关于刘海平的《计算爱情》的一些记录
1.警惕婚恋焦虑被贩卖而产生的商机。
2.父权社会下，女性难以获得资源这个因素对于女性择偶策略的影响。真正的自变量不是性别，而是不同的性别处境。
3.那问题来了，为什么总是女性去寻求情感专家的帮助呢?
其中一个主要的原因是，父权制系统对两性情感规训的不同。男性从来都不被期待去承担情感劳动，他们甚至被要求去压抑和掩饰自己的情感。而女性从小到大都被教导要重视家庭，且被期待在亲密关系中去确认自我的价值。所以一旦关系出现问题，女性很天然地就觉得修复和挽回这段关系是她的责任。第二点更为实际的原因是，离婚对于女性来说意味着更高的风险和代价。
”谁痛苦，谁改变“的逻辑需改变，向哪改变，怎么改变
4.PUA大流行的背后，是否存在着男性气质焦虑，以及他们在婚恋中面临的困境。
5.想要构建出一种更加理想化的男性气质，这种男性气质显然是围绕着消费主义展开的。
6.自我提升其实是资本主义体系误导下的自我奴役，将自我引导进一个不断提升的幻象，进行无止境的苦力。
7.伴侣治疗师把沟通建构成了一个仿佛能解决所有婚姻问题的手段，而且这种沟通必须在伴侣治疗师的协助之下完成。
然而易洛斯认为，这些问题的根源往往是社会和性别的不平等。举一个非常简单的例子，当一个女性说丈夫不帮她做家务时，伴侣治疗师可能会建议她，“我需要你帮我一起分担家务”是比“你应当跟我一起分担做家务”更好的表达。
但这种所谓的沟通技巧的提升，所遮蔽的其实是家务劳动背后的性别不平等问题。就算这些伴侣治疗师说服了人们，相信提升情商、爱商、沟通技巧后就能获得更好的亲密关系，但对于人们所遭受的爱情生活的集体性困扰，他们并没有得出什么洞见。
8.在爱情和亲密关系中，优绩主义往往是无效的，再多的自我提升，更好的自己、最好的自己都不一定能带来一份更好的感情，甚至连更好的亲密关系本身都是一个伪命题。
为了避免走向虚无主义，在今天演讲的结尾，我希望大家都能够回忆一下，自己在亲密关系中所经历的自我和他者的碰撞，以及这种碰撞所带来的不确定性、自我的混乱，甚至是痛苦。其实它也有可能是一种非常宝贵的体验，是亲密关系里最能让人看见自我、认识自我的一部分。

#宥元[超话]#
从殡仪馆回来，把钥匙插进门锁后扭动，一眼就扫到玄关处落满灰尘的鞋柜。前两年的记忆不轻不重地敲击着她的脑袋——这是自己亲手做的。

因为走出三家家具店都没能买到好看的鞋柜。女友已经撅起小嘴，但只是拉着她的手轻轻晃着，走在前面。快要走到两人刚搬进的新房时，她率先打破沉默，“……要不我自己做一个？”

成品意外地让人惊喜和满意，唯一一个让人不舒服的点就是把对方压在墙上接吻时腿会硌到硬邦邦的木板。她想过或许可以换一个质感更好的，却总是被女友拒绝，说这样很好，不需要。这样很好，不需要。她从来没有想过被拒绝的理由仅仅是因为女友躺在沙发上做/爱的那个角度正好能够很清晰地看到鞋柜，随着身上人的手指再次深入自己的身体，涣散的眼神继而重新聚焦到她英俊的脸上。抽动的频率越来越高，自己在对方的安抚和亲吻下到了高/潮。事后她躺在对方温暖的怀里，牵起她的手亲了好几下，直到那人耳红着问怎么了，她才轻轻一笑。

我们宥真的手……可以做很多事情呢，不是吗。

回忆被身后的搬家工人拍散，有些不耐烦地问到底要不要搬家具了。她这才有些反应过来，一边道歉一边给一行人让了道。

“鞋柜就不需要搬了，谢谢。”

一个礼拜后，把所有事情处理好的人独自开车来到了郊区的一块荒地上。寸草不生的地方，十几年的风吹雨打早已看不出它本来的模样。从后备箱拿出一桶汽油放在地上，她靠着车门，点了一根烟。没有风的天气给燥热的心添了点柴火，抽到半根时，她手一抖，点着了汽油淋过的地方。

被火焰围裹的木柜在她的瞳孔里燃烧，散发的光亮和第一次见到女友时一样耀眼。

——

第二天去家具店，她在一行鞋柜前徘徊了很久。站起身决定离开的时候，和坐在木质鞋柜上抱着兔子玩偶的小女孩对视。

怎么会这么像她……

她刚这样想，小女孩咧开嘴笑了，露出可爱的小乳牙，举着玩偶摇了摇，拍拍自己坐着的地方。

她突然感觉脸上一阵清凉和湿润淌过。

“那就珍惜每一个不可重来的今天吧”

00后不走亲戚开始走朋友了 我也收到了好朋友的压岁钱 我们有自己的生存法则
这个数字也太顺了 好事发生[打call]
总是感叹世事无常 珍惜眼前才是上策
过年在炕上吃吃喝喝的日子太烫屁股了
打扑克输脑瓜崩的 实在找不到垫子 拿新浴巾垫餐桌上了 这俩人打我真是一点也不手软 不服一点 最后一晚上就赢一把 一直挨打 还是不服 第二天晚上接着来 翻身农奴把歌唱了
软乎乎小宝宝 这一笑简直要我命 心都化了 想要个小孩 就要这个了
跟她小舅鲤鱼打挺 只有举高高和咯吱咯吱的时候爱她舅 其余时间不给抱 只有我俩这个选项的时候 宝宝一直坚定的选择我 她舅伤心的很哈哈哈哈哈哈哈
说走就走的每一次都赚了#日常#