#阅读周计划[超话]#
我从何处来？——《中国古代思想史论》李泽厚著
这本强推，是我看了觉得“必须放下游戏把它看完”的那种书。
作者带着我们梳理了一遍古代各学派（或者说流派？）的思想，这感觉真的太爽了，我非常喜欢。从各种思想中辨认出自己的想法来源让我非常愉快，而且一些思考不仅让我“惊奇到头皮微微发炸”，又常常给我一种“咦？现在好像还是这样”的即视感。
比如说到“墨家的重力，兼爱与明鬼”，和现在商业贸易十分发达的广东地区以及长三角等商贾人家，那种抱团的宗族意识，内部的平等和帮扶，同时又广泛涵有的敬神思想似乎同源；当说到《韩非子》的极端冷酷，又和互联网上经常调侃的“笑贫不笑x”，“没有永恒的朋友，只有永远的利益”等语录，虽然很大可能是外来思想比如“马基雅维利”等的浸染，但我觉得，不如说在本土就有着深刻的历史印痕。当说到“中国古代知识分子的最高理想是‘应帝王、作宰辅、为帝王师’”，我联想到现在，不禁会心一笑。对我来说，这本书不仅是描述过去的书，而是点明现在潜藏着的那些观念和思想源头的书。
作者李泽厚本人在其他方面的主张，我只能说一句“不了解，不评价”，但是就这本书而言，带我过了一遍中国古代思想史，对我个人来说是一种非常巨大的激励。
从孔子的“仁”把外在的规矩约束内化人的自觉，强调个体人格的主动和独立性，是我们不求宗教，经世致用，作为我们民族性文化—心理结构的开端。孟子首倡而到宋明理学的“内圣”（理想人格）；荀子、《易传》的“外王”（社会政治的统治秩序）；孙老韩合和的哲学辩证；庄玄禅宗的理想人格、瞬刻永恒的审美；宋明理学的树立了人的社会责任感和历史使命感（当然也包括腐朽的迫害这一面）……我国古代思想史通篇阅读下来，固然不可否认其中有着反动、维护封建统治、落后的一面，但是里面昂扬的气息、奋发的精神、仁爱的思想和对自我的追求，对我而言不啻于一种“轮番的巨大鼓励”。
看完之后，作为一个中国人，我可以说是感受到了振奋和自豪。读完这本书，最大的收获就是知道了“我的思想从何处来”？这对我本人来说十分重要，光是能辅助我辨析一些意识源头已经让我觉得十分愉快。
不过我也得说，由于我根本不是文史哲领域的专业人士，作为门外汉，可能我的感受是私人的，或许在专业人士看来是十分浅薄的。但我本人很开心[打call]
那么，在这个“农业家庭小生产为主体”的基础已经大不一样的现代中国社会，中国哲学要往何处去？我隐隐有一种答案。无论我们将要以何种回答回应历史和时代，中国哲学依然会遵循着自己经世致用的实践理性、以乐观积极的情感审美、奋发有为的现实态度来引领我们度过这个时代。当然，这其中哲学也必然会有它的实用性。
我上次读到“我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化贯通起来，同人民群众日用而不觉的共同价值观融通起来”，我觉得这本书或许提供了一个很好的视角来切入。
总之，这是一本对我来说十分有用且回味无穷的书——不过考虑到作者在1985年左右就写出了其中的大部分内容，我估计对其他人来说可能是类似于“老而过时”的东西吧[笑cry]
我从何处来？——《中国古代思想史论》李泽厚著
这本强推，是我看了觉得“必须放下游戏把它看完”的那种书。
作者带着我们梳理了一遍古代各学派（或者说流派？）的思想，这感觉真的太爽了，我非常喜欢。从各种思想中辨认出自己的想法来源让我非常愉快，而且一些思考不仅让我“惊奇到头皮微微发炸”，又常常给我一种“咦？现在好像还是这样”的即视感。
比如说到“墨家的重力，兼爱与明鬼”，和现在商业贸易十分发达的广东地区以及长三角等商贾人家，那种抱团的宗族意识，内部的平等和帮扶，同时又广泛涵有的敬神思想似乎同源；当说到《韩非子》的极端冷酷，又和互联网上经常调侃的“笑贫不笑x”，“没有永恒的朋友，只有永远的利益”等语录，虽然很大可能是外来思想比如“马基雅维利”等的浸染，但我觉得，不如说在本土就有着深刻的历史印痕。当说到“中国古代知识分子的最高理想是‘应帝王、作宰辅、为帝王师’”，我联想到现在，不禁会心一笑。对我来说，这本书不仅是描述过去的书，而是点明现在潜藏着的那些观念和思想源头的书。
作者李泽厚本人在其他方面的主张，我只能说一句“不了解，不评价”，但是就这本书而言，带我过了一遍中国古代思想史，对我个人来说是一种非常巨大的激励。
从孔子的“仁”把外在的规矩约束内化人的自觉，强调个体人格的主动和独立性，是我们不求宗教，经世致用，作为我们民族性文化—心理结构的开端。孟子首倡而到宋明理学的“内圣”（理想人格）；荀子、《易传》的“外王”（社会政治的统治秩序）；孙老韩合和的哲学辩证；庄玄禅宗的理想人格、瞬刻永恒的审美；宋明理学的树立了人的社会责任感和历史使命感（当然也包括腐朽的迫害这一面）……我国古代思想史通篇阅读下来，固然不可否认其中有着反动、维护封建统治、落后的一面，但是里面昂扬的气息、奋发的精神、仁爱的思想和对自我的追求，对我而言不啻于一种“轮番的巨大鼓励”。
看完之后，作为一个中国人，我可以说是感受到了振奋和自豪。读完这本书，最大的收获就是知道了“我的思想从何处来”？这对我本人来说十分重要，光是能辅助我辨析一些意识源头已经让我觉得十分愉快。
不过我也得说，由于我根本不是文史哲领域的专业人士，作为门外汉，可能我的感受是私人的，或许在专业人士看来是十分浅薄的。但我本人很开心[打call]
那么，在这个“农业家庭小生产为主体”的基础已经大不一样的现代中国社会，中国哲学要往何处去？我隐隐有一种答案。无论我们将要以何种回答回应历史和时代，中国哲学依然会遵循着自己经世致用的实践理性、以乐观积极的情感审美、奋发有为的现实态度来引领我们度过这个时代。当然，这其中哲学也必然会有它的实用性。
我上次读到“我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化贯通起来，同人民群众日用而不觉的共同价值观融通起来”，我觉得这本书或许提供了一个很好的视角来切入。
总之，这是一本对我来说十分有用且回味无穷的书——不过考虑到作者在1985年左右就写出了其中的大部分内容，我估计对其他人来说可能是类似于“老而过时”的东西吧[笑cry]
说说堵与疏
刚才，在朋友圈看到禹州融媒发布的《致禹州籍郑州富士康工作人员的一封信》，突然就想到了大禹治水。
三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，负责治水。
鲧采用“堵”的办法，治水九年终无所成。禹从鲧治水的失败中汲取教训，变“堵”为“疏”，最终战胜洪水。
禹治水成功后，被舜封于夏邑。瞬年老后又推举禹为其接班人，禹继位后定都夏邑，禹州也由此得名。
最近，郑州富士康疫情上了热搜，消息真假暂且不论，但，禹州这封《致禹州籍郑州富士康工作人员的一封信》，对禹州疫情的防控无疑是有利的。试想，这些人能从严防死守中的富士康跑出来，你又怎能把他们堵在禹州之外？无序的入境，将使疫情防不胜防！
禹州这封信，既让在外的禹州人感受到了家乡的温暖，又引导他们有序入境。有合法途径，谁想去违法呢？这对禹州的疫情防控无疑是有利的。我为家乡点赞！
同在黄河流域，同受大禹治水的影响，但有些地方的做法确实有点匪夷所思。
去年春节前周口郸城的“恶意返乡”，今年上半年郑州的“红码事件”，都是“堵”的典型，结果早已明了。有问题就堵，是最愚蠢的办法。堵是堵不住的，堵到最后大概率是决口，决口的后果是难以控制的。
说回富士康。关于富士康疫情的消息早已满天飞，官方辟谣说：“富士康疫情可防可控，生产生活秩序平稳”。但是，官方的通报并没有遏制住小道消息的传播，反而有愈演愈烈之势，不但有文字，还有图片和视频。西华、禹州还发出了《致**籍富士康员工的一封信》，富士康疫情，真的令人遐想不已！
治水，堵不如疏，民意，也是堵不如疏。
网络时代，真实是最好的解脱模式，一句谎言，要用一百句谎言来遮掩。
刚才，在朋友圈看到禹州融媒发布的《致禹州籍郑州富士康工作人员的一封信》，突然就想到了大禹治水。
三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，负责治水。
鲧采用“堵”的办法，治水九年终无所成。禹从鲧治水的失败中汲取教训，变“堵”为“疏”，最终战胜洪水。
禹治水成功后，被舜封于夏邑。瞬年老后又推举禹为其接班人，禹继位后定都夏邑，禹州也由此得名。
最近，郑州富士康疫情上了热搜，消息真假暂且不论，但，禹州这封《致禹州籍郑州富士康工作人员的一封信》，对禹州疫情的防控无疑是有利的。试想，这些人能从严防死守中的富士康跑出来，你又怎能把他们堵在禹州之外？无序的入境，将使疫情防不胜防！
禹州这封信，既让在外的禹州人感受到了家乡的温暖，又引导他们有序入境。有合法途径，谁想去违法呢？这对禹州的疫情防控无疑是有利的。我为家乡点赞！
同在黄河流域，同受大禹治水的影响，但有些地方的做法确实有点匪夷所思。
去年春节前周口郸城的“恶意返乡”，今年上半年郑州的“红码事件”，都是“堵”的典型，结果早已明了。有问题就堵，是最愚蠢的办法。堵是堵不住的，堵到最后大概率是决口，决口的后果是难以控制的。
说回富士康。关于富士康疫情的消息早已满天飞，官方辟谣说：“富士康疫情可防可控，生产生活秩序平稳”。但是，官方的通报并没有遏制住小道消息的传播，反而有愈演愈烈之势，不但有文字，还有图片和视频。西华、禹州还发出了《致**籍富士康员工的一封信》，富士康疫情，真的令人遐想不已！
治水，堵不如疏，民意，也是堵不如疏。
网络时代，真实是最好的解脱模式，一句谎言，要用一百句谎言来遮掩。
天籁皇都撞晚钟，地静冥宫响早金。掘开千年帝子密，扫请一旦五云曦。贫贱骨碎质骨存，富贵花瞬昙花稀。龙脉气走青山外，他日轮回起云乩。《金中都》
【古都北京】金中都宫殿周回九里三十步，整座宫城中“殿计九重，凡三十六所，楼阁倍之”，部署有条不紊，秩序井然，气魄宏大，结构华美，成为元、明、清宫殿规划设计的范本。金章宗完颜璟《宫中绝句》描绘了金中都宫殿的如画意境：五云金碧拱朝霞，楼阁峥嵘帝子家。
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