#快快评#【游客受欺，个体遭遇连着宏大命题】春节旅游市场在火爆的同时，总会有些杂音生出。
2月18日，云南省丽江市文化和旅游局通报了对游客反映2月13日“未买手镯被赶下车”一事的处置情况，称该局对涉事旅行社及导游进行立案调查，拟对导游张某作出罚款二万元、暂扣导游证三个月的行政处罚。
17日，因在奥运赛场外一句“我已经用了洪荒之力”而备受瞩目的游泳运动员傅园慧，发微博求助“自己在吉林包车旅游时被勒索”。很快，当晚就有了处理结果。涉事司机被按上限处以三万元罚款的行政处罚。
此前，云南大理则就“游客被骂穷光蛋”事件通报：因买东西后要求退钱双方发生口角，已对摊主批评教育。
这些事件缠绕着看人下菜碟、轻慢客人甚至宰客成性等背景，让人百感交集、一言难尽。但不得不说的是，在地方，有关部门处理问题的速度总体上快了起来，反映出有关部门对于此类问题的重视程度，这是值得肯定的。
旅游市场如此之大，出点事似乎难免。但对一个致力于创建良好旅游环境、为地方发展提供动能的城市来说，有些事分毫不能差，有些事丝毫不能忍。
买卖双方吵个架，看似没多大事，其实不然。游客体验质量的提升，不仅是个体要事，也是地方要事。傅园慧受到的惊吓、“被赶下车”引发的愤怒、遭辱骂者体会到的屈辱，在情绪上也有着传递效应，众多网友都能知晓，这些不只关乎事件中人的冷暖，更关乎所有人的冷暖。
值得一提的是，在对具体问题调查后，有些事件的“定性”和游客所主张的，并不完全一致。例如“被勒索”和“推销收费服务项目未果发生争执”“中途停车”“未买手镯被赶下车”和 “到一珠宝店，未发生强制购物”，这种反差并没有在通报中得到解释，因而也带来了一些议论。
人们之所以如此关切此类事件的是非曲折，绝非斤斤计较，也并非沉陷个案走不出来，而是希望通过彻底遏制乱象、唤回清风几许，为人心注入更大的力量。
旅游是什么？旅游不仅是换个时空生活，也是公众抒发对更美好生活的期许之意的一种方式。人们无法容忍心灵感受被阻断、美好期许被打破，本质上是呵护一份共鸣和信心。就此而言，地方既要解决好个案，帮受了委屈的游客撑腰，也要加强旅游生态文明建设，让公众真切感受到质的提升。（现代快报/现代+首席评论员 戴之深）
2月18日，云南省丽江市文化和旅游局通报了对游客反映2月13日“未买手镯被赶下车”一事的处置情况，称该局对涉事旅行社及导游进行立案调查，拟对导游张某作出罚款二万元、暂扣导游证三个月的行政处罚。
17日，因在奥运赛场外一句“我已经用了洪荒之力”而备受瞩目的游泳运动员傅园慧，发微博求助“自己在吉林包车旅游时被勒索”。很快，当晚就有了处理结果。涉事司机被按上限处以三万元罚款的行政处罚。
此前，云南大理则就“游客被骂穷光蛋”事件通报：因买东西后要求退钱双方发生口角，已对摊主批评教育。
这些事件缠绕着看人下菜碟、轻慢客人甚至宰客成性等背景，让人百感交集、一言难尽。但不得不说的是，在地方，有关部门处理问题的速度总体上快了起来，反映出有关部门对于此类问题的重视程度，这是值得肯定的。
旅游市场如此之大，出点事似乎难免。但对一个致力于创建良好旅游环境、为地方发展提供动能的城市来说，有些事分毫不能差，有些事丝毫不能忍。
买卖双方吵个架，看似没多大事，其实不然。游客体验质量的提升，不仅是个体要事，也是地方要事。傅园慧受到的惊吓、“被赶下车”引发的愤怒、遭辱骂者体会到的屈辱，在情绪上也有着传递效应，众多网友都能知晓，这些不只关乎事件中人的冷暖，更关乎所有人的冷暖。
值得一提的是，在对具体问题调查后，有些事件的“定性”和游客所主张的，并不完全一致。例如“被勒索”和“推销收费服务项目未果发生争执”“中途停车”“未买手镯被赶下车”和 “到一珠宝店，未发生强制购物”，这种反差并没有在通报中得到解释，因而也带来了一些议论。
人们之所以如此关切此类事件的是非曲折，绝非斤斤计较，也并非沉陷个案走不出来，而是希望通过彻底遏制乱象、唤回清风几许，为人心注入更大的力量。
旅游是什么？旅游不仅是换个时空生活，也是公众抒发对更美好生活的期许之意的一种方式。人们无法容忍心灵感受被阻断、美好期许被打破，本质上是呵护一份共鸣和信心。就此而言，地方既要解决好个案，帮受了委屈的游客撑腰，也要加强旅游生态文明建设，让公众真切感受到质的提升。（现代快报/现代+首席评论员 戴之深）
“巴比伦大城”，为什么又被比喻成一个“大淫妇”？
在书上，以至高者为敌的“世界”，并不是一个宇宙时空概念，而是一个属灵概念。它是这个有形世界背后的属灵权势。它是一个以刺激人眼目的肉体的情欲和今生的骄傲为手段，以引诱人忽略背离和抵挡至高者为目的的属灵的体系和网罗人心的营垒。
巴比伦大城是这个意义上的世界的代名词。其主要特征是：以撒但为王；以偶像崇拜为其灵性本质；以至高者和圣民为敌。
巴比伦大城又被比喻成“大淫妇”，因为它迷惑人的方式与淫妇勾引男子的方式相似。
淫妇内心是污秽淫乱败坏的，但她的外表却很艳丽甚至华贵。她通过外貌来勾引人心，挑起并迎合人眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。她让人渴望去亲近和拥有她，去与她亲密结合。一旦人心被她俘获，就会为了得到她而不计一切代价，不顾一切后果。淫妇会让人的腿发软，意志崩溃失守，情愿拜倒她的裙下。
淫妇还有一张甜言蜜语的嘴，会让你觉得只要能得到她，哪怕为她死都是值得的。
“世界”有一套它的观念价值体系来蛊惑你的心，让你觉得耗费生命去追逐它所提供的各样目标和生活方式是值得的。为了得到它所提供给你的好处和荣耀，让你宁肯出卖自己的良知、灵魂和生命。哪怕为之死，你也愿意。
“世界”本是以你为敌的，要让你一直住在其间，和它一起灭亡的。
这就是以撒但为王的“世界”对你的真实态度，和一个外表艳丽的淫妇勾引一个好色男子犯罪走向毁灭的方式相似。
“世界” 用谎言来牵引你心甘情愿地为它沉陷。“世界”会告诉你: 暂时的好处比永恒的益处更实在，更值得拥有。“世界”会告诉你：过程比结果重要。只要你尝过蜜的滋味就值得了，不要管结局如何，因为那太遥远太虚无缥缈了。
“世界”要你不去在乎结局，只要去追求过程中短暂的快乐。“世界”要么欺骗你说没有可怕的结局，要么麻痹你，要你不要去思想和在乎遥远的结局。
“世界”让你看见它表面的虚浮美丽（浮华），却不让你去注意它最终的结局。它鼓励你去追求你根本追求不到，即使追求到了也保留不住的虚幻快乐虚假的福分和益处。
人所看见的“世界”之美丽，是罂粟花的美丽。人在其中所享受到的快乐，是罪中之乐，类似于是吸毒后飘飘欲仙的快感。然后就是生命被吞噬的无尽痛苦，所给予你的快感，是要让你最终形销骨立，直至变成一具枯骨的有毒快感。
淫妇怎样以她外表的艳丽来勾引男子堕落犯罪“巴比伦大城”也怎样以它外表的华丽富贵牵引人走在一条离弃和抵挡至高者的自毁之路。
“世界”就像一个粉饰的坟场，外表装饰得很美丽，里面却充满了死人的头骨。
“世界”常给人一种幻觉：你得到了，你发了，你捡到钱了，你富有了！
我们在“世界”中所追求的一切福分，那些被我们认为比进入永恒圣城的福分还重要的东西，曾经给过我们怎样的狂喜和满足，最终所带给我们的一定是幻灭和虚空。最终我们一定会发现自己像从梦中醒来。梦中以为自己抓住了很多东西，醒来却发现自己两手空空。
“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”
所有活在大巴比伦城中，为自己在城中的富有和尊荣而沾沾自喜的人，一定会发现自己所拥有的一切，到头来就是一场黄粱美梦。然而，最让人悲叹的，不是我们最终失去了自己所追求的东西，而是它拦阻了我们去寻求生命之道，拦阻了我们进入永恒天城，牵引了我们走向了一条拒绝天恩的灭亡之路。
按照灵意 ， 整个宇宙只有两座大城 ： 一座是至高者永恒的圣城，进入其中的人有永生；一座是必要倾倒的巴比伦大城。
我们要么是住在圣城中，要么是住在巴比伦大城中。凡是住在大巴比伦中的人，最终都要和它一起焚烧。
一切住在大巴比伦城中的人们啊，从其中出来，进入羔羊做王的永恒天城，免得和它一同灭亡吧…！
在书上，以至高者为敌的“世界”，并不是一个宇宙时空概念，而是一个属灵概念。它是这个有形世界背后的属灵权势。它是一个以刺激人眼目的肉体的情欲和今生的骄傲为手段，以引诱人忽略背离和抵挡至高者为目的的属灵的体系和网罗人心的营垒。
巴比伦大城是这个意义上的世界的代名词。其主要特征是：以撒但为王；以偶像崇拜为其灵性本质；以至高者和圣民为敌。
巴比伦大城又被比喻成“大淫妇”，因为它迷惑人的方式与淫妇勾引男子的方式相似。
淫妇内心是污秽淫乱败坏的，但她的外表却很艳丽甚至华贵。她通过外貌来勾引人心，挑起并迎合人眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。她让人渴望去亲近和拥有她，去与她亲密结合。一旦人心被她俘获，就会为了得到她而不计一切代价，不顾一切后果。淫妇会让人的腿发软，意志崩溃失守，情愿拜倒她的裙下。
淫妇还有一张甜言蜜语的嘴，会让你觉得只要能得到她，哪怕为她死都是值得的。
“世界”有一套它的观念价值体系来蛊惑你的心，让你觉得耗费生命去追逐它所提供的各样目标和生活方式是值得的。为了得到它所提供给你的好处和荣耀，让你宁肯出卖自己的良知、灵魂和生命。哪怕为之死，你也愿意。
“世界”本是以你为敌的，要让你一直住在其间，和它一起灭亡的。
这就是以撒但为王的“世界”对你的真实态度，和一个外表艳丽的淫妇勾引一个好色男子犯罪走向毁灭的方式相似。
“世界” 用谎言来牵引你心甘情愿地为它沉陷。“世界”会告诉你: 暂时的好处比永恒的益处更实在，更值得拥有。“世界”会告诉你：过程比结果重要。只要你尝过蜜的滋味就值得了，不要管结局如何，因为那太遥远太虚无缥缈了。
“世界”要你不去在乎结局，只要去追求过程中短暂的快乐。“世界”要么欺骗你说没有可怕的结局，要么麻痹你，要你不要去思想和在乎遥远的结局。
“世界”让你看见它表面的虚浮美丽（浮华），却不让你去注意它最终的结局。它鼓励你去追求你根本追求不到，即使追求到了也保留不住的虚幻快乐虚假的福分和益处。
人所看见的“世界”之美丽，是罂粟花的美丽。人在其中所享受到的快乐，是罪中之乐，类似于是吸毒后飘飘欲仙的快感。然后就是生命被吞噬的无尽痛苦，所给予你的快感，是要让你最终形销骨立，直至变成一具枯骨的有毒快感。
淫妇怎样以她外表的艳丽来勾引男子堕落犯罪“巴比伦大城”也怎样以它外表的华丽富贵牵引人走在一条离弃和抵挡至高者的自毁之路。
“世界”就像一个粉饰的坟场，外表装饰得很美丽，里面却充满了死人的头骨。
“世界”常给人一种幻觉：你得到了，你发了，你捡到钱了，你富有了！
我们在“世界”中所追求的一切福分，那些被我们认为比进入永恒圣城的福分还重要的东西，曾经给过我们怎样的狂喜和满足，最终所带给我们的一定是幻灭和虚空。最终我们一定会发现自己像从梦中醒来。梦中以为自己抓住了很多东西，醒来却发现自己两手空空。
“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”
所有活在大巴比伦城中，为自己在城中的富有和尊荣而沾沾自喜的人，一定会发现自己所拥有的一切，到头来就是一场黄粱美梦。然而，最让人悲叹的，不是我们最终失去了自己所追求的东西，而是它拦阻了我们去寻求生命之道，拦阻了我们进入永恒天城，牵引了我们走向了一条拒绝天恩的灭亡之路。
按照灵意 ， 整个宇宙只有两座大城 ： 一座是至高者永恒的圣城，进入其中的人有永生；一座是必要倾倒的巴比伦大城。
我们要么是住在圣城中，要么是住在巴比伦大城中。凡是住在大巴比伦中的人，最终都要和它一起焚烧。
一切住在大巴比伦城中的人们啊，从其中出来，进入羔羊做王的永恒天城，免得和它一同灭亡吧…！
什么是强者
人们通常认为强者是能击败强敌的人，取得辉煌胜利的人，是生活里爱情事业都丰收的人，其实那都是被拘束在条条框框里的愚笨成见。真正的强者是无需外在比较的，是对自己完全接纳，满意自己过往言行举止的人。
人们常认为的强者很多都不是真的强者，真正的强者是会开心赴死的，是不屑于争抢的，是无视别人赞叹的。他们关注自己和自己的梦想，活在自己和自己的梦想里，外在的一切是无关紧要的背景而已。只有这种只为自己和自己的梦想活着的人，才可能是强者。当他们克服了困扰自己和自己梦想的阻碍，他们就堪配强者之称。
做成了事不是衡量强者的标准，衡量强者的标准是强者个人的感受，他是否享受满意自己的过往，如果他满意，就算全世界说他失败都是浮云。强者也会有痛悔恨爱乐，强者不一样的是他们只遵从自己内心的标准，而不是凡夫俗子的标准——去判断。因此真正的强者在生活里往往是不可理喻的犟种，假如他们表现出所谓的强势的话。
实际上人没有强者弱者之分，人们不过妄加分别罢了。每个人能瞬间变成真正的强者，那就是找到自己，走进自己的内心，去追逐自己内心的热爱，物无两忘——那时候他就是强者。反之，被外境所迷惑，失去了自己，不知道自己内心所爱，只是迷恋外境诱惑下的镜花水月里，那算什么强者？把自己都搞丢了，能称为强者吗？就好比一个人装扮好去演戏，竟然忘了自己只是在演戏，完全沉陷进戏里，那不是疯了吗？
一个人想做世俗意义的强者，先得做真正意义上的强者，去找到自己，找到自己所爱，奋力追逐自己所爱。那时候你活成了自己喜欢的样子，别人的褒扬贬损全不当回事了，反而会得到别人的赞叹，成为世俗意义上的强者。
人活着不是为了取悦别人的，人是为自己活的，真正的强者首先得明白这道理。
人们通常认为强者是能击败强敌的人，取得辉煌胜利的人，是生活里爱情事业都丰收的人，其实那都是被拘束在条条框框里的愚笨成见。真正的强者是无需外在比较的，是对自己完全接纳，满意自己过往言行举止的人。
人们常认为的强者很多都不是真的强者，真正的强者是会开心赴死的，是不屑于争抢的，是无视别人赞叹的。他们关注自己和自己的梦想，活在自己和自己的梦想里，外在的一切是无关紧要的背景而已。只有这种只为自己和自己的梦想活着的人，才可能是强者。当他们克服了困扰自己和自己梦想的阻碍，他们就堪配强者之称。
做成了事不是衡量强者的标准，衡量强者的标准是强者个人的感受，他是否享受满意自己的过往，如果他满意，就算全世界说他失败都是浮云。强者也会有痛悔恨爱乐，强者不一样的是他们只遵从自己内心的标准，而不是凡夫俗子的标准——去判断。因此真正的强者在生活里往往是不可理喻的犟种，假如他们表现出所谓的强势的话。
实际上人没有强者弱者之分，人们不过妄加分别罢了。每个人能瞬间变成真正的强者，那就是找到自己，走进自己的内心，去追逐自己内心的热爱，物无两忘——那时候他就是强者。反之，被外境所迷惑，失去了自己，不知道自己内心所爱，只是迷恋外境诱惑下的镜花水月里，那算什么强者？把自己都搞丢了，能称为强者吗？就好比一个人装扮好去演戏，竟然忘了自己只是在演戏，完全沉陷进戏里，那不是疯了吗？
一个人想做世俗意义的强者，先得做真正意义上的强者，去找到自己，找到自己所爱，奋力追逐自己所爱。那时候你活成了自己喜欢的样子，别人的褒扬贬损全不当回事了，反而会得到别人的赞叹，成为世俗意义上的强者。
人活着不是为了取悦别人的，人是为自己活的，真正的强者首先得明白这道理。
✋热门推荐