【草场地 | “写作/影像”工作坊报名申请】之”为什么要做“写作/影像”工作坊”:
适时举办创作专题工作坊是草场地常规动作。更早前不赘述,2021年初有过每周一次持续十周的“影像写作”工作坊,该工作坊目的是“影像如写作一样自由落地成行”。2024年开始的“写作/影像”工作坊,目的也是奔向“如何最大可能地朝向自由创作”,方法手段趋向“创作研究”。
也就是,“写作/影像”工作坊中的发生,与上课讲座经典名片赏析无关,将着眼于创作案例探讨,且创作案例均来自草场地创作群及工作坊其他参与者。工作坊现场可以比喻为草场地创作田野,创作者共同探究讨论创作中生发出来的种种“意外”。
种种“创作意外”包括草场地创作群“影像”与“写作”两条腿行走刺激而出的,比如写作中诸多“没拍到”或“无法拍到”内容,诸如心理情绪下意识等“内心活动”,这类写作中可以是非常精彩的“文学描述”,是否有可能成为“非虚构影像”创作中的转换实现?
反过来说,影像中有很多“视觉场景”,比如一场对话一个事件的真实现场记录,这些影像素材是不是也可以成为写作中非常重要的补充和延伸,或者可以是写作文本某个新的篇章打开?
写作与影像在创作中有着强大的“互文”效用,“写作/影像”工作坊的创作探究瞄准的就是,在“写作”与“影像”间搭桥,探寻二者彼此刺激并融合的此生彼长。
简单说就是,这个工作坊打算在写作与影像之间搭上一座桥,让影像者与写作(文学)握手,让写字并有“影像表达”愿望者去尝试实现。
“写作/影像”,两种创作媒介,非一墙之隔,愿意的话抬脚就可以跨过去。
详情☞:https://t.cn/A6YoAGG8
适时举办创作专题工作坊是草场地常规动作。更早前不赘述,2021年初有过每周一次持续十周的“影像写作”工作坊,该工作坊目的是“影像如写作一样自由落地成行”。2024年开始的“写作/影像”工作坊,目的也是奔向“如何最大可能地朝向自由创作”,方法手段趋向“创作研究”。
也就是,“写作/影像”工作坊中的发生,与上课讲座经典名片赏析无关,将着眼于创作案例探讨,且创作案例均来自草场地创作群及工作坊其他参与者。工作坊现场可以比喻为草场地创作田野,创作者共同探究讨论创作中生发出来的种种“意外”。
种种“创作意外”包括草场地创作群“影像”与“写作”两条腿行走刺激而出的,比如写作中诸多“没拍到”或“无法拍到”内容,诸如心理情绪下意识等“内心活动”,这类写作中可以是非常精彩的“文学描述”,是否有可能成为“非虚构影像”创作中的转换实现?
反过来说,影像中有很多“视觉场景”,比如一场对话一个事件的真实现场记录,这些影像素材是不是也可以成为写作中非常重要的补充和延伸,或者可以是写作文本某个新的篇章打开?
写作与影像在创作中有着强大的“互文”效用,“写作/影像”工作坊的创作探究瞄准的就是,在“写作”与“影像”间搭桥,探寻二者彼此刺激并融合的此生彼长。
简单说就是,这个工作坊打算在写作与影像之间搭上一座桥,让影像者与写作(文学)握手,让写字并有“影像表达”愿望者去尝试实现。
“写作/影像”,两种创作媒介,非一墙之隔,愿意的话抬脚就可以跨过去。
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大年初八,阳光一如既往地灿烂,莫负大好春光,下午游访古迹。
九莲山观音寺,前年听过张宇老师的讲座,他对应1939年中国营造学社的考察分享了自己的思考,让人耳目一新。我想这次前往,应当别有一番意味。
没想寺院前人山人海,热闹非凡,这就是传说中的庙会吧。心中打起了退堂鼓,又闪念而过,即来之则安之,随遇而安吧。心从容,人就融入了人海。
地摊吃食居多,来自四面八方,新疆烤串、内蒙古老饼干、北京冰糖葫芦、云南过桥米线、贵州臭豆腐……摊主却都操着本地口音。现代社会人口流动频繁,或许异地学的手艺;或许足不出户,看一段视频,自己琢磨琢磨就会了。菜总是隔锅香嘛。
山门被遮掩在那些大型装配式玩具的后面,人间与神境以貌似冲突的方式和谐相生。寺院内人们摩肩接踵,建筑退后为背景,人是主流,人的活动是寺院的内容。分布于各处殿堂的僧人和他们按步就班的动作成为建筑的配套,这或许已是当下绝大多数寺院最主要的内容。每个人个都揣着愿望来,世间不能实现的愿望总得找到寄托之处,那怕是凑热闹而来,也是愿望,神就是人心中能为其实现愿望的人。信仰是创造神界的一把秘密钥匙,信则有,信则灵,这或许也是人不同于动物的最大之外。
没有红尘俗世又怎么生就寺院呢!如同没有乡村就不能生就场镇和城市。小商贩们像跟在耖地的拖拉机后觅食的白鹭,他们寄生于寺院。来寺院烧香拜佛的人们掏钱消费让他们有了些收入而得以生活,这是看不见的神手在调节着钱的平衡呢。
九莲山观音寺,前年听过张宇老师的讲座,他对应1939年中国营造学社的考察分享了自己的思考,让人耳目一新。我想这次前往,应当别有一番意味。
没想寺院前人山人海,热闹非凡,这就是传说中的庙会吧。心中打起了退堂鼓,又闪念而过,即来之则安之,随遇而安吧。心从容,人就融入了人海。
地摊吃食居多,来自四面八方,新疆烤串、内蒙古老饼干、北京冰糖葫芦、云南过桥米线、贵州臭豆腐……摊主却都操着本地口音。现代社会人口流动频繁,或许异地学的手艺;或许足不出户,看一段视频,自己琢磨琢磨就会了。菜总是隔锅香嘛。
山门被遮掩在那些大型装配式玩具的后面,人间与神境以貌似冲突的方式和谐相生。寺院内人们摩肩接踵,建筑退后为背景,人是主流,人的活动是寺院的内容。分布于各处殿堂的僧人和他们按步就班的动作成为建筑的配套,这或许已是当下绝大多数寺院最主要的内容。每个人个都揣着愿望来,世间不能实现的愿望总得找到寄托之处,那怕是凑热闹而来,也是愿望,神就是人心中能为其实现愿望的人。信仰是创造神界的一把秘密钥匙,信则有,信则灵,这或许也是人不同于动物的最大之外。
没有红尘俗世又怎么生就寺院呢!如同没有乡村就不能生就场镇和城市。小商贩们像跟在耖地的拖拉机后觅食的白鹭,他们寄生于寺院。来寺院烧香拜佛的人们掏钱消费让他们有了些收入而得以生活,这是看不见的神手在调节着钱的平衡呢。
【姆巴佩要给巴黎补偿、母亲不满皇马合同&肖像权、想去奥运会】西班牙新锐媒体Relevo记者Jorge C. Picón and Matteo Moretto的最新报道,姆巴佩在加盟皇马前还有问题亟待解决。
首先是巴黎圣日耳曼。
”姆巴佩离队的条款还没有完全达成一致:基利安仍然需要履行他对俱乐部的承诺。”巴黎官方在发给一些记者的声明中写道。
姆巴佩承诺放弃部分奖金,但这并没有和巴黎彻底谈妥。
除了经济方面,姆巴佩还想昂首阔步地离开。
以最诚实和最不具破坏性的方式,感谢俱乐部所给予的一切。这包括在2023-24赛季赢得所有可能的冠军,尤其是欧洲冠军联赛,这是卡塔尔自2011年收购巴黎以来一直在考虑的冠军头衔,同样,这是基利安向他的队友们传达的信息。
第三点,是皇马给他的待遇。
姆巴佩本人和他的团队都清楚,加盟皇马肯定没有利益可图,在谈判中代表他的母亲仍然想在签署最终合同之前先打打擦边球,试试深浅。
最后,在谈判桌上,若干有待最后确定的问题并非具有决定性的重要性,但还是有一定的分量,比如肖像权。
姆巴佩身边的人都知道这一点,只要他们有谈判的余地,他们就会尽可能地保留最大的肖像权比例。此外,这位法国国脚有可能参加今年夏天的奥运会,这是这位足球运动员想要实现的愿望,尤其是在巴黎。
首先是巴黎圣日耳曼。
”姆巴佩离队的条款还没有完全达成一致:基利安仍然需要履行他对俱乐部的承诺。”巴黎官方在发给一些记者的声明中写道。
姆巴佩承诺放弃部分奖金,但这并没有和巴黎彻底谈妥。
除了经济方面,姆巴佩还想昂首阔步地离开。
以最诚实和最不具破坏性的方式,感谢俱乐部所给予的一切。这包括在2023-24赛季赢得所有可能的冠军,尤其是欧洲冠军联赛,这是卡塔尔自2011年收购巴黎以来一直在考虑的冠军头衔,同样,这是基利安向他的队友们传达的信息。
第三点,是皇马给他的待遇。
姆巴佩本人和他的团队都清楚,加盟皇马肯定没有利益可图,在谈判中代表他的母亲仍然想在签署最终合同之前先打打擦边球,试试深浅。
最后,在谈判桌上,若干有待最后确定的问题并非具有决定性的重要性,但还是有一定的分量,比如肖像权。
姆巴佩身边的人都知道这一点,只要他们有谈判的余地,他们就会尽可能地保留最大的肖像权比例。此外,这位法国国脚有可能参加今年夏天的奥运会,这是这位足球运动员想要实现的愿望,尤其是在巴黎。
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