人间重晚晴，评张二棍诗歌《让我长成一棵草吧》
让我长成一棵草吧
文/张二棍
让我长成一棵草吧，随便的
草。南山，北坡都行
哪怕平庸，费再大的力，
都挤不出米粒大的花
哪怕单薄，风一吹，
就颤抖着，弯下伶仃的腰
哪怕卑怯，蝴蝶只是嗅了一下我的发梢，
缄默的根，就握紧了深处的土
哪怕孤独，哦，哪怕孤独
也要保持我的青
从骨头里蔓延，由内而外的
青。这是一株草的底线
哪怕被秋风洗白，也请你
记住：我曾经青过，
白的，是我留在这尘世的
骨骼
赏析
有人说，张二棍的诗读多了，就是无休无止的苦情戏。我倒不这么认为，我想他是一个主动寻找痛感的人，与追求真善美不同，他的诗歌的主旨重在揭示生存生命的困境和人性的拷问。这是更具有现实意义的，带给读者思考自省的机会，因为人们在现实的重压之下，呈现麻木状，还有无数迷失自我的人。他们需要一场精神的洗礼，找回灵魂磨损的部分。他这首《让我长成一棵草吧》正是这样一首诗，带给我们精神上的顿悟，一起来看看。
让我长成一棵草吧，随便的草。看似随便，但是选择草这个对象，本身就大有用意。草，野火烧不尽，春风吹又生，这是顽强生命力的象征。诗歌一开始并没有树立小草这一形象，而是从它的柔弱渺小为出发点，一事一议，不断挖掘小草的独特精神魅力，引读者入胜，抽丝剥茧般的叙述，很能抓住眼球。
丛生的草，平庸的草，无论如何也比不了花的美丽，这是天生注定的，也是无法改变的事实，诗人拿草和花比，是在突出草的宿命，在花面前，它就是陪衬，就是背景。换种思路来说，这样的比较也没意义，不用非得拿自己的短处跟别人的长处比较，这就有些妄自菲薄了。不断发扬自身的优势，更有现实意义。
诗人谈到草的单薄，风一吹就弯下了腰，孤苦伶仃，确实显得苦情，不过，这也是顺应自然的法则，即便是人，在自然面前，也应该是自卑的。人的渺小如草的渺小是一样的，在自然面前低头，其实便不丢脸，反而更显智慧。只有认识到自身的渺小，才能真正做到谦虚谨慎，不虚妄，不自夸。
诗人谈到草的卑微胆怯时，以蝴蝶之诱惑来反映草的精神，此处的拟人手法很传神，面对外界的诱惑，即便内心躁动，用根紧握深处的泥土，来显示坚定的意志，做到不失根本。表象只是一部分，而内核才是决定因素，一个人的坚守，短期看不出什么，但时间长了，意义就自然而然地显现。就算外界风狂雨骤，只要根扎得深，抓得紧，外在被摧毁了，内里还在，也有重生的一天。
诗人谈到草的孤独时，没有消沉于孤独，而是引申到草的青，这是在暗示一种生命力。古语云：君子慎独，不欺暗室；卑以自牧，含章可贞。草的修为就是保持青，人的修为就是人欺于心。在孤独的时候，更彰显人的个性。诗人把一个青字从起一行，是在强调这个青，这是草的底线。这诗歌分行的作用之一，起到突出、加强的效果，引起重视。
结尾草由青转白，更进一步升华诗意，古诗有云：粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。在任何磨难面前，只要无愧于天地，无愧于心，即使空留一副白骨，但是精神永存。结尾寓意深刻，由物延伸到人，借物喻人，这应该是诗歌最终的结点。这样的诗歌结尾很张二棍。
天意怜幽草，人间重晚晴！至此，就结束了，抛砖引玉，如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。关注诗者格命草，下期诗评见！#格命草[超话]#
让我长成一棵草吧
文/张二棍
让我长成一棵草吧，随便的
草。南山，北坡都行
哪怕平庸，费再大的力，
都挤不出米粒大的花
哪怕单薄，风一吹，
就颤抖着，弯下伶仃的腰
哪怕卑怯，蝴蝶只是嗅了一下我的发梢，
缄默的根，就握紧了深处的土
哪怕孤独，哦，哪怕孤独
也要保持我的青
从骨头里蔓延，由内而外的
青。这是一株草的底线
哪怕被秋风洗白，也请你
记住：我曾经青过，
白的，是我留在这尘世的
骨骼
赏析
有人说，张二棍的诗读多了，就是无休无止的苦情戏。我倒不这么认为，我想他是一个主动寻找痛感的人，与追求真善美不同，他的诗歌的主旨重在揭示生存生命的困境和人性的拷问。这是更具有现实意义的，带给读者思考自省的机会，因为人们在现实的重压之下，呈现麻木状，还有无数迷失自我的人。他们需要一场精神的洗礼，找回灵魂磨损的部分。他这首《让我长成一棵草吧》正是这样一首诗，带给我们精神上的顿悟，一起来看看。
让我长成一棵草吧，随便的草。看似随便，但是选择草这个对象，本身就大有用意。草，野火烧不尽，春风吹又生，这是顽强生命力的象征。诗歌一开始并没有树立小草这一形象，而是从它的柔弱渺小为出发点，一事一议，不断挖掘小草的独特精神魅力，引读者入胜，抽丝剥茧般的叙述，很能抓住眼球。
丛生的草，平庸的草，无论如何也比不了花的美丽，这是天生注定的，也是无法改变的事实，诗人拿草和花比，是在突出草的宿命，在花面前，它就是陪衬，就是背景。换种思路来说，这样的比较也没意义，不用非得拿自己的短处跟别人的长处比较，这就有些妄自菲薄了。不断发扬自身的优势，更有现实意义。
诗人谈到草的单薄，风一吹就弯下了腰，孤苦伶仃，确实显得苦情，不过，这也是顺应自然的法则，即便是人，在自然面前，也应该是自卑的。人的渺小如草的渺小是一样的，在自然面前低头，其实便不丢脸，反而更显智慧。只有认识到自身的渺小，才能真正做到谦虚谨慎，不虚妄，不自夸。
诗人谈到草的卑微胆怯时，以蝴蝶之诱惑来反映草的精神，此处的拟人手法很传神，面对外界的诱惑，即便内心躁动，用根紧握深处的泥土，来显示坚定的意志，做到不失根本。表象只是一部分，而内核才是决定因素，一个人的坚守，短期看不出什么，但时间长了，意义就自然而然地显现。就算外界风狂雨骤，只要根扎得深，抓得紧，外在被摧毁了，内里还在，也有重生的一天。
诗人谈到草的孤独时，没有消沉于孤独，而是引申到草的青，这是在暗示一种生命力。古语云：君子慎独，不欺暗室；卑以自牧，含章可贞。草的修为就是保持青，人的修为就是人欺于心。在孤独的时候，更彰显人的个性。诗人把一个青字从起一行，是在强调这个青，这是草的底线。这诗歌分行的作用之一，起到突出、加强的效果，引起重视。
结尾草由青转白，更进一步升华诗意，古诗有云：粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。在任何磨难面前，只要无愧于天地，无愧于心，即使空留一副白骨，但是精神永存。结尾寓意深刻，由物延伸到人，借物喻人，这应该是诗歌最终的结点。这样的诗歌结尾很张二棍。
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让我长成一棵草吧
文/张二棍
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草。南山，北坡都行
哪怕平庸，费再大的力，
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哪怕单薄，风一吹，
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哪怕卑怯，蝴蝶只是嗅了一下我的发梢，
缄默的根，就握紧了深处的土
哪怕孤独，哦，哪怕孤独
也要保持我的青
从骨头里蔓延，由内而外的
青。这是一株草的底线
哪怕被秋风洗白，也请你
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有人说，张二棍的诗读多了，就是无休无止的苦情戏。我倒不这么认为，我想他是一个主动寻找痛感的人，与追求真善美不同，他的诗歌的主旨重在揭示生存生命的困境和人性的拷问。这是更具有现实意义的，带给读者思考自省的机会，因为人们在现实的重压之下，呈现麻木状，还有无数迷失自我的人。他们需要一场精神的洗礼，找回灵魂磨损的部分。他这首《让我长成一棵草吧》正是这样一首诗，带给我们精神上的顿悟，一起来看看。
让我长成一棵草吧，随便的草。看似随便，但是选择草这个对象，本身就大有用意。草，野火烧不尽，春风吹又生，这是顽强生命力的象征。诗歌一开始并没有树立小草这一形象，而是从它的柔弱渺小为出发点，一事一议，不断挖掘小草的独特精神魅力，引读者入胜，抽丝剥茧般的叙述，很能抓住眼球。
丛生的草，平庸的草，无论如何也比不了花的美丽，这是天生注定的，也是无法改变的事实，诗人拿草和花比，是在突出草的宿命，在花面前，它就是陪衬，就是背景。换种思路来说，这样的比较也没意义，不用非得拿自己的短处跟别人的长处比较，这就有些妄自菲薄了。不断发扬自身的优势，更有现实意义。
诗人谈到草的单薄，风一吹就弯下了腰，孤苦伶仃，确实显得苦情，不过，这也是顺应自然的法则，即便是人，在自然面前，也应该是自卑的。人的渺小如草的渺小是一样的，在自然面前低头，其实便不丢脸，反而更显智慧。只有认识到自身的渺小，才能真正做到谦虚谨慎，不虚妄，不自夸。
诗人谈到草的卑微胆怯时，以蝴蝶之诱惑来反映草的精神，此处的拟人手法很传神，面对外界的诱惑，即便内心躁动，用根紧握深处的泥土，来显示坚定的意志，做到不失根本。表象只是一部分，而内核才是决定因素，一个人的坚守，短期看不出什么，但时间长了，意义就自然而然地显现。就算外界风狂雨骤，只要根扎得深，抓得紧，外在被摧毁了，内里还在，也有重生的一天。
诗人谈到草的孤独时，没有消沉于孤独，而是引申到草的青，这是在暗示一种生命力。古语云：君子慎独，不欺暗室；卑以自牧，含章可贞。草的修为就是保持青，人的修为就是人欺于心。在孤独的时候，更彰显人的个性。诗人把一个青字从起一行，是在强调这个青，这是草的底线。这诗歌分行的作用之一，起到突出、加强的效果，引起重视。
结尾草由青转白，更进一步升华诗意，古诗有云：粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。在任何磨难面前，只要无愧于天地，无愧于心，即使空留一副白骨，但是精神永存。结尾寓意深刻，由物延伸到人，借物喻人，这应该是诗歌最终的结点。这样的诗歌结尾很张二棍。
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哪怕卑怯，蝴蝶只是嗅了一下我的发梢，
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有人说，张二棍的诗读多了，就是无休无止的苦情戏。我倒不这么认为，我想他是一个主动寻找痛感的人，与追求真善美不同，他的诗歌的主旨重在揭示生存生命的困境和人性的拷问。这是更具有现实意义的，带给读者思考自省的机会，因为人们在现实的重压之下，呈现麻木状，还有无数迷失自我的人。他们需要一场精神的洗礼，找回灵魂磨损的部分。他这首《让我长成一棵草吧》正是这样一首诗，带给我们精神上的顿悟，一起来看看。
让我长成一棵草吧，随便的草。看似随便，但是选择草这个对象，本身就大有用意。草，野火烧不尽，春风吹又生，这是顽强生命力的象征。诗歌一开始并没有树立小草这一形象，而是从它的柔弱渺小为出发点，一事一议，不断挖掘小草的独特精神魅力，引读者入胜，抽丝剥茧般的叙述，很能抓住眼球。
丛生的草，平庸的草，无论如何也比不了花的美丽，这是天生注定的，也是无法改变的事实，诗人拿草和花比，是在突出草的宿命，在花面前，它就是陪衬，就是背景。换种思路来说，这样的比较也没意义，不用非得拿自己的短处跟别人的长处比较，这就有些妄自菲薄了。不断发扬自身的优势，更有现实意义。
诗人谈到草的单薄，风一吹就弯下了腰，孤苦伶仃，确实显得苦情，不过，这也是顺应自然的法则，即便是人，在自然面前，也应该是自卑的。人的渺小如草的渺小是一样的，在自然面前低头，其实便不丢脸，反而更显智慧。只有认识到自身的渺小，才能真正做到谦虚谨慎，不虚妄，不自夸。
诗人谈到草的卑微胆怯时，以蝴蝶之诱惑来反映草的精神，此处的拟人手法很传神，面对外界的诱惑，即便内心躁动，用根紧握深处的泥土，来显示坚定的意志，做到不失根本。表象只是一部分，而内核才是决定因素，一个人的坚守，短期看不出什么，但时间长了，意义就自然而然地显现。就算外界风狂雨骤，只要根扎得深，抓得紧，外在被摧毁了，内里还在，也有重生的一天。
诗人谈到草的孤独时，没有消沉于孤独，而是引申到草的青，这是在暗示一种生命力。古语云：君子慎独，不欺暗室；卑以自牧，含章可贞。草的修为就是保持青，人的修为就是人欺于心。在孤独的时候，更彰显人的个性。诗人把一个青字从起一行，是在强调这个青，这是草的底线。这诗歌分行的作用之一，起到突出、加强的效果，引起重视。
结尾草由青转白，更进一步升华诗意，古诗有云：粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。在任何磨难面前，只要无愧于天地，无愧于心，即使空留一副白骨，但是精神永存。结尾寓意深刻，由物延伸到人，借物喻人，这应该是诗歌最终的结点。这样的诗歌结尾很张二棍。
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哪怕单薄，风一吹，
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哪怕卑怯，蝴蝶只是嗅了一下我的发梢，
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青。这是一株草的底线
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让我长成一棵草吧，随便的草。看似随便，但是选择草这个对象，本身就大有用意。草，野火烧不尽，春风吹又生，这是顽强生命力的象征。诗歌一开始并没有树立小草这一形象，而是从它的柔弱渺小为出发点，一事一议，不断挖掘小草的独特精神魅力，引读者入胜，抽丝剥茧般的叙述，很能抓住眼球。
丛生的草，平庸的草，无论如何也比不了花的美丽，这是天生注定的，也是无法改变的事实，诗人拿草和花比，是在突出草的宿命，在花面前，它就是陪衬，就是背景。换种思路来说，这样的比较也没意义，不用非得拿自己的短处跟别人的长处比较，这就有些妄自菲薄了。不断发扬自身的优势，更有现实意义。
诗人谈到草的单薄，风一吹就弯下了腰，孤苦伶仃，确实显得苦情，不过，这也是顺应自然的法则，即便是人，在自然面前，也应该是自卑的。人的渺小如草的渺小是一样的，在自然面前低头，其实便不丢脸，反而更显智慧。只有认识到自身的渺小，才能真正做到谦虚谨慎，不虚妄，不自夸。
诗人谈到草的卑微胆怯时，以蝴蝶之诱惑来反映草的精神，此处的拟人手法很传神，面对外界的诱惑，即便内心躁动，用根紧握深处的泥土，来显示坚定的意志，做到不失根本。表象只是一部分，而内核才是决定因素，一个人的坚守，短期看不出什么，但时间长了，意义就自然而然地显现。就算外界风狂雨骤，只要根扎得深，抓得紧，外在被摧毁了，内里还在，也有重生的一天。
诗人谈到草的孤独时，没有消沉于孤独，而是引申到草的青，这是在暗示一种生命力。古语云：君子慎独，不欺暗室；卑以自牧，含章可贞。草的修为就是保持青，人的修为就是人欺于心。在孤独的时候，更彰显人的个性。诗人把一个青字从起一行，是在强调这个青，这是草的底线。这诗歌分行的作用之一，起到突出、加强的效果，引起重视。
结尾草由青转白，更进一步升华诗意，古诗有云：粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。在任何磨难面前，只要无愧于天地，无愧于心，即使空留一副白骨，但是精神永存。结尾寓意深刻，由物延伸到人，借物喻人，这应该是诗歌最终的结点。这样的诗歌结尾很张二棍。
天意怜幽草，人间重晚晴！至此，就结束了，抛砖引玉，如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。关注诗者格命草，下期诗评见！#格命草[超话]#
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哪怕单薄，风一吹，
就颤抖着，弯下伶仃的腰
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哪怕孤独，哦，哪怕孤独
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有人说，张二棍的诗读多了，就是无休无止的苦情戏。我倒不这么认为，我想他是一个主动寻找痛感的人，与追求真善美不同，他的诗歌的主旨重在揭示生存生命的困境和人性的拷问。这是更具有现实意义的，带给读者思考自省的机会，因为人们在现实的重压之下，呈现麻木状，还有无数迷失自我的人。他们需要一场精神的洗礼，找回灵魂磨损的部分。他这首《让我长成一棵草吧》正是这样一首诗，带给我们精神上的顿悟，一起来看看。
让我长成一棵草吧，随便的草。看似随便，但是选择草这个对象，本身就大有用意。草，野火烧不尽，春风吹又生，这是顽强生命力的象征。诗歌一开始并没有树立小草这一形象，而是从它的柔弱渺小为出发点，一事一议，不断挖掘小草的独特精神魅力，引读者入胜，抽丝剥茧般的叙述，很能抓住眼球。
丛生的草，平庸的草，无论如何也比不了花的美丽，这是天生注定的，也是无法改变的事实，诗人拿草和花比，是在突出草的宿命，在花面前，它就是陪衬，就是背景。换种思路来说，这样的比较也没意义，不用非得拿自己的短处跟别人的长处比较，这就有些妄自菲薄了。不断发扬自身的优势，更有现实意义。
诗人谈到草的单薄，风一吹就弯下了腰，孤苦伶仃，确实显得苦情，不过，这也是顺应自然的法则，即便是人，在自然面前，也应该是自卑的。人的渺小如草的渺小是一样的，在自然面前低头，其实便不丢脸，反而更显智慧。只有认识到自身的渺小，才能真正做到谦虚谨慎，不虚妄，不自夸。
诗人谈到草的卑微胆怯时，以蝴蝶之诱惑来反映草的精神，此处的拟人手法很传神，面对外界的诱惑，即便内心躁动，用根紧握深处的泥土，来显示坚定的意志，做到不失根本。表象只是一部分，而内核才是决定因素，一个人的坚守，短期看不出什么，但时间长了，意义就自然而然地显现。就算外界风狂雨骤，只要根扎得深，抓得紧，外在被摧毁了，内里还在，也有重生的一天。
诗人谈到草的孤独时，没有消沉于孤独，而是引申到草的青，这是在暗示一种生命力。古语云：君子慎独，不欺暗室；卑以自牧，含章可贞。草的修为就是保持青，人的修为就是人欺于心。在孤独的时候，更彰显人的个性。诗人把一个青字从起一行，是在强调这个青，这是草的底线。这诗歌分行的作用之一，起到突出、加强的效果，引起重视。
结尾草由青转白，更进一步升华诗意，古诗有云：粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。在任何磨难面前，只要无愧于天地，无愧于心，即使空留一副白骨，但是精神永存。结尾寓意深刻，由物延伸到人，借物喻人，这应该是诗歌最终的结点。这样的诗歌结尾很张二棍。
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