一个女粉丝给张颂文留言说:“老师,我今年可能要随便找个人嫁了,下半辈子应该都不会再快乐了吧?”不料,这则留言被张颂文看到了,而他的回复令人赞叹不已!
张颂文老师看到后,回复说:“我朋友请我吃饭的时候,问我想吃什么?我一般都说随便,结果上的全是我爱吃的大餐,希望你也拥有同样的巧合!”
这句话很短,但非常巧妙有哲理!而妙就妙在张颂文用自己生活当中的例子,让女粉丝明白:“随便”并非一定不幸福,生活往往都是塞翁失马,焉知非福!
张颂文老师看到后,回复说:“我朋友请我吃饭的时候,问我想吃什么?我一般都说随便,结果上的全是我爱吃的大餐,希望你也拥有同样的巧合!”
这句话很短,但非常巧妙有哲理!而妙就妙在张颂文用自己生活当中的例子,让女粉丝明白:“随便”并非一定不幸福,生活往往都是塞翁失马,焉知非福!
#回应玩家,还我年限# 131#食物语手游[超话]#
武陵地区山清水秀,酿酒历史悠久,最早可追溯至先秦时期,化灵于此的武陵酒也以山水为伴,深居桃源,过着打铁铸剑的快意生活。 他曾师从铸剑名门,后因故逃离师门,常年隐于山谷,凭借着高超的铸剑技艺闻名遐迩,成为了江湖中人人称道的铸剑大师。
不同于一般的铸剑师,武陵酒不喜爱循规蹈矩、墨守成规,常常尝试一些新奇的铸剑方法,就算失败也乐此不疲,在他看来,铸剑技艺不仅应该传承下去更应该寻求改良和突破。 他虽醉心于铸剑,却并非不通世故之人,铸剑亦是塑心,年复一年看似枯燥的工作磨炼了他的心性,更让他悟出了诸多人生哲理。 如他利落、洒脱的外表一般,他为人不拘小节,豁达开朗,亦怀有一颗爱憎分明的侠义之心,即便身在深山,也依然心系江湖。
恰逢东晋乱世,纷争迭起,武林中却流传出有关 「神剑」 的传闻,武陵酒平静的生活被打破,江湖再度风起云涌,而这场腥风血雨也牵扯出了一段他不为人知的过去⋯⋯
武陵地区山清水秀,酿酒历史悠久,最早可追溯至先秦时期,化灵于此的武陵酒也以山水为伴,深居桃源,过着打铁铸剑的快意生活。 他曾师从铸剑名门,后因故逃离师门,常年隐于山谷,凭借着高超的铸剑技艺闻名遐迩,成为了江湖中人人称道的铸剑大师。
不同于一般的铸剑师,武陵酒不喜爱循规蹈矩、墨守成规,常常尝试一些新奇的铸剑方法,就算失败也乐此不疲,在他看来,铸剑技艺不仅应该传承下去更应该寻求改良和突破。 他虽醉心于铸剑,却并非不通世故之人,铸剑亦是塑心,年复一年看似枯燥的工作磨炼了他的心性,更让他悟出了诸多人生哲理。 如他利落、洒脱的外表一般,他为人不拘小节,豁达开朗,亦怀有一颗爱憎分明的侠义之心,即便身在深山,也依然心系江湖。
恰逢东晋乱世,纷争迭起,武林中却流传出有关 「神剑」 的传闻,武陵酒平静的生活被打破,江湖再度风起云涌,而这场腥风血雨也牵扯出了一段他不为人知的过去⋯⋯
四大皆空是不是什么都没有?且看弘一大师如何解答。
佛说一切皆空,有些人误会了,以为这样也空、那样也空,什么都空,什么都没有,横竖是没有,无意义,这才坏事干、好事也不做,糊糊涂涂地看破一点,生活下去就好了。其实佛法之中空的意义是有着最高的哲理,诸佛菩萨就是悟到空的真理者。空并不是什么都没有,反而是样样都有,世界是世界,人生是人生,苦是苦,乐是乐,一切都是现成的,佛法之中明显的说到有邪有正、有善有恶、有因有果,要弃邪归正、离恶向善,作善得善果,修行成佛。
如果说什么都没有,那我们何必要学佛呢?既然因果、善恶、凡夫圣人样样都有,佛为什么说一切皆空?空是什么意义呢?因缘和合而成,没有实在的不变体,叫空。邪正善恶人生,这一切都不是一成不变实在的东西,皆是依因缘的关系才有,因为是从因缘而产生,所以依因缘的转化而转化,没有实体,所以叫空。举一个事实来说吧,譬如一个人对着一面镜子,就会有一个影子在镜里,怎会有那个影子呢?有镜,有人,还要借太阳或灯光,才能看出影子,缺少一样便不成,所以影子是种种条件产生的,这不是一件实在的物体。
虽然不是实体,但所看到的影子是清清楚楚并非没有。一切皆空,就是依这个因缘所生的意义而说,所以佛说一切皆空,同时即说一切因缘皆有,不但要体悟一切皆空,还要知道有因有果、有善有恶。学佛的要从离恶行善、转迷启悟的学程中去证得空性,即空即有,二谛圆融:一般人以为佛法说空,等于什么都没有,是消极是悲观,这都是由于不了解佛法所引起的误会,非彻底纠正过来不可。
#联合国这么说#
佛说一切皆空,有些人误会了,以为这样也空、那样也空,什么都空,什么都没有,横竖是没有,无意义,这才坏事干、好事也不做,糊糊涂涂地看破一点,生活下去就好了。其实佛法之中空的意义是有着最高的哲理,诸佛菩萨就是悟到空的真理者。空并不是什么都没有,反而是样样都有,世界是世界,人生是人生,苦是苦,乐是乐,一切都是现成的,佛法之中明显的说到有邪有正、有善有恶、有因有果,要弃邪归正、离恶向善,作善得善果,修行成佛。
如果说什么都没有,那我们何必要学佛呢?既然因果、善恶、凡夫圣人样样都有,佛为什么说一切皆空?空是什么意义呢?因缘和合而成,没有实在的不变体,叫空。邪正善恶人生,这一切都不是一成不变实在的东西,皆是依因缘的关系才有,因为是从因缘而产生,所以依因缘的转化而转化,没有实体,所以叫空。举一个事实来说吧,譬如一个人对着一面镜子,就会有一个影子在镜里,怎会有那个影子呢?有镜,有人,还要借太阳或灯光,才能看出影子,缺少一样便不成,所以影子是种种条件产生的,这不是一件实在的物体。
虽然不是实体,但所看到的影子是清清楚楚并非没有。一切皆空,就是依这个因缘所生的意义而说,所以佛说一切皆空,同时即说一切因缘皆有,不但要体悟一切皆空,还要知道有因有果、有善有恶。学佛的要从离恶行善、转迷启悟的学程中去证得空性,即空即有,二谛圆融:一般人以为佛法说空,等于什么都没有,是消极是悲观,这都是由于不了解佛法所引起的误会,非彻底纠正过来不可。
#联合国这么说#
✋热门推荐