我去我还以为是温太医!!
马丽嫁小11岁的老公到底图啥啊??

马丽这些年一直很火,电影档也都有她的身影,今年她也41岁了,很多人其实不知道,她早就结婚生子了,男方叫许文赫也是演员,只是肯定不如马丽那么火而已。

马丽说过,许文赫是头个夸她漂亮,并且让她素颜就好的男生,所以她非常有安 全感,也可以快乐的做自己。虽然屏幕上她是搞笑的人,但实际上她也是需要爱护的小女生啊!

马丽决定结婚的时候,是遭到身边所有人的反对的,主要就是年龄的问题,两人相差11岁,而且谁知道许文赫是为了什么?万一只是想借马丽火一把呢?反正对他来说肯定没有坏处。

但马丽已经足够成熟的面对这些了,两人坚定的走进了婚姻,多年来一直低调的幸福,就算一个火一个不火,也并不影响他们的幸福,其实并不一定要男强女弱,只要思想上平等,都在努力的生活也很好啊!你们觉得呢?

清·範祖述《杭俗遺風·樂善類》里杭城的一些公益性質的機構

有收養60歲以上無妻無子老人的普濟堂,裡面有廚房、湯房、剃頭房、醫藥房、總管房、掛號房等,各房均有服役之人,生老病死都有完善的規章制度。老人5人一間,三餐定時,每月3天可外出,立冬發過膝棉襖1件,不過來年清明時要還回去。

還有育嬰堂,如果小嬰兒的父母家貧無力撫養,就送進來由乳娘代養(乳娘是雇來的不是免費),嬰兒長大了由親生父母領回去。如果孩子無家可歸,就另行安排「決不令其失所」。

還有包食宿及筆墨紙硯的義學館、請名醫輪班診治+施藥的濟仁堂,給生病且無家可歸的異鄉人看病/喪葬的棲流所、捨材局,每年清明、十月朝雇人到城外各山各地收取一切無主暴露棺木的瘞埋局……

不知道實際情況怎麼樣,但看記載,老有所依、幼有所養,病有醫、死有葬,感覺挺好挺文明的,有「大同社會」的雛形了[抱一抱]

●普濟堂
昨呼「老人堂」,在武林門內天水橋地方,收養六十歲以上無妻拏之老人,額以千數為滿。其外有人報者,書名置簽於筒,俟有缺出,掣簽頂補。每五人住房一間,房有字號編列,以備查考。一日三餐,定時不亂。吃飯之處,如寺院齋堂桌櫈一般,對面照牆書「齋堂會食羅千夫」七字,大有二尺許,吃魚吃肉以及小葷,每月幾日均有定分。平日眾菜一味,如自有菜,准其添食。每月出堂,只准三天,如三天不到,則扣名矣。有廚房、湯房、剃頭房、醫藥房、總管房、掛號房等處,均有專司。又有佛堂一所,其中經懺鐘鼓、鋪設法器,一切俱全。如有願修行者,聽其進堂,故時常亦有懺會。其餘各人各業,准其賺錢添補。各房字號均有服役之人,可以傳遞,家私亦可帶進。每逢立冬,付給棉襖一件,其長過膝,清明領還,另給席扇等件。病有醫藥,死有棺木,葬有定時。其規矩章程,可謂盡善之至矣。

●清節堂
年少婦人願守節而貧不給者,具報查明,收留堂內,禁止出入。其奔走服役之人,悉令婦女如守節年例合符,並代報請旌。尤有「恤嫠會」,每逢年終,給銀若干,專人查訪,多有藉此度歲者。

●育嬰堂
堂在梅花碑地方,貧戶有生孩報進堂者,內雇乳娘代養。及其長大,仍令本生父母領回。如無家可歸者,另以處置,決不令其失所。

●義學館
宗文義塾在車駕橋直街,館分內外。內館作文出考者為一類,未完篇者為一類,均住宿塾內,伙食供給以及筆墨紙硯均皆齊備。每月作文幾課,司事者考其優劣,先生亦湏考選。縣、府、院考納卷以及供給送考等類,均系塾中備辦。其接送考試,有宗文義塾,燈籠為號,入泮填冊,每堂千文,亦有老例,入泮後出塾矣。外館均系蒙童,惟不備飯、不住宿而已。是塾風水甚好,凡歲、科兩試出考者總有十餘人,要進到十之七、八。此中出身而發達者不知凡幾。頭門外有「馮培元探花及第」匾額,亦其出身之地也。

●濟仁堂
在吳山呂祖殿,又名「金龍閣」。每日請內外科名醫各二人,五日一輪,周而復始。辰刻齊集,午後各散。病人於門口,持籌進堂胗視。其丸散膏丹等藥,憑方施給,惟飲片不備耳。予先考漁谷公心存濟世,在堂施胗二十餘年。

●棲流所
在百歲坊巷地方,如有異鄉人生病無家可歸者,報到所中設有房間床鋪,醫藥調治痊好,給錢二百文,出所自便,死則材葬均備。

●捨材局
從前街上倒斃一人,所在丐頭、地保百般索詐,地方受累無窮。自立棲流所之後,稟明當道官長,勒石禁止。如遇倒斃之人,地方責令地保往所報明,當即來材一具、冥鏹一提收殮,扛出城外,寄場停放。材頭注明材之字號數目以及死者姓名。如不知姓名者,另列記號,匯總埋葬。如貧戶欲乞材者,亦須報明。有嫌材薄者,貼其錢二千文。另有一種可值市價六千文,其一概捨者,定價每具二千文。此事帷濟仁堂一律而行,其它雖有捨者,亦皆附於此二處也。

●瘞埋局
每逢清明、十月朝之前,雇人於城外各山各地收取一切無主暴露棺木,並查明久厝之材,何人所管,有無子孫願代埋者,編列字號,造冊備查。以五棺作冢一邱,每棺用工用灰若干,均有定數。每邱面前立碑一塊,記明五人姓名,以便子孫亦可遷葬。如自己有地無力葬者,只用彼之灰工,亦聽其便。如欲自添灰工若干,亦無不可。此誠至善之舉也。

●收買字紙
吳山金龍閣、火德廟二處,除每日雇人沿街收取外,每月定以何日收買,或淫書、或簿書、或散紙、或竹木、或磁器各種,每斤若干文。山下尤有募捐,每願每月三十文,憑折支付,雇人收取焚化,匯總運投江海。

●義民救災
杭州各里各叚,均有火兵,或以廟名為銜,或以地名為銜。置備水龍一架,或二架,其餘水桶、吊桶、銅鑼、行號、大纛旗,各小旗、梯子、撓鈎、刀鋸、斧鑿、扛索、燈籠、號衣、號帽等項,以救火災。每起四五十人,至百餘人不等,均系搭彩匠,泥水木匠,以及各行之強有力者為之。號帽翻棉如法,師帽藍色,號衣藍布背心,前後白圖書寫某銜。有司龍、司苗、司籌、司燭、運水、上高、救柩等名。龍用四人抬,飛插而行,雖五里十里之遙,只須一刻之間,無不畢集。司龍者,管龍,司苗者,立於龍上,認明方向,把苗施放。司籌者,每人給籌一根,以憑給錢。司燭者,若在夜間,每人均有高桿燈籠一,管燈上號寫所司何事。日間小旗一面亦然,故一望而知之也。燈籠鐵絲,白紙黑字大小旗幟均藍色,白字大纛各旗兩旁,亦掛燈籠一對,如運水者以篩鑼為號,上高者有梯子、撓鈎等器,以備拆屋,救柩者有大索木摃,上下各叚,何止數百十起,其用力之踴躍,誠有奮不顧身之勢也。出門篩鑼為號,回時每吹行號一聲,間鑼一下,名為「太平鑼」。如夜間各起按隊而行,亮如白晝,若行燈會之好看也。

●齋千僧會
施主人家有齋千僧者,於十城門張貼招知,於某日在某處齋僧,襯錢若干。四大叢林派出執事僧數人,前往會齋。其餘五方雜處,無不畢集。此舉在海潮寺者居多。海潮寺在望江門外,近江裡許,亦可算一叢林。寺中除齋堂外,遍設坐位,每位安箸一雙,碗三隻,蓋一飯兩菜也。其時方丈大和尚,身披搭衣,轉大旗,向上三拜,於齋堂升座,兩旁執事僧眾隨同念經畢,然後合寺大眾同吃。有管飯者專管盛飯,司菜者專司盛菜,碗空即行添上,食飽而止。每人襯錢四十八文居多。所可奇者,名曰「齋千僧」。而所來之人,卻好不相上下,少固不少,多亦不至甚多。此莫道無神卻有神也,不然,杭州豈止千僧而已哉!

●水陸道場
有做生日,或超度父母祖先者,於四大叢林及雲棲等寺,建水陸道場四十九日圓滿,定價制錢二百千文。每日於經壇中,以二十四眾和尚,拜誦各種經懺,設放焰口若干壇,大張黃榜。施主男客女眷,均有靜室居住。日日擺齋,極其豐盛。僧眾伺候,各有專司。水陸堂上,設供本身長生祿位。圓滿之後,各樣執事,均須酬謝而巳。然而人生適意之事,可以止矣。[識神小狐]

☯《热辣滚烫》告诉我们,身弱的人不是要多读书就是要多运动!因为身弱之人喜印比,印就是知识、文化;比就是强身、健体。

☯运动健身,可以打造一个人强健的体魄和顽强的意志。运动健身,就是补比劫。比劫,就是身体。补了比劫,才能更好地扛住官杀,扛住工作的压力和人生的挫折。想要成为更好的自己,首先要有一个健康的身体。
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