#刘耀文电影第二十条##刘耀文 捕光炽梦寄愿破新局#
2024-2-4 星期日
『今日情书』
循着盛夏的轨迹
漫步走过山城长阶
檐下风铃轻响 蔓草轻摇
晃着天光与树影摇曳
闷热夏风鼓起纯白衣摆
波子汽水碰撞出清脆声音
沿无尽的山坡奔跑下去
迎面而来是一江淋漓水汽
于是月沉日落风停驻
时光凝结着
倒流回初遇的那天
早安@时代少年团-刘耀文
『今日情歌』
#Blue-刘耀文[音乐]#
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请大家带着满满的爱意与正能量,和小太阳@时代少年团-刘耀文 一起开启美好的一天!
图cr:@殺伐·刘耀文
文案:小愿
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图cr:@殺伐·刘耀文
文案:小愿
1948年4月11日 民治周刊
天津卫三宝:鼓楼·炮台铃铛阁
(鼓楼上供狐仙,哈哈)
鼓楼
鼓楼俗称鼓楼,高十三丈馀,矗立云霄,称为天津卫三宝之一。清康熙雍正间,已无古可寻,只有大钟一只,悬在楼上。第二层及第一层供狐仙,俗称胡二太爷,胡三太爷。每月初一十五,信男信女,相率焚香祈祷,传当年撞钟人为一秃厮,生活甚苦。一日遇狐仙,求发财术。狐戏与皮斗篷一件,秃厮大喜,披身行街上,时道署,夜间失盗,正为其物。提秃厮入县衙,打二十板,赏钱十吊,一时传为异事,而狐仙由此更为人所传诵。当三十年前,香火颇盛,自民十三后,将古楼改造,焕然一新,香火遂不如昔。庚子后,城垣拆去,只留古楼,以作津市中心。四面里程皆由鼓楼算起。
按鼓楼楼上大钟,建自明代,其声嗡嗡,响达三十里外。每日晨昏,两次叩击,即一百零八杵,古楼北面旧有梅宝璐(小树)题联,其句云:“高敞快登临,看七十二沽往来帆影。”“繁华谁唤醒,听一百零八杵早晚钟声”。往时鼓楼相对北大关口河沿,往来舟楫,一望无际。近已为楼房遮蔽,临高虽然得见,终不如往事豁然。于改造鼓楼后,其联仍悬鼓楼上。
炮台
大沽口炮台,建在明初,清康熙间重修台址。铁炮系由戚继光督造,为防海贼。海口里按梅花桩四十八桩,桩为纯铁铸成。道光间,林则徐禁烟失败,英兵侵□境,有人贿赂耆善,将梅花桩掘□。外国船舶直放入口,惟炮台尚未敢拆。庚子兵燹,李鸿章议和,第一条即将大沽口炮台拆去,大沽炮台因此因之拆毁。
铃铛阁
铃铛阁在城西北角,现省立第一中学校址。第一中学校校址。阁计三层,榱角飞腾,四面环拱,上有铁铃一百八枚。每当风晨月夕,铃声戛然,远闻十里外。阁式仿湖北黄鹤楼。阁上藏经,每年六月六日曝晒一次,任人登楼展览,阁上有额,为“藏经阁”三字,阁下供藤胎檀木首关公像,历年六月正月香火甚盛。于光绪十八年三月,阁上猛然起火,红火烛天,照耀街市,大风狂起,全阁尽焚。相传斯年四月五月间,有商人从海上来,行经烟台,见铃铛阁影在海水内,一时称为奇观。是年六月水灾,淹没城墙十三级,时有童谣云:“火烧铃铛阁,城墙水没了,鼓楼上挂杂草。”虽属无稽,亦云奇矣。
铃铛阁建筑甚早,相传即稽古寺旧址。明万历七年敕建,清咸丰间,设稽古书院于寺。清初,铃铛阁因年久失修,渐渐圮隳,稽古寺主持和尚含光,恐铃铛阁坍塌,经卷丧失,立志重修。经苦心孤诣,节省支出,年年积存。十数年,始形成新建设。阁上有朱彝尊(竹坨)天津卫稽古寺重修藏经阁记。记含光之重建藏经阁,保存经卷。因此津沽墨客,多相聚会,作为雅集□场所。时人游稽古寺登藏经阁诗有句:“稽古寺前春鸟鸣,駊□丹阁□倾城。贝多叶□如山声,清罄数□花两落。多少鱼须玉佩声,清幽不到檐间铎。”蒋诗秋吟沽河杂咏诗,有句:“津淀城西稽古寺,嵯峨高阁是铃铛。雘舟只觉风铃响,谁辨铃声鹤戾间。”由此足见稽古寺铃铛阁风景如何,方之现在,直不可同日而语。
额题“藏经阁”三字,为倭仁(艮峰)督直时所书,笔逼北魏,似郑文公。阁上有架,置经其上,满目琳琅,古香古色。有道士守之,薰香避蠹,朝夕守护。经多古人写本,经尾签满赏鉴图章。三津官宦,亦多题字于上。惜于阁遭回禄时,皆被焚毁,只字无存,而稽古寺之名亦不存矣,惟藤胎关帝像仅存。像系康熙间自江南由红帮海船舶来者。阁被焚后,移于西大药王庙中。庚子后,旧址设直隶省第一中学堂,西大药王庙因之亦废,即移关帝像于千福寺。或云当关帝像在铃铛阁内,像前案上,置有春秋一本,为宋本。乃津中闻人杨鸿兴所供养,其价甚昂。于阁被灾后,像虽未殃及,然宋本春秋,则不知去向矣。
天津卫三宝:鼓楼·炮台铃铛阁
(鼓楼上供狐仙,哈哈)
鼓楼
鼓楼俗称鼓楼,高十三丈馀,矗立云霄,称为天津卫三宝之一。清康熙雍正间,已无古可寻,只有大钟一只,悬在楼上。第二层及第一层供狐仙,俗称胡二太爷,胡三太爷。每月初一十五,信男信女,相率焚香祈祷,传当年撞钟人为一秃厮,生活甚苦。一日遇狐仙,求发财术。狐戏与皮斗篷一件,秃厮大喜,披身行街上,时道署,夜间失盗,正为其物。提秃厮入县衙,打二十板,赏钱十吊,一时传为异事,而狐仙由此更为人所传诵。当三十年前,香火颇盛,自民十三后,将古楼改造,焕然一新,香火遂不如昔。庚子后,城垣拆去,只留古楼,以作津市中心。四面里程皆由鼓楼算起。
按鼓楼楼上大钟,建自明代,其声嗡嗡,响达三十里外。每日晨昏,两次叩击,即一百零八杵,古楼北面旧有梅宝璐(小树)题联,其句云:“高敞快登临,看七十二沽往来帆影。”“繁华谁唤醒,听一百零八杵早晚钟声”。往时鼓楼相对北大关口河沿,往来舟楫,一望无际。近已为楼房遮蔽,临高虽然得见,终不如往事豁然。于改造鼓楼后,其联仍悬鼓楼上。
炮台
大沽口炮台,建在明初,清康熙间重修台址。铁炮系由戚继光督造,为防海贼。海口里按梅花桩四十八桩,桩为纯铁铸成。道光间,林则徐禁烟失败,英兵侵□境,有人贿赂耆善,将梅花桩掘□。外国船舶直放入口,惟炮台尚未敢拆。庚子兵燹,李鸿章议和,第一条即将大沽口炮台拆去,大沽炮台因此因之拆毁。
铃铛阁
铃铛阁在城西北角,现省立第一中学校址。第一中学校校址。阁计三层,榱角飞腾,四面环拱,上有铁铃一百八枚。每当风晨月夕,铃声戛然,远闻十里外。阁式仿湖北黄鹤楼。阁上藏经,每年六月六日曝晒一次,任人登楼展览,阁上有额,为“藏经阁”三字,阁下供藤胎檀木首关公像,历年六月正月香火甚盛。于光绪十八年三月,阁上猛然起火,红火烛天,照耀街市,大风狂起,全阁尽焚。相传斯年四月五月间,有商人从海上来,行经烟台,见铃铛阁影在海水内,一时称为奇观。是年六月水灾,淹没城墙十三级,时有童谣云:“火烧铃铛阁,城墙水没了,鼓楼上挂杂草。”虽属无稽,亦云奇矣。
铃铛阁建筑甚早,相传即稽古寺旧址。明万历七年敕建,清咸丰间,设稽古书院于寺。清初,铃铛阁因年久失修,渐渐圮隳,稽古寺主持和尚含光,恐铃铛阁坍塌,经卷丧失,立志重修。经苦心孤诣,节省支出,年年积存。十数年,始形成新建设。阁上有朱彝尊(竹坨)天津卫稽古寺重修藏经阁记。记含光之重建藏经阁,保存经卷。因此津沽墨客,多相聚会,作为雅集□场所。时人游稽古寺登藏经阁诗有句:“稽古寺前春鸟鸣,駊□丹阁□倾城。贝多叶□如山声,清罄数□花两落。多少鱼须玉佩声,清幽不到檐间铎。”蒋诗秋吟沽河杂咏诗,有句:“津淀城西稽古寺,嵯峨高阁是铃铛。雘舟只觉风铃响,谁辨铃声鹤戾间。”由此足见稽古寺铃铛阁风景如何,方之现在,直不可同日而语。
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16.《浮世百生鉴·醒骨真人》
余幼时,正值盛夏,遇一白衣少年,手缠红绸,卧于窗前.
窗前明月皎皎,月下少年翩翩.
风铃声起,他便现身,自号醒骨真人.
有道是,风铃响,故人归.
我问他,从何而来,他说挂念故人,随风而来,身无居所,立于天地之间,吾身已灭,二魂已散,唯有生魂,本该轮回,然心有执念,万不该离去,故依风而生,随风而逝.
我道他故人是谁,原是永生不得再见,唯风铃有牵绊.
16.《浮世百生鉴·醒骨真人》
余幼时,正值盛夏,遇一白衣少年,手缠红绸,卧于窗前.
窗前明月皎皎,月下少年翩翩.
风铃声起,他便现身,自号醒骨真人.
有道是,风铃响,故人归.
我问他,从何而来,他说挂念故人,随风而来,身无居所,立于天地之间,吾身已灭,二魂已散,唯有生魂,本该轮回,然心有执念,万不该离去,故依风而生,随风而逝.
我道他故人是谁,原是永生不得再见,唯风铃有牵绊.
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