#每天摸鱼打卡#好想好想把时光握在手心里，边走边欣赏这世界的温婉与繁华。无须担心时光匆匆，不用害怕岁月会老，只愿在慢下来的光阴里，做好自己想做的事，许一场地久天长，许一世岁月静好。无奈生活本就泥沙俱下，当下要做的，便是将鞋里的沙子倒尽，把困苦的情绪归零。给内心增设屏蔽功能，心中了无挂碍，才会自由自在；让过去的遗憾适时翻篇，把往事看开，驱散心底的阴霾；给生活留片喘息的空间，专注于自己，看到赏心悦目的风景；让人生来个优雅的转身，接受不圆满，少些苦痛执着。人生的路虽有阴云，但是，只要我们步履不停，终会拥有晦暗散尽，星月长明的美景。

#堪布密轮达吉##金刚持#
修持大乘法要--083

二极执：所欲极执和自见极执。

前者为极其执着于所欲之境，后者是极其执着于自己的看法。若能淡定待之此两种境，必可获得更多成就顺缘。

修持大乘法要--084

入密乘正行二法：随念如来、恒积圆满悉地资粮。

前者为随时以完美无比的虔诚心来忆念与祈请如来尊师；后者是时时以善巧智慧累积究竟圆满悉地之因。

——堪布密轮达吉

《庄子》书中有句话妙得很，他说：“不亡以待尽。”这话怎么说呢？意思是我们活在世界上并没有活，是在那里等死。所以庄子又说“方生方死，方死方生。”当一个婴儿出世，我们说生了，但庄子的观念中，那不是生了，而是死亡的开始。自生之时就开始慢慢走向死亡。

两岁时，一岁的我过去了；十岁时，九岁的我过去了；四十岁时，三十九岁的我过去了，天天都在生死中新陈代谢，思想也在生了死，死了生。我们一个新的思想生了，前一个思想马上死亡了，流水一样。正如孔子说的“逝者如斯夫！不舍昼夜。”所以庄子说看着这生命活着，没有死，是在等最后的一天。

从哲学的观点来看人生，的确是这样。所以有人学哲学，学得不好的，反而觉得人生没有意思，你说搞了半天有什么结论？没有结论。这个世界就是一个缺憾的世界。但是也有人通了的，晓得这个世界本来就是个缺憾的世界。像曾国藩在晚年，就为他的书房命名为“求阙斋”，要求自己有缺憾，不要求圆满。太圆满就完了，作人做事要留一点缺憾。

——南怀瑾《论语别裁》

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