https://t.cn/AidbA23w[星星][星星][星星][星星][半星]，#心灵奇旅# （含剧透）可能这是一部社畜看了想哭的电影[允悲]。
一部期待了挺久的作品，今天特地选了比较好的时间段看。皮克斯出品一如既往的靠谱和细腻，叙事平稳，画面很美很舒服，生之来处的灵魂可可爱爱，灵魂管理员们虽然都是简笔画但是也各有个性，都是温馨可爱的色彩。
有几点触动比较大，一是在生之来处的某地，那些充满着执念的灵魂，都变成了黑乎乎的怪物，其中一个嘴里一直念叨：成交成交成交...在得到拯救回归正常时，被说了一句：毫无疑问又是基金经理，我旁边的几个人噗嗤一下发出会心一笑[允悲]。如果这部作品是天朝出的，这个角色会是个程序员吧？社畜瞬间代入了。真的不希望成为这样的灵魂。
还有一个地方比较触动我的是，主角如愿以偿完成了他梦想的演奏后，他问接下来如何？女音乐家说，明天再来一场。他觉得好像并没有什么不同。女音乐家讲了一个故事：有一条小鱼来到了大海，小鱼问老鱼，大海在哪里？老鱼说，你就在大海里了，小鱼说，可是我感觉不到大海，我身边都是水，跟以前没什么两样。然后男主如同往常那样，坐地铁，回到空无一人的家，好像比他演奏前并没有什么不一样…这个我觉得真是神来一笔，要是有什么比追求梦想更重要的事，就是要学会爱生活中的点滴吧，都是人生的美好。
为啥扣掉半颗星呢，可能跟我个人口味有点关系，我不太能欣赏爵士音乐…而且又是一部主角都是黑人的动画片，总是让我有点出戏，会去想，这是刻意的吗？
最后的最后有一个彩蛋噢，虽然很想怼回他，但还是挺可爱的彩蛋[笑cry]
一部期待了挺久的作品，今天特地选了比较好的时间段看。皮克斯出品一如既往的靠谱和细腻，叙事平稳，画面很美很舒服，生之来处的灵魂可可爱爱，灵魂管理员们虽然都是简笔画但是也各有个性，都是温馨可爱的色彩。
有几点触动比较大，一是在生之来处的某地，那些充满着执念的灵魂，都变成了黑乎乎的怪物，其中一个嘴里一直念叨：成交成交成交...在得到拯救回归正常时，被说了一句：毫无疑问又是基金经理，我旁边的几个人噗嗤一下发出会心一笑[允悲]。如果这部作品是天朝出的，这个角色会是个程序员吧？社畜瞬间代入了。真的不希望成为这样的灵魂。
还有一个地方比较触动我的是，主角如愿以偿完成了他梦想的演奏后，他问接下来如何？女音乐家说，明天再来一场。他觉得好像并没有什么不同。女音乐家讲了一个故事：有一条小鱼来到了大海，小鱼问老鱼，大海在哪里？老鱼说，你就在大海里了，小鱼说，可是我感觉不到大海，我身边都是水，跟以前没什么两样。然后男主如同往常那样，坐地铁，回到空无一人的家，好像比他演奏前并没有什么不一样…这个我觉得真是神来一笔，要是有什么比追求梦想更重要的事，就是要学会爱生活中的点滴吧，都是人生的美好。
为啥扣掉半颗星呢，可能跟我个人口味有点关系，我不太能欣赏爵士音乐…而且又是一部主角都是黑人的动画片，总是让我有点出戏，会去想，这是刻意的吗？
最后的最后有一个彩蛋噢，虽然很想怼回他，但还是挺可爱的彩蛋[笑cry]
#结婚和不结婚哪个压力更大#无论你将来结婚不结婚，你都需要知道：
第一、只有爱情的婚姻是最不稳定的婚姻；
之所以把这个放在第一位，并不是我不说相信爱情、也不代表我认为爱情不值得追求。恰好相反，正是因为爱情是从古至今的稀缺品，所以才显示出它的可贵之处。
只不过大部分人需要面对的现实就是：
多数人的爱情里终究会掺杂一些现实的因素，尤其是涉及到结婚的层面。
毕竟，婚姻从来都不是你们两个人的事情，或许未来会涉及到两个家庭、四个老人以及多个孩子。
但是你们需要明白的是，只有夫妻关系是稳定的，这个家庭关系还可以良好的运转。
而造成夫妻关系稳定的因素中，感情因素其实越到后面越没用那么的重要。
心理学家调查研究显示，即便在浓烈的爱情，保质期也终究撑不过36个月。
打一个特别现实的比方，如果你30岁结婚、80岁离开这个世界，假设你中间不离婚，这就意味着你要和一个人相处50年，足足50年！！！
据我观察：
多数人在结婚的前两年会觉得婚姻很甜蜜、很幸福，但是越到后面，关于婚姻的负担和问题就会明显的爆发出来。
尤其是到了第七年，之前集中的问题就来到了一个高峰期，也就是所谓的“七年之痒”。
而熬不过的夫妻们，要么在这个时间段出轨，要么就选择离婚或是分居。
不过看到这里，你千万不要觉得害怕哦。
因为这才是婚姻的常态和本质。
调查显示：
那些结婚后普遍过得幸福的夫妻们并不是因为在他们的婚姻里没有出现过危机，而是他们有能力以及决心去共同面对他们婚内出现的种种问题。
而这里涉及到的能力和决心则属于个人的心智成熟度、情商以及担当能力了，跟爱不爱没有任何的关系，跟愿不愿意有很大的关系。
所以在这里不得不强调：情商在婚姻中真的是非常非常的重要！
第二、结婚前，先好好了解对方的家庭；
心理学上有个著名的实验：巴普洛夫的狗，也就是条件反射理论。
实验其实很简单，每次喂狗之前，先发出一些信号，比如摇铃铛，那么不久之后狗听到铃铛的声音就知道“哦，要吃饭了”。之后即便摇铃铛了，没有进行喂食，但是狗依旧会流口水。因为在长时间的“训练”之下，狗已经将铃铛声响视作“要吃饭”的信号了。
所以衍生在人类的身上则得出了一个结论，使用至今：
人是刺激的产物或是人是环境的产物。
而在一个人，他在没有遇见你之前，他在没有上学之前，他最初的刺激源就是他的父母、他的原生家庭。
不管他遇见你的时候，你认为他此刻有多么的好、他在你面前表现的有多么符合你的理想型。
有一点肯定不会发现变化：
那就是他在没有遇见你之前，他和他原生家庭之间的互动模式一定不会改变。
所以，你想要彻底的去了解你的男票/女票，见家长的时候一定要好好观察他是如何对待他的爸爸妈妈的。
他究竟是很彬彬有礼、很有耐心还是对其父母缺少尊重、大吼大叫？
很有可能他父母现在对待他的方式以及他回馈给他父母的方式，在不久的将来，他都会用他的实际行动反馈到你身上。
很多女生之所以抱怨：
“冰老师，我好委屈啊。结了婚之后才发现我老公是这样的人，好想哭。”
多数情况下就是因为她们在结婚之前，只是盲目的着眼于当下，总认为这个人眼前表现的是完美的，一辈子就都是完美的。
其实有些东西，你明明可以结婚前就擦亮眼睛的，非要结婚后用眼泪来为自己的选择交学费？没必要。
第三，人品和担当才是一个结婚对象最可贵的品质；
如果你只是想要短暂的和一个相处，那么你只需要看他此时此刻条件好不好就可以。因为短期内，他的确会满足你物质以及生存层面的需求。
但是如果你想要长久的和一个过下去，那么这个内在的“软实力”则尤为重要。
如同我前面的那个例子，假设在无病无灾且不离婚的情况，你要如何和一个人过完50年的婚姻生涯？
我突然想到了前几天有个女性朋友夸她老公，她说：
“有一天他老公打电话告诉她，以后一定要对她再好一点。因为他知道，自己离开这个世界的那天，最难过的人还是自己心爱的老婆。”
这话可能很多人听起来会觉得很肉麻，但是我听完之后不禁感慨：
“你老公的思想觉悟那是杠杠的~高~”
毕竟，父母终究只能够陪我们前半生；
而子女呢，到了一定的年龄也会有自己的家庭。
尤其现在大部分的年轻一代都是独生子女，又没有兄弟姐妹可以依靠。所以找一个合适的人生伴侣，的确是对孤独和荒诞人生的一种“浪漫的抵御”，所谓的抱团取暖。
而长期的关系里，人品和担当之所以很重要的原因在于说：
他究竟是把你放在了他的人生合伙人的位置上，愿意与你共同分担还是只是希望你履行你应该尽的义务，而他又不想承担他应该有的承担？
这就是幸福的婚姻和不幸的婚姻里，最本质的区别了。
第一、只有爱情的婚姻是最不稳定的婚姻；
之所以把这个放在第一位，并不是我不说相信爱情、也不代表我认为爱情不值得追求。恰好相反，正是因为爱情是从古至今的稀缺品，所以才显示出它的可贵之处。
只不过大部分人需要面对的现实就是：
多数人的爱情里终究会掺杂一些现实的因素，尤其是涉及到结婚的层面。
毕竟，婚姻从来都不是你们两个人的事情，或许未来会涉及到两个家庭、四个老人以及多个孩子。
但是你们需要明白的是，只有夫妻关系是稳定的，这个家庭关系还可以良好的运转。
而造成夫妻关系稳定的因素中，感情因素其实越到后面越没用那么的重要。
心理学家调查研究显示，即便在浓烈的爱情，保质期也终究撑不过36个月。
打一个特别现实的比方，如果你30岁结婚、80岁离开这个世界，假设你中间不离婚，这就意味着你要和一个人相处50年，足足50年！！！
据我观察：
多数人在结婚的前两年会觉得婚姻很甜蜜、很幸福，但是越到后面，关于婚姻的负担和问题就会明显的爆发出来。
尤其是到了第七年，之前集中的问题就来到了一个高峰期，也就是所谓的“七年之痒”。
而熬不过的夫妻们，要么在这个时间段出轨，要么就选择离婚或是分居。
不过看到这里，你千万不要觉得害怕哦。
因为这才是婚姻的常态和本质。
调查显示：
那些结婚后普遍过得幸福的夫妻们并不是因为在他们的婚姻里没有出现过危机，而是他们有能力以及决心去共同面对他们婚内出现的种种问题。
而这里涉及到的能力和决心则属于个人的心智成熟度、情商以及担当能力了，跟爱不爱没有任何的关系，跟愿不愿意有很大的关系。
所以在这里不得不强调：情商在婚姻中真的是非常非常的重要！
第二、结婚前，先好好了解对方的家庭；
心理学上有个著名的实验：巴普洛夫的狗，也就是条件反射理论。
实验其实很简单，每次喂狗之前，先发出一些信号，比如摇铃铛，那么不久之后狗听到铃铛的声音就知道“哦，要吃饭了”。之后即便摇铃铛了，没有进行喂食，但是狗依旧会流口水。因为在长时间的“训练”之下，狗已经将铃铛声响视作“要吃饭”的信号了。
所以衍生在人类的身上则得出了一个结论，使用至今：
人是刺激的产物或是人是环境的产物。
而在一个人，他在没有遇见你之前，他在没有上学之前，他最初的刺激源就是他的父母、他的原生家庭。
不管他遇见你的时候，你认为他此刻有多么的好、他在你面前表现的有多么符合你的理想型。
有一点肯定不会发现变化：
那就是他在没有遇见你之前，他和他原生家庭之间的互动模式一定不会改变。
所以，你想要彻底的去了解你的男票/女票，见家长的时候一定要好好观察他是如何对待他的爸爸妈妈的。
他究竟是很彬彬有礼、很有耐心还是对其父母缺少尊重、大吼大叫？
很有可能他父母现在对待他的方式以及他回馈给他父母的方式，在不久的将来，他都会用他的实际行动反馈到你身上。
很多女生之所以抱怨：
“冰老师，我好委屈啊。结了婚之后才发现我老公是这样的人，好想哭。”
多数情况下就是因为她们在结婚之前，只是盲目的着眼于当下，总认为这个人眼前表现的是完美的，一辈子就都是完美的。
其实有些东西，你明明可以结婚前就擦亮眼睛的，非要结婚后用眼泪来为自己的选择交学费？没必要。
第三，人品和担当才是一个结婚对象最可贵的品质；
如果你只是想要短暂的和一个相处，那么你只需要看他此时此刻条件好不好就可以。因为短期内，他的确会满足你物质以及生存层面的需求。
但是如果你想要长久的和一个过下去，那么这个内在的“软实力”则尤为重要。
如同我前面的那个例子，假设在无病无灾且不离婚的情况，你要如何和一个人过完50年的婚姻生涯？
我突然想到了前几天有个女性朋友夸她老公，她说：
“有一天他老公打电话告诉她，以后一定要对她再好一点。因为他知道，自己离开这个世界的那天，最难过的人还是自己心爱的老婆。”
这话可能很多人听起来会觉得很肉麻，但是我听完之后不禁感慨：
“你老公的思想觉悟那是杠杠的~高~”
毕竟，父母终究只能够陪我们前半生；
而子女呢，到了一定的年龄也会有自己的家庭。
尤其现在大部分的年轻一代都是独生子女，又没有兄弟姐妹可以依靠。所以找一个合适的人生伴侣，的确是对孤独和荒诞人生的一种“浪漫的抵御”，所谓的抱团取暖。
而长期的关系里，人品和担当之所以很重要的原因在于说：
他究竟是把你放在了他的人生合伙人的位置上，愿意与你共同分担还是只是希望你履行你应该尽的义务，而他又不想承担他应该有的承担？
这就是幸福的婚姻和不幸的婚姻里，最本质的区别了。
陶渊明：我用尽全力 才过上了平凡的一生
2020-12-23来源：腾讯网文化
“采菊东篱下，悠然见南山”，相信这是每个人都不能再熟悉的一句诗。每每读来，一幅旷远辽阔的田园景观便呈现在了我们的脑海里。
在这日新月异的时代，每个步履匆匆的人都曾不约而同地向往着桃花源一般的生活。然而当我们看到现实的“一地鸡毛”后，谁又能够真正潇洒地寻找到属于自己的世外桃源呢？
喜爱陶渊明《饮酒》这首诗的人，也往往欣赏诗句背后那“不汲汲于名利，一心回归自然”的怡然心境。因为，陶渊明——这位被尊称为“古今隐逸诗人之宗 ”的古代第一位田园诗人，真正意义上做到了“归隐”。
古往今来，世人谈论归隐多半是仕途不顺或者逃避现实，世人追求悠然闲适也多半会在欲望满足后感到空虚。
在诗句中我们看到，“日日见南山”的陶渊明，可以在“草盛豆苗稀”的生活中做潇洒自在的“五柳先生”。苏轼就评价道：“古今贤之，贵其真也。”人生短短几十年，唯有陶渊明活出了：平凡是唯一的答案。
可是，很多人却不知道，陶渊明寻找内心的世外桃源，在蜕变成“陶潜”的路上，究竟跨越了多少重重阻隔。
心怀冲天之志，历经五仕五隐
陶渊明，字元亮，号“五柳先生”，世称“靖节先生”，是东晋末年到刘宋初年的杰出诗人、辞赋家。人人皆称陶渊明淡泊归田园，却很少有人了解到他曾满怀一心报国之志，是个“猛志逸四海，骞志思远志”的热血青年。
陶渊明祖上是个官宦世家，曾祖父陶侃是晋朝历史上赫赫有名的大司马，外祖父孟嘉也是东晋时期名扬京师的官员。其父亲虽然也颇有一番成就，但去世得早，等到陶渊明心智成熟之际，家道已经中落。但是，这样“幼年家贫”的成长环境，很容易培养出一个拥有远大志向、眼界开阔的人才。
不出所料，“少而贫苦”的陶渊明，内心却一直过着十分富足的生活，自幼便饱浸在儒家经典之中，对于《老子》、《庄子》等书也颇有涉猎。
因此，儒家的救世进取的思想以及道家大道无为的观念，很早便深深地刻在陶渊明的心中。再加上，在祖上光荣事迹的耳濡目染，陶渊明在心中发展出了两个截然不同的人生志向：
想要跟曾祖父一样步入仕途、佐君立业；同时也想如外祖父孟嘉一样活得放荡不羁。可是世上怎有双全的法子，这两个截然相反的人生志向，如同陶渊明心中两匹背向而驰的良驹，让他常常面对进退的抉择，痛苦不堪。
《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，正值少壮之年的陶渊明选择做一只鲲鹏，开始了他的游宦前半生。
然而，东晋时期，整个国家处在内忧外患之中，上有昏庸无道的皇帝，下有饱受剥削的老百姓，官场风气更是混乱腐败。因为官宦制度导致的“上品无寒门，下品无世族”，陶渊明根本无法想要有所作为。
想要一展鸿志的陶渊明一入官场看到却是，各种名利勾结与阿谀奉承，各种为谋一己私利而剥削百姓。公正不阿，性格耿直的陶渊明根本做不到同流合污，攀附权贵，格格不入的他早已在一次又一次的遭遇中心灰意冷，头也不回地离开了“救济苍生”的官场。
陶渊跌跌撞撞地一路走来，度过了五仕五隐的十年，活到了不惑之年。他最后一次做的官是彭泽令，再次出仕的八十天里，留下了“不能为五斗米折腰向乡里小人”的千古佳话。从此，他心中的两股声音只剩下一句洒脱的呐喊：辞官归田。
种豆南山下，草盛豆苗稀
“归去来兮……悟已往之不谏，知来者之可追。” 欧阳修高度赞扬说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。”陶潜留下《归去来兮辞》一文后，便开始了做回真实的自己的后半生——田园归隐生活。
在远离尘网的田园生活中，诗兴大发的陶潜，将字字句句寄情山水之间，留给了后人从山间到书房体悟到的生活真谛。
陶潜亲身耕作在田地时，体会到了劳动人民的汗水，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的他常常得到的是“种豆南山下，草盛豆苗稀”。但是他内心颇感充实，因为找到了自己真正的归宿，在《五柳先生传》的文字中，尽是与劳苦百姓共同劳作的亲切情感。
岁月静好，虽然田园生活艰苦，但陶潜过得十分潇洒，耕地、写诗、喝酒是他生活的主旋律。因为这正是他心中向往的生活，南山的美景尽收眼底，陶潜常常在喝醉后抚一把无弦琴，恬静的旋律已在心中，又需要什么琴弦呢？
其实，陶潜的田园生活是非常的贫乏的。甚至，在陶潜四十四岁的时候，一场大火带走了他的“方宅十余亩，草屋八九间”，让本来一家人就十分窘迫的生活更是雪上加霜。但是，陶潜都看破了乱世纷扰，面对这场遭遇更是波澜不惊，很快在亲友的帮助下又建好了草屋。
后来，于陶潜迁居后不久，先是朝廷派人征召他为著作佐郎，陶潜以身体原因拒绝了。再后来，拜访陶潜的人更是络绎不绝，虽然他们官位不同，但目的都一样——劝他出仕。
其中，檀道济带好酒好肉劝他出仕，然而陶潜在酒意深处回答道，平凡才是唯一的答案，一心归隐的陶潜还是免不了会受到尘网的纷扰。不久，两晋灭亡，朝代更迭，听闻消息的陶潜沉默不语，走进书房，提笔写道：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美……
在这篇流传千古的《桃花源记》中，陶潜是在感叹乱世纷争吗？当然不是，他用尽了全力，才过上平凡的后半生。他只是希望能够找到一处与世隔绝的地方，无人前来打扰。那里没有阴暗的官场，没有被压榨的百姓，只有安居乐业的人们过着不问世事的安宁生活。
历经波折才得以回归平凡
看那林间有鲲鹏，怨天低而不飞。心怀救济苍生之意的陶渊明，怎料得在那个世道崩坏的时代，做一个小小县令也要违背自己的内心。天地之大，竟然没有一处供自己俯仰苍生之地，于是他大袖一甩，把自己的身心安置在了山水之间。
陶渊明却不曾想过，他的这一洒脱的归隐，影响十分深远，为遇不得志之境时的后人皆寻得一精神归宿。从唐宋至今，赞叹陶渊明的诗篇早已成百上千，借陶渊明抒发壮志难酬，想要寄情山水的诗人也不在少数。如，宋代大诗人，辛弃疾在仕途不顺之际，不禁就想到“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”来聊以慰藉。
当然也有不少人称陶渊明为“懦弱的逃避者”，但是朱熹曾为其辩解：“……陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。”
因为懂陶渊明追求平淡的人很多，为他入仕途而不顺愤愤不平的人也有很多，而只有懂得他内心豪放的人才是陶渊明的知己。“造饮则尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”，想必，饮酒饮到洒脱而不生愁思的人可能只有陶渊明了。
只有遵从本性，才能活出自己想要的人生，然而人们想要做到这一点，并不容易。
陶渊明前半辈子“从游桓玄，刘裕幕下，力图救晋室于水火”，历经了多少波折，才得以换得如今的回归内心的道路。公元427年，陶渊明于茅草屋内，安然逝去，但他“诗和远方”的生活却生生不息，激励着后世。
2020-12-23来源：腾讯网文化
“采菊东篱下，悠然见南山”，相信这是每个人都不能再熟悉的一句诗。每每读来，一幅旷远辽阔的田园景观便呈现在了我们的脑海里。
在这日新月异的时代，每个步履匆匆的人都曾不约而同地向往着桃花源一般的生活。然而当我们看到现实的“一地鸡毛”后，谁又能够真正潇洒地寻找到属于自己的世外桃源呢？
喜爱陶渊明《饮酒》这首诗的人，也往往欣赏诗句背后那“不汲汲于名利，一心回归自然”的怡然心境。因为，陶渊明——这位被尊称为“古今隐逸诗人之宗 ”的古代第一位田园诗人，真正意义上做到了“归隐”。
古往今来，世人谈论归隐多半是仕途不顺或者逃避现实，世人追求悠然闲适也多半会在欲望满足后感到空虚。
在诗句中我们看到，“日日见南山”的陶渊明，可以在“草盛豆苗稀”的生活中做潇洒自在的“五柳先生”。苏轼就评价道：“古今贤之，贵其真也。”人生短短几十年，唯有陶渊明活出了：平凡是唯一的答案。
可是，很多人却不知道，陶渊明寻找内心的世外桃源，在蜕变成“陶潜”的路上，究竟跨越了多少重重阻隔。
心怀冲天之志，历经五仕五隐
陶渊明，字元亮，号“五柳先生”，世称“靖节先生”，是东晋末年到刘宋初年的杰出诗人、辞赋家。人人皆称陶渊明淡泊归田园，却很少有人了解到他曾满怀一心报国之志，是个“猛志逸四海，骞志思远志”的热血青年。
陶渊明祖上是个官宦世家，曾祖父陶侃是晋朝历史上赫赫有名的大司马，外祖父孟嘉也是东晋时期名扬京师的官员。其父亲虽然也颇有一番成就，但去世得早，等到陶渊明心智成熟之际，家道已经中落。但是，这样“幼年家贫”的成长环境，很容易培养出一个拥有远大志向、眼界开阔的人才。
不出所料，“少而贫苦”的陶渊明，内心却一直过着十分富足的生活，自幼便饱浸在儒家经典之中，对于《老子》、《庄子》等书也颇有涉猎。
因此，儒家的救世进取的思想以及道家大道无为的观念，很早便深深地刻在陶渊明的心中。再加上，在祖上光荣事迹的耳濡目染，陶渊明在心中发展出了两个截然不同的人生志向：
想要跟曾祖父一样步入仕途、佐君立业；同时也想如外祖父孟嘉一样活得放荡不羁。可是世上怎有双全的法子，这两个截然相反的人生志向，如同陶渊明心中两匹背向而驰的良驹，让他常常面对进退的抉择，痛苦不堪。
《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，正值少壮之年的陶渊明选择做一只鲲鹏，开始了他的游宦前半生。
然而，东晋时期，整个国家处在内忧外患之中，上有昏庸无道的皇帝，下有饱受剥削的老百姓，官场风气更是混乱腐败。因为官宦制度导致的“上品无寒门，下品无世族”，陶渊明根本无法想要有所作为。
想要一展鸿志的陶渊明一入官场看到却是，各种名利勾结与阿谀奉承，各种为谋一己私利而剥削百姓。公正不阿，性格耿直的陶渊明根本做不到同流合污，攀附权贵，格格不入的他早已在一次又一次的遭遇中心灰意冷，头也不回地离开了“救济苍生”的官场。
陶渊跌跌撞撞地一路走来，度过了五仕五隐的十年，活到了不惑之年。他最后一次做的官是彭泽令，再次出仕的八十天里，留下了“不能为五斗米折腰向乡里小人”的千古佳话。从此，他心中的两股声音只剩下一句洒脱的呐喊：辞官归田。
种豆南山下，草盛豆苗稀
“归去来兮……悟已往之不谏，知来者之可追。” 欧阳修高度赞扬说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。”陶潜留下《归去来兮辞》一文后，便开始了做回真实的自己的后半生——田园归隐生活。
在远离尘网的田园生活中，诗兴大发的陶潜，将字字句句寄情山水之间，留给了后人从山间到书房体悟到的生活真谛。
陶潜亲身耕作在田地时，体会到了劳动人民的汗水，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的他常常得到的是“种豆南山下，草盛豆苗稀”。但是他内心颇感充实，因为找到了自己真正的归宿，在《五柳先生传》的文字中，尽是与劳苦百姓共同劳作的亲切情感。
岁月静好，虽然田园生活艰苦，但陶潜过得十分潇洒，耕地、写诗、喝酒是他生活的主旋律。因为这正是他心中向往的生活，南山的美景尽收眼底，陶潜常常在喝醉后抚一把无弦琴，恬静的旋律已在心中，又需要什么琴弦呢？
其实，陶潜的田园生活是非常的贫乏的。甚至，在陶潜四十四岁的时候，一场大火带走了他的“方宅十余亩，草屋八九间”，让本来一家人就十分窘迫的生活更是雪上加霜。但是，陶潜都看破了乱世纷扰，面对这场遭遇更是波澜不惊，很快在亲友的帮助下又建好了草屋。
后来，于陶潜迁居后不久，先是朝廷派人征召他为著作佐郎，陶潜以身体原因拒绝了。再后来，拜访陶潜的人更是络绎不绝，虽然他们官位不同，但目的都一样——劝他出仕。
其中，檀道济带好酒好肉劝他出仕，然而陶潜在酒意深处回答道，平凡才是唯一的答案，一心归隐的陶潜还是免不了会受到尘网的纷扰。不久，两晋灭亡，朝代更迭，听闻消息的陶潜沉默不语，走进书房，提笔写道：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美……
在这篇流传千古的《桃花源记》中，陶潜是在感叹乱世纷争吗？当然不是，他用尽了全力，才过上平凡的后半生。他只是希望能够找到一处与世隔绝的地方，无人前来打扰。那里没有阴暗的官场，没有被压榨的百姓，只有安居乐业的人们过着不问世事的安宁生活。
历经波折才得以回归平凡
看那林间有鲲鹏，怨天低而不飞。心怀救济苍生之意的陶渊明，怎料得在那个世道崩坏的时代，做一个小小县令也要违背自己的内心。天地之大，竟然没有一处供自己俯仰苍生之地，于是他大袖一甩，把自己的身心安置在了山水之间。
陶渊明却不曾想过，他的这一洒脱的归隐，影响十分深远，为遇不得志之境时的后人皆寻得一精神归宿。从唐宋至今，赞叹陶渊明的诗篇早已成百上千，借陶渊明抒发壮志难酬，想要寄情山水的诗人也不在少数。如，宋代大诗人，辛弃疾在仕途不顺之际，不禁就想到“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”来聊以慰藉。
当然也有不少人称陶渊明为“懦弱的逃避者”，但是朱熹曾为其辩解：“……陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。”
因为懂陶渊明追求平淡的人很多，为他入仕途而不顺愤愤不平的人也有很多，而只有懂得他内心豪放的人才是陶渊明的知己。“造饮则尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”，想必，饮酒饮到洒脱而不生愁思的人可能只有陶渊明了。
只有遵从本性，才能活出自己想要的人生，然而人们想要做到这一点，并不容易。
陶渊明前半辈子“从游桓玄，刘裕幕下，力图救晋室于水火”，历经了多少波折，才得以换得如今的回归内心的道路。公元427年，陶渊明于茅草屋内，安然逝去，但他“诗和远方”的生活却生生不息，激励着后世。
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