、不是为了给你治病；
2、不是劝你行善；
3、不是为了精神寄托；
4、也不是拉你来教会看热闹。
当然，信耶稣的人常会得到神的医治，信耶稣有劝你行善，会得到精神寄托，也应该来教会......但是这统统不是最主要的，都是次要的，是信耶稣的“副产品”。

爱那你说信耶稣的主要价值是什么？
有的人说耶稣听我的祷告，我的病就好了;有人说我下岗了，耶稣听我的祷告，替我找到了工作，这些也都是耶稣的恩典，也是信耶稣的价值，但不是主要的，是次要的。圣经里告诉我们，信耶稣为了两个字：得救。

得救是什么?
得救就是胜过死亡，死亡是什么，圣经里说，死亡就是分离。圣经告诉我们人有两种死亡，一种是肉体的死亡，一种是属灵的死亡。肉体的死就是我们生老病死，一口气没有了叫死，不过这个字原本确切的意思是“分离”、“分割”，圣经说灵魂离开身体叫死，因为生命的构造上帝创造时灵魂跟身体重合成(人的)生命，灵魂离开身体就叫死亡。那信耶稣的也死啊?怎么叫得救?怎么叫胜过死亡，这个得救的意思是说耶稣再来时，我们也将死里复活，怎么复活?我死了身体没有了火葬也烧掉了，土葬也烂掉了，怎么复活?灵魂在耶稣手里，耶稣再来的时候，再给我创造一个新的身体和灵魂一配又活了，将来在天国，就永远活着，这是得救的第一方面。
得救的第二方面是什么？
跟神恢复关系

按照神在圣经里的启示，人还有一种死，就是灵里的死，死这个字的意义严格来说是“分离”，人和神分离，不能来往，因为人有罪，使得人跟神不能来往。好比河水断了源头，枝子离了树一样，肉体方面的死现在还没有临到你，将来有一天会临到你，灵里的死已经临到你，因为罪你现在就跟神不能来往。因为你现在就有罪，这个罪使你和神不能来往。那我有什么罪?有的人说我没有杀人放火，我凭良心做人，我没有害人我没有什么罪?他说的他没有罪是在人制订的法律上没有罪，在人的道德标准上没有罪，这个有可能。那神讲的罪是以神的标准，神的标准高过人道德的标准，高过法律的标准，这个叫有罪;你心里恨人就有罪了，自私骄傲就有罪了，人制订的法律不能因为你我心里自私就抓你，不能因为你恨人就抓你。这个罪使得人不能跟神来往，这个人就痛苦，必须跟神恢复关系。
那我跟神恢复关系有什么好？为什么要和神恢复关系?有几个理由你必须和神恢复关系。
第一，如果你不和神恢复关系，你无法享受神的爱。
人活在世上有肉体的需要，还有心灵的需要，人需要爱。人活在世上有父母的爱，朋友的爱，男女的爱，在三种爱里面最伟大的是父母对儿女的爱，因为这是骨肉至亲，父母的爱尚且如此，那么上帝的爱呢?上帝耶稣对你的爱比父母的爱更伟大，上帝对我们的爱也是骨肉之亲，而且比父母更亲。因为我的生命是父母生下来，只是一个管道，我的生命不是父母创造的。他不是创造你的生命，生命是神创造的。所以我们跟神就有骨肉之亲，就有爱的存在。爱的享受是聚在一起爱的痛苦是分离。那现在我享受不到他的爱。因为我们有罪跟他分离了，你需要他的爱，于是我们心里就空虚，没有真正的满足，其实世界上每一个人都在寻找神的爱，在寻找满足。有的人以为钱可以满足，赚到钱以后并不满足，开头很满足，不过如此。有的人以为爱情可以满足，结果结了婚以后很满足，过了一段时间就又不满足了。不过如此。有的人以为找到宗教可以得到满足，结果找到了宗教，创造了宗教仍不满足，真正满足你是神，因为神创造你的生命，你需要神的爱，神的爱到你的心里来，人才能得到真正的满足，因为人本身就是他创造的。
第二，如果人不能跟神恢复关系，人也无法享受神的能力。
因为神是无所不能的，整个宇宙万物都是神创造的，掌管的。神的能力是超然的，为什么需要神的能力?人在世上有患难，什么患难?生离死别的患难，天灾人祸的患难，人生不如意时常有患难。人生患难里边有个最大的患难，最痛苦的患难，既是无可奈何的的困难?就是世界上谁也帮不了你，有钱也没有办法，有权柄也没有办法，很多，我们人生、家庭里面有无可奈何的困难。我们最大的无可奈何就是面对死亡，最大的无可奈何的困难就是跟耶稣的关系断掉，没有来往，你有了神就有了一切。我们就缺乏这个能力，我们需要耶稣跟我们恢复关系。
那么现在问题来了，我们不可以跟耶稣来往，为什么我们跟耶稣断掉关系不能来往?圣经说因为我们人有罪，这个罪使得我跟耶稣隔绝了，为什么这个罪使我们跟耶稣断绝来往?为什么有罪就跟神关系断掉了?因为这是神的审判，这是神对我的惩罚，因为人有罪神就惩罚人不可以跟他来往。圣经里说是“罪的工价乃是死”。死就是分割，罪要付代价，付什么代价?不能跟他来往，惩罚。为什么有罪他要惩罚我不能跟他来往，因为神的本性是公义的。你作的好他要奖赏，做的不好他要惩罚你。既然神的本性公义，他惩罚我死，不能跟他来往，这件事神没有做错，作对了。一点都没有错。不过神要拯救我脱离死亡，要拯救我跟他恢复来往，既然没有错为什么要拯救我?跟他恢复关系?因为神的本性除了公义，还有慈爱。 https://t.cn/R2WxFMF
2、不是劝你行善；
3、不是为了精神寄托；
4、也不是拉你来教会看热闹。
当然，信耶稣的人常会得到神的医治，信耶稣有劝你行善，会得到精神寄托，也应该来教会......但是这统统不是最主要的，都是次要的，是信耶稣的“副产品”。

爱那你说信耶稣的主要价值是什么？
有的人说耶稣听我的祷告，我的病就好了;有人说我下岗了，耶稣听我的祷告，替我找到了工作，这些也都是耶稣的恩典，也是信耶稣的价值，但不是主要的，是次要的。圣经里告诉我们，信耶稣为了两个字：得救。

得救是什么?
得救就是胜过死亡，死亡是什么，圣经里说，死亡就是分离。圣经告诉我们人有两种死亡，一种是肉体的死亡，一种是属灵的死亡。肉体的死就是我们生老病死，一口气没有了叫死，不过这个字原本确切的意思是“分离”、“分割”，圣经说灵魂离开身体叫死，因为生命的构造上帝创造时灵魂跟身体重合成(人的)生命，灵魂离开身体就叫死亡。那信耶稣的也死啊?怎么叫得救?怎么叫胜过死亡，这个得救的意思是说耶稣再来时，我们也将死里复活，怎么复活?我死了身体没有了火葬也烧掉了，土葬也烂掉了，怎么复活?灵魂在耶稣手里，耶稣再来的时候，再给我创造一个新的身体和灵魂一配又活了，将来在天国，就永远活着，这是得救的第一方面。
得救的第二方面是什么？
跟神恢复关系

按照神在圣经里的启示，人还有一种死，就是灵里的死，死这个字的意义严格来说是“分离”，人和神分离，不能来往，因为人有罪，使得人跟神不能来往。好比河水断了源头，枝子离了树一样，肉体方面的死现在还没有临到你，将来有一天会临到你，灵里的死已经临到你，因为罪你现在就跟神不能来往。因为你现在就有罪，这个罪使你和神不能来往。那我有什么罪?有的人说我没有杀人放火，我凭良心做人，我没有害人我没有什么罪?他说的他没有罪是在人制订的法律上没有罪，在人的道德标准上没有罪，这个有可能。那神讲的罪是以神的标准，神的标准高过人道德的标准，高过法律的标准，这个叫有罪;你心里恨人就有罪了，自私骄傲就有罪了，人制订的法律不能因为你我心里自私就抓你，不能因为你恨人就抓你。这个罪使得人不能跟神来往，这个人就痛苦，必须跟神恢复关系。
那我跟神恢复关系有什么好？为什么要和神恢复关系?有几个理由你必须和神恢复关系。
第一，如果你不和神恢复关系，你无法享受神的爱。
人活在世上有肉体的需要，还有心灵的需要，人需要爱。人活在世上有父母的爱，朋友的爱，男女的爱，在三种爱里面最伟大的是父母对儿女的爱，因为这是骨肉至亲，父母的爱尚且如此，那么上帝的爱呢?上帝耶稣对你的爱比父母的爱更伟大，上帝对我们的爱也是骨肉之亲，而且比父母更亲。因为我的生命是父母生下来，只是一个管道，我的生命不是父母创造的。他不是创造你的生命，生命是神创造的。所以我们跟神就有骨肉之亲，就有爱的存在。爱的享受是聚在一起爱的痛苦是分离。那现在我享受不到他的爱。因为我们有罪跟他分离了，你需要他的爱，于是我们心里就空虚，没有真正的满足，其实世界上每一个人都在寻找神的爱，在寻找满足。有的人以为钱可以满足，赚到钱以后并不满足，开头很满足，不过如此。有的人以为爱情可以满足，结果结了婚以后很满足，过了一段时间就又不满足了。不过如此。有的人以为找到宗教可以得到满足，结果找到了宗教，创造了宗教仍不满足，真正满足你是神，因为神创造你的生命，你需要神的爱，神的爱到你的心里来，人才能得到真正的满足，因为人本身就是他创造的。
第二，如果人不能跟神恢复关系，人也无法享受神的能力。
因为神是无所不能的，整个宇宙万物都是神创造的，掌管的。神的能力是超然的，为什么需要神的能力?人在世上有患难，什么患难?生离死别的患难，天灾人祸的患难，人生不如意时常有患难。人生患难里边有个最大的患难，最痛苦的患难，既是无可奈何的的困难?就是世界上谁也帮不了你，有钱也没有办法，有权柄也没有办法，很多，我们人生、家庭里面有无可奈何的困难。我们最大的无可奈何就是面对死亡，最大的无可奈何的困难就是跟耶稣的关系断掉，没有来往，你有了神就有了一切。我们就缺乏这个能力，我们需要耶稣跟我们恢复关系。
那么现在问题来了，我们不可以跟耶稣来往，为什么我们跟耶稣断掉关系不能来往?圣经说因为我们人有罪，这个罪使得我跟耶稣隔绝了，为什么这个罪使我们跟耶稣断绝来往?为什么有罪就跟神关系断掉了?因为这是神的审判，这是神对我的惩罚，因为人有罪神就惩罚人不可以跟他来往。圣经里说是“罪的工价乃是死”。死就是分割，罪要付代价，付什么代价?不能跟他来往，惩罚。为什么有罪他要惩罚我不能跟他来往，因为神的本性是公义的。你作的好他要奖赏，做的不好他要惩罚你。既然神的本性公义，他惩罚我死，不能跟他来往，这件事神没有做错，作对了。一点都没有错。不过神要拯救我脱离死亡，要拯救我跟他恢复来往，既然没有错为什么要拯救我?跟他恢复关系?因为神的本性除了公义，还有慈爱。 https://t.cn/R2WxFMF
#南无释迦摩尼佛[超话]#大施主与大财主
古时候，本地有个万财主，为人狡诈、刁钻且又视财如命，是个不折不扣的财迷。话说这一年他找了个长工，叫张傻子。说起张傻子，他本人并不傻，只因他处事大方，不斤斤计较，得过且过，不贪便宜而得名。张傻子年初刚来时，万财主说给他一年的工钱折合一头牛。从此，张傻子兢兢业业地干活，不辞劳累，任劳任怨，这样一年下来，到年终时，张傻子找东家领工钱。万财主昧了良心给张傻子一瓶油，张问：“不是要给一头牛吗？怎么成了一瓶油？”万财主双眼一瞪，怒道：“明明是一瓶油，哪是一头牛？”张傻子没再坚持，拿起那瓶油出门而去。
等张傻子空手回来时，万财主觉得奇怪，上前问道：“干啥去了，给你的那瓶油呢？”张傻子平静的回答：“我把它送到庙里做了‘大布施'。”只见那万财主咧嘴大笑道：“臭美！每年我往庙里送一车油，才是个‘小布施 '呢，你一瓶油会是‘大布施'？骗人吧，你！”万财主把脑摇得像拨啷鼓一样，根本不相信。张傻子一本正经地说：“真的，我刚到庙门口，就听里面喊，送‘大布施'的来了，上等好茶伺候……”。万财主这下信了，因为他每次去布施时，一到庙门前，就听里面喊：“送‘小布施'的来了，茶水伺候……”。想到这里，万财主顿时火冒三长：好啊，庙里的和尚，你个老秃驴！千不该万不该你办事不公。我每年给你庙里送一车油，你只给我喊“小布施”，张傻子送你一瓶油，你却喊“大布施”……哇呀……哇呀……不行，我要找你理论！
只见万财主怒气冲冲地往山上的庙里奔去，等他赶到庙门前的时候，出乎意料的是老和尚早已在庙门笑容满面地迎接他了。他把满腔怒气一股脑撒向老和尚。老和尚见他发怒，只是手捻白色胡须，微笑不语。待他诉完，老和尚便领他到禅堂净室，让他坐下，倒上一杯香茶，让他消气。他哪里喝得下茶水，只是坐在那里出闷气。老和尚见他如此，便说道：“合上双眼，我让你消消气。”
他白了老和尚一眼，合上双眼，心想：“看你能耍啥花样？”只觉得老和尚用手指头在他两眉中间点了一下，立时，一个奇异的景象映入脑海中。只见一座富丽堂皇的庄园，四周是一望无际的茂盛的粮田，庄园里到处都有正在工作的衣着整齐的仆人。金碧辉煌的大堂里坐着一位衣着华丽的男士，俨然一副大福大贵之相，定睛一瞧，竟然是他家长工张傻子！正在纳罕呢，忽听一阵吆喝声传来，闻声寻去，发现声音是从庄园角落的磨房里传出的。进到里面，看到一个长工正在用鞭子抽打着一头瘦的皮包骨的拉磨的瞎眼驴呢。又发现那驴身上竟然有字！仔细一看，竟然怎么是自己的名字！他大吃一惊，募地睁开眼来……。
万财主不解，忙问原由。老和尚沉思少许，说道：“不要以为人死了就什么都没有了，根本不是那么回事，在阳间生命结束后，都要轮回的。轮回的下一去处是什么完全由生前的所作所为决定。刚才看到的情景是你和张傻子的下一世，咳……，只因你为了钱财不择手段，净干损人利己的缺德事，如此下去，下世你将无法再转生成人了，只能落入畜生道，转成一直拉磨的瘦得皮包骨的并被抽打的瞎眼驴！”
他仍是不解，又问：“哪为啥张傻子，他一个长工，怎么会当上大福大贵的员外呢？”老和尚回道：“别看人家这世当长工做下人，可他不把吃亏当回事，一辈子积德，不损德。就拿你应给他一头牛，你却昧良心给他一瓶油，你说你干的这是什么事？虽然人家仅拿一瓶油来布施，可那是他的一年劳苦所得啊！你呢，虽说你每年送一车油来布施，可这仅是你巧取豪夺所得多少份之一呀！我给你唱成‘小布施'，还颇犯难为呢。”
万财主听着听着，身上惊出一身冷汗，忙问：“有何破解方法？”老和尚见他开窍了，微微一笑，“积德行善作好事，今生不得来世得，切记啊，好自为之！”
万财主赶紧回去，找到张傻子，给了他一头牛，又加一瓶油作为道歉。说来神奇，当天夜里，万财主做了个梦，梦见了在庙里老和尚让他看到的景象，在那庄园的磨房里，依然是那头身上有自己名字的瘦的皮包骨的瞎眼驴在吃力地拉磨，所不同的是旁边没有了那个抽打它的长工了。一梦醒来，他的心里顿觉舒畅了许多。他发下重誓，决心痛改前非，洗心革面，重德行善，重新做人，不负老和尚救度之苦心！
不久，万财主成了人见人夸、远近闻名的大善人。于是，“小布施”和“大布施”的佳话流传开来，一直流传到现在，还盛传不疲呢。
故事来自网络
https://t.cn/Ra3Up3r
古时候，本地有个万财主，为人狡诈、刁钻且又视财如命，是个不折不扣的财迷。话说这一年他找了个长工，叫张傻子。说起张傻子，他本人并不傻，只因他处事大方，不斤斤计较，得过且过，不贪便宜而得名。张傻子年初刚来时，万财主说给他一年的工钱折合一头牛。从此，张傻子兢兢业业地干活，不辞劳累，任劳任怨，这样一年下来，到年终时，张傻子找东家领工钱。万财主昧了良心给张傻子一瓶油，张问：“不是要给一头牛吗？怎么成了一瓶油？”万财主双眼一瞪，怒道：“明明是一瓶油，哪是一头牛？”张傻子没再坚持，拿起那瓶油出门而去。
等张傻子空手回来时，万财主觉得奇怪，上前问道：“干啥去了，给你的那瓶油呢？”张傻子平静的回答：“我把它送到庙里做了‘大布施'。”只见那万财主咧嘴大笑道：“臭美！每年我往庙里送一车油，才是个‘小布施 '呢，你一瓶油会是‘大布施'？骗人吧，你！”万财主把脑摇得像拨啷鼓一样，根本不相信。张傻子一本正经地说：“真的，我刚到庙门口，就听里面喊，送‘大布施'的来了，上等好茶伺候……”。万财主这下信了，因为他每次去布施时，一到庙门前，就听里面喊：“送‘小布施'的来了，茶水伺候……”。想到这里，万财主顿时火冒三长：好啊，庙里的和尚，你个老秃驴！千不该万不该你办事不公。我每年给你庙里送一车油，你只给我喊“小布施”，张傻子送你一瓶油，你却喊“大布施”……哇呀……哇呀……不行，我要找你理论！
只见万财主怒气冲冲地往山上的庙里奔去，等他赶到庙门前的时候，出乎意料的是老和尚早已在庙门笑容满面地迎接他了。他把满腔怒气一股脑撒向老和尚。老和尚见他发怒，只是手捻白色胡须，微笑不语。待他诉完，老和尚便领他到禅堂净室，让他坐下，倒上一杯香茶，让他消气。他哪里喝得下茶水，只是坐在那里出闷气。老和尚见他如此，便说道：“合上双眼，我让你消消气。”
他白了老和尚一眼，合上双眼，心想：“看你能耍啥花样？”只觉得老和尚用手指头在他两眉中间点了一下，立时，一个奇异的景象映入脑海中。只见一座富丽堂皇的庄园，四周是一望无际的茂盛的粮田，庄园里到处都有正在工作的衣着整齐的仆人。金碧辉煌的大堂里坐着一位衣着华丽的男士，俨然一副大福大贵之相，定睛一瞧，竟然是他家长工张傻子！正在纳罕呢，忽听一阵吆喝声传来，闻声寻去，发现声音是从庄园角落的磨房里传出的。进到里面，看到一个长工正在用鞭子抽打着一头瘦的皮包骨的拉磨的瞎眼驴呢。又发现那驴身上竟然有字！仔细一看，竟然怎么是自己的名字！他大吃一惊，募地睁开眼来……。
万财主不解，忙问原由。老和尚沉思少许，说道：“不要以为人死了就什么都没有了，根本不是那么回事，在阳间生命结束后，都要轮回的。轮回的下一去处是什么完全由生前的所作所为决定。刚才看到的情景是你和张傻子的下一世，咳……，只因你为了钱财不择手段，净干损人利己的缺德事，如此下去，下世你将无法再转生成人了，只能落入畜生道，转成一直拉磨的瘦得皮包骨的并被抽打的瞎眼驴！”
他仍是不解，又问：“哪为啥张傻子，他一个长工，怎么会当上大福大贵的员外呢？”老和尚回道：“别看人家这世当长工做下人，可他不把吃亏当回事，一辈子积德，不损德。就拿你应给他一头牛，你却昧良心给他一瓶油，你说你干的这是什么事？虽然人家仅拿一瓶油来布施，可那是他的一年劳苦所得啊！你呢，虽说你每年送一车油来布施，可这仅是你巧取豪夺所得多少份之一呀！我给你唱成‘小布施'，还颇犯难为呢。”
万财主听着听着，身上惊出一身冷汗，忙问：“有何破解方法？”老和尚见他开窍了，微微一笑，“积德行善作好事，今生不得来世得，切记啊，好自为之！”
万财主赶紧回去，找到张傻子，给了他一头牛，又加一瓶油作为道歉。说来神奇，当天夜里，万财主做了个梦，梦见了在庙里老和尚让他看到的景象，在那庄园的磨房里，依然是那头身上有自己名字的瘦的皮包骨的瞎眼驴在吃力地拉磨，所不同的是旁边没有了那个抽打它的长工了。一梦醒来，他的心里顿觉舒畅了许多。他发下重誓，决心痛改前非，洗心革面，重德行善，重新做人，不负老和尚救度之苦心！
不久，万财主成了人见人夸、远近闻名的大善人。于是，“小布施”和“大布施”的佳话流传开来，一直流传到现在，还盛传不疲呢。
故事来自网络
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#什么是修行[超话]#大施主与大财主
古时候，本地有个万财主，为人狡诈、刁钻且又视财如命，是个不折不扣的财迷。话说这一年他找了个长工，叫张傻子。说起张傻子，他本人并不傻，只因他处事大方，不斤斤计较，得过且过，不贪便宜而得名。张傻子年初刚来时，万财主说给他一年的工钱折合一头牛。从此，张傻子兢兢业业地干活，不辞劳累，任劳任怨，这样一年下来，到年终时，张傻子找东家领工钱。万财主昧了良心给张傻子一瓶油，张问：“不是要给一头牛吗？怎么成了一瓶油？”万财主双眼一瞪，怒道：“明明是一瓶油，哪是一头牛？”张傻子没再坚持，拿起那瓶油出门而去。
等张傻子空手回来时，万财主觉得奇怪，上前问道：“干啥去了，给你的那瓶油呢？”张傻子平静的回答：“我把它送到庙里做了‘大布施'。”只见那万财主咧嘴大笑道：“臭美！每年我往庙里送一车油，才是个‘小布施 '呢，你一瓶油会是‘大布施'？骗人吧，你！”万财主把脑摇得像拨啷鼓一样，根本不相信。张傻子一本正经地说：“真的，我刚到庙门口，就听里面喊，送‘大布施'的来了，上等好茶伺候……”。万财主这下信了，因为他每次去布施时，一到庙门前，就听里面喊：“送‘小布施'的来了，茶水伺候……”。想到这里，万财主顿时火冒三长：好啊，庙里的和尚，你个老秃驴！千不该万不该你办事不公。我每年给你庙里送一车油，你只给我喊“小布施”，张傻子送你一瓶油，你却喊“大布施”……哇呀……哇呀……不行，我要找你理论！
只见万财主怒气冲冲地往山上的庙里奔去，等他赶到庙门前的时候，出乎意料的是老和尚早已在庙门笑容满面地迎接他了。他把满腔怒气一股脑撒向老和尚。老和尚见他发怒，只是手捻白色胡须，微笑不语。待他诉完，老和尚便领他到禅堂净室，让他坐下，倒上一杯香茶，让他消气。他哪里喝得下茶水，只是坐在那里出闷气。老和尚见他如此，便说道：“合上双眼，我让你消消气。”
他白了老和尚一眼，合上双眼，心想：“看你能耍啥花样？”只觉得老和尚用手指头在他两眉中间点了一下，立时，一个奇异的景象映入脑海中。只见一座富丽堂皇的庄园，四周是一望无际的茂盛的粮田，庄园里到处都有正在工作的衣着整齐的仆人。金碧辉煌的大堂里坐着一位衣着华丽的男士，俨然一副大福大贵之相，定睛一瞧，竟然是他家长工张傻子！正在纳罕呢，忽听一阵吆喝声传来，闻声寻去，发现声音是从庄园角落的磨房里传出的。进到里面，看到一个长工正在用鞭子抽打着一头瘦的皮包骨的拉磨的瞎眼驴呢。又发现那驴身上竟然有字！仔细一看，竟然怎么是自己的名字！他大吃一惊，募地睁开眼来……。
万财主不解，忙问原由。老和尚沉思少许，说道：“不要以为人死了就什么都没有了，根本不是那么回事，在阳间生命结束后，都要轮回的。轮回的下一去处是什么完全由生前的所作所为决定。刚才看到的情景是你和张傻子的下一世，咳……，只因你为了钱财不择手段，净干损人利己的缺德事，如此下去，下世你将无法再转生成人了，只能落入畜生道，转成一直拉磨的瘦得皮包骨的并被抽打的瞎眼驴！”
他仍是不解，又问：“哪为啥张傻子，他一个长工，怎么会当上大福大贵的员外呢？”老和尚回道：“别看人家这世当长工做下人，可他不把吃亏当回事，一辈子积德，不损德。就拿你应给他一头牛，你却昧良心给他一瓶油，你说你干的这是什么事？虽然人家仅拿一瓶油来布施，可那是他的一年劳苦所得啊！你呢，虽说你每年送一车油来布施，可这仅是你巧取豪夺所得多少份之一呀！我给你唱成‘小布施'，还颇犯难为呢。”
万财主听着听着，身上惊出一身冷汗，忙问：“有何破解方法？”老和尚见他开窍了，微微一笑，“积德行善作好事，今生不得来世得，切记啊，好自为之！”
万财主赶紧回去，找到张傻子，给了他一头牛，又加一瓶油作为道歉。说来神奇，当天夜里，万财主做了个梦，梦见了在庙里老和尚让他看到的景象，在那庄园的磨房里，依然是那头身上有自己名字的瘦的皮包骨的瞎眼驴在吃力地拉磨，所不同的是旁边没有了那个抽打它的长工了。一梦醒来，他的心里顿觉舒畅了许多。他发下重誓，决心痛改前非，洗心革面，重德行善，重新做人，不负老和尚救度之苦心！
不久，万财主成了人见人夸、远近闻名的大善人。于是，“小布施”和“大布施”的佳话流传开来，一直流传到现在，还盛传不疲呢。
古时候，本地有个万财主，为人狡诈、刁钻且又视财如命，是个不折不扣的财迷。话说这一年他找了个长工，叫张傻子。说起张傻子，他本人并不傻，只因他处事大方，不斤斤计较，得过且过，不贪便宜而得名。张傻子年初刚来时，万财主说给他一年的工钱折合一头牛。从此，张傻子兢兢业业地干活，不辞劳累，任劳任怨，这样一年下来，到年终时，张傻子找东家领工钱。万财主昧了良心给张傻子一瓶油，张问：“不是要给一头牛吗？怎么成了一瓶油？”万财主双眼一瞪，怒道：“明明是一瓶油，哪是一头牛？”张傻子没再坚持，拿起那瓶油出门而去。
等张傻子空手回来时，万财主觉得奇怪，上前问道：“干啥去了，给你的那瓶油呢？”张傻子平静的回答：“我把它送到庙里做了‘大布施'。”只见那万财主咧嘴大笑道：“臭美！每年我往庙里送一车油，才是个‘小布施 '呢，你一瓶油会是‘大布施'？骗人吧，你！”万财主把脑摇得像拨啷鼓一样，根本不相信。张傻子一本正经地说：“真的，我刚到庙门口，就听里面喊，送‘大布施'的来了，上等好茶伺候……”。万财主这下信了，因为他每次去布施时，一到庙门前，就听里面喊：“送‘小布施'的来了，茶水伺候……”。想到这里，万财主顿时火冒三长：好啊，庙里的和尚，你个老秃驴！千不该万不该你办事不公。我每年给你庙里送一车油，你只给我喊“小布施”，张傻子送你一瓶油，你却喊“大布施”……哇呀……哇呀……不行，我要找你理论！
只见万财主怒气冲冲地往山上的庙里奔去，等他赶到庙门前的时候，出乎意料的是老和尚早已在庙门笑容满面地迎接他了。他把满腔怒气一股脑撒向老和尚。老和尚见他发怒，只是手捻白色胡须，微笑不语。待他诉完，老和尚便领他到禅堂净室，让他坐下，倒上一杯香茶，让他消气。他哪里喝得下茶水，只是坐在那里出闷气。老和尚见他如此，便说道：“合上双眼，我让你消消气。”
他白了老和尚一眼，合上双眼，心想：“看你能耍啥花样？”只觉得老和尚用手指头在他两眉中间点了一下，立时，一个奇异的景象映入脑海中。只见一座富丽堂皇的庄园，四周是一望无际的茂盛的粮田，庄园里到处都有正在工作的衣着整齐的仆人。金碧辉煌的大堂里坐着一位衣着华丽的男士，俨然一副大福大贵之相，定睛一瞧，竟然是他家长工张傻子！正在纳罕呢，忽听一阵吆喝声传来，闻声寻去，发现声音是从庄园角落的磨房里传出的。进到里面，看到一个长工正在用鞭子抽打着一头瘦的皮包骨的拉磨的瞎眼驴呢。又发现那驴身上竟然有字！仔细一看，竟然怎么是自己的名字！他大吃一惊，募地睁开眼来……。
万财主不解，忙问原由。老和尚沉思少许，说道：“不要以为人死了就什么都没有了，根本不是那么回事，在阳间生命结束后，都要轮回的。轮回的下一去处是什么完全由生前的所作所为决定。刚才看到的情景是你和张傻子的下一世，咳……，只因你为了钱财不择手段，净干损人利己的缺德事，如此下去，下世你将无法再转生成人了，只能落入畜生道，转成一直拉磨的瘦得皮包骨的并被抽打的瞎眼驴！”
他仍是不解，又问：“哪为啥张傻子，他一个长工，怎么会当上大福大贵的员外呢？”老和尚回道：“别看人家这世当长工做下人，可他不把吃亏当回事，一辈子积德，不损德。就拿你应给他一头牛，你却昧良心给他一瓶油，你说你干的这是什么事？虽然人家仅拿一瓶油来布施，可那是他的一年劳苦所得啊！你呢，虽说你每年送一车油来布施，可这仅是你巧取豪夺所得多少份之一呀！我给你唱成‘小布施'，还颇犯难为呢。”
万财主听着听着，身上惊出一身冷汗，忙问：“有何破解方法？”老和尚见他开窍了，微微一笑，“积德行善作好事，今生不得来世得，切记啊，好自为之！”
万财主赶紧回去，找到张傻子，给了他一头牛，又加一瓶油作为道歉。说来神奇，当天夜里，万财主做了个梦，梦见了在庙里老和尚让他看到的景象，在那庄园的磨房里，依然是那头身上有自己名字的瘦的皮包骨的瞎眼驴在吃力地拉磨，所不同的是旁边没有了那个抽打它的长工了。一梦醒来，他的心里顿觉舒畅了许多。他发下重誓，决心痛改前非，洗心革面，重德行善，重新做人，不负老和尚救度之苦心！
不久，万财主成了人见人夸、远近闻名的大善人。于是，“小布施”和“大布施”的佳话流传开来，一直流传到现在，还盛传不疲呢。
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