睡醒了。。能不能不要这么拼，为了破无明。。阿僧祇劫乃时间之单位。大毗婆沙论等谓，人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计一千六百八十万年，称为一小劫。经典中常有此语，如法华经卷一（大九·四上）∶「教菩萨法，佛所护念，六十小劫不起于座；时会听者亦坐一处，六十小劫身心不动，听佛所说，谓如食顷。」一中劫合二十小劫，共计三万三千六百万年，称为一中劫。 一大劫总括成住坏空等四劫，称为一大劫；乃一期世界之始末。瑜伽师地论卷二（大三○·二八五下）∶「又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。」即八十中劫为一大劫，共计两百六十八亿八千万年
过去、现在及未来三大劫
过去之住劫称为庄严劫（梵语vy ha-kalpa），现在之住劫称为贤劫（梵语bhadra-kalpa），未来之住劫称为星宿劫（梵语nak atra-kalpa）。各大劫之住劫中，各有千佛出世，称为三劫三千佛。据观药王药上二菩萨经载，现在贤劫中有拘留孙、拘那含、迦叶、释迦牟尼，乃至最後之楼至佛等千佛出世；过去庄严劫中有华光佛至 舍浮佛等千佛；未来星宿劫则有日光佛至须弥相佛等千佛出世。
详细解释：劫
梵语kalpa，巴利语 kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。佛教视之为不可计算之长大年月，故经论中多以譬喻故事喻显之。
佛教对於「时间」之观念，以劫为基础，来说明世界生成与毁灭之过程。
诸经论中有小劫、中劫、大劫之名目，小劫、中劫同为梵语 antara-kalpa 之译，大劫则为梵语 mah -kalpa 之译。鸠摩罗什译之法华经中，皆称小劫，而法意所译之提婆达多品中则称中劫；二者皆同为 antara-kalpa 之译。又大楼炭经卷五以刀兵等三灾为三小劫，而起世经卷九称之为三种中劫。立世阿 昙论卷九以八十小劫为一大劫，大毗婆沙论卷一三五则以八十中劫为一大劫；此等差异，均可视为 antara-kalpa 之异译。
盖「劫」字原表示时限，其中虽有多种分别，但长时之「劫」常用於说明世界之成立及破坏之过程。前述大毗婆沙论中，分劫为中间劫、成坏劫及大劫等三种，俱舍论等分坏劫、成劫、中劫、大劫等四种，彰所知论分为中劫等六种，即是其例。依大毗婆沙论卷一三五载，中间劫亦有减劫、增劫、增减劫等三种∶减劫者，从人寿无量岁减至十岁之间；增劫者，人寿十岁增至八万岁之间；增减劫者，人寿十岁增至八万岁，又从八万岁减至十岁之间。此三种劫在说明住劫二十中劫之差别，即住劫二十中劫之中，第一劫为减，第二十劫为增，中间十八劫为增减劫，各中劫之时量皆相等。此即最初减劫中有情福胜，故下减较缓，最後增劫中有情福劣，故上增亦缓，中间十八劫中，上下交替间有缓有疾，故此三劫时量相等。以上为小乘之说。又依瑜伽师地论卷二、大乘阿 达磨杂集论卷六、瑜伽师地论略纂卷一等，大乘立二十中劫之各劫皆有增减，故不必如大毗婆沙论所说之三种劫，即以各中劫为唯一之增减劫。另如优婆塞戒经卷七所说，从十岁增至八万岁，从八万岁减还至十岁，如是增减满十八反，称为中劫。是为异说。
中劫中定有刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等三灾出现，称为小三灾。关於三灾出现之时限，有不同之说法。依大毗婆沙论卷一三四载，於各中劫中之减劫，人寿每减至十岁，三灾即出现。刀兵灾者，是时人心 毒增上，相见即兴强猛伤害之心，手所执者皆成利刃，各逞凶狂，互相残害，经七日七夜方止；疾疫灾者，继刀兵灾之後，非人吐毒，疾病流行，遇辄命终，难可救疗，都不闻有医药之名，时经七月七日七夜方止；疾疫灾後起饥馑灾，天龙忿责，不降甘雨，由此饥馑，人多命终，经七年七月七日七夜乃止。
上举小三灾，又称三种中劫。若依大毗婆沙论所说，一劫中三灾并起，则住劫二十中劫中，各具小三灾。若依立世阿 昙论所说，於别劫中次第起一灾，则第一劫为疾疫劫（梵语rog ntara-kalpa），第二劫为刀兵劫（梵语astr ntara-kalpa），第三劫为饥馑劫（梵语durbhik ntara-kalpa），以至第十九劫为疾疫劫。住劫中有如上二十中劫，坏劫、空劫、成劫亦各有二十中劫，合为八十中劫。坏、空、成三劫中虽无减增之别，但由於其时量等同住劫，故准彼而各有二十中劫。八十中劫为一大劫，一大劫即总括成、住、坏、空等四劫，是一期世界之始末。
坏劫时，器世间坏，有火、水、风等三灾，称为大三灾，以别於前说之小三灾。其中，火灾由七日轮出现而起，风吹猛焰，初禅以下悉被焚烧。水灾由雨霖而起，第二禅以下悉被浸没。风灾由风之相击而起，第三禅以下悉被飘散。其次第初以火灾坏灭七回，再以水灾坏灭一回；水灾之後复有七火。如此水灾满七次，更起七火，之後起一风灾，第三禅以下器世界均被飘散。总计有八次七火灾，一次七水灾，一次风灾，即所谓六十四转大劫。以故，初禅以下之器世界，每经一大劫即遭一次破坏，第二禅则每经八大劫遭一次破坏，第三禅则每六十四大劫遭一度破坏。色界中，唯第四禅不为三灾所坏。故初禅大梵天之寿量为六十中劫，即一大劫（除空劫二十劫），第二禅天寿量八大劫，第三禅天寿量六十四大劫。此中一大劫称火灾劫，七火灾劫称水灾劫，七水灾劫称风灾劫。又积大劫之数为十百千，乃至积数至阿僧祗，则称一阿僧祗劫（梵语asa khyeya-kalpa），累积至三，称为三阿僧祗劫。总之，劫之时量悠长，算数所难计量。杂阿含经卷三十四有芥子劫（梵语sar apopama-kalpa）、磐石劫（梵语parvatopama-kalpa）之譬喻，大藏法数卷三十二有草木、沙细、芥子、碎尘、拂石等五大劫之名，皆说明劫之时量悠久无限。又依吉尔得斯（R.C. Childers）之巴利文辞典载，劫有空及不空二种。不空劫又有坚劫（梵语s ra-kalpa）、醍醐劫（梵语ma a-kalpa）、妙劫（梵语vara-kalpa）、坚醍醐劫（梵语s ra-ma a-kalpa）、贤劫（梵语bhadra-kalpa）等五种差别。三劫三千佛缘起、大乘本生心地观经卷一等，则说过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫等三劫，其中各有千佛出世。此外，八十华严卷二以大海之水量比喻劫数之多，称为劫海。
过去、现在及未来三大劫
过去之住劫称为庄严劫（梵语vy ha-kalpa），现在之住劫称为贤劫（梵语bhadra-kalpa），未来之住劫称为星宿劫（梵语nak atra-kalpa）。各大劫之住劫中，各有千佛出世，称为三劫三千佛。据观药王药上二菩萨经载，现在贤劫中有拘留孙、拘那含、迦叶、释迦牟尼，乃至最後之楼至佛等千佛出世；过去庄严劫中有华光佛至 舍浮佛等千佛；未来星宿劫则有日光佛至须弥相佛等千佛出世。
详细解释：劫
梵语kalpa，巴利语 kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。佛教视之为不可计算之长大年月，故经论中多以譬喻故事喻显之。
佛教对於「时间」之观念，以劫为基础，来说明世界生成与毁灭之过程。
诸经论中有小劫、中劫、大劫之名目，小劫、中劫同为梵语 antara-kalpa 之译，大劫则为梵语 mah -kalpa 之译。鸠摩罗什译之法华经中，皆称小劫，而法意所译之提婆达多品中则称中劫；二者皆同为 antara-kalpa 之译。又大楼炭经卷五以刀兵等三灾为三小劫，而起世经卷九称之为三种中劫。立世阿 昙论卷九以八十小劫为一大劫，大毗婆沙论卷一三五则以八十中劫为一大劫；此等差异，均可视为 antara-kalpa 之异译。
盖「劫」字原表示时限，其中虽有多种分别，但长时之「劫」常用於说明世界之成立及破坏之过程。前述大毗婆沙论中，分劫为中间劫、成坏劫及大劫等三种，俱舍论等分坏劫、成劫、中劫、大劫等四种，彰所知论分为中劫等六种，即是其例。依大毗婆沙论卷一三五载，中间劫亦有减劫、增劫、增减劫等三种∶减劫者，从人寿无量岁减至十岁之间；增劫者，人寿十岁增至八万岁之间；增减劫者，人寿十岁增至八万岁，又从八万岁减至十岁之间。此三种劫在说明住劫二十中劫之差别，即住劫二十中劫之中，第一劫为减，第二十劫为增，中间十八劫为增减劫，各中劫之时量皆相等。此即最初减劫中有情福胜，故下减较缓，最後增劫中有情福劣，故上增亦缓，中间十八劫中，上下交替间有缓有疾，故此三劫时量相等。以上为小乘之说。又依瑜伽师地论卷二、大乘阿 达磨杂集论卷六、瑜伽师地论略纂卷一等，大乘立二十中劫之各劫皆有增减，故不必如大毗婆沙论所说之三种劫，即以各中劫为唯一之增减劫。另如优婆塞戒经卷七所说，从十岁增至八万岁，从八万岁减还至十岁，如是增减满十八反，称为中劫。是为异说。
中劫中定有刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等三灾出现，称为小三灾。关於三灾出现之时限，有不同之说法。依大毗婆沙论卷一三四载，於各中劫中之减劫，人寿每减至十岁，三灾即出现。刀兵灾者，是时人心 毒增上，相见即兴强猛伤害之心，手所执者皆成利刃，各逞凶狂，互相残害，经七日七夜方止；疾疫灾者，继刀兵灾之後，非人吐毒，疾病流行，遇辄命终，难可救疗，都不闻有医药之名，时经七月七日七夜方止；疾疫灾後起饥馑灾，天龙忿责，不降甘雨，由此饥馑，人多命终，经七年七月七日七夜乃止。
上举小三灾，又称三种中劫。若依大毗婆沙论所说，一劫中三灾并起，则住劫二十中劫中，各具小三灾。若依立世阿 昙论所说，於别劫中次第起一灾，则第一劫为疾疫劫（梵语rog ntara-kalpa），第二劫为刀兵劫（梵语astr ntara-kalpa），第三劫为饥馑劫（梵语durbhik ntara-kalpa），以至第十九劫为疾疫劫。住劫中有如上二十中劫，坏劫、空劫、成劫亦各有二十中劫，合为八十中劫。坏、空、成三劫中虽无减增之别，但由於其时量等同住劫，故准彼而各有二十中劫。八十中劫为一大劫，一大劫即总括成、住、坏、空等四劫，是一期世界之始末。
坏劫时，器世间坏，有火、水、风等三灾，称为大三灾，以别於前说之小三灾。其中，火灾由七日轮出现而起，风吹猛焰，初禅以下悉被焚烧。水灾由雨霖而起，第二禅以下悉被浸没。风灾由风之相击而起，第三禅以下悉被飘散。其次第初以火灾坏灭七回，再以水灾坏灭一回；水灾之後复有七火。如此水灾满七次，更起七火，之後起一风灾，第三禅以下器世界均被飘散。总计有八次七火灾，一次七水灾，一次风灾，即所谓六十四转大劫。以故，初禅以下之器世界，每经一大劫即遭一次破坏，第二禅则每经八大劫遭一次破坏，第三禅则每六十四大劫遭一度破坏。色界中，唯第四禅不为三灾所坏。故初禅大梵天之寿量为六十中劫，即一大劫（除空劫二十劫），第二禅天寿量八大劫，第三禅天寿量六十四大劫。此中一大劫称火灾劫，七火灾劫称水灾劫，七水灾劫称风灾劫。又积大劫之数为十百千，乃至积数至阿僧祗，则称一阿僧祗劫（梵语asa khyeya-kalpa），累积至三，称为三阿僧祗劫。总之，劫之时量悠长，算数所难计量。杂阿含经卷三十四有芥子劫（梵语sar apopama-kalpa）、磐石劫（梵语parvatopama-kalpa）之譬喻，大藏法数卷三十二有草木、沙细、芥子、碎尘、拂石等五大劫之名，皆说明劫之时量悠久无限。又依吉尔得斯（R.C. Childers）之巴利文辞典载，劫有空及不空二种。不空劫又有坚劫（梵语s ra-kalpa）、醍醐劫（梵语ma a-kalpa）、妙劫（梵语vara-kalpa）、坚醍醐劫（梵语s ra-ma a-kalpa）、贤劫（梵语bhadra-kalpa）等五种差别。三劫三千佛缘起、大乘本生心地观经卷一等，则说过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫等三劫，其中各有千佛出世。此外，八十华严卷二以大海之水量比喻劫数之多，称为劫海。
接上一条学神微博！【以下内容纯手打】
不 要 问我 为 什 么 ，虽 然 本 学 神 不 是 学 医 的 ， 但 是 基 本 常 识 还 是有 的 ！
冠 状 病 毒是 具 外 套膜 的正 链 单 股 R N A 病毒 ，而冠 状 病 毒 的一 个 变种 ， 就是引 起 非 典 型 肺 炎 的 病 原 体 ！说 白 了 ， 【 此 次 的 冠 状病 毒 抗 原 ， 跟 非 典 时 期 的SA RS是 亲 兄弟 关 系 】 同 属 冠 状 病 毒 家 属 ！ 非 典 时 期 的 S A R S 怎 么 被 消 灭 的， 上 文 叙 述 的 已 经 非 常 详 细！ 这 次 的 冠 状 病 毒 ，具 体需 要 多 少种 综 合原 因 ，才 能被 消 灭 ！我 们不 得 而知 ！
究 其 原 因 ， 我 们 知 道 ， D NA 分 子 的 双螺 旋 结 构是 相 对 稳 定 的 。 因 为 在 D N A分 子 双 螺 旋 结 构 的 内 侧, 通 过 氢 键 形 成 的 碱 基 配 对 ，碱 基 对之 间纵向 的 相 互 作 用 力也 进 一 步加 固 了 D NA 分 子的稳 定 性 。
而 R N A 冠 状病 毒 则不 同 ， 基 因 组 R N A 是单 链条 结 构，可以 随 意 重 组 合 ， 随 意 变异 ， 省 去 了R NA － D NA － RN A 的 转录过程 ， 变异 重 组后， RN A 序 列 发生 了 变 化 ， 由 此 核 酸 编 码 的氨基酸 序 列 也 变 了 ， 氨 基酸 构 成 的 蛋 白 质随 之发 生 变 化 ， 使 其 抗 原 性 发 生 了 变 化 ，而 抗 原 性 发 生 变 化 的结果 是 导致 原有 疫 苗失 效 ，免 疫 失 败 ！
说 白了 ！ 说 的 简 单 一 点 就 是 ！ 小 明 被 冠 状 病 毒 感染后， 形成 A 型 病 毒 ！ 轮 到小红了 ， 被 冠 状 病 毒 感 染 后 ， 又 成 B 型 病 毒 ！再轮到 小华 了 ， 又 会 成 为 C 型病毒 ！ 并 且 A， B， C病 毒 之 间 还 会 再 次 合 并 ， 重组 ！ 说 白 了， 当 我 们 在研 究A病 毒的病 理 时 ， 它 已 经 变 异 成 A 1了 ， 当 我们研 究 到A 1时 ，它已经 变 异 成 A 3了 ， 以 此 类推 ！追 寻 蛛 丝 马 迹，只会 永 远的 落 后 一 步 ！
以 上 内 容 ， 本 学 神纯 手 打 ， 并不 是危 言 耸听 ！ 只 想 告 诉在坐 的 各位 ，保 护 好 自己 ， 重视起 来 ， 病 毒 进 入 人 体的最 大 通 道 ， 就 是 嘴 巴 ， 鼻 子 ， 还 有 眼睛 ！！ 很 多 人 会忽视 眼 睛， 没 事 别揉 眼 睛 ， 病 毒 也 会 从眼 睛进 入 肺 部 ！ 在 疾 病 面前 ，真的 ， 你 会 发 现 ， 原来人 类 真 的 很 渺 小， 甚 至 不堪 一 击 ！ 不管 你 是谁 ， 也 不 管 你 身 在 何 处 ， 哪 怕 你 拥 有再多 的 财富 ！ 在 疾 病 面 前， 也是 一样 的 不 堪 一 击 ！
说真的 ， 真 心 不 想 看 到， 人们 为 了生 存 ！ 疯 狂 的 去 超市 ， 购 买 囤 积 一 些 生活 用 品 的 景 象 ， 甚 至 是 洗 劫 一 空 ！ 因为 这 样 的 景 象 真 的 太 过 恐 怖 ！
但 是大 家 也 不用 太过担 心 ！ 历 史 告 诉 我 们 ， 这 次 的 冠状 病 毒 风 波 肯 定 会 过 去 的，只 是 时间 问 题 ！ 而 且现 在 的 科 学 技 术也 确 实是 日 新月 异 ，我 们 还 是要 相 信，人 定 胜 天 的 ！
唯 一 值得 担 心 的就 是 ， 这 次病 毒 来 袭 之 时 ， 正 值 中 国 春 运 开 始 之 际 ！学 神友 情提示： 此 次 冠 状病 毒 ，在 潜 伏期 也 会 人传 人 ！所 以 各 位！能 不 出 门， 就 不要 出 门 ！ 迫不 得 已 出门 了 ， 请 带 好 护目镜和口罩！
不 要 问我 为 什 么 ，虽 然 本 学 神 不 是 学 医 的 ， 但 是 基 本 常 识 还 是有 的 ！
冠 状 病 毒是 具 外 套膜 的正 链 单 股 R N A 病毒 ，而冠 状 病 毒 的一 个 变种 ， 就是引 起 非 典 型 肺 炎 的 病 原 体 ！说 白 了 ， 【 此 次 的 冠 状病 毒 抗 原 ， 跟 非 典 时 期 的SA RS是 亲 兄弟 关 系 】 同 属 冠 状 病 毒 家 属 ！ 非 典 时 期 的 S A R S 怎 么 被 消 灭 的， 上 文 叙 述 的 已 经 非 常 详 细！ 这 次 的 冠 状 病 毒 ，具 体需 要 多 少种 综 合原 因 ，才 能被 消 灭 ！我 们不 得 而知 ！
究 其 原 因 ， 我 们 知 道 ， D NA 分 子 的 双螺 旋 结 构是 相 对 稳 定 的 。 因 为 在 D N A分 子 双 螺 旋 结 构 的 内 侧, 通 过 氢 键 形 成 的 碱 基 配 对 ，碱 基 对之 间纵向 的 相 互 作 用 力也 进 一 步加 固 了 D NA 分 子的稳 定 性 。
而 R N A 冠 状病 毒 则不 同 ， 基 因 组 R N A 是单 链条 结 构，可以 随 意 重 组 合 ， 随 意 变异 ， 省 去 了R NA － D NA － RN A 的 转录过程 ， 变异 重 组后， RN A 序 列 发生 了 变 化 ， 由 此 核 酸 编 码 的氨基酸 序 列 也 变 了 ， 氨 基酸 构 成 的 蛋 白 质随 之发 生 变 化 ， 使 其 抗 原 性 发 生 了 变 化 ，而 抗 原 性 发 生 变 化 的结果 是 导致 原有 疫 苗失 效 ，免 疫 失 败 ！
说 白了 ！ 说 的 简 单 一 点 就 是 ！ 小 明 被 冠 状 病 毒 感染后， 形成 A 型 病 毒 ！ 轮 到小红了 ， 被 冠 状 病 毒 感 染 后 ， 又 成 B 型 病 毒 ！再轮到 小华 了 ， 又 会 成 为 C 型病毒 ！ 并 且 A， B， C病 毒 之 间 还 会 再 次 合 并 ， 重组 ！ 说 白 了， 当 我 们 在研 究A病 毒的病 理 时 ， 它 已 经 变 异 成 A 1了 ， 当 我们研 究 到A 1时 ，它已经 变 异 成 A 3了 ， 以 此 类推 ！追 寻 蛛 丝 马 迹，只会 永 远的 落 后 一 步 ！
以 上 内 容 ， 本 学 神纯 手 打 ， 并不 是危 言 耸听 ！ 只 想 告 诉在坐 的 各位 ，保 护 好 自己 ， 重视起 来 ， 病 毒 进 入 人 体的最 大 通 道 ， 就 是 嘴 巴 ， 鼻 子 ， 还 有 眼睛 ！！ 很 多 人 会忽视 眼 睛， 没 事 别揉 眼 睛 ， 病 毒 也 会 从眼 睛进 入 肺 部 ！ 在 疾 病 面前 ，真的 ， 你 会 发 现 ， 原来人 类 真 的 很 渺 小， 甚 至 不堪 一 击 ！ 不管 你 是谁 ， 也 不 管 你 身 在 何 处 ， 哪 怕 你 拥 有再多 的 财富 ！ 在 疾 病 面 前， 也是 一样 的 不 堪 一 击 ！
说真的 ， 真 心 不 想 看 到， 人们 为 了生 存 ！ 疯 狂 的 去 超市 ， 购 买 囤 积 一 些 生活 用 品 的 景 象 ， 甚 至 是 洗 劫 一 空 ！ 因为 这 样 的 景 象 真 的 太 过 恐 怖 ！
但 是大 家 也 不用 太过担 心 ！ 历 史 告 诉 我 们 ， 这 次 的 冠状 病 毒 风 波 肯 定 会 过 去 的，只 是 时间 问 题 ！ 而 且现 在 的 科 学 技 术也 确 实是 日 新月 异 ，我 们 还 是要 相 信，人 定 胜 天 的 ！
唯 一 值得 担 心 的就 是 ， 这 次病 毒 来 袭 之 时 ， 正 值 中 国 春 运 开 始 之 际 ！学 神友 情提示： 此 次 冠 状病 毒 ，在 潜 伏期 也 会 人传 人 ！所 以 各 位！能 不 出 门， 就 不要 出 门 ！ 迫不 得 已 出门 了 ， 请 带 好 护目镜和口罩！
#rng[超话]#从赛后我就一直没回到RNG的超话 。[伤心]最近有锅粉和队粉还有虎粉之间起了争执，我想说说心里话，不是在为部分锅粉辩解，只是希望大家能试着理解。当然，我代表不了锅粉，我只代表我是一个香锅粉丝。
1.【关于毒唯】我懂这个词，但我觉得我不是。当s7结束后我们迎来了惊天的消息。卡萨来了，我震惊了，当时脑子里一万个问号，全明星表现出色亮眼的卡萨，是不是意味着香锅要被比下去了。还好没有。不得不说我很喜欢卡萨这个大男孩，温暖、善良，和香锅的良性循环帮助了RNG拿了春季赛、洲际赛、德杯冠军。
可是从MSI之后，很多外界的声音随之而来，大家在讨论莽夫和控图打野的区别，加上夏季赛场次的减少和狗子无意间说出香锅没打过几次训练赛。[伤心]我有些失落。也许你们体会的是一场一场胜利的欢喜，但作为一个爱香锅的人，我真的有在努力的说服自己，赢就好赢就好，香锅也期待着这一次又一次的胜利。管他妈外界的声音呢。
春季赛的那句“简自豪，捧杯了简自豪”、msi抱着奖杯就跑的身影、夏季赛抱着卡萨安慰，小明微博的斗图。我真的很感动，他们队内关系真好啊，卡几麻甜倒了牙啊[心]。喜欢香锅，所以喜欢RNG所有的队员，也就有了图一的p图魔鬼。
S8小组赛，坐在首发位的香锅却一直没有上场。引起微博内锅粉一阵慌乱，很多有情绪的锅粉哭诉着我们只想在世界赛看香锅阿。说真的，我也想的，但我努力的安慰着我身边能接触到的锅粉，也努力着为锅粉和大家解释我们并没有搞分裂。我自己告诉自己，相信教练，相信队内调整，他是大招呀，干嘛小组赛要拿出来。
S8淘汰赛，在ig和kt的比赛结束后，我就和朋友说。“这个版本，ig前两局用这么快节奏赢下比赛，这就是莽起来的打法阿，这也太适合香锅了吧。我觉得香锅这场应该首发，卡萨观局，如果崩了换卡萨稳住。”（我并没有觉得教练组这样安排不对，只是和朋友表达自己的想法，请不要杠）。
比赛输了，我哭了，不是因为RNG就该赢，不是因为任何一个队员，甚至也不是因为教练。是因为我香锅的世界赛，结束了，他只打了三场，就结束了。他还没有正常的打过一场首发呢。趴在床上哭了很久，现在想起依然泪目。我崩溃的在rng微博下评论“rng！我麻辣香锅的s8结束了！这就是你们的大招！这他妈就是你的大招！” [伤心]这是我本次赛后最崩溃的一句话了。与此同时很多锅粉也崩溃了，等了那么久，盼了那么久，心里的委屈在一瞬间爆发，也就愤怒的成为了所谓的“毒唯”。或许也重伤到了其他人，很难过，我无法说他们一定是错的，我只能说…我理解他们，在此时此刻 我们无法接受皇族电子竞技俱乐部的战队经理所谓的战术安排。
也许，每个人都有心里最爱的队员吧。所以才有了狗粉、锅粉、虎粉的称呼，所以才有每个队员的超话和应援。我不知道你们能不能体谅，其实很多锅粉并没有想破坏和分裂，只是感到委屈和无奈，所以因为理解，也很想保护一些还在愤怒当中的锅粉。也许他们并不是所谓的“毒唯”。
2.【关于虎然节奏】我只想说在我心里依然是那个油油腻腻的中野cp，虎锅大旗屹立不倒。很抱歉，xg的粉丝最近为了锅一直在努力的投票，票已经超过了小虎。但我们真的不是大家口中的踩着队友上位。因为明凯的粉丝也在紧随其后，我们不得不选择不断不断的拉票。有锅粉大批量印了宣传单页，有锅粉谈了数家网吧开机画面，有锅粉通宵丢漂流瓶，有锅粉拜托大V转扩。我们为全明星付出的努力，可能很多人是不知道的。因为我参与其中，所以我理解万分。
赛后安然的微博，引起了轩然大波。很多无脑截屏带动了多数人的情绪。起初，在安然发第一篇微博的时候，我甚至还给她点了赞。因为我觉得她说的很好，分析的很对，该给的c位英雄就是没有给出来。直到回复中有一句s7成也香锅败也香锅是事实，我看到后…属实有些心寒。作为锅粉的第一反应是，难道你是觉得s7的失利是因为香锅拖了后腿吗… 这是五个人的游戏阿 ，但还好，很快安然就对锅粉和rng粉表示抱歉并指出有一些断章取义的话被带了节奏。所以，其实有些锅粉哪是针对安然和小虎，只是一些节奏将一部分本身处于愤怒的锅粉无疑是火上浇油，让人崩溃。
最后的最后，还是那句我并不能代表锅粉，我只是一个因为喜欢香锅所以喜欢RNG所有人的渺小个体，我希望大家能理解。[伤心]。事已至此，我们RNG明年重新开始好吗？拜托了。
1.【关于毒唯】我懂这个词，但我觉得我不是。当s7结束后我们迎来了惊天的消息。卡萨来了，我震惊了，当时脑子里一万个问号，全明星表现出色亮眼的卡萨，是不是意味着香锅要被比下去了。还好没有。不得不说我很喜欢卡萨这个大男孩，温暖、善良，和香锅的良性循环帮助了RNG拿了春季赛、洲际赛、德杯冠军。
可是从MSI之后，很多外界的声音随之而来，大家在讨论莽夫和控图打野的区别，加上夏季赛场次的减少和狗子无意间说出香锅没打过几次训练赛。[伤心]我有些失落。也许你们体会的是一场一场胜利的欢喜，但作为一个爱香锅的人，我真的有在努力的说服自己，赢就好赢就好，香锅也期待着这一次又一次的胜利。管他妈外界的声音呢。
春季赛的那句“简自豪，捧杯了简自豪”、msi抱着奖杯就跑的身影、夏季赛抱着卡萨安慰，小明微博的斗图。我真的很感动，他们队内关系真好啊，卡几麻甜倒了牙啊[心]。喜欢香锅，所以喜欢RNG所有的队员，也就有了图一的p图魔鬼。
S8小组赛，坐在首发位的香锅却一直没有上场。引起微博内锅粉一阵慌乱，很多有情绪的锅粉哭诉着我们只想在世界赛看香锅阿。说真的，我也想的，但我努力的安慰着我身边能接触到的锅粉，也努力着为锅粉和大家解释我们并没有搞分裂。我自己告诉自己，相信教练，相信队内调整，他是大招呀，干嘛小组赛要拿出来。
S8淘汰赛，在ig和kt的比赛结束后，我就和朋友说。“这个版本，ig前两局用这么快节奏赢下比赛，这就是莽起来的打法阿，这也太适合香锅了吧。我觉得香锅这场应该首发，卡萨观局，如果崩了换卡萨稳住。”（我并没有觉得教练组这样安排不对，只是和朋友表达自己的想法，请不要杠）。
比赛输了，我哭了，不是因为RNG就该赢，不是因为任何一个队员，甚至也不是因为教练。是因为我香锅的世界赛，结束了，他只打了三场，就结束了。他还没有正常的打过一场首发呢。趴在床上哭了很久，现在想起依然泪目。我崩溃的在rng微博下评论“rng！我麻辣香锅的s8结束了！这就是你们的大招！这他妈就是你的大招！” [伤心]这是我本次赛后最崩溃的一句话了。与此同时很多锅粉也崩溃了，等了那么久，盼了那么久，心里的委屈在一瞬间爆发，也就愤怒的成为了所谓的“毒唯”。或许也重伤到了其他人，很难过，我无法说他们一定是错的，我只能说…我理解他们，在此时此刻 我们无法接受皇族电子竞技俱乐部的战队经理所谓的战术安排。
也许，每个人都有心里最爱的队员吧。所以才有了狗粉、锅粉、虎粉的称呼，所以才有每个队员的超话和应援。我不知道你们能不能体谅，其实很多锅粉并没有想破坏和分裂，只是感到委屈和无奈，所以因为理解，也很想保护一些还在愤怒当中的锅粉。也许他们并不是所谓的“毒唯”。
2.【关于虎然节奏】我只想说在我心里依然是那个油油腻腻的中野cp，虎锅大旗屹立不倒。很抱歉，xg的粉丝最近为了锅一直在努力的投票，票已经超过了小虎。但我们真的不是大家口中的踩着队友上位。因为明凯的粉丝也在紧随其后，我们不得不选择不断不断的拉票。有锅粉大批量印了宣传单页，有锅粉谈了数家网吧开机画面，有锅粉通宵丢漂流瓶，有锅粉拜托大V转扩。我们为全明星付出的努力，可能很多人是不知道的。因为我参与其中，所以我理解万分。
赛后安然的微博，引起了轩然大波。很多无脑截屏带动了多数人的情绪。起初，在安然发第一篇微博的时候，我甚至还给她点了赞。因为我觉得她说的很好，分析的很对，该给的c位英雄就是没有给出来。直到回复中有一句s7成也香锅败也香锅是事实，我看到后…属实有些心寒。作为锅粉的第一反应是，难道你是觉得s7的失利是因为香锅拖了后腿吗… 这是五个人的游戏阿 ，但还好，很快安然就对锅粉和rng粉表示抱歉并指出有一些断章取义的话被带了节奏。所以，其实有些锅粉哪是针对安然和小虎，只是一些节奏将一部分本身处于愤怒的锅粉无疑是火上浇油，让人崩溃。
最后的最后，还是那句我并不能代表锅粉，我只是一个因为喜欢香锅所以喜欢RNG所有人的渺小个体，我希望大家能理解。[伤心]。事已至此，我们RNG明年重新开始好吗？拜托了。
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