我“翻译”并自费出版的第一本书《三星元器件参数及代换手册》
作者：江苏徐州 孟宪达
上世纪九十年代初期，我到广州出差时，在一家无线电厂（厂名忘了）看到一本有关三星元件的资料。那是一本半日文、半韩文、半中文的翻译过来的资料。当时我们国家进口了很多的韩国三星的元器件、电子整机、电子装备，这本资料当时就是充当元器件指南使用的。这本资料的内容虽然很不称职，但总比没有强，所以我就带了一本回来。
回到徐州后，有时也翻翻查点资料，但也很头疼这些“四不象”。有天不知头脑中断了哪根弦，突然想把这本资料翻译成纯中文，以便给使用三星元器件及产品的人，提供一本好用的工具书。我这人有个不干则已，干则必成的“坏脾气”，再加上我老婆的工作，也刚从外地调到徐州并正常上班了，经济上相对有点自由，不是那么太紧张了。于是，我从位于淮海东路警备区对面的新华书店买了一本《中日韩科学技术词典》（大概是这名吧）当老师，用了三、四个月的时间，再结合其它的中日词典，硬是把这本资料给“翻译”了出来。为了不出、少出差错，我又进行了仔细的修改及校对，力争基本上达到出版标准。
给这本资料起个恰当的书名，也是看了、参考了这类性质的书后，起了《三星元器件参数及代换手册》这个名。书中的极大部分插图是我在“逻辑与语言函授大学”的一位同学给描绘的，她是他们那个单位的绘图员，图绘得既好且又快。文字是中国矿业大学旁的一个夫妻打印社给打的。需要说明，这两种“任务”都是付了费的，由于是熟人，当然他们也优惠收费了。这本书的内文版式是我设计的，封面是中国矿业大学出版社的张蕴琪老师设计的。
书翻译出来后，找了几家出版社（具体几家忘了）商谈出版的事。这几家出版社我和他们也比较熟悉，但无法进入出版计划。原因是这类书的读者面不大，极有可能连成本钱都收不回来。以至我提出的最低的要求也不行—“我自愿放弃稿费”。
怎么办？半年的心血付水流？我又选择了自费出版，在一次图书订货会上结识了宁夏人民出版社负责发行的同志。经过初步商谈，我去了银川，见到了出版社的负责人勉树人。在勉大哥的帮助下，商谈进行的很顺利。这次商谈还出了意外成果。在出了这本书后，准备搞套家电维修资料数据丛书，由我担任此套丛书的主编。还是自费出版，但出版社提供书号（费用优惠），出版社不参与任何经营，版权属出版社所有。除第一版外，以后的出版还是署我的名，但不参与出版社的任何经营，也不向我及作者付稿酬。顺便讲一下，在《三星元器件参数及代换手册》出版后，遇到了政策改变，出版社无法继续提供书号了，所以这套丛书也就无疾而终了。
《三星元器件参数及代换手册》的印刷，是某驻徐部队某印刷厂的一位的业务员承接的。我以为这书是在他这个厂印刷，孰不知，他竟拿到了他岳父所在的印刷厂，这个印刷厂在南京附近的六合县。当时我认为在哪个厂印都得给钱，在这个厂印也算是他岳父的一点业务成绩，帮了他岳父又何乐不为呢，再说他们也承诺印好后送到徐州，所以我也就同意了。正是这次错误的好心，让我以后饱尝了痛苦。
在这个厂印好内页后，这个厂居然说不能印彩色封面了。无奈中只好拉回徐州（费用由这个厂负担），后又送到山东的一个印刷厂印好封面并装订成书。由于这个厂不能印封面，造成此书的各种成本增加，我当然不愿按原商定的费用结算。这个厂居然在当地法院起诉我，要我履行合同，照原合同付清费用（未给我印这本书的封面，还要我付印封面的钱，这还有天理吗？）。但在当时地方保护主义的大环境下，法院毫不犹豫地判我“理所当然”的败诉。你说，这让人窝心不窝心。
这本书只售出一千多册，除去各种费用后，最后的结果是，我还亏了近千元。为什么亏呢？除了上面提到的各种情况外，还有近两百多册是给外地的十来个书店代销的。后来很多代销的书店耍赖不付钱，为了这十几本书，你能咋办，咱又不掌控国家机器，象人家治我一样来治他这个书店，上法院去起诉他们，咱只能自认倒霉。
我只懂中文，不懂韩文，只认得日文的五十个字母和简单的“单词”。就这水平，居然还敢“翻译”了这本资料。大家伙儿说说，这这是不是常言所说的“无知者无畏”，不知天多高地多厚呢。
写到这里，很多朋友会关心我的稿费问题，这也是个有点欲哭无泪又哭笑不得的伤心事。春节后有空时再给朋友们谈谈吧。
顺便讲一下，这本书还是我为了写这个帖子，特地从网上购买的。这本书现在的意义已不大了，不建议朋友们购买。
天下说大也不大，没想到这次在网上邮购到了盖有武汉这家书店图章的书。这家书店我曾给他们发去了五十本书，就是这家书店在书卖完后，一直赖着不给我结账。
作者：江苏徐州 孟宪达
上世纪九十年代初期，我到广州出差时，在一家无线电厂（厂名忘了）看到一本有关三星元件的资料。那是一本半日文、半韩文、半中文的翻译过来的资料。当时我们国家进口了很多的韩国三星的元器件、电子整机、电子装备，这本资料当时就是充当元器件指南使用的。这本资料的内容虽然很不称职，但总比没有强，所以我就带了一本回来。
回到徐州后，有时也翻翻查点资料，但也很头疼这些“四不象”。有天不知头脑中断了哪根弦，突然想把这本资料翻译成纯中文，以便给使用三星元器件及产品的人，提供一本好用的工具书。我这人有个不干则已，干则必成的“坏脾气”，再加上我老婆的工作，也刚从外地调到徐州并正常上班了，经济上相对有点自由，不是那么太紧张了。于是，我从位于淮海东路警备区对面的新华书店买了一本《中日韩科学技术词典》（大概是这名吧）当老师，用了三、四个月的时间，再结合其它的中日词典，硬是把这本资料给“翻译”了出来。为了不出、少出差错，我又进行了仔细的修改及校对，力争基本上达到出版标准。
给这本资料起个恰当的书名，也是看了、参考了这类性质的书后，起了《三星元器件参数及代换手册》这个名。书中的极大部分插图是我在“逻辑与语言函授大学”的一位同学给描绘的，她是他们那个单位的绘图员，图绘得既好且又快。文字是中国矿业大学旁的一个夫妻打印社给打的。需要说明，这两种“任务”都是付了费的，由于是熟人，当然他们也优惠收费了。这本书的内文版式是我设计的，封面是中国矿业大学出版社的张蕴琪老师设计的。
书翻译出来后，找了几家出版社（具体几家忘了）商谈出版的事。这几家出版社我和他们也比较熟悉，但无法进入出版计划。原因是这类书的读者面不大，极有可能连成本钱都收不回来。以至我提出的最低的要求也不行—“我自愿放弃稿费”。
怎么办？半年的心血付水流？我又选择了自费出版，在一次图书订货会上结识了宁夏人民出版社负责发行的同志。经过初步商谈，我去了银川，见到了出版社的负责人勉树人。在勉大哥的帮助下，商谈进行的很顺利。这次商谈还出了意外成果。在出了这本书后，准备搞套家电维修资料数据丛书，由我担任此套丛书的主编。还是自费出版，但出版社提供书号（费用优惠），出版社不参与任何经营，版权属出版社所有。除第一版外，以后的出版还是署我的名，但不参与出版社的任何经营，也不向我及作者付稿酬。顺便讲一下，在《三星元器件参数及代换手册》出版后，遇到了政策改变，出版社无法继续提供书号了，所以这套丛书也就无疾而终了。
《三星元器件参数及代换手册》的印刷，是某驻徐部队某印刷厂的一位的业务员承接的。我以为这书是在他这个厂印刷，孰不知，他竟拿到了他岳父所在的印刷厂，这个印刷厂在南京附近的六合县。当时我认为在哪个厂印都得给钱，在这个厂印也算是他岳父的一点业务成绩，帮了他岳父又何乐不为呢，再说他们也承诺印好后送到徐州，所以我也就同意了。正是这次错误的好心，让我以后饱尝了痛苦。
在这个厂印好内页后，这个厂居然说不能印彩色封面了。无奈中只好拉回徐州（费用由这个厂负担），后又送到山东的一个印刷厂印好封面并装订成书。由于这个厂不能印封面，造成此书的各种成本增加，我当然不愿按原商定的费用结算。这个厂居然在当地法院起诉我，要我履行合同，照原合同付清费用（未给我印这本书的封面，还要我付印封面的钱，这还有天理吗？）。但在当时地方保护主义的大环境下，法院毫不犹豫地判我“理所当然”的败诉。你说，这让人窝心不窝心。
这本书只售出一千多册，除去各种费用后，最后的结果是，我还亏了近千元。为什么亏呢？除了上面提到的各种情况外，还有近两百多册是给外地的十来个书店代销的。后来很多代销的书店耍赖不付钱，为了这十几本书，你能咋办，咱又不掌控国家机器，象人家治我一样来治他这个书店，上法院去起诉他们，咱只能自认倒霉。
我只懂中文，不懂韩文，只认得日文的五十个字母和简单的“单词”。就这水平，居然还敢“翻译”了这本资料。大家伙儿说说，这这是不是常言所说的“无知者无畏”，不知天多高地多厚呢。
写到这里，很多朋友会关心我的稿费问题，这也是个有点欲哭无泪又哭笑不得的伤心事。春节后有空时再给朋友们谈谈吧。
顺便讲一下，这本书还是我为了写这个帖子，特地从网上购买的。这本书现在的意义已不大了，不建议朋友们购买。
天下说大也不大，没想到这次在网上邮购到了盖有武汉这家书店图章的书。这家书店我曾给他们发去了五十本书，就是这家书店在书卖完后，一直赖着不给我结账。
脱粉bot已经因为造谣传谣而删除稿件，事情到此为止
此事全权由一名余黒带头造谣，之后更是煽动其他同事丝一起恶意诋毁余宇涵
图2图3图4全为证据
此人还是惯犯，先前多次乳余宇涵https://t.cn/A6WdSKaR
澄清https://t.cn/A6Yo6EpX
遇到造谣 如果是无知者请鱼丝及时澄清，并要求删贴，如果是自带偏见者请直接聚宝，不要给任何热°
这人想当女明星，靠命中带火的余宇涵给自己的耗引流，鱼丝都别给眼神了，而且那个群体还痴心妄想自担和余宇涵是竞品吧，鱼丝我们赶紧让余宇涵升番，售罄新音，甩掉这些史 真是沾上晦气了
此事全权由一名余黒带头造谣，之后更是煽动其他同事丝一起恶意诋毁余宇涵
图2图3图4全为证据
此人还是惯犯，先前多次乳余宇涵https://t.cn/A6WdSKaR
澄清https://t.cn/A6Yo6EpX
遇到造谣 如果是无知者请鱼丝及时澄清，并要求删贴，如果是自带偏见者请直接聚宝，不要给任何热°
这人想当女明星，靠命中带火的余宇涵给自己的耗引流，鱼丝都别给眼神了，而且那个群体还痴心妄想自担和余宇涵是竞品吧，鱼丝我们赶紧让余宇涵升番，售罄新音，甩掉这些史 真是沾上晦气了
这四种行业的罪业无量无边
梦参老和尚
【善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之。油便流出。汝当观此压麻油人。于日夜中杀几生命。假使如是压麻油人。以十具轮相续恒压。于一日夜。一一轮中。所压麻油。数满千斛。如是相续。至满千年。汝观此人杀几生命。所获罪业宁为多不。地藏菩萨摩诃萨言。甚多。世尊。甚多。大德。此人所杀无量无边。所获罪业不可称计。算数譬喻所不能及。唯佛能知。余无知者。】
大家可能看过榨油的油轮。二麻粒，就是一颗一颗的，或者芝麻，或者菜籽。那个麻粒上面都会生虫子，很小很小的，你的肉眼很难看到，而且很多。他拿那个轮去压，或者菜籽、或者芝麻，那油就出来了。 “汝当观此压麻油人，于日夜中杀几生命？”
你说他一日一夜杀好多？他这个工房有十个压油的机器，日夜不停地这样做，那么二轮所压的麻油，就是千斤，“如是相续，至满千年”，一直压了一千年。这人杀了好多生命？“所获罪业，宁为多不？”
这一段是地藏菩萨请法，佛对地藏菩萨说的——不要忘了当机众。佛就问地藏菩萨说：“你说多不多？”地藏菩萨说：“甚多，世尊！甚多，大德！”此人所杀的众生无量无边，所获的罪业是没有办法称计的——“算数譬喻所不能及”，这是譬喻他的罪恶。“唯佛能知，余无知者”，只有佛才能知道，其它的人都不能知道的。
【佛言。善男子。假使有人。为财利故。置十淫坊。一一坊中。置千淫女。一一淫女。种种庄严。诳惑多人。恒为欲事。如是相续。至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前十轮压油人罪。等一淫坊所获罪业。】
开妓院，开十个妓院。一个妓女院，置上一千个淫女。她还迷惑了很多人，“恒为欲事”，作这不净行。“如是相续，至满千年，此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及。
如前十轮压油人罪，等一淫坊。”十轮的压油的人，十个罪恶只等于一个淫坊所获的罪业。这淫坊比前面的就重十倍——后者都比前者的重十倍。
【又善男子。假使有人。为财利故。置十酒坊。一一坊中。种种严饰。方便招诱千耽酒人。饮兴欢娱。昼夜无废。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十淫坊罪。等一酒坊所获罪业。】
“假使有人，为财利故，置十酒坊”，在菩萨戒里头，卖酒是根本戒，喝酒是轻微。卖酒，你迷惑别人。
“一一坊中种种严饰，方便招诱千耽酒人”，一千个耽酒人沉迷于酒中，饮酒作乐。“饮兴欢娱，昼夜无废”，卖酒的地方，黑夜白日都在卖。
“如是相续”，至满一千年，“此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及”。如前所说的十淫坊罪等一酒坊所获的罪业，开十个淫坊的罪，就等于一个卖酒的酒坊的罪。
【又善男子。假使有人。为财利故。置十屠坊。一一坊中。于一日夜。杀害千生。牛羊驼鹿鸡猪等命。如是相续。至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十酒坊罪。等一屠坊所获罪业。如前所说十屠坊罪。
等刹帝利旃荼罗王。乃至沙门婆罗门等旃荼罗人。于前十恶随成一轮。一日一夜所获罪业。】 那屠宰坊的罪更大。十个屠坊的罪恶，等于这些旃荼罗王，乃至沙门、婆罗门的旃荼罗人，他们这十轮成一轮——不是十轮都成了，那更不得了——十轮成一轮的、一日一夜的罪恶，等于十屠坊的罪——十酒坊才等于一屠坊。
【尔时世尊而说颂曰： 十压油轮罪。等彼一淫坊。置彼十淫坊。等一酒坊罪。 置十酒坊罪。等彼一屠坊。置彼十屠坊。罪等王等一。】
这等于是总结。由是十屠坊的罪，就是这个剎帝利王，乃至沙门、婆罗门等旃荼罗人他们的一个罪，一个恶轮的罪，乃至于他做恶轮还不是长久，一日一夜。这是前面所说的恶轮，由一个罪业就是无量无边。
要是这么大的罪业，什么时候离开无间地狱？为什么作恶的人这么多呢？世界上的人还是很多，轮流地转，畜生道又出来了——畜生多还是人多？ 大家想想看。就拿一种畜生，蚂蚁，你说我们南赡部洲有好多蚂蚁？不讲其它的，蚂蚁有好多，超过我们六十亿人口多少倍？还有其它的，它们渐渐地，报受尽了，又转人来了，地狱的、鬼道的，所有其它的诸道都要转人。 天道的，有时天的善业未尽，他又来到人间的。
有些人说天人转世，饿鬼出来的、地狱来的，跟天人来转人的，绝对不同。
——节选自梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记 https://t.cn/RI9Efi9
梦参老和尚
【善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之。油便流出。汝当观此压麻油人。于日夜中杀几生命。假使如是压麻油人。以十具轮相续恒压。于一日夜。一一轮中。所压麻油。数满千斛。如是相续。至满千年。汝观此人杀几生命。所获罪业宁为多不。地藏菩萨摩诃萨言。甚多。世尊。甚多。大德。此人所杀无量无边。所获罪业不可称计。算数譬喻所不能及。唯佛能知。余无知者。】
大家可能看过榨油的油轮。二麻粒，就是一颗一颗的，或者芝麻，或者菜籽。那个麻粒上面都会生虫子，很小很小的，你的肉眼很难看到，而且很多。他拿那个轮去压，或者菜籽、或者芝麻，那油就出来了。 “汝当观此压麻油人，于日夜中杀几生命？”
你说他一日一夜杀好多？他这个工房有十个压油的机器，日夜不停地这样做，那么二轮所压的麻油，就是千斤，“如是相续，至满千年”，一直压了一千年。这人杀了好多生命？“所获罪业，宁为多不？”
这一段是地藏菩萨请法，佛对地藏菩萨说的——不要忘了当机众。佛就问地藏菩萨说：“你说多不多？”地藏菩萨说：“甚多，世尊！甚多，大德！”此人所杀的众生无量无边，所获的罪业是没有办法称计的——“算数譬喻所不能及”，这是譬喻他的罪恶。“唯佛能知，余无知者”，只有佛才能知道，其它的人都不能知道的。
【佛言。善男子。假使有人。为财利故。置十淫坊。一一坊中。置千淫女。一一淫女。种种庄严。诳惑多人。恒为欲事。如是相续。至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前十轮压油人罪。等一淫坊所获罪业。】
开妓院，开十个妓院。一个妓女院，置上一千个淫女。她还迷惑了很多人，“恒为欲事”，作这不净行。“如是相续，至满千年，此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及。
如前十轮压油人罪，等一淫坊。”十轮的压油的人，十个罪恶只等于一个淫坊所获的罪业。这淫坊比前面的就重十倍——后者都比前者的重十倍。
【又善男子。假使有人。为财利故。置十酒坊。一一坊中。种种严饰。方便招诱千耽酒人。饮兴欢娱。昼夜无废。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十淫坊罪。等一酒坊所获罪业。】
“假使有人，为财利故，置十酒坊”，在菩萨戒里头，卖酒是根本戒，喝酒是轻微。卖酒，你迷惑别人。
“一一坊中种种严饰，方便招诱千耽酒人”，一千个耽酒人沉迷于酒中，饮酒作乐。“饮兴欢娱，昼夜无废”，卖酒的地方，黑夜白日都在卖。
“如是相续”，至满一千年，“此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及”。如前所说的十淫坊罪等一酒坊所获的罪业，开十个淫坊的罪，就等于一个卖酒的酒坊的罪。
【又善男子。假使有人。为财利故。置十屠坊。一一坊中。于一日夜。杀害千生。牛羊驼鹿鸡猪等命。如是相续。至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十酒坊罪。等一屠坊所获罪业。如前所说十屠坊罪。
等刹帝利旃荼罗王。乃至沙门婆罗门等旃荼罗人。于前十恶随成一轮。一日一夜所获罪业。】 那屠宰坊的罪更大。十个屠坊的罪恶，等于这些旃荼罗王，乃至沙门、婆罗门的旃荼罗人，他们这十轮成一轮——不是十轮都成了，那更不得了——十轮成一轮的、一日一夜的罪恶，等于十屠坊的罪——十酒坊才等于一屠坊。
【尔时世尊而说颂曰： 十压油轮罪。等彼一淫坊。置彼十淫坊。等一酒坊罪。 置十酒坊罪。等彼一屠坊。置彼十屠坊。罪等王等一。】
这等于是总结。由是十屠坊的罪，就是这个剎帝利王，乃至沙门、婆罗门等旃荼罗人他们的一个罪，一个恶轮的罪，乃至于他做恶轮还不是长久，一日一夜。这是前面所说的恶轮，由一个罪业就是无量无边。
要是这么大的罪业，什么时候离开无间地狱？为什么作恶的人这么多呢？世界上的人还是很多，轮流地转，畜生道又出来了——畜生多还是人多？ 大家想想看。就拿一种畜生，蚂蚁，你说我们南赡部洲有好多蚂蚁？不讲其它的，蚂蚁有好多，超过我们六十亿人口多少倍？还有其它的，它们渐渐地，报受尽了，又转人来了，地狱的、鬼道的，所有其它的诸道都要转人。 天道的，有时天的善业未尽，他又来到人间的。
有些人说天人转世，饿鬼出来的、地狱来的，跟天人来转人的，绝对不同。
——节选自梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记 https://t.cn/RI9Efi9
✋热门推荐