#传佛心法在世如来# 做出回答:
你这千面略懂先生啊,“成佛之道”不是我的信仰,是阿弥陀佛的觉性。觉性是用我们的真心体悟的。没有真心就体悟不出觉性来。你要相信宇宙是永恒的。
你看到宇宙是怎么形成的吗?你一降生这个宇宙就是这样的吧?你从生到死宇宙没变、是你的身体在变化吧?每个人死的时候宇宙没有变化吧?人老有死、宇宙死了吗?你的寿限长啊?还是宇宙的寿限长啊?你行的什么好事啊?地球在养着你啊?还是你在养着地球啊?你在地球上做的好事、要指望着你的话,你死了就没地球了!你觉着做的好事、不是你死了地球还照样在吗?
所以做好事的不是你啊!是大自然啊!没有大自然还有人类吗?你为大自然贡献了点什么?是大自然善良啊?还是你善良啊?大自然善良是长久的,因为它的善良能养万物众生。你这善良能养多少人啊?
凭你那点小思想,还是多看看#传佛心法在世如来#的文章吧!
俗名:李庆芝。法名:缘法祥。
#阿弥陀佛##修行##因果教育##因果报应##佛法##智慧##智慧人生##中国式智慧##净土宗##净土法门##放下##看破##自在##净宗##净土##极乐净土##我佛慈悲##慈悲#
你这千面略懂先生啊,“成佛之道”不是我的信仰,是阿弥陀佛的觉性。觉性是用我们的真心体悟的。没有真心就体悟不出觉性来。你要相信宇宙是永恒的。
你看到宇宙是怎么形成的吗?你一降生这个宇宙就是这样的吧?你从生到死宇宙没变、是你的身体在变化吧?每个人死的时候宇宙没有变化吧?人老有死、宇宙死了吗?你的寿限长啊?还是宇宙的寿限长啊?你行的什么好事啊?地球在养着你啊?还是你在养着地球啊?你在地球上做的好事、要指望着你的话,你死了就没地球了!你觉着做的好事、不是你死了地球还照样在吗?
所以做好事的不是你啊!是大自然啊!没有大自然还有人类吗?你为大自然贡献了点什么?是大自然善良啊?还是你善良啊?大自然善良是长久的,因为它的善良能养万物众生。你这善良能养多少人啊?
凭你那点小思想,还是多看看#传佛心法在世如来#的文章吧!
俗名:李庆芝。法名:缘法祥。
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#传佛心法在世如来#
师父入定观察,与佛无二。定觉在世如来。也就是说:传佛心法,在世如来。
我的师父修行修了三十多年了,师父修到得三摩地的智慧。
有一次,大泰山顶有位神仙来求师父,愿意让师父上泰山讲法,师父就答应了。过了几天,我师父就去大泰山,带了四个人,其中便有我。师父把整个泰山看了看,选了一块最清静的地方(泰山顶,气象台东面),我师父聚齐整个泰山一切神灵,召开了一个大法会,给这些神灵安排了将来的任务。(2012年10月21日)
二零一三年,文殊师利菩萨邀请师父上五台山讲法,我师父因为缘不具足,直到二零一九年四月份才去五台山,超度整个五台,度化了很多的神灵。
我师父每天都在修行,一切天人都在听法,天人身高十三米左右,排着整整齐齐的队,一眼望不到边。
不再往下说了,我师父三十多年修行的一切境界。要写成书本。一卡车也装不下。我就说这一点吧!你们不修行,用自己的思想是想不来,见不到的。
像我师傅这样修行,中国上下五千年,有敢这样说的吗?
要相信阿弥陀佛的佛号,十方诸佛赞叹,十方诸佛弘扬。十方诸佛共同赞叹,阿弥陀佛!光中极尊,佛中之王!我们修行的决心不信邪,不信迷。我们一不拜山、二不拜庙、三不拜河。我们拜的是自己的真心。我们常生惭愧心和忏悔心,我们爱护山河大地、万物众生。做到不杀、不吃。我们的心要淳朴善良,知足常乐,不生烦恼,人无病苦,专心念佛,决了生死!
当前世界疫情,联系着我们的生命。我们有办法解救我们自己,我们人人都要念阿弥陀佛。我们坐下来,静下心来念阿弥陀佛。我们念的时候心中要想清楚,口中要念清楚,我们的心在这句佛号上,用决心毅力的念,念的时间越长越好。大家一定要相信,只有这样才能挽救我们的生命。因为我们的生命和科学是没有关系的,我们是大自然变现的,我们念阿弥陀佛就是恢复我们永远的健康,这就是大自然的定义。
师父法名:缘法祥
师父 俗名:李庆芝
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师父入定观察,与佛无二。定觉在世如来。也就是说:传佛心法,在世如来。
我的师父修行修了三十多年了,师父修到得三摩地的智慧。
有一次,大泰山顶有位神仙来求师父,愿意让师父上泰山讲法,师父就答应了。过了几天,我师父就去大泰山,带了四个人,其中便有我。师父把整个泰山看了看,选了一块最清静的地方(泰山顶,气象台东面),我师父聚齐整个泰山一切神灵,召开了一个大法会,给这些神灵安排了将来的任务。(2012年10月21日)
二零一三年,文殊师利菩萨邀请师父上五台山讲法,我师父因为缘不具足,直到二零一九年四月份才去五台山,超度整个五台,度化了很多的神灵。
我师父每天都在修行,一切天人都在听法,天人身高十三米左右,排着整整齐齐的队,一眼望不到边。
不再往下说了,我师父三十多年修行的一切境界。要写成书本。一卡车也装不下。我就说这一点吧!你们不修行,用自己的思想是想不来,见不到的。
像我师傅这样修行,中国上下五千年,有敢这样说的吗?
要相信阿弥陀佛的佛号,十方诸佛赞叹,十方诸佛弘扬。十方诸佛共同赞叹,阿弥陀佛!光中极尊,佛中之王!我们修行的决心不信邪,不信迷。我们一不拜山、二不拜庙、三不拜河。我们拜的是自己的真心。我们常生惭愧心和忏悔心,我们爱护山河大地、万物众生。做到不杀、不吃。我们的心要淳朴善良,知足常乐,不生烦恼,人无病苦,专心念佛,决了生死!
当前世界疫情,联系着我们的生命。我们有办法解救我们自己,我们人人都要念阿弥陀佛。我们坐下来,静下心来念阿弥陀佛。我们念的时候心中要想清楚,口中要念清楚,我们的心在这句佛号上,用决心毅力的念,念的时间越长越好。大家一定要相信,只有这样才能挽救我们的生命。因为我们的生命和科学是没有关系的,我们是大自然变现的,我们念阿弥陀佛就是恢复我们永远的健康,这就是大自然的定义。
师父法名:缘法祥
师父 俗名:李庆芝
#阿弥陀佛##修行##因果教育##因果报应##佛法##智慧##智慧人生##中国式智慧##净土宗##净土法门##放下##看破##自在##净宗##净土##极乐净土##我佛慈悲##慈悲#
迎江寺,位于安徽省安庆市枞阳门外的长江边上,占地3万余平方米,由天王殿、大雄宝殿、振风塔、毗庐殿、藏经楼、大士阁、法堂、广嗣殿等建筑组成。
据《安庆府志》和《怀宁县志》记载,迎江寺于明万历已未(公元1619年)由怀宁县士绅阮自华募捐重建,明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”,清顺治七年(1650年)敕改“迎江禅寺”,乾隆帝赐“善狮子吼”额,光绪八年(1882年)题匾“迎江寺”,光绪二十四年(1898年),近代名僧月霞于九华山创办中国第一所佛教院校以后不久,即来到迎江寺担任方丈,在其住持期间,留下了著名的反对袁世凯称帝的“月霞方丈公案”。月霞离去之前,派弟子心坚来迎江寺担任方丈。
迎江寺创建于宋开宝七年(974年),曾名“古万佛寺”。明朝万历四十七年(1619年)重新募建。清朝初年又重建,以后续有整修扩建,终成沿江一带名刹。
清朝咸丰十一年(1861年)毁于战火。清同治元年(1862年)重建,名“迎江寺”,意为寺院迎长江而立。光绪元年(1875年),慈禧太后赐给迎江寺“妙明园”匾额,悬于藏经阁上。
振风塔原名万佛塔,又名迎江寺塔,后取名“振风”,有“以振文风”之意。
安庆振风塔从明穆宗隆庆二年(1568年)开始兴建,于明隆庆四年(1570年)建成,是长江沿岸古塔之一。该塔除具有佛塔的功能外,还具有导航引渡的功能。
明代穆宗隆庆二年(1568年),开始兴建振风塔。隆庆四年(1570),建成,取名“振风”。主持建塔者为郡守王宗徐(别号鹅泉),江西泰和人。后人纪念宗徐之功,曾肖像于石。塔下南向有像赞。
顺治七年(1650年),操江巡抚李日芃重修。
康熙二年(1663年),巡抚张朝珍重修大殿及山门万佛塔。
咸丰十一年(1861年),六、七层被炮火击毁。
同治九年(1870年),吴坤修重修了振风塔。
光绪十九年(1893年),重修。
民国七年(1918年),维修。
1954年,安庆市人民政府拨款重修,百日竣工。
1978年,安庆市人民政府再次拨款并由安庆市博物馆“扛鼎重修”。
1993年5月,皖峰方丈募资并主持重修,历经22个月。对残缺不全的塔基、围栏维修补齐,并且做到了修旧如旧。
2014年6月,经过国家和省、市文物部门的批准,安庆市对振风塔启动大修。历时一年。
振风塔为八角七级楼阁式。砖石结构,呈圆锥形体,自底向顶按比例缩小,高达60.86米,中国国内仅次于河北开元寺砖石塔。塔基直径19.25米,台基为须弥座式,高0.95米塔底周边为廊,深3.33米,廊周边有24根直径0.35米的檐柱。底层塔身直径为8·72米(以上各层依次递减),壁厚3.87米,内室直径4.85米,供奉一座5米高西方接引阿弥陀佛。顶为八角覆盆式藻井(以上各层顶藻井均为此式)。塔的二层供弥勒佛,三层供五方五佛,三、四、五层有砖雕佛像600多尊,最多的四层有417尊。塔身嵌有碑刻52块(其中三层有35块)。[good]#历史那些事##佛法看世间#
据《安庆府志》和《怀宁县志》记载,迎江寺于明万历已未(公元1619年)由怀宁县士绅阮自华募捐重建,明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”,清顺治七年(1650年)敕改“迎江禅寺”,乾隆帝赐“善狮子吼”额,光绪八年(1882年)题匾“迎江寺”,光绪二十四年(1898年),近代名僧月霞于九华山创办中国第一所佛教院校以后不久,即来到迎江寺担任方丈,在其住持期间,留下了著名的反对袁世凯称帝的“月霞方丈公案”。月霞离去之前,派弟子心坚来迎江寺担任方丈。
迎江寺创建于宋开宝七年(974年),曾名“古万佛寺”。明朝万历四十七年(1619年)重新募建。清朝初年又重建,以后续有整修扩建,终成沿江一带名刹。
清朝咸丰十一年(1861年)毁于战火。清同治元年(1862年)重建,名“迎江寺”,意为寺院迎长江而立。光绪元年(1875年),慈禧太后赐给迎江寺“妙明园”匾额,悬于藏经阁上。
振风塔原名万佛塔,又名迎江寺塔,后取名“振风”,有“以振文风”之意。
安庆振风塔从明穆宗隆庆二年(1568年)开始兴建,于明隆庆四年(1570年)建成,是长江沿岸古塔之一。该塔除具有佛塔的功能外,还具有导航引渡的功能。
明代穆宗隆庆二年(1568年),开始兴建振风塔。隆庆四年(1570),建成,取名“振风”。主持建塔者为郡守王宗徐(别号鹅泉),江西泰和人。后人纪念宗徐之功,曾肖像于石。塔下南向有像赞。
顺治七年(1650年),操江巡抚李日芃重修。
康熙二年(1663年),巡抚张朝珍重修大殿及山门万佛塔。
咸丰十一年(1861年),六、七层被炮火击毁。
同治九年(1870年),吴坤修重修了振风塔。
光绪十九年(1893年),重修。
民国七年(1918年),维修。
1954年,安庆市人民政府拨款重修,百日竣工。
1978年,安庆市人民政府再次拨款并由安庆市博物馆“扛鼎重修”。
1993年5月,皖峰方丈募资并主持重修,历经22个月。对残缺不全的塔基、围栏维修补齐,并且做到了修旧如旧。
2014年6月,经过国家和省、市文物部门的批准,安庆市对振风塔启动大修。历时一年。
振风塔为八角七级楼阁式。砖石结构,呈圆锥形体,自底向顶按比例缩小,高达60.86米,中国国内仅次于河北开元寺砖石塔。塔基直径19.25米,台基为须弥座式,高0.95米塔底周边为廊,深3.33米,廊周边有24根直径0.35米的檐柱。底层塔身直径为8·72米(以上各层依次递减),壁厚3.87米,内室直径4.85米,供奉一座5米高西方接引阿弥陀佛。顶为八角覆盆式藻井(以上各层顶藻井均为此式)。塔的二层供弥勒佛,三层供五方五佛,三、四、五层有砖雕佛像600多尊,最多的四层有417尊。塔身嵌有碑刻52块(其中三层有35块)。[good]#历史那些事##佛法看世间#
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