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善行一丈，远恶一米，积德一尺。以情恕人，以理律己，以善助人。以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，下士知善。为善须行，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。

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无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
上士忘善，中士行善，下士伪善。
迁善改过，其象为益，得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”――《论语》
终日说善言，不如做好一件;终身行善事，须防错了一桩。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
世上难有十恶之人，亦难有十善之人。
楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。――清金兰生《格言联璧》
与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。――《荀子》
善从心生
善不可失，恶不可长。――《左转》
善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。――清金兰生《格言联璧》
善与人交，久而敬之。――宋《名贤集》
善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。――《孟子》

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古语有云：君子以厚德载物。深以为然，一个人只有厚德的人品，才能够拥有后福的人生。反之，一个人若是为了取得所谓的利益，为了争一时的面子而从来不顾做人的原则和基本要求去算计别人的话，那么这类人永远也走不远。因为真正愿意吃亏，愿意上当受骗的人，从来不会发生第二次，所以那些喜欢算计别人的人，一旦露出了马脚，那么彼此之间的关系就可能永远断绝。只有真诚、厚道的人品，才是一个人行走在人世间最好的名片，也只有拥有一种良好的人品，才能够让自己的人生拥有更大的底牌。

人，越算计，越失败其实，算计一件事也好，好算计一些人也罢，都是一种非常浪费精力，同时也是属于那种极度内耗的行为。因为这样的行为，总是不断地需要拿出对比、拿出一些小聪明来试图挖掘到更好的条件和机遇来达成自己占便宜的心思。可是老话说，聪明反被聪明误，有的人就是因为喜欢算计，所以他的人生才会越过越失败。

我们可以在生活里看到，有的人总是特别喜欢斤斤计较，就好比有的商贩，卖肉给别人的时候，缺斤少两。而有的人则会为了多得到更多利益的东西，所以总会耍心眼，甚至是特别有心机地利用别人在不注意的时候动手脚。的确，那些喜欢占便宜的人，喜欢斤斤计较的人在与人打交道的过程当中，一时非但不会吃亏，甚至还吃到了甜头。但是，从长期来看，一个人若是精明过度，那就一定会损害自己人品的发展。如果算计过了头，那么自己的德行早晚有一天也会完完全全被败露出去，最终自己的人品就被人完全否定，质疑，甚至是越来越没有他人的信任和靠近的话，自己的人生之路就会越走越孤独，也会越走越狭窄，甚至越来越失败。