#零基础自学插画[超话]##自学板绘[超话]#
【新新课】容儿水彩第三期iPad课程插画、度薇年五合一系统课、古糖小物、hoho猴、特兰悟天克斯
拼课吗？集美们 六百多门全部打包 一杯奶茶 送笔刷素材 持续更新中 所有新课都能看
新课：佳儿水彩第三期 度薇年、麦刻风63节、 叶汁 昔酒 阿花男生头像
gua老师第四期九月最新、fangpeii夏日速涂、狄大萌一二三四期和系统课、付小雅一二期、阿花宠物最新、麦刻风、囍囍觅觅、elevento、阮九、v大、野生奶冻、苗桑、橙汁儿、画画的漫漫、 画久久、生秳、ppi、雀斑儿、小黑牙、蓝33、奇异熊吉、美萌minor、MMMello、二颗颗二、一吱爱画画、叮咛叮咛、y园糖、deadprince、森妮、nutdream2456+小画家、tiye 、mochy、bug夏、cooooo、mszxxx豆子、阿花水彩、肚肚久久、黑妹、画仙妮妮、霓虹慕斯、喵喵九季、一只八子、应图马、赵震北、kunatata、张惟怡、蓝贵莲、叮咛、Dannylailai、莫那三朿、风清、寺久、高木树理、喵小玉、诗乔水彩、缺水的海怪、曼奇立德、白川柏川、沁园的圈圈、匠人绘、等几百门课程!!
啥都有，需要什么dd我看目录，说不定有你想要的 可以打包也可以进包更新
好说话欢迎来问~
【新新课】容儿水彩第三期iPad课程插画、度薇年五合一系统课、古糖小物、hoho猴、特兰悟天克斯
拼课吗？集美们 六百多门全部打包 一杯奶茶 送笔刷素材 持续更新中 所有新课都能看
新课：佳儿水彩第三期 度薇年、麦刻风63节、 叶汁 昔酒 阿花男生头像
gua老师第四期九月最新、fangpeii夏日速涂、狄大萌一二三四期和系统课、付小雅一二期、阿花宠物最新、麦刻风、囍囍觅觅、elevento、阮九、v大、野生奶冻、苗桑、橙汁儿、画画的漫漫、 画久久、生秳、ppi、雀斑儿、小黑牙、蓝33、奇异熊吉、美萌minor、MMMello、二颗颗二、一吱爱画画、叮咛叮咛、y园糖、deadprince、森妮、nutdream2456+小画家、tiye 、mochy、bug夏、cooooo、mszxxx豆子、阿花水彩、肚肚久久、黑妹、画仙妮妮、霓虹慕斯、喵喵九季、一只八子、应图马、赵震北、kunatata、张惟怡、蓝贵莲、叮咛、Dannylailai、莫那三朿、风清、寺久、高木树理、喵小玉、诗乔水彩、缺水的海怪、曼奇立德、白川柏川、沁园的圈圈、匠人绘、等几百门课程!!
啥都有，需要什么dd我看目录，说不定有你想要的 可以打包也可以进包更新
好说话欢迎来问~
白天上班，晚上种菜
这些天在露台上陆陆续续种了韭菜根，白菜、鸡毛菜种子，西红柿种子种的最早已经发芽成苗，樱桃桩刚种下没几天不知道能不能成活发芽，羽衣甘蓝长得最好，已经摘过一次叶子吃了一次凉拌菜，蓝莓苗辣椒苗生姜苗西瓜苗各种土肥已经种菜盆都在发货过来的路上。花肥花土花盆花铲菜苗种子羊粪肥料等等买了一千多块钱，不知道能不能种回成本出来[坏笑]。
预备备开启我的田园梦，种菜比种花更让我感到心安。
这些天在露台上陆陆续续种了韭菜根，白菜、鸡毛菜种子，西红柿种子种的最早已经发芽成苗，樱桃桩刚种下没几天不知道能不能成活发芽，羽衣甘蓝长得最好，已经摘过一次叶子吃了一次凉拌菜，蓝莓苗辣椒苗生姜苗西瓜苗各种土肥已经种菜盆都在发货过来的路上。花肥花土花盆花铲菜苗种子羊粪肥料等等买了一千多块钱，不知道能不能种回成本出来[坏笑]。
预备备开启我的田园梦，种菜比种花更让我感到心安。
清·範祖述《杭俗遺風·樂善類》里杭城的一些公益性質的機構
有收養60歲以上無妻無子老人的普濟堂，裡面有廚房、湯房、剃頭房、醫藥房、總管房、掛號房等，各房均有服役之人，生老病死都有完善的規章制度。老人5人一間，三餐定時，每月3天可外出，立冬發過膝棉襖1件，不過來年清明時要還回去。
還有育嬰堂，如果小嬰兒的父母家貧無力撫養，就送進來由乳娘代養（乳娘是雇來的不是免費），嬰兒長大了由親生父母領回去。如果孩子無家可歸，就另行安排「決不令其失所」。
還有包食宿及筆墨紙硯的義學館、請名醫輪班診治+施藥的濟仁堂，給生病且無家可歸的異鄉人看病/喪葬的棲流所、捨材局，每年清明、十月朝雇人到城外各山各地收取一切無主暴露棺木的瘞埋局……
不知道實際情況怎麼樣，但看記載，老有所依、幼有所養，病有醫、死有葬，感覺挺好挺文明的，有「大同社會」的雛形了[抱一抱]
●普濟堂
昨呼「老人堂」，在武林門內天水橋地方，收養六十歲以上無妻拏之老人，額以千數為滿。其外有人報者，書名置簽於筒，俟有缺出，掣簽頂補。每五人住房一間，房有字號編列，以備查考。一日三餐，定時不亂。吃飯之處，如寺院齋堂桌櫈一般，對面照牆書「齋堂會食羅千夫」七字，大有二尺許，吃魚吃肉以及小葷，每月幾日均有定分。平日眾菜一味，如自有菜，准其添食。每月出堂，只准三天，如三天不到，則扣名矣。有廚房、湯房、剃頭房、醫藥房、總管房、掛號房等處，均有專司。又有佛堂一所，其中經懺鐘鼓、鋪設法器，一切俱全。如有願修行者，聽其進堂，故時常亦有懺會。其餘各人各業，准其賺錢添補。各房字號均有服役之人，可以傳遞，家私亦可帶進。每逢立冬，付給棉襖一件，其長過膝，清明領還，另給席扇等件。病有醫藥，死有棺木，葬有定時。其規矩章程，可謂盡善之至矣。
●清節堂
年少婦人願守節而貧不給者，具報查明，收留堂內，禁止出入。其奔走服役之人，悉令婦女如守節年例合符，並代報請旌。尤有「恤嫠會」，每逢年終，給銀若干，專人查訪，多有藉此度歲者。
●育嬰堂
堂在梅花碑地方，貧戶有生孩報進堂者，內雇乳娘代養。及其長大，仍令本生父母領回。如無家可歸者，另以處置，決不令其失所。
●義學館
宗文義塾在車駕橋直街，館分內外。內館作文出考者為一類，未完篇者為一類，均住宿塾內，伙食供給以及筆墨紙硯均皆齊備。每月作文幾課，司事者考其優劣，先生亦湏考選。縣、府、院考納卷以及供給送考等類，均系塾中備辦。其接送考試，有宗文義塾，燈籠為號，入泮填冊，每堂千文，亦有老例，入泮後出塾矣。外館均系蒙童，惟不備飯、不住宿而已。是塾風水甚好，凡歲、科兩試出考者總有十餘人，要進到十之七、八。此中出身而發達者不知凡幾。頭門外有「馮培元探花及第」匾額，亦其出身之地也。
●濟仁堂
在吳山呂祖殿，又名「金龍閣」。每日請內外科名醫各二人，五日一輪，周而復始。辰刻齊集，午後各散。病人於門口，持籌進堂胗視。其丸散膏丹等藥，憑方施給，惟飲片不備耳。予先考漁谷公心存濟世，在堂施胗二十餘年。
●棲流所
在百歲坊巷地方，如有異鄉人生病無家可歸者，報到所中設有房間床鋪，醫藥調治痊好，給錢二百文，出所自便，死則材葬均備。
●捨材局
從前街上倒斃一人，所在丐頭、地保百般索詐，地方受累無窮。自立棲流所之後，稟明當道官長，勒石禁止。如遇倒斃之人，地方責令地保往所報明，當即來材一具、冥鏹一提收殮，扛出城外，寄場停放。材頭注明材之字號數目以及死者姓名。如不知姓名者，另列記號，匯總埋葬。如貧戶欲乞材者，亦須報明。有嫌材薄者，貼其錢二千文。另有一種可值市價六千文，其一概捨者，定價每具二千文。此事帷濟仁堂一律而行，其它雖有捨者，亦皆附於此二處也。
●瘞埋局
每逢清明、十月朝之前，雇人於城外各山各地收取一切無主暴露棺木，並查明久厝之材，何人所管，有無子孫願代埋者，編列字號，造冊備查。以五棺作冢一邱，每棺用工用灰若干，均有定數。每邱面前立碑一塊，記明五人姓名，以便子孫亦可遷葬。如自己有地無力葬者，只用彼之灰工，亦聽其便。如欲自添灰工若干，亦無不可。此誠至善之舉也。
●收買字紙
吳山金龍閣、火德廟二處，除每日雇人沿街收取外，每月定以何日收買，或淫書、或簿書、或散紙、或竹木、或磁器各種，每斤若干文。山下尤有募捐，每願每月三十文，憑折支付，雇人收取焚化，匯總運投江海。
●義民救災
杭州各里各叚，均有火兵，或以廟名為銜，或以地名為銜。置備水龍一架，或二架，其餘水桶、吊桶、銅鑼、行號、大纛旗，各小旗、梯子、撓鈎、刀鋸、斧鑿、扛索、燈籠、號衣、號帽等項，以救火災。每起四五十人，至百餘人不等，均系搭彩匠，泥水木匠，以及各行之強有力者為之。號帽翻棉如法，師帽藍色，號衣藍布背心，前後白圖書寫某銜。有司龍、司苗、司籌、司燭、運水、上高、救柩等名。龍用四人抬，飛插而行，雖五里十里之遙，只須一刻之間，無不畢集。司龍者，管龍，司苗者，立於龍上，認明方向，把苗施放。司籌者，每人給籌一根，以憑給錢。司燭者，若在夜間，每人均有高桿燈籠一，管燈上號寫所司何事。日間小旗一面亦然，故一望而知之也。燈籠鐵絲，白紙黑字大小旗幟均藍色，白字大纛各旗兩旁，亦掛燈籠一對，如運水者以篩鑼為號，上高者有梯子、撓鈎等器，以備拆屋，救柩者有大索木摃，上下各叚，何止數百十起，其用力之踴躍，誠有奮不顧身之勢也。出門篩鑼為號，回時每吹行號一聲，間鑼一下，名為「太平鑼」。如夜間各起按隊而行，亮如白晝，若行燈會之好看也。
●齋千僧會
施主人家有齋千僧者，於十城門張貼招知，於某日在某處齋僧，襯錢若干。四大叢林派出執事僧數人，前往會齋。其餘五方雜處，無不畢集。此舉在海潮寺者居多。海潮寺在望江門外，近江裡許，亦可算一叢林。寺中除齋堂外，遍設坐位，每位安箸一雙，碗三隻，蓋一飯兩菜也。其時方丈大和尚，身披搭衣，轉大旗，向上三拜，於齋堂升座，兩旁執事僧眾隨同念經畢，然後合寺大眾同吃。有管飯者專管盛飯，司菜者專司盛菜，碗空即行添上，食飽而止。每人襯錢四十八文居多。所可奇者，名曰「齋千僧」。而所來之人，卻好不相上下，少固不少，多亦不至甚多。此莫道無神卻有神也，不然，杭州豈止千僧而已哉！
●水陸道場
有做生日，或超度父母祖先者，於四大叢林及雲棲等寺，建水陸道場四十九日圓滿，定價制錢二百千文。每日於經壇中，以二十四眾和尚，拜誦各種經懺，設放焰口若干壇，大張黃榜。施主男客女眷，均有靜室居住。日日擺齋，極其豐盛。僧眾伺候，各有專司。水陸堂上，設供本身長生祿位。圓滿之後，各樣執事，均須酬謝而巳。然而人生適意之事，可以止矣。[識神小狐]
有收養60歲以上無妻無子老人的普濟堂，裡面有廚房、湯房、剃頭房、醫藥房、總管房、掛號房等，各房均有服役之人，生老病死都有完善的規章制度。老人5人一間，三餐定時，每月3天可外出，立冬發過膝棉襖1件，不過來年清明時要還回去。
還有育嬰堂，如果小嬰兒的父母家貧無力撫養，就送進來由乳娘代養（乳娘是雇來的不是免費），嬰兒長大了由親生父母領回去。如果孩子無家可歸，就另行安排「決不令其失所」。
還有包食宿及筆墨紙硯的義學館、請名醫輪班診治+施藥的濟仁堂，給生病且無家可歸的異鄉人看病/喪葬的棲流所、捨材局，每年清明、十月朝雇人到城外各山各地收取一切無主暴露棺木的瘞埋局……
不知道實際情況怎麼樣，但看記載，老有所依、幼有所養，病有醫、死有葬，感覺挺好挺文明的，有「大同社會」的雛形了[抱一抱]
●普濟堂
昨呼「老人堂」，在武林門內天水橋地方，收養六十歲以上無妻拏之老人，額以千數為滿。其外有人報者，書名置簽於筒，俟有缺出，掣簽頂補。每五人住房一間，房有字號編列，以備查考。一日三餐，定時不亂。吃飯之處，如寺院齋堂桌櫈一般，對面照牆書「齋堂會食羅千夫」七字，大有二尺許，吃魚吃肉以及小葷，每月幾日均有定分。平日眾菜一味，如自有菜，准其添食。每月出堂，只准三天，如三天不到，則扣名矣。有廚房、湯房、剃頭房、醫藥房、總管房、掛號房等處，均有專司。又有佛堂一所，其中經懺鐘鼓、鋪設法器，一切俱全。如有願修行者，聽其進堂，故時常亦有懺會。其餘各人各業，准其賺錢添補。各房字號均有服役之人，可以傳遞，家私亦可帶進。每逢立冬，付給棉襖一件，其長過膝，清明領還，另給席扇等件。病有醫藥，死有棺木，葬有定時。其規矩章程，可謂盡善之至矣。
●清節堂
年少婦人願守節而貧不給者，具報查明，收留堂內，禁止出入。其奔走服役之人，悉令婦女如守節年例合符，並代報請旌。尤有「恤嫠會」，每逢年終，給銀若干，專人查訪，多有藉此度歲者。
●育嬰堂
堂在梅花碑地方，貧戶有生孩報進堂者，內雇乳娘代養。及其長大，仍令本生父母領回。如無家可歸者，另以處置，決不令其失所。
●義學館
宗文義塾在車駕橋直街，館分內外。內館作文出考者為一類，未完篇者為一類，均住宿塾內，伙食供給以及筆墨紙硯均皆齊備。每月作文幾課，司事者考其優劣，先生亦湏考選。縣、府、院考納卷以及供給送考等類，均系塾中備辦。其接送考試，有宗文義塾，燈籠為號，入泮填冊，每堂千文，亦有老例，入泮後出塾矣。外館均系蒙童，惟不備飯、不住宿而已。是塾風水甚好，凡歲、科兩試出考者總有十餘人，要進到十之七、八。此中出身而發達者不知凡幾。頭門外有「馮培元探花及第」匾額，亦其出身之地也。
●濟仁堂
在吳山呂祖殿，又名「金龍閣」。每日請內外科名醫各二人，五日一輪，周而復始。辰刻齊集，午後各散。病人於門口，持籌進堂胗視。其丸散膏丹等藥，憑方施給，惟飲片不備耳。予先考漁谷公心存濟世，在堂施胗二十餘年。
●棲流所
在百歲坊巷地方，如有異鄉人生病無家可歸者，報到所中設有房間床鋪，醫藥調治痊好，給錢二百文，出所自便，死則材葬均備。
●捨材局
從前街上倒斃一人，所在丐頭、地保百般索詐，地方受累無窮。自立棲流所之後，稟明當道官長，勒石禁止。如遇倒斃之人，地方責令地保往所報明，當即來材一具、冥鏹一提收殮，扛出城外，寄場停放。材頭注明材之字號數目以及死者姓名。如不知姓名者，另列記號，匯總埋葬。如貧戶欲乞材者，亦須報明。有嫌材薄者，貼其錢二千文。另有一種可值市價六千文，其一概捨者，定價每具二千文。此事帷濟仁堂一律而行，其它雖有捨者，亦皆附於此二處也。
●瘞埋局
每逢清明、十月朝之前，雇人於城外各山各地收取一切無主暴露棺木，並查明久厝之材，何人所管，有無子孫願代埋者，編列字號，造冊備查。以五棺作冢一邱，每棺用工用灰若干，均有定數。每邱面前立碑一塊，記明五人姓名，以便子孫亦可遷葬。如自己有地無力葬者，只用彼之灰工，亦聽其便。如欲自添灰工若干，亦無不可。此誠至善之舉也。
●收買字紙
吳山金龍閣、火德廟二處，除每日雇人沿街收取外，每月定以何日收買，或淫書、或簿書、或散紙、或竹木、或磁器各種，每斤若干文。山下尤有募捐，每願每月三十文，憑折支付，雇人收取焚化，匯總運投江海。
●義民救災
杭州各里各叚，均有火兵，或以廟名為銜，或以地名為銜。置備水龍一架，或二架，其餘水桶、吊桶、銅鑼、行號、大纛旗，各小旗、梯子、撓鈎、刀鋸、斧鑿、扛索、燈籠、號衣、號帽等項，以救火災。每起四五十人，至百餘人不等，均系搭彩匠，泥水木匠，以及各行之強有力者為之。號帽翻棉如法，師帽藍色，號衣藍布背心，前後白圖書寫某銜。有司龍、司苗、司籌、司燭、運水、上高、救柩等名。龍用四人抬，飛插而行，雖五里十里之遙，只須一刻之間，無不畢集。司龍者，管龍，司苗者，立於龍上，認明方向，把苗施放。司籌者，每人給籌一根，以憑給錢。司燭者，若在夜間，每人均有高桿燈籠一，管燈上號寫所司何事。日間小旗一面亦然，故一望而知之也。燈籠鐵絲，白紙黑字大小旗幟均藍色，白字大纛各旗兩旁，亦掛燈籠一對，如運水者以篩鑼為號，上高者有梯子、撓鈎等器，以備拆屋，救柩者有大索木摃，上下各叚，何止數百十起，其用力之踴躍，誠有奮不顧身之勢也。出門篩鑼為號，回時每吹行號一聲，間鑼一下，名為「太平鑼」。如夜間各起按隊而行，亮如白晝，若行燈會之好看也。
●齋千僧會
施主人家有齋千僧者，於十城門張貼招知，於某日在某處齋僧，襯錢若干。四大叢林派出執事僧數人，前往會齋。其餘五方雜處，無不畢集。此舉在海潮寺者居多。海潮寺在望江門外，近江裡許，亦可算一叢林。寺中除齋堂外，遍設坐位，每位安箸一雙，碗三隻，蓋一飯兩菜也。其時方丈大和尚，身披搭衣，轉大旗，向上三拜，於齋堂升座，兩旁執事僧眾隨同念經畢，然後合寺大眾同吃。有管飯者專管盛飯，司菜者專司盛菜，碗空即行添上，食飽而止。每人襯錢四十八文居多。所可奇者，名曰「齋千僧」。而所來之人，卻好不相上下，少固不少，多亦不至甚多。此莫道無神卻有神也，不然，杭州豈止千僧而已哉！
●水陸道場
有做生日，或超度父母祖先者，於四大叢林及雲棲等寺，建水陸道場四十九日圓滿，定價制錢二百千文。每日於經壇中，以二十四眾和尚，拜誦各種經懺，設放焰口若干壇，大張黃榜。施主男客女眷，均有靜室居住。日日擺齋，極其豐盛。僧眾伺候，各有專司。水陸堂上，設供本身長生祿位。圓滿之後，各樣執事，均須酬謝而巳。然而人生適意之事，可以止矣。[識神小狐]
✋热门推荐