转载——
《因缘果报历历不爽!培植好因缘拥有美满的人生》
语云:‘善恶到头终有报,只争来早与来迟。’人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没有理由怨叹,所以说‘心田事不同,果报分胜劣’。
因缘果报,在起心动念间,在日常生活间,重重无尽,比网际网路的电脑还要复杂。常人可以什么都不怕,但不能不怕因果。‘菩萨畏因,众生畏果’,表示菩萨深知凡事都必然是有因果关系,所以慎于始,而凡事洞察于机先,不昧不滞,自然能掌握未来。凡夫众生往往糊里糊涂的昧着良心造业,心存侥幸,以为只要隐瞒住他人耳目,恶报就不会降临。一旦恶报来临,又往往忘记自己造恶在先,怨恨老天不公。如此恶果相缠,有如滚雪球般,越滚越大而不自知。
慈航法师示寂之前,曾作一首偈语奉劝大家:
奉劝一切众生,时时反省为要,每日动念行为,检点功过多少。
只要自觉心安,东西南北都好,如果一人未度,切莫自己逃了。
法性本来空寂,因果丝毫不少,自作还是自受,谁也替你不了。
空花水月道场,处处时时建好,望尔广结善缘,自度度他宜早。
因缘果报,历历不爽,要有美满的人生,就要培植好因好缘,要怎么收获,就要怎么栽。
转自《学佛网》
《因缘果报历历不爽!培植好因缘拥有美满的人生》
语云:‘善恶到头终有报,只争来早与来迟。’人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没有理由怨叹,所以说‘心田事不同,果报分胜劣’。
因缘果报,在起心动念间,在日常生活间,重重无尽,比网际网路的电脑还要复杂。常人可以什么都不怕,但不能不怕因果。‘菩萨畏因,众生畏果’,表示菩萨深知凡事都必然是有因果关系,所以慎于始,而凡事洞察于机先,不昧不滞,自然能掌握未来。凡夫众生往往糊里糊涂的昧着良心造业,心存侥幸,以为只要隐瞒住他人耳目,恶报就不会降临。一旦恶报来临,又往往忘记自己造恶在先,怨恨老天不公。如此恶果相缠,有如滚雪球般,越滚越大而不自知。
慈航法师示寂之前,曾作一首偈语奉劝大家:
奉劝一切众生,时时反省为要,每日动念行为,检点功过多少。
只要自觉心安,东西南北都好,如果一人未度,切莫自己逃了。
法性本来空寂,因果丝毫不少,自作还是自受,谁也替你不了。
空花水月道场,处处时时建好,望尔广结善缘,自度度他宜早。
因缘果报,历历不爽,要有美满的人生,就要培植好因好缘,要怎么收获,就要怎么栽。
转自《学佛网》
如果我们现在时时锻炼自心,晓得一切色相,一切境界都是空花水月,都是妄想现前,不去追逐,不去贪求,不去执取,心都空净了,那么一旦这肉体损坏时,四大分散了,这八识心王出来之后即能做主,不随境转而不入胎胞。因此,我们修法用功,就须于活着的时候加紧努力,提高警惕,认清一切色相皆如梦幻,不执取追逐,而现证菩提。活着时即潇洒自在,死后任他幻境变现,也无心可动。若如此,即能大放光明,朗照十方,来去自由,而随缘赴感,无不自在了。这种不受环境支配,不为业转的成就作略,才是真了生死。此谓之“无所住处涅槃”。
———《心经抉隐》元音老人
———《心经抉隐》元音老人
「帕特森」。
每個人都是需要表達的,一首詩,一個畫筆,交談,一個蛋糕,幾句嘻哈,幾聲抱怨。生命本就是一個「表達出的現象」,表達的本質是「一股生命流」,本不添加其餘。即寫即消。
帕特森本來就在本能的本質裡,但筆記本上的詩歌被小狗咬成碎片,他被撞擊成更加失語,他說,是水上寫的詩歌。這是一個考驗的機會。
是的啊,空花水月,但這就是我們放置自己生命的設置,我們愛花與月,繼續表達,這是無法忍住的,是河流奔向大海的動力和姿態。
每個人都是需要表達的,一首詩,一個畫筆,交談,一個蛋糕,幾句嘻哈,幾聲抱怨。生命本就是一個「表達出的現象」,表達的本質是「一股生命流」,本不添加其餘。即寫即消。
帕特森本來就在本能的本質裡,但筆記本上的詩歌被小狗咬成碎片,他被撞擊成更加失語,他說,是水上寫的詩歌。這是一個考驗的機會。
是的啊,空花水月,但這就是我們放置自己生命的設置,我們愛花與月,繼續表達,這是無法忍住的,是河流奔向大海的動力和姿態。
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