您知道香港的港歌是哪首吗？
我想跟我一样喜欢粤语歌的不在少数，但有一首粤语歌叫《铁塔凌云》的，被称为香港港歌，不知道您是否听过。
我也是在听了很久的歌，直到来到香港，才知道这首歌的。
这首歌成曲于1972年，被称做粤语流行曲的开山之作。在那之前，粤语歌曲是被视为不登大雅之堂的小调的。算起来，距今也不过40年之久。这对于经历过那个全国上下大街小巷都能唱两句粤语的90年代的人来说，有些不可思议。
这首歌诞生与粤语歌的流行，都实属偶然。跟大部分歌先有曲再有词的情况相反的是，这首歌先有的词。而这个词的作者在所有版本都是许冠文。这其实并非那么精确。因为许冠文确实提供了最早期的版本，是其记载自己游历各国感想的一首诗。但原诗是英文写就，受限于自己中文功底，他也无法很好翻译。于是求救于才子邓伟雄才有了后来的版本。当然，有了词再创作曲子也是一个挑战，天才歌王许冠杰顺利完成了这个任务。
这首歌一开始只是作为许冠杰的才艺展示在许氏两兄弟主持的电视节目《双星报喜》中出现的，没想到却意外地引起了大众的关注。大家突然发现粤语歌也可以如此的典雅而富有诗意。也由此开启了歌王的粤语歌创作之路。
对于词的作者，邓伟雄的名字一直没有出现，但似乎当事人之间也没有闹过任何矛盾。一来邓伟雄本来是《双星报喜》的编剧，这首歌只是节目的一部分，他来做翻译不过是职责所在，没有必要去争这个作者。另外，邓伟雄才情横溢，后来也有了《春雨弯刀》《万水千山总是情》《铁血丹心》等独立的名作，对于这样一首无心之作可能也不用太在意。
除了这有意思的背景，个人对这首歌的喜爱也有多种原因。
首先，这首歌是让我真正意识到粤语与我们认知中的中文有很大的不同。在香港，粤语被称为“中文”。这其实对于来自其它语言（方言）背景的人来说，是非常不准确的。但放在中英并行的香港，其合理之处就不言而喻。
粤语，特别是香港的粤语，是语言活化石中保留得较为完整的一支。粤语中有很多古汉语的词，比如把鞋子叫做hai，街叫作gai，这跟其它也被称作活化石的方言，比如我讲的四川话，发音都是一致的。但是，香港由于英国租借的原因，没有经过正规的国语及白话推广，同时97之前也未被普通话所及。这使得粤语中的很多词语，都是直接来源于清末流行的用语。比如把警察叫“差人”，打官司叫“见官”，发工资叫“出粮”。这大概使得粤语更加接近文言文，也是粤语歌词中“雅”的来源。
同时，要写好粤语歌词，必须对音律有比较深的认识，而不是简单把中文变个调子。这大概是之前提到的许冠文做不了中文翻译的原因。我想在生活中大家也见过不少把粤语歌直接翻译成普通话，或者反过来把普通话歌翻译成粤语来唱的糟糕例子，这里就不赘述其不合理性了。
另外一个原因是这首歌在自己海外漂泊的过程中，多次增添了旅居的趣味。很巧的是歌中提及的地方，我都各自短短长长地住过一些时日。这首歌总是被拿出来播放，无形之中生出些自己与远方的联系来。
希望您也在歌中忆起自己那些欢欣人面， 在山长水远中且唱一曲归途上。
我想跟我一样喜欢粤语歌的不在少数，但有一首粤语歌叫《铁塔凌云》的，被称为香港港歌，不知道您是否听过。
我也是在听了很久的歌，直到来到香港，才知道这首歌的。
这首歌成曲于1972年，被称做粤语流行曲的开山之作。在那之前，粤语歌曲是被视为不登大雅之堂的小调的。算起来，距今也不过40年之久。这对于经历过那个全国上下大街小巷都能唱两句粤语的90年代的人来说，有些不可思议。
这首歌诞生与粤语歌的流行，都实属偶然。跟大部分歌先有曲再有词的情况相反的是，这首歌先有的词。而这个词的作者在所有版本都是许冠文。这其实并非那么精确。因为许冠文确实提供了最早期的版本，是其记载自己游历各国感想的一首诗。但原诗是英文写就，受限于自己中文功底，他也无法很好翻译。于是求救于才子邓伟雄才有了后来的版本。当然，有了词再创作曲子也是一个挑战，天才歌王许冠杰顺利完成了这个任务。
这首歌一开始只是作为许冠杰的才艺展示在许氏两兄弟主持的电视节目《双星报喜》中出现的，没想到却意外地引起了大众的关注。大家突然发现粤语歌也可以如此的典雅而富有诗意。也由此开启了歌王的粤语歌创作之路。
对于词的作者，邓伟雄的名字一直没有出现，但似乎当事人之间也没有闹过任何矛盾。一来邓伟雄本来是《双星报喜》的编剧，这首歌只是节目的一部分，他来做翻译不过是职责所在，没有必要去争这个作者。另外，邓伟雄才情横溢，后来也有了《春雨弯刀》《万水千山总是情》《铁血丹心》等独立的名作，对于这样一首无心之作可能也不用太在意。
除了这有意思的背景，个人对这首歌的喜爱也有多种原因。
首先，这首歌是让我真正意识到粤语与我们认知中的中文有很大的不同。在香港，粤语被称为“中文”。这其实对于来自其它语言（方言）背景的人来说，是非常不准确的。但放在中英并行的香港，其合理之处就不言而喻。
粤语，特别是香港的粤语，是语言活化石中保留得较为完整的一支。粤语中有很多古汉语的词，比如把鞋子叫做hai，街叫作gai，这跟其它也被称作活化石的方言，比如我讲的四川话，发音都是一致的。但是，香港由于英国租借的原因，没有经过正规的国语及白话推广，同时97之前也未被普通话所及。这使得粤语中的很多词语，都是直接来源于清末流行的用语。比如把警察叫“差人”，打官司叫“见官”，发工资叫“出粮”。这大概使得粤语更加接近文言文，也是粤语歌词中“雅”的来源。
同时，要写好粤语歌词，必须对音律有比较深的认识，而不是简单把中文变个调子。这大概是之前提到的许冠文做不了中文翻译的原因。我想在生活中大家也见过不少把粤语歌直接翻译成普通话，或者反过来把普通话歌翻译成粤语来唱的糟糕例子，这里就不赘述其不合理性了。
另外一个原因是这首歌在自己海外漂泊的过程中，多次增添了旅居的趣味。很巧的是歌中提及的地方，我都各自短短长长地住过一些时日。这首歌总是被拿出来播放，无形之中生出些自己与远方的联系来。
希望您也在歌中忆起自己那些欢欣人面， 在山长水远中且唱一曲归途上。
曲阜师范大学寒假社会实践：关爱空巢老人，助力时代发展
中国青年网济南1月29日电（通讯员 王琪）历史的车轮滚滚向前，但充满爱心的脚步无畏停歇。在这个华夏共安的今天，在这个经济飞速的今天，农村老人“空巢化”越来越严重，我们应该看到我们身边那些因为各种原因在家里无人问津的老人，并给予他们爱的关怀和帮助。随着社会老龄化现象加剧，农村空巢老人养老问题日益凸显，群众对建设便捷、公益的居家养老服务愿望强烈。独居老人所面临的养老问题，除了需要自己照顾自己的生活外依然逃不过年老的病痛、寂寞与无助：就医出行困难、缺乏精神慰藉、疾病突发无人知晓、慢性疾病无人照料等各种问题。2024年1月20日，曲阜师范大学管理学院“暖冬夕阳红”社会实践队前往日照市东港区卧龙街道陶家村以及分赴青岛、日照等山东省多地市，去往当地农村进行实践以及调查，实地考察实地了解了关于农村现代“空巢化”出现的背景以及现状，分析处于近现代面临的机遇和挑战，提出适合近现代农村生活及养老的方法，在助力农村发展的情况下进一步实现中华民族伟大复兴。
一、资料准备在活动开始前，实践团成员进行了充分的筹备工作。首先，实践团成员对社区内的空巢老人进行了调查，了解他们的需求和喜好。接着，实践团成员组织了一支志愿者队伍，进行了相关的培训，确保他们能为老人提供贴心的服务。同时，实践团成员还准备了丰富的慰问品，如食品、日用品等。2024年1月，团队成员奔赴日照市东港区陶家村，实地了解农村老人的现状。
二、实地调研有些老人的子女并未外出,住得也不太远,但由于“代沟”等问题,共同语言少,也就自然而然相互疏远.老人们只能围着自己的“空巢”打转转,生活在封闭的狭小空间里,情感得不到倾诉和释放,整天郁郁寡欢.基于此，实践团成员决定倡导以家庭照料为主、政府照料为辅、社会照料为有益补充的照料模式。生病之后无人照料是“空巢老人”生活中存在的一大难题,鉴于山区农村山大人稀的现实状况,建议以社区为单位,组建照料老人的小组.在社区内招募热心公益事业的、长年在家的中青年人员组建一支互助组,在平时帮助组内的老人进行买东西、跑腿办事、心理慰藉等服务,在老人生病,子女不能及时回家照料的进行短期护理,对互助组成员则根据日常服务表现和老人们的满意度由子女和相关部门进行一定的精神慰藉与物质奖励。
三、实践总结强化孝老敬亲的传统美德教育.从小孩抓起,把孝敬老人作为思想道德建设的重要组成部分;从法律宣讲抓起,多宣讲一些关于家庭赡养的案例,以法律知识约束人;从表扬先进抓起,对孝敬老人的模范要加强宣传,树立榜样,引导人们争相效之;从惩处抓起,对农村极少部分不赡养老人或是虐待老人的现象要坚决查处,给予处罚,起到警示他人的作用。
人人都会老,人人有老时.关注老人、关爱老人是我们义不容辞的责任.能否给“空巢老人”提供一个有保障、有尊严的晚年生活关乎着社会和谐、民族尊严,这是相关部门的责任,更是我们每个公民的责任!
随着社会经济的发展，近年来农村年轻人大部分都外出打工，农村“空巢老人”越来越多。他们对自己面临的养老问题的担心与日俱增，对未来的生活透露出忧虑和迷茫。
调查发现，农村“空巢老人”成因主要有四种情况：一是子女进城务工经商，二是考学入职外地，三是子女结婚出村或离乡，四是无子女。但无论哪种原因，有相当多一部分老人的最终养老还是离不开农村，老有所依的问题还需要在农村解决。“暖冬夕阳红”实践团秉持初心，奔赴各个地区了解并帮助其情况，在这次的实践中，实践团成员学到的远比付出多。“暖冬夕阳红”实践团一直在路上。
中国青年网济南1月29日电（通讯员 王琪）历史的车轮滚滚向前，但充满爱心的脚步无畏停歇。在这个华夏共安的今天，在这个经济飞速的今天，农村老人“空巢化”越来越严重，我们应该看到我们身边那些因为各种原因在家里无人问津的老人，并给予他们爱的关怀和帮助。随着社会老龄化现象加剧，农村空巢老人养老问题日益凸显，群众对建设便捷、公益的居家养老服务愿望强烈。独居老人所面临的养老问题，除了需要自己照顾自己的生活外依然逃不过年老的病痛、寂寞与无助：就医出行困难、缺乏精神慰藉、疾病突发无人知晓、慢性疾病无人照料等各种问题。2024年1月20日，曲阜师范大学管理学院“暖冬夕阳红”社会实践队前往日照市东港区卧龙街道陶家村以及分赴青岛、日照等山东省多地市，去往当地农村进行实践以及调查，实地考察实地了解了关于农村现代“空巢化”出现的背景以及现状，分析处于近现代面临的机遇和挑战，提出适合近现代农村生活及养老的方法，在助力农村发展的情况下进一步实现中华民族伟大复兴。
一、资料准备在活动开始前，实践团成员进行了充分的筹备工作。首先，实践团成员对社区内的空巢老人进行了调查，了解他们的需求和喜好。接着，实践团成员组织了一支志愿者队伍，进行了相关的培训，确保他们能为老人提供贴心的服务。同时，实践团成员还准备了丰富的慰问品，如食品、日用品等。2024年1月，团队成员奔赴日照市东港区陶家村，实地了解农村老人的现状。
二、实地调研有些老人的子女并未外出,住得也不太远,但由于“代沟”等问题,共同语言少,也就自然而然相互疏远.老人们只能围着自己的“空巢”打转转,生活在封闭的狭小空间里,情感得不到倾诉和释放,整天郁郁寡欢.基于此，实践团成员决定倡导以家庭照料为主、政府照料为辅、社会照料为有益补充的照料模式。生病之后无人照料是“空巢老人”生活中存在的一大难题,鉴于山区农村山大人稀的现实状况,建议以社区为单位,组建照料老人的小组.在社区内招募热心公益事业的、长年在家的中青年人员组建一支互助组,在平时帮助组内的老人进行买东西、跑腿办事、心理慰藉等服务,在老人生病,子女不能及时回家照料的进行短期护理,对互助组成员则根据日常服务表现和老人们的满意度由子女和相关部门进行一定的精神慰藉与物质奖励。
三、实践总结强化孝老敬亲的传统美德教育.从小孩抓起,把孝敬老人作为思想道德建设的重要组成部分;从法律宣讲抓起,多宣讲一些关于家庭赡养的案例,以法律知识约束人;从表扬先进抓起,对孝敬老人的模范要加强宣传,树立榜样,引导人们争相效之;从惩处抓起,对农村极少部分不赡养老人或是虐待老人的现象要坚决查处,给予处罚,起到警示他人的作用。
人人都会老,人人有老时.关注老人、关爱老人是我们义不容辞的责任.能否给“空巢老人”提供一个有保障、有尊严的晚年生活关乎着社会和谐、民族尊严,这是相关部门的责任,更是我们每个公民的责任!
随着社会经济的发展，近年来农村年轻人大部分都外出打工，农村“空巢老人”越来越多。他们对自己面临的养老问题的担心与日俱增，对未来的生活透露出忧虑和迷茫。
调查发现，农村“空巢老人”成因主要有四种情况：一是子女进城务工经商，二是考学入职外地，三是子女结婚出村或离乡，四是无子女。但无论哪种原因，有相当多一部分老人的最终养老还是离不开农村，老有所依的问题还需要在农村解决。“暖冬夕阳红”实践团秉持初心，奔赴各个地区了解并帮助其情况，在这次的实践中，实践团成员学到的远比付出多。“暖冬夕阳红”实践团一直在路上。
赵彬：
请一定要用感谢的心看世界呀！
去感谢所有你已经拥有的事与人。
同时更要感谢某些你未曾拥有和未曾如意的事件和人们。
当你学会了用感谢的心态面对你的生活时，
你会真正明白那些对你误解、嘲笑和轻视你的人们，
实际上是在用另一种更强大的力量在推动你成长，
一种比赞美你和关注你更尖锐和爱护你的力量推动着你。
所以，请你要在心里拥抱那些现在还未理解你的朋友们。
其次
你要觉察和小心自己内心的“负能量”，
因为执着于负面情绪
会让你远离内心的喜悦。
反正生活就那么多时间。
多一秒负能量就会少一秒喜悦。
最后，请好好的爱自己，尊重你自己。
多找时间静下心，问问自己这阶段有什么追求，
之后，率性前进！
生活之美，
在于追寻。
请真实的体验，品尝每一个当下的经历的滋味。
Ps:北京时间2024月2月18日20:24
请一定要用感谢的心看世界呀！
去感谢所有你已经拥有的事与人。
同时更要感谢某些你未曾拥有和未曾如意的事件和人们。
当你学会了用感谢的心态面对你的生活时，
你会真正明白那些对你误解、嘲笑和轻视你的人们，
实际上是在用另一种更强大的力量在推动你成长，
一种比赞美你和关注你更尖锐和爱护你的力量推动着你。
所以，请你要在心里拥抱那些现在还未理解你的朋友们。
其次
你要觉察和小心自己内心的“负能量”，
因为执着于负面情绪
会让你远离内心的喜悦。
反正生活就那么多时间。
多一秒负能量就会少一秒喜悦。
最后，请好好的爱自己，尊重你自己。
多找时间静下心，问问自己这阶段有什么追求，
之后，率性前进！
生活之美，
在于追寻。
请真实的体验，品尝每一个当下的经历的滋味。
Ps:北京时间2024月2月18日20:24
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