【十二韵 青玉案*弦暖阑珊】#原创首发#

【在阑珊处等你】#诗歌#
团圆的笔,凿开梦的入口
与春对盏共酌,演绎倾城之恋
笙镛商弦流韵,凤箫霓转诉缠绵
一些柔软趁机粉墨登场

风拈着小字推杯换盏
勾勒几笔,行行细字含颖
半阙赞月色春光
半阙怀柔肠,揾开掌纹

琵琶低回,聚和散,同一个纬度
相思没有从圆里走出,一半随你而去
拎起一盏,从你的世界悄然走过
那些暗藏的谜底,等待你揭晓

我拿相思典当过去
羞赧中张贴了留白
期待,月上柳梢的黄昏
期待,灯火阑珊处,你只如初见


#词林正韵#
(一)第一部
初圆还幻闲庭纵。皎澄映、雍春笼。
树落流星归画栋。
一城霓转,满川锦弄。晴縠参差贡。

流波推作心萌动。月色拈来枕边梦。
玉案香屏思总总。
入壶事闻,停杯诗宠。今夕谁人共。

(二)第二部
烟岚缠韵云笺唱。探芳信、携寒赏。
璀璨上元雕玉阆。
裁珠绮玉,曳霞琼绛。纷舞春几两。

由来别憾闲愁颺。自古多情愿违傍。
寻错罗盘倾墨慷。
人间一梦,江湖相望。心事如何讲。

(三)第三部
琼瑶玉帛珠玑琲。这次第、遥思未。
暖霁撷花翩袖袂。
苍烟浮落,故人幻翳。聚散堪知易。

高山流水商弦继。往事飞丝许诗侍。
本是那连枝共理。
俗襟梦染,魂吟兰佩。终奈桃笺毁。

(四)第四部
琳琅春馔增含煦。醉青绿、霓霞舞。
珠罄箫笙低语诉。
晴圆满庭,霁灯遮户。今夕同谁度。

相思未得萧郎顾。问字徒教意无寓。
莫叹嫌猜成陌路。
枕边寂泪,尘间风雨。念念桃源处。

(五)第五部
初圆宝镜萦凡界。闻梵乐、摇天籁。
画阁阿娇莲步迈。
晴川凝霭,春山流彩。醉了青螺黛。

情怀惯与诗中摆。况味应随槛前晒。
莫笑我仍儿女态。
一帘心语,半笺无奈。谁结双鸳带。

(六)第六部
鸳罗霓转春光衬。传芳信、赊香酝。
花下拾来簪衣鬓。
兴挥墨奋,闲扶琴轸。嚣世心柔润。

情为何物痴儿问。梦作吾身话秦晋。
篆镂烙痕难隐褪。
三生缘困,一怀憾恨。有泪谁人揾。

(七)第七部
东风引得双归燕。小窗里、娇娥羡。
四五锦绫初妧妧。
香浮衣袖,意薰笔砚。真个柔肠劝。

珠还绛草空悲惋。月满兰轩绪丝绾。
回首重吟青玉案。
三生情眷,兼程素愿。借此心言坦。

(八)第八部
东君扑面寻春曜。陌上走、莺声绕。
花底徐行香袅袅。
一城锦彩,满川诗稿。枉绝愁肠咬。

眉边往事徒凭吊。烛下哀弦奈心造。
彼岸卿归须趁早。
阴晴难料,相思数秒。恍见那人貌。

(九)第九部
霓裳华彩东君播。踏青去、花间坐。
招缕馀香樽盏做。
入壶千味,倾杯参破。勿忘前生我。

劫波几度轮回堕。风雨常随世颠簸。
心底只卿无别个。
南柯一梦,念留江左。箫咽邀笙和。

(十)第十部
聆风洗盏沽春价。绿蚁起、秋千架。
花下荷锄清泪洒。
乱弦缠絮,月移鸳瓦。携我诗流泻。

素襟作赋皆成帕。纤手调羹赠卿也。
一瞥惊鸿心已嫁。
柔肠相亚,回眸蝶化。何觅君之马。

(十一)第十一部
东风卷絮催芳醒。转绮阁、盈仙磬。
飞霰冰轮微送冷。
笙歌圆幻,风拈小令。一地花儿影。

由来千劫相思骋。莫道三生已忘净。
心底唤寻谁与应。
往宵共烛,今时怜镜。终奈情难证。

(十二)第十八部
画船风里邀明月。又元夕、同谁悦。
百转柔肠吾怎说。
篆笺痕接,诗题意叠。守候春时节。

楼头惆怅幺弦别。渡口思量梦难割。
心上锦书留欠缺。
可怜情寄,奈何音绝。连理何从结。

——2024.2.19精灵儿#诗词##情感##古风##元宵节快乐##元宵情人节##你好春天##龙年大吉##超话创作官#

手机封机记#手机封机#

敬启者:

岁次甲辰,正月初八,吾家稚子弃嬉戏之乐,归于学海之舟,谨以封机之仪,志此盛典。

吾家稚子,年方七岁,自寒假以来,沉迷手机,废寝忘食,昼夜颠倒,学业荒废。今春学将启,当断其念,使其一心向学。故今日特行封机之礼,以示决心。

手机者,乃当世之神器也。能千里传音输信,又得听乐之能,使天下之事如指掌间。然亦有其弊,沉湎其中者,往往废时失事,荒废学业,令人忧之。

是日也,晨光初照,吾家行封机典仪。书堂设一案,手机置其上,如宝剑待封。吾与子同拜,示敬意。礼始,取精美锦匣,红绸裹之,纳手机其中。稚子垂泪言:“昔日手机吾伴,游戏娱乐皆所欢。然时移世易,学海无涯,当以书为伴,以梦为马。今日封机,非为永别,但求心无旁骛,专志于学。待来日功成名就,再启此匣,共叙往日之情。”子含泪送之,依依不舍。吾抚其背曰:“今日封机,非永绝其缘,乃为励志勤学,以待来日。”子闻之,乃释然。

此日封机,不仅为稚子立志之始,亦为吾家崇文之兴。愿子以此为鉴,笃志好学,不负韶华。

礼毕,吾书一匾额,上题“学海无涯”四字,悬于封匣。此四字既寓吾辈勤学之意,又寓手机虽封,学问无穷。

礼成,吾辈重拾书卷,志在千里。愿以此举,激励吾与子勤学不辍,共赴未来。

敬祝!

学业有成,前程似锦。

甲辰正月初八

【释伽涅槃】
当代/虎媒
一塌横眠三界卧,八风不动六根清。
当年头北双株树,长逝还为似两楹。

双株树:释伽同弟子们走到拘尸那揭罗酰连尼耶跋提河的岸边,佛告知弟子们将入涅槃,命阿难在两棵娑罗树中间铺下卧具(《杂阿含经》记载为“绳床”),头部向北,佛陀躺下,向右侧偃卧,左足置右足上,弟子们都守候在身边,聆听佛陀的最后教诲。两楹:《礼记.檀弓上》:“‘予(孔子)畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间,夫明王不兴,而天下其孰能宗予,余殆将死也。’盖寝疾七日而没。”
2024,2,19,LzL。


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