境界再提升的祕訣
「又《華嚴大疏》」,這是清涼大師的《疏鈔》,裡面說,「通至佛果,故名道。」這意思跟《俱舍論》的意思相同,能夠通達到佛的果位,所以這個叫道。這一條道是很長、是很遙遠,如果我們把理論、方法、境界都搞清楚,認真去修學。修學的祕訣就是看破放下,早年章嘉大師傳給我的。什麼叫看破?明瞭。如何明瞭?那就要靠經論。一般人都是中下根性,大乘教裡面上中下根都要依經典,你才會明瞭。只有上上根,那是依他的善根,善根、福德非常深厚,他不必學很多東西他就能開悟,為什麼?他真能放得下,像惠能大師那種人。我初學佛的時候,三個老師,三個老師沒見過面,但是這句話是三個老師講,完全講的一樣,叫我學佛決定不能學惠能,警告我,他說你不是那個根性,你走那個路是走不通的。而且告訴我,惠能,惠能以前沒遇到過這樣的人,惠能以後到今天也沒有遇到第二個人,他說那是上上根,天才,學不得的。上中下根都要根據經典,就是要讀書,慢慢的提升。可是這個裡頭重要的,你明白多少,你就放下多少,你才能再往前面進步,就是境界再提升。如果你不放下,你沒法子提升。章嘉大師告訴我,這就像爬樓梯一樣,譬如十層樓,你不放下第一層,你怎麼能到第二層?到了第二層,不放下第二層,你怎麼樣能到第三層?由此我們才體會到,佛法修行的功夫沒有別的,就是放下。放不下呢?放不下,你所學的東西全變成佛學,變質了。所以佛學跟學佛是兩回事情,佛學你不能得受用,你所得的受用是世間的名利。這個是現在很明顯,在學校確實可以拿佛經寫論文,可以拿個博士學位,可以做個教授、佛學家,名利你可以拿到,但是名利還是命裡有的,命裡沒有的名利還拿不到,這因果道理就在裡頭。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一六二集)2010/10/10 檔名:02-039-0162
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人要拿得起,也要放得下。拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是潜质,放得下是智慧。趁你现在还有时间,尽你自己最大的努力,努力做成你最想做的那件事、成为你最想成为的那种人,过着你最想过的那种生活。这个世界永远比你想的要更精彩,不要败给生活。
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