广东江门，一男子上公厕时，看到很多美女小广告，一时好奇联系了对方，对方让交2700，才安排美女接他，他刚交完钱，就发现不对劲。2700元包括了700的服务费和2000的会员费，当时急不可耐的男子，在交完钱后，美女也没见到，对方也联系不上了，这时他才知道被骗了。
本来遇到被骗，正常的人反应应该是报警吧。可是他害怕被家人知道，自己在外面干这种事，所以他并没有选择报警，而是动起了歪脑筋。
男子觉得这样来钱很快，又不需要什么成本，他也决定这样干。
说干就干，在接下来的日子里，男子也没心思工作了，一门心思都放在了诈骗上，他辗转于城市的各个公厕，在小卡片上写下联系方式，没想到还真有人联系他。
对方联系他后，就询问价格，男子声称350一次，600两次。为了演得逼真，他还专门从网上下载了一堆美女头像，然后发给对方，在对方交钱之后，他会随便找个宾馆或者酒店，将定位发给对方。
这时候男子还觉得不过瘾，好不容易有一条鱼上钩，区区350怎么能满足，他继续忽悠：
“为了安全起见，需要交1500元保障金，然后我马上下去接你。”
对方很爽快地给了他1500，男子再次忽悠：
“我现在是危险期，很容易怀孕，需要给个2500，保证戴套。”
对方想了想，觉得有道理，又给了2500。
男子还不满足：
“开房费和服务用品，都是我自己花钱买的，你再给个499吧。”
对方又给了他，并询问什么时候来接他。
男子又编造其他理由，还想索要3000元，可是对方明显已经不耐烦了，就说不做了，让男子退钱，不料，男子却再也没有了回应。
不料，对方直接选择了报警，顺藤摸瓜，男子很快就被抓获了。
那么，他将面临什么样的处罚？
1、男子联系美女发生关系，最后没成功，这算违法吗？
若是想要构成违法，是需要不特定的异性之间或者同性之间以金钱、财物为媒介，发生关系的行为。
根据《治安管理处罚法》第66条规定，卖 淫、嫖娼的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处五千元以下罚款;情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。
首先，男子联系对方的目的，就是想与对方发生关系，就发生关系已经达成了一致意见，并且给了金钱，最终由于对方的骗局，导致没能成功发生关系。
其次，男子的情况，属于给钱但没有发生关系，一般不认定为嫖娼，但如果能证明当事人有主观嫖娼意志，未发生性关系，也可以认定为嫖娼。
很显然，男子是属于后者的，也就是可以认定违法，没有发生关系，可以认定为违法情节较轻。
2、男子随后的欺骗行为，会受到什么处罚？
男子利用虚假信息，以非法占有为目的，骗取对方的钱财，这样的行为已经涉嫌诈骗。
《刑法》第266条规定，诈骗公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。
根据《最高人民法院关于审理诈骗案件具体应用法律的若干问题的解释》个人诈骗公私财物3000元以上的，属于“数额较大”;个人诈骗公私财物3万元以上的，属于“数额巨大”。
就冲他自己交代的这一例来看，350+1500+2500+499的金额，已经达到了4849元，属于诈骗罪中的“数额较大”，构成诈骗罪，3年以下的牢狱之灾是免不了了。
男子被抓获后得知要坐牢，痛哭不止，目前，男子已经被警方采取刑事强制措施，案件正在处理中。
怎么说呢，这件事真是一波三折，男子也真是作的，本来是受害者，这下却成了犯罪嫌疑人，不甘心自己被骗，反而去骗别人，对于男子的做法您怎么看？#新年快乐漫游指南#
本来遇到被骗，正常的人反应应该是报警吧。可是他害怕被家人知道，自己在外面干这种事，所以他并没有选择报警，而是动起了歪脑筋。
男子觉得这样来钱很快，又不需要什么成本，他也决定这样干。
说干就干，在接下来的日子里，男子也没心思工作了，一门心思都放在了诈骗上，他辗转于城市的各个公厕，在小卡片上写下联系方式，没想到还真有人联系他。
对方联系他后，就询问价格，男子声称350一次，600两次。为了演得逼真，他还专门从网上下载了一堆美女头像，然后发给对方，在对方交钱之后，他会随便找个宾馆或者酒店，将定位发给对方。
这时候男子还觉得不过瘾，好不容易有一条鱼上钩，区区350怎么能满足，他继续忽悠：
“为了安全起见，需要交1500元保障金，然后我马上下去接你。”
对方很爽快地给了他1500，男子再次忽悠：
“我现在是危险期，很容易怀孕，需要给个2500，保证戴套。”
对方想了想，觉得有道理，又给了2500。
男子还不满足：
“开房费和服务用品，都是我自己花钱买的，你再给个499吧。”
对方又给了他，并询问什么时候来接他。
男子又编造其他理由，还想索要3000元，可是对方明显已经不耐烦了，就说不做了，让男子退钱，不料，男子却再也没有了回应。
不料，对方直接选择了报警，顺藤摸瓜，男子很快就被抓获了。
那么，他将面临什么样的处罚？
1、男子联系美女发生关系，最后没成功，这算违法吗？
若是想要构成违法，是需要不特定的异性之间或者同性之间以金钱、财物为媒介，发生关系的行为。
根据《治安管理处罚法》第66条规定，卖 淫、嫖娼的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处五千元以下罚款;情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。
首先，男子联系对方的目的，就是想与对方发生关系，就发生关系已经达成了一致意见，并且给了金钱，最终由于对方的骗局，导致没能成功发生关系。
其次，男子的情况，属于给钱但没有发生关系，一般不认定为嫖娼，但如果能证明当事人有主观嫖娼意志，未发生性关系，也可以认定为嫖娼。
很显然，男子是属于后者的，也就是可以认定违法，没有发生关系，可以认定为违法情节较轻。
2、男子随后的欺骗行为，会受到什么处罚？
男子利用虚假信息，以非法占有为目的，骗取对方的钱财，这样的行为已经涉嫌诈骗。
《刑法》第266条规定，诈骗公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。
根据《最高人民法院关于审理诈骗案件具体应用法律的若干问题的解释》个人诈骗公私财物3000元以上的，属于“数额较大”;个人诈骗公私财物3万元以上的，属于“数额巨大”。
就冲他自己交代的这一例来看，350+1500+2500+499的金额，已经达到了4849元，属于诈骗罪中的“数额较大”，构成诈骗罪，3年以下的牢狱之灾是免不了了。
男子被抓获后得知要坐牢，痛哭不止，目前，男子已经被警方采取刑事强制措施，案件正在处理中。
怎么说呢，这件事真是一波三折，男子也真是作的，本来是受害者，这下却成了犯罪嫌疑人，不甘心自己被骗，反而去骗别人，对于男子的做法您怎么看？#新年快乐漫游指南#
佛教对家庭的看法277
哈尔滨极乐寺静波法师讲述
对此，功德天就对他说她们姐妹俩：“行住共俱，未曾相离。随所住处，我常作好，彼常作恶；我常利益，彼常作衰。若爱我者，亦应爱彼；若见恭敬，亦应敬彼。”
什么意思呢？
所谓“行住共俱，未曾相离”，意思就是：她们两个行、住，都是在一起的，从来是没有分开过。
所谓“随所住处，我常作好，彼常作恶”，意思就是：我们在一起的时候，我做好事，她做坏事。
所谓“我常利益，彼常作衰”，意思就是：我坚持利益众生，她一直损耗众生，从而使众生苦恼。一个功德天，一个黑暗天，这是《大般涅槃经》里告诉我们的故事。
所谓“若爱我者，亦应爱彼”，意思就是：如果你爱我功德天的话，那么你也应该爱黑暗天。
所谓“若见恭敬，亦应敬彼”，意思就是：如果你恭敬我，那么你也需要恭敬她。
我们现在说，烦恼即菩提，生死即涅槃，这个道理就是彼此不即不离，只有转化才能成就。如果悟入当下即是空性的佛性，那么我们的修行就是成功的，毕竟转化的过程就是修行。如果只希望成功、不希望失败，那么从来没有这样的事情。我们曾经不止一次地讲过，人生不如意事十之八九，随心所欲无有二三，岂能尽如人意？即使尽如人意，也是一切会随之耗散。因为无常、无我，所以怎么可能永远永恒？因为没有这样的事情，所以我们需要冷静、理性。
因为富人做不到这一点，所以两姐妹只好离开富人家。她们来到穷人家，穷人感念她们的光顾，很欢喜地将她们一起迎入自己的家里。
因为这是一个规律：有希望就会有失望，所以我们不能说：“我只要希望、不要失望”，永远不可能。
哈尔滨极乐寺静波法师讲述
对此，功德天就对他说她们姐妹俩：“行住共俱，未曾相离。随所住处，我常作好，彼常作恶；我常利益，彼常作衰。若爱我者，亦应爱彼；若见恭敬，亦应敬彼。”
什么意思呢？
所谓“行住共俱，未曾相离”，意思就是：她们两个行、住，都是在一起的，从来是没有分开过。
所谓“随所住处，我常作好，彼常作恶”，意思就是：我们在一起的时候，我做好事，她做坏事。
所谓“我常利益，彼常作衰”，意思就是：我坚持利益众生，她一直损耗众生，从而使众生苦恼。一个功德天，一个黑暗天，这是《大般涅槃经》里告诉我们的故事。
所谓“若爱我者，亦应爱彼”，意思就是：如果你爱我功德天的话，那么你也应该爱黑暗天。
所谓“若见恭敬，亦应敬彼”，意思就是：如果你恭敬我，那么你也需要恭敬她。
我们现在说，烦恼即菩提，生死即涅槃，这个道理就是彼此不即不离，只有转化才能成就。如果悟入当下即是空性的佛性，那么我们的修行就是成功的，毕竟转化的过程就是修行。如果只希望成功、不希望失败，那么从来没有这样的事情。我们曾经不止一次地讲过，人生不如意事十之八九，随心所欲无有二三，岂能尽如人意？即使尽如人意，也是一切会随之耗散。因为无常、无我，所以怎么可能永远永恒？因为没有这样的事情，所以我们需要冷静、理性。
因为富人做不到这一点，所以两姐妹只好离开富人家。她们来到穷人家，穷人感念她们的光顾，很欢喜地将她们一起迎入自己的家里。
因为这是一个规律：有希望就会有失望，所以我们不能说：“我只要希望、不要失望”，永远不可能。
【友文精选】#植物[超话]#旋花 | 本草物色 #中药[超话]#
作者半夏
在一次自京师返回家乡的旅途中，李时珍不止一次留意到，北方的车夫们每每带着一种草。一向注重访采四方的他，便问起他们。车夫们说，这些是晚上歇下时煎汤用的，这汤喝下去，可以疗补筋骨损伤。车夫们行脚，伤筋动骨的劳损在所难免，有此一物，正可备防。
这款引发本草大家关注的草，便是旋花。在李时珍次子李建元《进本草纲目疏》中，列举前代本草瑕疵不少时，便提到“谓黄精即钩吻，旋花即山姜，乃陶氏《别录》之差讹”。
陶氏即号称山中宰相为梁武帝所倚重的陶弘景，《别录》即陶氏进献梁武帝的《名医别录》。此书为本草系药学名著，因早佚，其作者谁何，一向聚讼。李时珍于本书的评价是，颇有裨补，亦多谬误。于旋花条下，陶氏云：旋花东人呼为山姜，南人呼为美草。根似杜若，亦似高良姜。……其叶似姜，花赤色，味辛美，子状如豆蔻，此旋花即其花也。
其实，对旋花的误判，不止于此。因本花又名旋葍，于是音声切近的旋覆花，也不免混入。当然，在《本草纲目》中，这两款分派的很清晰，虽然同在草部，却分属不同类别，旋花在生有长茎缠绕攀援的蔓草卷，旋覆花则在近水低湿地段生长的隰草卷。而生物学的分类正可为证：旋花系旋花科打碗花属，旋覆花则是菊科旋覆花属。
其实，外形上二者也迥然不同。李时珍说旋花，其花不作瓣状，如军中所吹鼓子，故有旋花、鼓子之名。而旋覆花则是，花状如金钱菊。所谓不作瓣状，生物学的描述反而形象：花冠漏斗状。鉴于旋花的知名度略逊，只看同属旋花科番薯属的牵牛，其花的状貌就得其仿佛了。鼓子花是旋花的又名。鼓子云云，自是军中响器，轮廓亦可从此想见。而又名夏菊六月菊的旋覆花，花朵则一似缩微版的向日葵。
旋花与旋覆花，宋代医官寇宗奭有明确分辨，于旋覆花条下，强调别有旋花，乃鼓子花，非此花也。有意味的是，在李建元的进疏中，陶氏差讹前，偏有“以兰花为兰草，卷丹为百合，此寇氏《衍义》之舛误”。《衍义》即寇氏所撰《本草衍义》，亦为本草系重要著作，李时珍对其有高度评价：参考事实，核其情理，援引辨证，发明良多，东垣、丹溪诸公，亦尊信之。即便如此，依然不免有兰花兰草卷丹百合之误。
旋花和旋覆花以及芳草类的山姜，入药后秉性各异，主治栏下自有不相干的纷繁，因而搅乱的差讹，正须严肃辨识。
李时珍对旋花描摹道：旋花田野塍堑皆生，逐节延蔓。叶如菠菜叶而小。至秋开花，如白牵牛花，粉红色，亦有千叶者。其根白色，大如筋。不结子。
不结子云云，大约是失于观察了。按照生物学的描述，旋花的蒴果呈卵球形，为增大宿存的苞片和萼片所包被，成熟时会裂开，露出子房中黑褐色表面密被小疣的种子。
《本草衍义》说此花：今河北、汴西、关陕田野中甚多，最难锄艾，治之又生。四五月开花。其根寸截，置土灌溉，涉旬苗生。寸截置土灌溉云云，大略可以为不结子作开脱的含混注脚。而最难锄艾治之又生，则并非采集入药的立场，而是农本耕作的站脚。本花被视为发生广为害重防除难的恶性杂草，妨碍干扰农田作物。
李时珍说，凡藤蔓之属，象人之筋，所以多治筋病。旋花根细如筋可啖，故本经言其久服不饥。更有前贤说它蒸煮堪啖，味甘美，直是一款不仅耐饥饿且复令人口舌受用的上好食材。当然，出于医者的立身，本文劈头所叙旅途所见，也让他确认，则益气续筋之说，尤可征也。而主治栏下，他也在罗列前贤所云之后，归结其补劳损、益精气的功效。
而前贤所云，续筋骨，合金疮，主丹毒，利小便，种种之外，又有去面皯黑色，媚好益气。皯即枯槁焦黑，也就是说，本花主打筋病之余，还有养颜的利好，一身而兼富甘味饱腹益气续筋美颜诸般斐然功效，令人顿时对它遭际恶草冠名必欲锄艾的凄惶处境，心生哀婉同情之叹息。
关于此花治筋病的本功，有李时珍录得《外台秘要》被斫断筋方足征：旋葍根捣汁，沥疮中，仍以滓傅之，日三易。半月即断筋便续。据说此方出于一位苏姓某人家奴，用效。
说藤蔓之属，象人之筋，故多治筋病，不免有意会之嫌。不过，若藤蔓之属确乎多治筋病，则象人之筋云云，自不妨视作诠释疗效的肖形助力，意会亦其可也，并不为嫌。
作者半夏
在一次自京师返回家乡的旅途中，李时珍不止一次留意到，北方的车夫们每每带着一种草。一向注重访采四方的他，便问起他们。车夫们说，这些是晚上歇下时煎汤用的，这汤喝下去，可以疗补筋骨损伤。车夫们行脚，伤筋动骨的劳损在所难免，有此一物，正可备防。
这款引发本草大家关注的草，便是旋花。在李时珍次子李建元《进本草纲目疏》中，列举前代本草瑕疵不少时，便提到“谓黄精即钩吻，旋花即山姜，乃陶氏《别录》之差讹”。
陶氏即号称山中宰相为梁武帝所倚重的陶弘景，《别录》即陶氏进献梁武帝的《名医别录》。此书为本草系药学名著，因早佚，其作者谁何，一向聚讼。李时珍于本书的评价是，颇有裨补，亦多谬误。于旋花条下，陶氏云：旋花东人呼为山姜，南人呼为美草。根似杜若，亦似高良姜。……其叶似姜，花赤色，味辛美，子状如豆蔻，此旋花即其花也。
其实，对旋花的误判，不止于此。因本花又名旋葍，于是音声切近的旋覆花，也不免混入。当然，在《本草纲目》中，这两款分派的很清晰，虽然同在草部，却分属不同类别，旋花在生有长茎缠绕攀援的蔓草卷，旋覆花则在近水低湿地段生长的隰草卷。而生物学的分类正可为证：旋花系旋花科打碗花属，旋覆花则是菊科旋覆花属。
其实，外形上二者也迥然不同。李时珍说旋花，其花不作瓣状，如军中所吹鼓子，故有旋花、鼓子之名。而旋覆花则是，花状如金钱菊。所谓不作瓣状，生物学的描述反而形象：花冠漏斗状。鉴于旋花的知名度略逊，只看同属旋花科番薯属的牵牛，其花的状貌就得其仿佛了。鼓子花是旋花的又名。鼓子云云，自是军中响器，轮廓亦可从此想见。而又名夏菊六月菊的旋覆花，花朵则一似缩微版的向日葵。
旋花与旋覆花，宋代医官寇宗奭有明确分辨，于旋覆花条下，强调别有旋花，乃鼓子花，非此花也。有意味的是，在李建元的进疏中，陶氏差讹前，偏有“以兰花为兰草，卷丹为百合，此寇氏《衍义》之舛误”。《衍义》即寇氏所撰《本草衍义》，亦为本草系重要著作，李时珍对其有高度评价：参考事实，核其情理，援引辨证，发明良多，东垣、丹溪诸公，亦尊信之。即便如此，依然不免有兰花兰草卷丹百合之误。
旋花和旋覆花以及芳草类的山姜，入药后秉性各异，主治栏下自有不相干的纷繁，因而搅乱的差讹，正须严肃辨识。
李时珍对旋花描摹道：旋花田野塍堑皆生，逐节延蔓。叶如菠菜叶而小。至秋开花，如白牵牛花，粉红色，亦有千叶者。其根白色，大如筋。不结子。
不结子云云，大约是失于观察了。按照生物学的描述，旋花的蒴果呈卵球形，为增大宿存的苞片和萼片所包被，成熟时会裂开，露出子房中黑褐色表面密被小疣的种子。
《本草衍义》说此花：今河北、汴西、关陕田野中甚多，最难锄艾，治之又生。四五月开花。其根寸截，置土灌溉，涉旬苗生。寸截置土灌溉云云，大略可以为不结子作开脱的含混注脚。而最难锄艾治之又生，则并非采集入药的立场，而是农本耕作的站脚。本花被视为发生广为害重防除难的恶性杂草，妨碍干扰农田作物。
李时珍说，凡藤蔓之属，象人之筋，所以多治筋病。旋花根细如筋可啖，故本经言其久服不饥。更有前贤说它蒸煮堪啖，味甘美，直是一款不仅耐饥饿且复令人口舌受用的上好食材。当然，出于医者的立身，本文劈头所叙旅途所见，也让他确认，则益气续筋之说，尤可征也。而主治栏下，他也在罗列前贤所云之后，归结其补劳损、益精气的功效。
而前贤所云，续筋骨，合金疮，主丹毒，利小便，种种之外，又有去面皯黑色，媚好益气。皯即枯槁焦黑，也就是说，本花主打筋病之余，还有养颜的利好，一身而兼富甘味饱腹益气续筋美颜诸般斐然功效，令人顿时对它遭际恶草冠名必欲锄艾的凄惶处境，心生哀婉同情之叹息。
关于此花治筋病的本功，有李时珍录得《外台秘要》被斫断筋方足征：旋葍根捣汁，沥疮中，仍以滓傅之，日三易。半月即断筋便续。据说此方出于一位苏姓某人家奴，用效。
说藤蔓之属，象人之筋，故多治筋病，不免有意会之嫌。不过，若藤蔓之属确乎多治筋病，则象人之筋云云，自不妨视作诠释疗效的肖形助力，意会亦其可也，并不为嫌。
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