#上宽下如法师[超话]#
寬如法師 | 菩萨有四种第一胜法 （2/3）

「复次菩萨有四种第一胜法。云何为四。谓于诸众生无损恼心。 恼害己者心无系念。在五欲境而不放逸。贫穷苦厄不舍法行。是为四。」

第三、在五欲的境界而不放逸。这就是说我们每一个人在修行中，要知道管好自己的情绪。因为我们没有管理好的时候，一个眼神、一个声音，一句话对方可能就记恨了，就会跟你记一辈子。你要跳入黄河再洗一洗他都不愿意原谅你。

所以真的不能不谨言慎行。人是很容易生气的，很难修忍辱的，所以我们真的要很小心讲话，要很小心应对，要把自己的情绪管理好。你很难管理的时候，就可以跑去洗手间一下，然后深呼吸调一调，脸冲一冲，对着镜子调整好。

人有时候就是会冲动，会讲错话，但是一冲动就已经来不及了。好像覆水难收，水泼出去了很难收回，你想解释都没办法。时常很多人都是这样，冲动时你讲出去，结果人家生气了，那你说你无心的，他也会不相信。

所以真的要很小心，尤其我们要行菩萨道的人，我们发了菩提心，真的要好好管理自己的情绪，讲对的话，讲慈悲的话、柔软的话，让人家听得比较舒服一点，因为你要度他。

度众生不只是师父的事情，你跟谁结恶缘，你以后都度不了这个人，那在你的佛道里面，就有缺陷、遗憾。五欲里面不放逸，五欲的境界就是享乐的境界。五欲是什么？色、声、香、味、触。就是说你遇到了你爱的这些东西，你也不会放纵，还是会很清醒，不会放纵自己任性。

比方说吃，你虽然很爱吃，可是不会放逸，不会吃得狼吞虎咽的，还会注意你的庄严，然后知道自己是修行人，不能那么贪吃，不能放逸。或者人家赞美你的时候，你也能够知道赞美也是空性的，是一个声音而已，然后不会得意忘形，不会人家赞美你一下，你就忘了你是谁，就飞起来了...

你如意的时候不会放逸自己，不会放纵自己，会收敛，会严谨，知道这个乐就是过去修来的，那现在有好吃的、好穿的、好听的，要记得跟别人分享，把这些福报分给别人一点。

佛说，祂有什么好的都要分给人家， 都不会自己独享。那你也要把自己的福报再去植福跟众生共享，然后发菩提心，超荐十方法界一切众生，给他做功德，也是把你的福报分给他们。

这样以后你跟十方法界的众生缘就结的很深，以后他们所有人看到你都爱你，因为你默默在为他们植福， 你的福报、财富都愿意跟他们分享、给他们做功德。这样我们就是在培养自己的人缘，培养我们跟十方法界的缘。未来你要行菩萨道的时候，因缘成熟，就会有好多人都爱听你的法，好多人都会护持你。

本文出自：临济正宗第四十八代和尚位传人

上宽下如大法师开示《大乘四法经》之节录。

同一坨稀的不能再稀且带蛀虫同屋檐下二十载，是余世最大的悲哀与不幸，而非吾身长。吾庆幸吾理智、吾庆幸吾清醒、吾庆幸吾拥有自主意识，吾庆幸吾是健全智力正常，否吾人生并将凄凉沉痛悲哀。祝吾及早脱离苦海。且此带蛀虫之自吾感觉良好是世界中心拥有皇帝般待遇，尚不知好歹，还想不知好歹，我仅仅比你高10公分你小时候所经历的苦难记忆比我多6年为何你反而要像臭虫一样恶心。在外界看来此带蛀虫之外层包裹着执关的铜，难以看不到你最真实的那一面，却在最亲的人面前展露的淋漓尽致。吾惜未早日看清，耽搁时间金钱精神，纵使我有了严重的抑郁症。纵使我出生就是智力缺陷或无法正常行走无法自理之人，也不能这样对待，如果你要，你真心狠毒辣。无心之人，自私、爱显摆但又装可怜、卑劣、狂妄自大、极端主义、无心、无智慧、贪婪、小人，毫无格局等都包含在你身上。吾悲哀沉痛，吾庆幸自己极致的理智没有做出傻事，我庆幸我还有梦想，信念支撑着自己，不然终究被你得逞。但吾何尝不想圆满，吾尽力，吾倒霉，吾苦了吾己，吾也想发泄，可吾知吾发泄后的后果是谁也不好过，可吾有良心，吾 只能做可怜倒霉之人罢了，自我拯救。

清醒点各位，自己不过十几岁的年龄，天天纠结人家喜不喜欢你，没必要，现在自己的三观都还没有完全树立起来，连爱的定义，爱是什么都不清楚，觉得自己上网查个资料。刷到几个文案，就觉得知道自己清楚什么是爱。你很喜欢这个人，是因为对方出现在你青春最热烈的时候，而你永远是你。不是你的，你也挽留不住。人是会互相吸引的，没必要附和别人。时间长路还远。你遇到的人还没有多少。在茫茫人海中，你又怎知道这个人会跟你过一辈子？每天为情所困，耽误青春，耽误学业，每天的情绪被一个人控制，真的没必要，也不值得，爱人先爱己。所以她就让给我吧#鞠婧祎超话##鞠婧祎安利##鞠婧祎[超话]##鞠婧祎#