拾 梦 李 蟒 岩
作者｜胡江林
小时候，总喜欢听大人讲李蟒岩的传奇故事：李泌怒斩巨蟒，太上老君和仙人下棋，山顶神奇石笋被道士采走……这些故事，让年少的我对李蟒岩入了迷。有一次，三爷说，你看，对面那个睡狮一样的山就是李蟒岩，是这一带最高的山，雨后天晴站在山顶，可以看见武汉长江大桥。于是，我总祈祷自己快快长大，有一天登上李蟒岩，看一看那个满是传奇之地，看一看大武汉的模样。
此刻，秋风拂过，落叶飘零。我又一次忆起儿时的念想，想起关于李蟒岩的秋天故事，心潮起伏。
“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带梅岭香”。苏东坡的这首词让我感慨良多。曾经我们为梦而生，从心出发，一路跌跌撞撞，经风历雨，终于发现，我们要的，不过是内心的圆满。
我想去李蟒岩了。
千年银杏：隙驹石火，且陶陶乐尽天真
我不知道，罗田的银杏有多少？如果说李蟒岩的这棵千年银杏是最有名的，应该没有人会持反对意见吧？已经记不起从何时开始，李蟒岩银杏成了这个小城秋天最靓丽的风景。
于是，在这个小城，很多人都期盼着秋天的到来。就连我这样对风景无感的人，也几次来看这秋天最美的银杏。情不知所起，一往而深。放纵形骸，恣意而为，在这里，每一个人仿佛遇见了最真实的自己。
我来的这一天，恰好又有几个女子，穿着旗袍，打着雨伞，在银杏树下摇曳生姿。谁家玉笛暗飞声？几许天籁，一曲宫商。澄澈的蓝天，飒爽的秋风，飘零的红叶，风情万种的美人，幻化成长生殿前的醉美羽衣霓裳曲。
陌上风流难自掩，可曾念汉唐？看着这些翩翩起舞的女子，我无端思绪飘飞。据考证，这棵银杏树有1800多年的历史。如此算来，她应该生于魏晋，兴于隋唐。不知，是不是她也浸透着魏晋风流，隋唐韵致？
银杏的果子是山城重要的经济来源，也是贫穷困顿乡亲生活的希望。我不知道，这棵银杏曾经产过多少果实。当有一天，她不再在乎是否结果，而以另一种方式展示自己生命价值的时候，算不算是涅槃重生？
小城屋脊：高处不胜，敢问今夕是何年
银杏闻名，孤峰寂寥。
如果不问，陌生人几乎找不到去山顶的路。这条小路，就藏在寺院旁边的一个过道里。寒山石径，落叶枯蔓，多少让人生出几分怜惜。石阶齐整精致，看不见头。我走在石阶上，想起古人虔诚，登顶三步九叩，敬畏之心无端生出。拾阶而上，满眼是殷红的叶子，美得让人心动神摇。路边整棵整棵枯死的树木，旁若无人保持着曾经的姿态，舍不得倒下。道法自然，也许这就是生命本来应该的样子吧。
石阶的尽头，便是茶园。这里的高山茶也应该有千年的历史吧？遍野的茶树，郁郁葱葱，仿佛不知道岁月的变迁。听说万全寨的茶叶，因为海拔高，自然生长，味道特别好，可惜我没有喝过，烹茶煮酒的念想只能留待以后实现了。
过了茶园，便达到山顶了。这是小城的最高峰。一个巨石，如龙盘虎踞一样，啸傲八方。巨石旁边，一棵矮小的松树曲折有格，当风而立。黄山有迎客松，精巧雅致。这棵松树也是韵致非常，可惜寂寂无闻。巨石上赫然入眼的便是那个传说中的棋盘。神话中，太上老君在此和仙人纹枰论道。而今棋盘犹在，道君不知所踪。
站在山顶，顾盼四近，小山如泥丸一样横陈杂列。不远处，平湖河宛如腰带，在群山之间蜿蜒盘旋。遥望天际，雾锁群峰，缥缥缈缈之间恍若瑶台仙境。俯瞰脚下，怪石嶙峋，深不可测，战战兢兢。
我想起小时候听的那些神话故事。冲担石找不到了，棋盘石孤寂临风。我俯下身来，抚摸着那些横横竖竖的线条，手指好像划过岁月的沧桑。不知天上宫阙，今夕是何年？这一刻，我甚至忘记了自己。
古寺古寨：月有阴晴，何妨吟啸且徐行
去李蟒岩，一定要去看一看万全寨。可是万全寨并不好找。记得，四年前，我就是因为不走寻常路，想着爬山抄近道，偏偏偶然之间遇到了藏在不起眼的荒草野径之中的万全寨。
当年，为了抗击“长毛”（太平军），乡民修建了寨子以求自保。历史上，这个寨子应该是一夫当关万夫莫开。我站到寨门前，看着石头垒起来的寨墙，摸着石门上的纹路，感慨万千。微风吹来，落木萧萧，山涛阵阵，恍如金戈铁马穿越时空而来。
李蟒岩奇秀险峻，山体并不大，却是佛道灵气钟情之地，历史上道观佛殿闻名遐迩。龙泉寺的建立，可以追溯到明朝。罗田县志记载李蟒岩，“上有龙泉寺，祈雨即应”。
由于战乱侵扰，龙泉寺也几经风雨，终于欣逢盛世。我不是一个信佛的人，但是我也相信，出世入世殊途同归。此刻，我在龙泉寺外，端详着墙上的“八大人觉”，心有所动。山风徐来，宛如纶音佛语。人生有求不得怨憎会，只能依靠自己去修行，让内心沉静，不是外力所能够消解的。
四年前，同样是银杏泛黄的秋天，我也曾意志消沉。心情烦闷之际，我邀两个朋友一起看李蟒岩银杏。在那个看不见艰难尽头的至暗日子里，我表面若无其事，灵魂却沉于不见光亮的谷底。我木然望着眼前的银杏，想起生活的种种不堪，难以自禁，于是便写了一首小诗：
银杏树何幸？万全寨上蜷。
谁知我心意？木叶尽飞禅。
一年前，还是在银杏飞红的时候，我再上李蟒岩。那时，我的心境完全变了。我深情凝视着千年银杏，嘴角上扬，感觉时空流转，生命如此美好人生不可辜负。春寒酒冷，斜照相迎，也无风雨也无晴。
此刻，淡云斜照，我站在龙泉寺前，想着那些关于李蟒岩的传奇，望着千年银杏当风而舞，百感交集。岁月不居，时节如流，惟李蟒岩的晨钟暮鼓，依然不惊不扰，镇定如初。
银杏绿了又黄，红了飘落，周而复始，千年未曾改变。那些梦想与幻灭，那些人生的起伏沉浮，就像是从来没有来过。
休言万事转头空，未转头时皆如梦。恍若千年银杏华丽归来，这一刻，我是如此的平静。
作者｜胡江林
小时候，总喜欢听大人讲李蟒岩的传奇故事：李泌怒斩巨蟒，太上老君和仙人下棋，山顶神奇石笋被道士采走……这些故事，让年少的我对李蟒岩入了迷。有一次，三爷说，你看，对面那个睡狮一样的山就是李蟒岩，是这一带最高的山，雨后天晴站在山顶，可以看见武汉长江大桥。于是，我总祈祷自己快快长大，有一天登上李蟒岩，看一看那个满是传奇之地，看一看大武汉的模样。
此刻，秋风拂过，落叶飘零。我又一次忆起儿时的念想，想起关于李蟒岩的秋天故事，心潮起伏。
“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带梅岭香”。苏东坡的这首词让我感慨良多。曾经我们为梦而生，从心出发，一路跌跌撞撞，经风历雨，终于发现，我们要的，不过是内心的圆满。
我想去李蟒岩了。
千年银杏：隙驹石火，且陶陶乐尽天真
我不知道，罗田的银杏有多少？如果说李蟒岩的这棵千年银杏是最有名的，应该没有人会持反对意见吧？已经记不起从何时开始，李蟒岩银杏成了这个小城秋天最靓丽的风景。
于是，在这个小城，很多人都期盼着秋天的到来。就连我这样对风景无感的人，也几次来看这秋天最美的银杏。情不知所起，一往而深。放纵形骸，恣意而为，在这里，每一个人仿佛遇见了最真实的自己。
我来的这一天，恰好又有几个女子，穿着旗袍，打着雨伞，在银杏树下摇曳生姿。谁家玉笛暗飞声？几许天籁，一曲宫商。澄澈的蓝天，飒爽的秋风，飘零的红叶，风情万种的美人，幻化成长生殿前的醉美羽衣霓裳曲。
陌上风流难自掩，可曾念汉唐？看着这些翩翩起舞的女子，我无端思绪飘飞。据考证，这棵银杏树有1800多年的历史。如此算来，她应该生于魏晋，兴于隋唐。不知，是不是她也浸透着魏晋风流，隋唐韵致？
银杏的果子是山城重要的经济来源，也是贫穷困顿乡亲生活的希望。我不知道，这棵银杏曾经产过多少果实。当有一天，她不再在乎是否结果，而以另一种方式展示自己生命价值的时候，算不算是涅槃重生？
小城屋脊：高处不胜，敢问今夕是何年
银杏闻名，孤峰寂寥。
如果不问，陌生人几乎找不到去山顶的路。这条小路，就藏在寺院旁边的一个过道里。寒山石径，落叶枯蔓，多少让人生出几分怜惜。石阶齐整精致，看不见头。我走在石阶上，想起古人虔诚，登顶三步九叩，敬畏之心无端生出。拾阶而上，满眼是殷红的叶子，美得让人心动神摇。路边整棵整棵枯死的树木，旁若无人保持着曾经的姿态，舍不得倒下。道法自然，也许这就是生命本来应该的样子吧。
石阶的尽头，便是茶园。这里的高山茶也应该有千年的历史吧？遍野的茶树，郁郁葱葱，仿佛不知道岁月的变迁。听说万全寨的茶叶，因为海拔高，自然生长，味道特别好，可惜我没有喝过，烹茶煮酒的念想只能留待以后实现了。
过了茶园，便达到山顶了。这是小城的最高峰。一个巨石，如龙盘虎踞一样，啸傲八方。巨石旁边，一棵矮小的松树曲折有格，当风而立。黄山有迎客松，精巧雅致。这棵松树也是韵致非常，可惜寂寂无闻。巨石上赫然入眼的便是那个传说中的棋盘。神话中，太上老君在此和仙人纹枰论道。而今棋盘犹在，道君不知所踪。
站在山顶，顾盼四近，小山如泥丸一样横陈杂列。不远处，平湖河宛如腰带，在群山之间蜿蜒盘旋。遥望天际，雾锁群峰，缥缥缈缈之间恍若瑶台仙境。俯瞰脚下，怪石嶙峋，深不可测，战战兢兢。
我想起小时候听的那些神话故事。冲担石找不到了，棋盘石孤寂临风。我俯下身来，抚摸着那些横横竖竖的线条，手指好像划过岁月的沧桑。不知天上宫阙，今夕是何年？这一刻，我甚至忘记了自己。
古寺古寨：月有阴晴，何妨吟啸且徐行
去李蟒岩，一定要去看一看万全寨。可是万全寨并不好找。记得，四年前，我就是因为不走寻常路，想着爬山抄近道，偏偏偶然之间遇到了藏在不起眼的荒草野径之中的万全寨。
当年，为了抗击“长毛”（太平军），乡民修建了寨子以求自保。历史上，这个寨子应该是一夫当关万夫莫开。我站到寨门前，看着石头垒起来的寨墙，摸着石门上的纹路，感慨万千。微风吹来，落木萧萧，山涛阵阵，恍如金戈铁马穿越时空而来。
李蟒岩奇秀险峻，山体并不大，却是佛道灵气钟情之地，历史上道观佛殿闻名遐迩。龙泉寺的建立，可以追溯到明朝。罗田县志记载李蟒岩，“上有龙泉寺，祈雨即应”。
由于战乱侵扰，龙泉寺也几经风雨，终于欣逢盛世。我不是一个信佛的人，但是我也相信，出世入世殊途同归。此刻，我在龙泉寺外，端详着墙上的“八大人觉”，心有所动。山风徐来，宛如纶音佛语。人生有求不得怨憎会，只能依靠自己去修行，让内心沉静，不是外力所能够消解的。
四年前，同样是银杏泛黄的秋天，我也曾意志消沉。心情烦闷之际，我邀两个朋友一起看李蟒岩银杏。在那个看不见艰难尽头的至暗日子里，我表面若无其事，灵魂却沉于不见光亮的谷底。我木然望着眼前的银杏，想起生活的种种不堪，难以自禁，于是便写了一首小诗：
银杏树何幸？万全寨上蜷。
谁知我心意？木叶尽飞禅。
一年前，还是在银杏飞红的时候，我再上李蟒岩。那时，我的心境完全变了。我深情凝视着千年银杏，嘴角上扬，感觉时空流转，生命如此美好人生不可辜负。春寒酒冷，斜照相迎，也无风雨也无晴。
此刻，淡云斜照，我站在龙泉寺前，想着那些关于李蟒岩的传奇，望着千年银杏当风而舞，百感交集。岁月不居，时节如流，惟李蟒岩的晨钟暮鼓，依然不惊不扰，镇定如初。
银杏绿了又黄，红了飘落，周而复始，千年未曾改变。那些梦想与幻灭，那些人生的起伏沉浮，就像是从来没有来过。
休言万事转头空，未转头时皆如梦。恍若千年银杏华丽归来，这一刻，我是如此的平静。
恩和行植物篇之二百零九：梵天花
恩和行，遇见多丛栽培观赏的梵天花。
梵天花，花美而深藏山谷，赞为难得一见的梵天仙葩，故名。
茎皮纤维坚韧，可代棉麻用于纺织或搓绳，又称野棉花、假棉花、山棉花。
叶似枫，又称三角枫、三合枫。
花多桃红色，株丛委地生，又称地桃花、小桃花。
蒴果具钩刺，易粘人衣裤，又称粘花衣。
此外，还有狗脚迹、犬跤爪、拦路虎、虱麻头、野梅花、红野棉花、香港野棉花、小叶田芙蓉等别名俗称。
《中国植物志》、《浙江植物志》有记载：
锦葵科，梵天花属，落叶灌木。
高达1米。
茎直立，多分枝，被星状绒毛。
叶互生。
枝下部叶片卵圆形，掌状3至5深裂，裂口深达中部以下，长1.5至6厘米，宽1至4厘米。
中央裂片菱形或倒卵形，呈葫芦状，先端钝，基部圆形至近心形。
叶缘具小锯齿。
两面均被星状短硬毛。
枝上端叶片有时不裂或浅裂。
叶柄长0.4至2厘米，被绒毛。
托叶钻形，早落。
花芳香，单生或近簇生于叶腋。
花梗长2至3毫米。
小苞片（也称副萼片）5裂，裂片三角形，长4至7毫米，疏被星状毛。
花萼钟形，萼片5，狭卵形，被星状毛。
花冠轮形，花瓣5，分离，倒卵形，淡红色或桃红色，长1至1.5厘米。
雄蕊柱无毛，与花瓣等长，上部着生花药并伸出花冠外。
花柱分枝10。
蒴果扁球形，直径约1厘米，分果瓣5，被长硬毛和锚状钩刺。
种子圆肾形，背部宽，锈褐色，有条纹。
花果期6至12月。
原产于我国浙江、福建、台湾、广东、广西、湖南、香港等省区。
生于海拔500以下的山野、路边、荒坡或灌丛中。
变种有小叶梵天花（叶小而厚）、白野棉花（株矮小，花白色）。
全草及根入药，有祛风除湿、消炎解毒等功效。
花叶美丽，花期超长，可供观赏。
各国园林，多有应用。
全球热带地区有归化。
我国栽培，几遍南北。
地栽、盆栽或切枝观赏，皆奇清雅靓丽……
恩和行，遇见多丛栽培观赏的梵天花。
梵天花，花美而深藏山谷，赞为难得一见的梵天仙葩，故名。
茎皮纤维坚韧，可代棉麻用于纺织或搓绳，又称野棉花、假棉花、山棉花。
叶似枫，又称三角枫、三合枫。
花多桃红色，株丛委地生，又称地桃花、小桃花。
蒴果具钩刺，易粘人衣裤，又称粘花衣。
此外，还有狗脚迹、犬跤爪、拦路虎、虱麻头、野梅花、红野棉花、香港野棉花、小叶田芙蓉等别名俗称。
《中国植物志》、《浙江植物志》有记载：
锦葵科，梵天花属，落叶灌木。
高达1米。
茎直立，多分枝，被星状绒毛。
叶互生。
枝下部叶片卵圆形，掌状3至5深裂，裂口深达中部以下，长1.5至6厘米，宽1至4厘米。
中央裂片菱形或倒卵形，呈葫芦状，先端钝，基部圆形至近心形。
叶缘具小锯齿。
两面均被星状短硬毛。
枝上端叶片有时不裂或浅裂。
叶柄长0.4至2厘米，被绒毛。
托叶钻形，早落。
花芳香，单生或近簇生于叶腋。
花梗长2至3毫米。
小苞片（也称副萼片）5裂，裂片三角形，长4至7毫米，疏被星状毛。
花萼钟形，萼片5，狭卵形，被星状毛。
花冠轮形，花瓣5，分离，倒卵形，淡红色或桃红色，长1至1.5厘米。
雄蕊柱无毛，与花瓣等长，上部着生花药并伸出花冠外。
花柱分枝10。
蒴果扁球形，直径约1厘米，分果瓣5，被长硬毛和锚状钩刺。
种子圆肾形，背部宽，锈褐色，有条纹。
花果期6至12月。
原产于我国浙江、福建、台湾、广东、广西、湖南、香港等省区。
生于海拔500以下的山野、路边、荒坡或灌丛中。
变种有小叶梵天花（叶小而厚）、白野棉花（株矮小，花白色）。
全草及根入药，有祛风除湿、消炎解毒等功效。
花叶美丽，花期超长，可供观赏。
各国园林，多有应用。
全球热带地区有归化。
我国栽培，几遍南北。
地栽、盆栽或切枝观赏，皆奇清雅靓丽……
教蝗不是 神必然都是分裂症患者，国王是矮子表面谦卑内心却刚硬
保黄：在欧洲不能讲國家的神聖主权，主权是三一神的。也没有领土侵略的概念，领土都是三一神的土，让野蛮的法兰克人，暂时“代领”一会，三一神可以随时随地收回……
三剑：要利用器皿吧？例如，上帝之鞭，阿提拉、铁木真，该讲成吉思汗了？
保黄：不该！1216年哲别征西辽，成吉思汗和和郭靖打花剌子模是1218年。你提“器皿说”是对的！以色列，可萨犹太人，来中國发现，自古以来咱们就居住在这里，他们就想着回到流着奶与蜜之地，发明：奈森儿 猴木……
三剑：national home?
保黄：奥乌 考死！近代，他们给复國找到了根据。其实犹太人忘了，这是迦南人的故乡，迦南人之前换了好几茬人了。
三剑：你的意思，乌粉喊反侵略，是嗑了“可萨犹太人”的药？你反犹不好，现在我们都不反犹了。
保黄：你们是谁？我们中國人，我还能说“咱们中國人”吗？咱们才有权讲反侵略，炎黄故土，从三蝗五帝，5000年以来都住在这里！在我们之前，不可考……
三剑：当然，我们没有换过，没有“之前”，“之前”＝亚当。
保黄：三星堆的路线是从北到南的，但是，慕洋犬不懂，也可能是中國传到苏美尔的。
三剑：或许吧！
保黄：欧洲最早也就主后4世纪的野蛮人，他们反对我们的历史，更反对咱们的黄帝，我就要保卫黄帝。
三剑：你父亲给你起的名，反对中國的“历史虚无主义”，不是反对欧罗巴人吧？
保黄：这是我老师起的，他后来打成右派了。
保黄：当然，罗马也有亲奥托的党羽，三年前奥托作为蝗帝的威武仪仗队成员进过罗马，他们拿身躯魁梧的奥托与他做比较。没有穿华丽服饰的腓特烈一行人，被他们嘲笑为“小穷鬼和小乞丐”。
三剑：腓特烈个子不高？在南方，个子变矮。
保黄：胡扯，马户到海口也比兔子大。支持奥托的人写文章嘲笑國王“个子矮，非常矮”。“他不是个孩子，就是个侏儒，nanus，拉丁语你不通吧！不适合当君主。奥托是巨人和条顿人，腓特烈是侏儒和俾格米人。”
三剑：不高！冬瓜的表舅４号结婚，１米９多，舅妈1.8。
保黄：阿洪反唇相讥：“奥托身形高大，内心却是个侏儒。然而，腓特烈与此相反，内心是个巨人。如果以此标准，腓特烈便是真正的巨人。”
三剑：海拔委员会的？间接承认腓特烈矮。
保黄：最重要的事就是去拜见敎蝗，他走上拉特兰宫的台阶，步入了敎蝗的会客厅，见到了一个瘦弱的，干瘪的小老头子。
三剑：50岁左右？
保黄：只左不右，52岁。远不是曾经那个英气逼人、满头乌发的枢机主敎洛泰尔了。在任期间，他一直鞭策自己，致力于敎蝗职柄的扩张，呕心沥血。
三剑：鞠躬尽瘁？
保黄：他曾经忧伤地对王教授说：“我没有空闲去默想超现世的事物，我呼吸渐促，必须全心为别人而活，忘怀我自己。”从此，他渐渐变得矮小，面容发黄，可是岁月和信仰却带给他仁慈、和善。
三剑：拔高了吧！应该安心侍奉主，不应该搅和世俗的事，神人二性只在主那里和谐！
保黄：愿你的旨意行在地上，如同行在天上。（路11:2）他监护腓特烈整整10年，虽然为了扩大大敎廷的实力，但尽心尽力，倾注感情，在奥托四世进攻西西里王國时，他的反应超乎寻常的强烈，他甚至公开表示要把所有“回收”的土地还给奥托，只要能拯救西西里的腓特烈。
三剑：还是人，有感情。
保黄：敎蝗要价很高，腓特烈的叔父腓力和奥托四世所做的领土让步，小國王全部都要承认，1+1＞2。腓特烈跪在敎蝗的面前，双手合十庄严地说：“我愿意。”
三剑：结婚也样？
保黄：阿洪介绍，腓特烈对聖物着宣誓：“我以我的诚信发誓，从今以后我将对敎会和敎蝗陛下忠诚，履行我作为封臣的全部义务，绝不欺骗。”
三剑：套话！
保黄：还有动作！敎蝗同样双手合十包住國王起誓的手，接受了他的封臣誓言，然后再将西西里王國授予他，并把他扶起来。
三剑：有视频吗？
保黄：腓特烈远比粗鲁、狡诈的奥托深得敎蝗的欢心。敎蝗喜欢他，除了双方有感情外，更重要的是，喜欢他的三个誓言：第一，向他的祖先一样，宣誓为敎蝗的封臣，并且在他当上德意志國王后，不把西西里的王冠和神聖罗马帝國的蝗冠合二为一；第二，领导一次“十字軍”東征，以伟大的巴巴罗萨为榜样，向木思林挥剑，收复聖地，这可是敎蝗多年的夙愿；第三，作为封臣，西西里王國每年向敎廷进贡1000拜占庭钵型金币。此外，國王需要支付12800盎司黄金的保证金。
三剑：敎蝗是趁你病要你命。
保黄：在欧洲不能讲國家的神聖主权，主权是三一神的。也没有领土侵略的概念，领土都是三一神的土，让野蛮的法兰克人，暂时“代领”一会，三一神可以随时随地收回……
三剑：要利用器皿吧？例如，上帝之鞭，阿提拉、铁木真，该讲成吉思汗了？
保黄：不该！1216年哲别征西辽，成吉思汗和和郭靖打花剌子模是1218年。你提“器皿说”是对的！以色列，可萨犹太人，来中國发现，自古以来咱们就居住在这里，他们就想着回到流着奶与蜜之地，发明：奈森儿 猴木……
三剑：national home?
保黄：奥乌 考死！近代，他们给复國找到了根据。其实犹太人忘了，这是迦南人的故乡，迦南人之前换了好几茬人了。
三剑：你的意思，乌粉喊反侵略，是嗑了“可萨犹太人”的药？你反犹不好，现在我们都不反犹了。
保黄：你们是谁？我们中國人，我还能说“咱们中國人”吗？咱们才有权讲反侵略，炎黄故土，从三蝗五帝，5000年以来都住在这里！在我们之前，不可考……
三剑：当然，我们没有换过，没有“之前”，“之前”＝亚当。
保黄：三星堆的路线是从北到南的，但是，慕洋犬不懂，也可能是中國传到苏美尔的。
三剑：或许吧！
保黄：欧洲最早也就主后4世纪的野蛮人，他们反对我们的历史，更反对咱们的黄帝，我就要保卫黄帝。
三剑：你父亲给你起的名，反对中國的“历史虚无主义”，不是反对欧罗巴人吧？
保黄：这是我老师起的，他后来打成右派了。
保黄：当然，罗马也有亲奥托的党羽，三年前奥托作为蝗帝的威武仪仗队成员进过罗马，他们拿身躯魁梧的奥托与他做比较。没有穿华丽服饰的腓特烈一行人，被他们嘲笑为“小穷鬼和小乞丐”。
三剑：腓特烈个子不高？在南方，个子变矮。
保黄：胡扯，马户到海口也比兔子大。支持奥托的人写文章嘲笑國王“个子矮，非常矮”。“他不是个孩子，就是个侏儒，nanus，拉丁语你不通吧！不适合当君主。奥托是巨人和条顿人，腓特烈是侏儒和俾格米人。”
三剑：不高！冬瓜的表舅４号结婚，１米９多，舅妈1.8。
保黄：阿洪反唇相讥：“奥托身形高大，内心却是个侏儒。然而，腓特烈与此相反，内心是个巨人。如果以此标准，腓特烈便是真正的巨人。”
三剑：海拔委员会的？间接承认腓特烈矮。
保黄：最重要的事就是去拜见敎蝗，他走上拉特兰宫的台阶，步入了敎蝗的会客厅，见到了一个瘦弱的，干瘪的小老头子。
三剑：50岁左右？
保黄：只左不右，52岁。远不是曾经那个英气逼人、满头乌发的枢机主敎洛泰尔了。在任期间，他一直鞭策自己，致力于敎蝗职柄的扩张，呕心沥血。
三剑：鞠躬尽瘁？
保黄：他曾经忧伤地对王教授说：“我没有空闲去默想超现世的事物，我呼吸渐促，必须全心为别人而活，忘怀我自己。”从此，他渐渐变得矮小，面容发黄，可是岁月和信仰却带给他仁慈、和善。
三剑：拔高了吧！应该安心侍奉主，不应该搅和世俗的事，神人二性只在主那里和谐！
保黄：愿你的旨意行在地上，如同行在天上。（路11:2）他监护腓特烈整整10年，虽然为了扩大大敎廷的实力，但尽心尽力，倾注感情，在奥托四世进攻西西里王國时，他的反应超乎寻常的强烈，他甚至公开表示要把所有“回收”的土地还给奥托，只要能拯救西西里的腓特烈。
三剑：还是人，有感情。
保黄：敎蝗要价很高，腓特烈的叔父腓力和奥托四世所做的领土让步，小國王全部都要承认，1+1＞2。腓特烈跪在敎蝗的面前，双手合十庄严地说：“我愿意。”
三剑：结婚也样？
保黄：阿洪介绍，腓特烈对聖物着宣誓：“我以我的诚信发誓，从今以后我将对敎会和敎蝗陛下忠诚，履行我作为封臣的全部义务，绝不欺骗。”
三剑：套话！
保黄：还有动作！敎蝗同样双手合十包住國王起誓的手，接受了他的封臣誓言，然后再将西西里王國授予他，并把他扶起来。
三剑：有视频吗？
保黄：腓特烈远比粗鲁、狡诈的奥托深得敎蝗的欢心。敎蝗喜欢他，除了双方有感情外，更重要的是，喜欢他的三个誓言：第一，向他的祖先一样，宣誓为敎蝗的封臣，并且在他当上德意志國王后，不把西西里的王冠和神聖罗马帝國的蝗冠合二为一；第二，领导一次“十字軍”東征，以伟大的巴巴罗萨为榜样，向木思林挥剑，收复聖地，这可是敎蝗多年的夙愿；第三，作为封臣，西西里王國每年向敎廷进贡1000拜占庭钵型金币。此外，國王需要支付12800盎司黄金的保证金。
三剑：敎蝗是趁你病要你命。
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