想起22年疫情期间
封控:一位上海寺院法师的肺腑之言
文/妙华法师
封控在家,守住内心自在
特殊防疫时期,没有经过证实的消息切勿随便转发,要做到不信谣,不传谣,听官方发布,正如《金刚经》所说:“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
大家封控在家,调整好心态,一定要遵纪守法,守住道德底线,守住身、口、意的狂躁行为,此时正当修行时。不能做出贡献,但也不要添乱。彼此多一点宽容、多一点尊重、多一点理解、多一点慈悲……这是一场没有硝烟的战斗,关系到每一个人,大家都在共业之中,谁也不能置身事外,只有统一听指挥,劲往一处使,心往一处想,才能早日获得最后的胜利。
也不要盲目跟随叫嚣损害别人利益和凌驾于法律道德的自由。因为自由只是一种相对的状态,这个世界上没有一个人是真正自由的,我更倾向于内心的“自在”。正如《心经》所说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
真正的修行是内心的自在,能做到这一点,需要大智慧,需要管住眼、耳、鼻、舌、身、意六贼,体悟色、受、想、行、识五蕴的积聚皆是虚妄不实的,才能破除一切烦恼。所以相对的自由只是一种状态,真实的自在才是修行的境界。正如颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
这不正是学而不厌,安贫乐道,自强不息的写照么。大家正好利用封控在家的时间,弥补一下平日里疏于陪伴家人的缺失,提高一下自身学修的素养,开发一下自己潜在的技能。有缘看到这段话的人,希望你能成为真正“自在”的人。
无知不可怕,无德才要命
疫情之下暴露出的问题,值得反思:无知不可怕,无德才要命!是时候要重视德育观念和深耕育人之本了,中华文明的精髓都在传统美德里,“皮之不存,毛将焉附”。除了分数、学历、经济、地位以外,人生还有更多精彩的领域和着力点,不要让那句歌词“多么痛的领悟”再上演了。
此时,需要大家众志成城,共渡难关,在疫情之下,有极少数劣根性的垃圾人上蹿下跳,到处添乱;也有人整天大喇叭似的到处传播负能量;也有人为了一己之利而丧心病狂,发国难不义之财,但更多冲在一线的人选择守住命令就是天、责任就是地、奉献就是理的做人大义。在此我要奉劝大众,要遵古人教导,有三种利不能赚:国难之财,天灾之利,贫弱之食。
疫情中的封闭大考,让平日各自忙碌的一家人可以终日相伴,尽享天伦;让多年没有交集的邻里建立了互帮互助、彼此分享的情谊;让灵魂跟不上肉体的快节奏舒缓下来,恢复从前慢来充实曾经错失的遗憾……这不就是《金刚经》中的众生相么。
当下很多人的境遇让我想起了《增广贤文》的一句话“常将有日思无日,莫待无时思有时。”拥有的时候要养成惜福的美德,不要随意浪费,等到万一没有的时候,也要勿忘初心,只要心中有光,希望就在前方。经此一疫,希望大家养成“居安思危,思则有备,有备无患”的意识。来之方长,各自安好便不负人生四季。
封控:一位上海寺院法师的肺腑之言
文/妙华法师
封控在家,守住内心自在
特殊防疫时期,没有经过证实的消息切勿随便转发,要做到不信谣,不传谣,听官方发布,正如《金刚经》所说:“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
大家封控在家,调整好心态,一定要遵纪守法,守住道德底线,守住身、口、意的狂躁行为,此时正当修行时。不能做出贡献,但也不要添乱。彼此多一点宽容、多一点尊重、多一点理解、多一点慈悲……这是一场没有硝烟的战斗,关系到每一个人,大家都在共业之中,谁也不能置身事外,只有统一听指挥,劲往一处使,心往一处想,才能早日获得最后的胜利。
也不要盲目跟随叫嚣损害别人利益和凌驾于法律道德的自由。因为自由只是一种相对的状态,这个世界上没有一个人是真正自由的,我更倾向于内心的“自在”。正如《心经》所说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
真正的修行是内心的自在,能做到这一点,需要大智慧,需要管住眼、耳、鼻、舌、身、意六贼,体悟色、受、想、行、识五蕴的积聚皆是虚妄不实的,才能破除一切烦恼。所以相对的自由只是一种状态,真实的自在才是修行的境界。正如颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
这不正是学而不厌,安贫乐道,自强不息的写照么。大家正好利用封控在家的时间,弥补一下平日里疏于陪伴家人的缺失,提高一下自身学修的素养,开发一下自己潜在的技能。有缘看到这段话的人,希望你能成为真正“自在”的人。
无知不可怕,无德才要命
疫情之下暴露出的问题,值得反思:无知不可怕,无德才要命!是时候要重视德育观念和深耕育人之本了,中华文明的精髓都在传统美德里,“皮之不存,毛将焉附”。除了分数、学历、经济、地位以外,人生还有更多精彩的领域和着力点,不要让那句歌词“多么痛的领悟”再上演了。
此时,需要大家众志成城,共渡难关,在疫情之下,有极少数劣根性的垃圾人上蹿下跳,到处添乱;也有人整天大喇叭似的到处传播负能量;也有人为了一己之利而丧心病狂,发国难不义之财,但更多冲在一线的人选择守住命令就是天、责任就是地、奉献就是理的做人大义。在此我要奉劝大众,要遵古人教导,有三种利不能赚:国难之财,天灾之利,贫弱之食。
疫情中的封闭大考,让平日各自忙碌的一家人可以终日相伴,尽享天伦;让多年没有交集的邻里建立了互帮互助、彼此分享的情谊;让灵魂跟不上肉体的快节奏舒缓下来,恢复从前慢来充实曾经错失的遗憾……这不就是《金刚经》中的众生相么。
当下很多人的境遇让我想起了《增广贤文》的一句话“常将有日思无日,莫待无时思有时。”拥有的时候要养成惜福的美德,不要随意浪费,等到万一没有的时候,也要勿忘初心,只要心中有光,希望就在前方。经此一疫,希望大家养成“居安思危,思则有备,有备无患”的意识。来之方长,各自安好便不负人生四季。
祛疤痕(新的疤痕),只需两味小药,既简单,又奇效!
桔梗30克,土大黄30克,熬水,待到药液慢慢温热时,用汤药涂擦有疤痕的地方,一般来讲,坚持数十日就会见到效果。
需要说明的是,这张方子对新疤痕效果比较好,如果你的疤痕陈年已久,那希望恐怕不大。
医书上说,有一个小伙子,因为和别人打架,脸上被对方抓伤,伤好了以后就结了疤,这个小伙子呢刚好在医药公司负责送货,经高人介绍,就用土大黄和桔梗熬水外洗,用了一周,那高高鼓起的伤疤就平下去了。
医理是什么呢?
这两味药啊,代表的其实是一组升降大法。
《黄帝内经》里说:“非升降,无以生长壮老已。”万事万物都有升降,人体也一样,你目视也好,耳听也好,足行也好,手握也好,一切生理活动无非就是那股气机在升降,气机升降正常会产生巨大的能量,升降失调,疾病就会铺天盖地地压过来。所以中医治病治的不是病名,而是治人体气机的升降出入。
疤痕在皮肤上留着不去,是因为皮肤表面那些败浊之物,不升也不降,既不能向上宣发透散,又不能向下沉降消解,人体的肌肤就很难推陈出新,你要把它们代谢走,就要靠脏腑气机的升降运动。就像是家里有一团垃圾,扫帚一扫开就没了。
桔梗是一味升提之药,一方面可以载药上行,中医利用它的这一特性,常常用它来做药引子,把药引到头面部。另一方面能升提气血,皮肤长得好不好,看的是肌肉,肌肉看的是气血。
桔梗还能宣肺,什么是宣肺?我们平时泡茶的时候会发现茶壶盖上有一个小孔,当你用手把孔堵住,茶壶下面的嘴巴就不出水,当你松开按住小孔的手,壶内气机一流通,水就下来了,桔梗就是专门开启上窍肺盖的,肺主皮毛,肺的宣发能力加强了,就可以把疤痕这一块的浊气宣散掉,同时把清阳输布到这里,有了清阳的濡养,那疤痕好起来就很快。
土大黄,很多人会把它和大黄混淆,事实上它们并不是一种药物,大黄泻下,土大黄泻下的力量比大黄还要强,它既能活血化瘀,又能清热解毒,它可以把停留在疤痕这个位置的瘀血浊阴扯到肠中来,然后排出体外去。
这个小方子,药味虽小,却能四两拨千斤,因为它符合中医升降的思路,经过桔梗一升,土大黄一降,桔梗一透发,土大黄一疏通,一升一降,好像盘古开天辟地一样,全身的气机都被调动起来了,就不容易藏污纳垢了。#祛疤痕#
桔梗30克,土大黄30克,熬水,待到药液慢慢温热时,用汤药涂擦有疤痕的地方,一般来讲,坚持数十日就会见到效果。
需要说明的是,这张方子对新疤痕效果比较好,如果你的疤痕陈年已久,那希望恐怕不大。
医书上说,有一个小伙子,因为和别人打架,脸上被对方抓伤,伤好了以后就结了疤,这个小伙子呢刚好在医药公司负责送货,经高人介绍,就用土大黄和桔梗熬水外洗,用了一周,那高高鼓起的伤疤就平下去了。
医理是什么呢?
这两味药啊,代表的其实是一组升降大法。
《黄帝内经》里说:“非升降,无以生长壮老已。”万事万物都有升降,人体也一样,你目视也好,耳听也好,足行也好,手握也好,一切生理活动无非就是那股气机在升降,气机升降正常会产生巨大的能量,升降失调,疾病就会铺天盖地地压过来。所以中医治病治的不是病名,而是治人体气机的升降出入。
疤痕在皮肤上留着不去,是因为皮肤表面那些败浊之物,不升也不降,既不能向上宣发透散,又不能向下沉降消解,人体的肌肤就很难推陈出新,你要把它们代谢走,就要靠脏腑气机的升降运动。就像是家里有一团垃圾,扫帚一扫开就没了。
桔梗是一味升提之药,一方面可以载药上行,中医利用它的这一特性,常常用它来做药引子,把药引到头面部。另一方面能升提气血,皮肤长得好不好,看的是肌肉,肌肉看的是气血。
桔梗还能宣肺,什么是宣肺?我们平时泡茶的时候会发现茶壶盖上有一个小孔,当你用手把孔堵住,茶壶下面的嘴巴就不出水,当你松开按住小孔的手,壶内气机一流通,水就下来了,桔梗就是专门开启上窍肺盖的,肺主皮毛,肺的宣发能力加强了,就可以把疤痕这一块的浊气宣散掉,同时把清阳输布到这里,有了清阳的濡养,那疤痕好起来就很快。
土大黄,很多人会把它和大黄混淆,事实上它们并不是一种药物,大黄泻下,土大黄泻下的力量比大黄还要强,它既能活血化瘀,又能清热解毒,它可以把停留在疤痕这个位置的瘀血浊阴扯到肠中来,然后排出体外去。
这个小方子,药味虽小,却能四两拨千斤,因为它符合中医升降的思路,经过桔梗一升,土大黄一降,桔梗一透发,土大黄一疏通,一升一降,好像盘古开天辟地一样,全身的气机都被调动起来了,就不容易藏污纳垢了。#祛疤痕#
#疤痕##疤痕[超话]# 祛疤痕(新的疤痕),只需两味小药,既简单,又奇效!
桔梗30克,土大黄30克,熬水,待到药液慢慢温热时,用汤药涂擦有疤痕的地方,一般来讲,坚持数十日就会见到效果。
需要说明的是,这张方子对新疤痕效果比较好,如果你的疤痕陈年已久,那希望恐怕不大。
医书上说,有一个小伙子,因为和别人打架,脸上被对方抓伤,伤好了以后就结了疤,这个小伙子呢刚好在医药公司负责送货,经高人介绍,就用土大黄和桔梗熬水外洗,用了一周,那高高鼓起的伤疤就平下去了。
医理是什么呢?
这两味药啊,代表的其实是一组升降大法。
《黄帝内经》里说:“非升降,无以生长壮老已。”万事万物都有升降,人体也一样,你目视也好,耳听也好,足行也好,手握也好,一切生理活动无非就是那股气机在升降,气机升降正常会产生巨大的能量,升降失调,疾病就会铺天盖地地压过来。所以中医治病治的不是病名,而是治人体气机的升降出入。
疤痕在皮肤上留着不去,是因为皮肤表面那些败浊之物,不升也不降,既不能向上宣发透散,又不能向下沉降消解,人体的肌肤就很难推陈出新,你要把它们代谢走,就要靠脏腑气机的升降运动。就像是家里有一团垃圾,扫帚一扫开就没了。
桔梗是一味升提之药,一方面可以载药上行,中医利用它的这一特性,常常用它来做药引子,把药引到头面部。另一方面能升提气血,皮肤长得好不好,看的是肌肉,肌肉看的是气血。
桔梗还能宣肺,什么是宣肺?我们平时泡茶的时候会发现茶壶盖上有一个小孔,当你用手把孔堵住,茶壶下面的嘴巴就不出水,当你松开按住小孔的手,壶内气机一流通,水就下来了,桔梗就是专门开启上窍肺盖的,肺主皮毛,肺的宣发能力加强了,就可以把疤痕这一块的浊气宣散掉,同时把清阳输布到这里,有了清阳的濡养,那疤痕好起来就很快。
土大黄,很多人会把它和大黄混淆,事实上它们并不是一种药物,大黄泻下,土大黄泻下的力量比大黄还要强,它既能活血化瘀,又能清热解毒,它可以把停留在疤痕这个位置的瘀血浊阴扯到肠中来,然后排出体外去。
这个小方子,药味虽小,却能四两拨千斤,因为它符合中医升降的思路,经过桔梗一升,土大黄一降,桔梗一透发,土大黄一疏通,一升一降,好像盘古开天辟地一样,全身的气机都被调动起来了,就不容易藏污纳垢了。
桔梗30克,土大黄30克,熬水,待到药液慢慢温热时,用汤药涂擦有疤痕的地方,一般来讲,坚持数十日就会见到效果。
需要说明的是,这张方子对新疤痕效果比较好,如果你的疤痕陈年已久,那希望恐怕不大。
医书上说,有一个小伙子,因为和别人打架,脸上被对方抓伤,伤好了以后就结了疤,这个小伙子呢刚好在医药公司负责送货,经高人介绍,就用土大黄和桔梗熬水外洗,用了一周,那高高鼓起的伤疤就平下去了。
医理是什么呢?
这两味药啊,代表的其实是一组升降大法。
《黄帝内经》里说:“非升降,无以生长壮老已。”万事万物都有升降,人体也一样,你目视也好,耳听也好,足行也好,手握也好,一切生理活动无非就是那股气机在升降,气机升降正常会产生巨大的能量,升降失调,疾病就会铺天盖地地压过来。所以中医治病治的不是病名,而是治人体气机的升降出入。
疤痕在皮肤上留着不去,是因为皮肤表面那些败浊之物,不升也不降,既不能向上宣发透散,又不能向下沉降消解,人体的肌肤就很难推陈出新,你要把它们代谢走,就要靠脏腑气机的升降运动。就像是家里有一团垃圾,扫帚一扫开就没了。
桔梗是一味升提之药,一方面可以载药上行,中医利用它的这一特性,常常用它来做药引子,把药引到头面部。另一方面能升提气血,皮肤长得好不好,看的是肌肉,肌肉看的是气血。
桔梗还能宣肺,什么是宣肺?我们平时泡茶的时候会发现茶壶盖上有一个小孔,当你用手把孔堵住,茶壶下面的嘴巴就不出水,当你松开按住小孔的手,壶内气机一流通,水就下来了,桔梗就是专门开启上窍肺盖的,肺主皮毛,肺的宣发能力加强了,就可以把疤痕这一块的浊气宣散掉,同时把清阳输布到这里,有了清阳的濡养,那疤痕好起来就很快。
土大黄,很多人会把它和大黄混淆,事实上它们并不是一种药物,大黄泻下,土大黄泻下的力量比大黄还要强,它既能活血化瘀,又能清热解毒,它可以把停留在疤痕这个位置的瘀血浊阴扯到肠中来,然后排出体外去。
这个小方子,药味虽小,却能四两拨千斤,因为它符合中医升降的思路,经过桔梗一升,土大黄一降,桔梗一透发,土大黄一疏通,一升一降,好像盘古开天辟地一样,全身的气机都被调动起来了,就不容易藏污纳垢了。
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