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玫瑰可以是浪漫的定义词 ，但自从遇见你 ，我的浪漫开始了重新的定义。@宋茜

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宋茜LV代言人宋茜屋顶着火金鹰女神宋茜
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宋茜实绩
CVB一番破1【下一站是幸福】【亲爱的生命】
湖南卫视待播上星剧【另一种蓝】

看皇艺（RCA）导师的作品能联想到什么｜
河畔与团结

一艘船沿着泰晤士河航行，寻求当地学者、慈善机构和居民想象一个基于共同所有权的无阶级，无国籍与人道的社会。这艘定义了临时社区和虚构岛屿群的船只是RCA雕塑系导师Ben Judd 在2021年进行的项目“起源”（The Origin）。构筑场景反映了英国的岛屿地位，并回顾了泰晤士河的漂浮社区。当2020年大多数人陷入社会孤独，互动迁移至网上时，Judd表明“起源”变得更加重要。其中希望、爱、团结、关怀和支持都是这个临时社会的核心价值观。为了更好地理解团结，首先认识一下孤独。

与之前的农村/城市对比不同，社会学家Sudhir Venkatesh指出：城市不再是密集，拥挤的工业中心。长期以来，社会学理论一直将孤独视为一种反常现象，是个人和社会无序的表现。即孤独是城市社会的不良产物，是政府所需团结的阻碍。Venkatesh建立了一个新的对比，旧的团结城市与新的原子城市。在今天的城市中，即使我们共享亲密的空间，我们也往往彼此疏远。如同在Coleman笔下的伏尔加河畔。在泰晤士河畔，我们同样无法辨别团结。这个地方太异质，太匿名，但或许可以看到一种社会孤独的形式。这是社会形态在结构上赋予的陪伴式孤独，或许可以说是在形式上的依恋关系。在泰晤士河畔，人们看到城市所谓的反常现象，也可以看到其支离破碎的特殊社区和身份。

形式上的依恋关系，在劳伦·贝兰特（Lauren Berlant）对电影La Promesse和Rosetta中的后福特主义情感描述是形象且生动的。它是在连幻想都难以支撑的条件下不断与常态讨价还价的场景。该文章讲述了当下规范性的政治经济学和情感经济学。即将个人想象成能够并且必须过上资本主义文化所承诺的美好生活，这一集体意志欲望生产下的独行者。在贝兰特看来，要理解集体对从根本上就具有压力的传统生活的依恋，我们需要将规范性视为一组不断演变且不连贯的霸权承诺。这些承诺是关于现在和未来对于社会归属的体验。可以通过多种方式进入，而且可以通过与工具性交易同时进行的情感交易进行追踪。

结尾贝兰特认为：个人愤怒和无情的行为与关爱的形式混杂在一起。资本主义在生产力压倒一切的当下拒绝未来，而亲密关系的规范性承诺则使我们能够想象。交个朋友，约个会或渴望地看着某个人，毕竟ta可能会对我们的挣扎表示同情，这才是真正的生活。

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看的科幻小说不多，大多数长篇要么不合口要么望而却步。直到接触到莱姆小说的译本，这本《其主之声》真的是过目难忘啊，去年先听了有声剧，半睡半醒听的迷迷糊糊，再又买了自己看了一遍。其实我很喜欢那种 人类自以为是然后栽跟头或者被无视掉的故事，明明你不可能知道这东西是什么，但是非要下个定义，挖掘个所以然。众说纷纭。然后有人甚至为了增强自己假设的说服力，倒推着干脆把宇宙本身都给重构了... 所以，以及结尾这首诗真的太有意境了。 我甚至觉得，只要感受这首诗的神韵，会有一种对一些事物的释然... 对我来说是好的作品，但不一定对多数人都是