美翻了,阳朔躺着就能看到千古情的酒店 只怪生活匆忙,总是来不及去欣赏太多的美 景,总以为美景都在远方! !
没想到就在桂林周边1小时车程,就有一个世外桃源的宝藏地,住个一两天不要太舒服了。
酒店:四季云栖度假酒店
位置: 阳朔市 遇龙河景区骥马村33号
交通:建议自驾游
⛰️民宿面朝遇龙河景区,四周丛山,来到这里,工作的繁琐和抱怨都通通得到了释放,这么美的景真的会陶醉进去。
民宿有提供早晚餐,也可以在这里订餐,离阳朔西街有一段距离,在酒店吃比较方便,味道也不错的哦!
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酒店公区是观景的好地方,日出日落都可以去露台看,还能直接看到千古情景区!这里有书吧可以看书,睡醒还可以对着景区练个瑜伽~
周边游玩
1.千古情表演-距酒店约1.3km/5min车程
2.遇龙河(骥马码头)-距酒店约2.7km/8min车程
3.西街-距酒店约3.5km/12min车程
4.十里画廊(月亮山景区)-距酒店约9.3km/28min车程 https://t.cn/A6q8nQPF
没想到就在桂林周边1小时车程,就有一个世外桃源的宝藏地,住个一两天不要太舒服了。
酒店:四季云栖度假酒店
位置: 阳朔市 遇龙河景区骥马村33号
交通:建议自驾游
⛰️民宿面朝遇龙河景区,四周丛山,来到这里,工作的繁琐和抱怨都通通得到了释放,这么美的景真的会陶醉进去。
民宿有提供早晚餐,也可以在这里订餐,离阳朔西街有一段距离,在酒店吃比较方便,味道也不错的哦!
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酒店公区是观景的好地方,日出日落都可以去露台看,还能直接看到千古情景区!这里有书吧可以看书,睡醒还可以对着景区练个瑜伽~
周边游玩
1.千古情表演-距酒店约1.3km/5min车程
2.遇龙河(骥马码头)-距酒店约2.7km/8min车程
3.西街-距酒店约3.5km/12min车程
4.十里画廊(月亮山景区)-距酒店约9.3km/28min车程 https://t.cn/A6q8nQPF
#元旦晚会开始啦#
大家心心念念的元旦晚会终于开始啦,再有几个小时,象征着2021的钟声就要被敲响,团团和大家一样无比激动!
在这辞旧迎新的日子里,今天让我们欢聚一堂,共同感受这一年来的欢欣激荡,今夜在明向校区礼堂,有众多精彩的节目正在等着大家,我们相聚在这里,敞开你的心扉,释放你的激情,这里将成为欢乐的海洋,让快乐响彻云霄,让我们相约今晚,难忘今宵
大家心心念念的元旦晚会终于开始啦,再有几个小时,象征着2021的钟声就要被敲响,团团和大家一样无比激动!
在这辞旧迎新的日子里,今天让我们欢聚一堂,共同感受这一年来的欢欣激荡,今夜在明向校区礼堂,有众多精彩的节目正在等着大家,我们相聚在这里,敞开你的心扉,释放你的激情,这里将成为欢乐的海洋,让快乐响彻云霄,让我们相约今晚,难忘今宵
前阵子去了趟#生田社#,开始思考民宿与乡土的问题。
这里曾是浙江新昌乡间的破败村落生田岩前村,四年前被两位同济大学规划设计专业的硕士生“接管”。他们成立了“生田社”这个乡村生活实验室。
原本空无一人的“空心村”,被他们逐步打造成“芝兰入座” 的新社区。这里不仅是一个具有设计感的乡村民宿,更逐步实现着他们想要探索的乡村生活、民宿产业与人际社区互生相长的生活模式。
“生田社”这个名字,源自于岩前村所属的行政村生田村。流经村子的“龟溪”含沙量高,容易淤积,日积月累,田地从水中生了出来,故名“生田”。曾经在乡村,有田才有营生,生活与田地的紧密关系。因为喜欢这个名字,喜欢简单而充满寓意的东西,所以二人借用给这个小村落的“新生实验”命名。
生田社的创立,源于两个人在大时代下对小自我的思考,以及对乡野生活的向往。在大都市工作十余载,朝九晚五如发条般的生活,让他们常常质疑:这难道就是人生的全部缩影和归宿?
在工业化时代的话语体系里,“人”成为了如机器零件般可替换的存在。一个“打工人”首先要回答“营生”问题,再回答“生活”问题。工作决定了我们是否蜗居,是否“996”,是否拥有自我发展的自由。
在城乡二元的关系中,民宿似乎是一个增生的扭结点:它不是“家”,不是公司、办公室,不是标准的旅馆、酒店,但又好像都“有一点”。为什么“城里人”会想去住开在乡野里的民宿?是不是有什么如今城市生活中求而不得的东西,在这里被投射和释放出来,并试图获得补偿?
我们究竟要什么样的生活?我们如何实现这样的生活?面对生活,我们需要进行这样两个叩问。
在乡村里,保留“入简出繁”的栖居,陋室的质朴对话自然的繁盛,也能在“山中岁月长”的变迁中,体悟持久的内在宁静。
#CAAM艺术频道#
这里曾是浙江新昌乡间的破败村落生田岩前村,四年前被两位同济大学规划设计专业的硕士生“接管”。他们成立了“生田社”这个乡村生活实验室。
原本空无一人的“空心村”,被他们逐步打造成“芝兰入座” 的新社区。这里不仅是一个具有设计感的乡村民宿,更逐步实现着他们想要探索的乡村生活、民宿产业与人际社区互生相长的生活模式。
“生田社”这个名字,源自于岩前村所属的行政村生田村。流经村子的“龟溪”含沙量高,容易淤积,日积月累,田地从水中生了出来,故名“生田”。曾经在乡村,有田才有营生,生活与田地的紧密关系。因为喜欢这个名字,喜欢简单而充满寓意的东西,所以二人借用给这个小村落的“新生实验”命名。
生田社的创立,源于两个人在大时代下对小自我的思考,以及对乡野生活的向往。在大都市工作十余载,朝九晚五如发条般的生活,让他们常常质疑:这难道就是人生的全部缩影和归宿?
在工业化时代的话语体系里,“人”成为了如机器零件般可替换的存在。一个“打工人”首先要回答“营生”问题,再回答“生活”问题。工作决定了我们是否蜗居,是否“996”,是否拥有自我发展的自由。
在城乡二元的关系中,民宿似乎是一个增生的扭结点:它不是“家”,不是公司、办公室,不是标准的旅馆、酒店,但又好像都“有一点”。为什么“城里人”会想去住开在乡野里的民宿?是不是有什么如今城市生活中求而不得的东西,在这里被投射和释放出来,并试图获得补偿?
我们究竟要什么样的生活?我们如何实现这样的生活?面对生活,我们需要进行这样两个叩问。
在乡村里,保留“入简出繁”的栖居,陋室的质朴对话自然的繁盛,也能在“山中岁月长”的变迁中,体悟持久的内在宁静。
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