我追线下也不知道是好运玄学，还是运到一半又调转的玄学。
第一天蹲上班我站左边，结果他先朝右边打的招呼。我想第二天换个方向吧去了右边，结果今天上班转圈打招呼朝的左边
今天蹲上班出妆的位置还挺靠前面，看群里消息说花墙那儿内场进不去了，我想一出完妆就去排花墙外场踩凳子去。一结束就打车过去，结果在路上就看到说“结束了、小为哭了”。我以为是拍完戏了再来，结果直接去了应援地，这么长的一段话我就错过了
晚上等下班，一不小心站到了第一排，想着我靠太幸运了！中途还有姐妹拿着凳子跑里面，我还想这有啥好去的。结果小为出来的时候全在内场，外场几乎是氛围组
尽管我站到了第一排，但是等他下班出来的时候我才意识到，他坐的副驾，挥手都朝的另一边，我只能隐约看到一只手

哈哈被自己气到啦！下次再追线下，我一定会按自己第一反应的反方向选！

#道教[超话]#

什么是精、气、神

中医认为，精是构成和维持人体生理活动的基本物质。可以说是一身能量的物质储备。精又分为先天之精和后天之精：其中先天之精最为关键，又称为“元精”，是生命最初那一点物质能量，由父母精血所化生，人靠着这一点元精生长发育、生儿育女；后天之精则来源于饮食水谷，通过脾胃的运化功能，人体将摄入的饮食水谷中的精微物质吸收、转化、营养自身，相当于现代所说的“人体营养”。精是整个生命活动的物质基础。

精会消耗，同样也可以增补。一般而言，一切生命活动都会消耗精，尤其是房事生育、多思用脑等。在中医看来，肾主藏精，肾是人体“藏精”最重要的仓库，而肾主生殖、主脑、伎巧出焉（脑力、思考能力、反应力等），因此性生活、大量脑力劳动，这些最耗肾精。

没有修炼的人，基本上只能靠后天的这些营养摄入来补充后天之精，有修炼者则需要通过导引吐纳，可以慢慢培补先天。

与精的物质性相比，气可以算是构成和维持人体生理活动的基本动力。人活一口气，人体的各种脏腑、形体功能能正常发挥，靠的就是生命能量的正常运行，这个能量就是气。

跟精一样，人体之气根据其各自特点、作用、分布的部位细分起来，也有各种不同。比如随先天之精一起产生的、生命最初的能量，称之为元气。

元气同样为肾所主，人由此元气逐渐萌发出勃勃生机；同样的，元气耗尽则生命结束。后天通过进食、锻炼所培养出来的称为后天之气。后天之气由脾胃生成，为肺所主。诸气之中，固护体表的称为“卫气”，灌注胸中的称为“宗气”，营养脏腑者是为“营气”。如果说，精最主要的功能是组成人体这个形体组织，那么气最主要的功能就是让这些形体组织能动起来、发挥各项功能。

同样的，气也会消耗，也可以增补。过度劳累最是耗气，中医讲“劳则气耗”，这个劳累包括整体的体力活动过大，也包括单独脏腑的过劳（比如饥饱不定，暴饮暴食容易消耗脾胃之气）。没有修炼的人，只能靠饮食、体育锻炼来蹭强体魄，在一定程度上充养自己的气；而善于导引、内丹、吐纳功法修炼之人则可通过打坐导引练气。

精气神三者中，神最为重要。中医里把神称为“一切生命现象的总称”，这个概念可能不好理解。我们简单来说，精是形体，气是功能，那什么让这些形体发挥这些功能且发挥合适的功能呢？这就是神。
中医讲“得神者昌，失神者亡”，没有神，就算有个躯体，各个器官、躯体功能也存在，但也只是一具尸体。可以说，神是人体的生命力——这可以算是广义的神。

狭义的神，则是指我们常说的“心神”，包括思考能力、心理、情绪等。情绪不好，心理状态不好，我们说这个人心神不宁，说的就是这个狭义的神。道医对此的认识更神，认为神是人修真的关键，通过对形神的修养可以实现成仙入圣。

现在过年的意义就是能见见亲戚发小，小年轻的不爱亲戚走动是个麻烦事，
六亲不认了就注定六亲无靠了，命运里的贵人运怎么来的？
世间万物是平衡的，所以万物才有的全息，起心动念一动一静间就是命运的诠释。这个世界温柔待人的前提是人展现给身边万物温柔姿态。
这也是风水物象的道理，由其象应其事啊。