「句子控」有哪些让你醍醐灌顶的人生金句?
1.人在的时候,总以为有机会,其实人生就是减法,见一面就少一面。
——北岛
2.同伴,不一定非要一起走到最后,某一段路上,对方给自己带来的朗朗笑声,那就已经足够。
——八月长安《你好旧时光》
3.对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的整个世界。
——玛格丽特米切尔《飘》
4.我越来越相信,创造美好的代价是:努力、失望以及毅力。首先是疼痛,然后才是欢乐。
——梵高
5.你不能因为自己变成了一个不痛不痒的人,就去嘲笑那些爱恨分明的。
——卢思浩《离开前请叫醒我》
6.生活本就是一餐一饭,一生专心做好一件事。
——是枝裕和
7.爱是没有界限的。如果我能拥抱一切,那拥抱得笨拙又有什么关系。
——阿尔贝·加缪
8.每做一件事,我们首先想到的就是别人会怎样看,人生中几乎有一半的麻烦与困扰,就是来自于我们对行动结果的焦虑上。
——叔本华
9.我生活在妙不可言的等待中,等待随便哪种未来。
——安德烈·纪徳《人间食粮》
10.人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
——杨绛
11.钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
——老舍《骆驼祥子》
12.我希望自己也是一颗星星:如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。
——王小波
13.忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,就给人一种不期待的伤痛。
——钱钟书《围城》
14.一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去,而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。
——塞林格
15.世人慌慌张张,不过图碎银几两。偏偏这碎银几两,能解世间万种慌张,保老人晚年安康,稚子入得学堂,你我柴米油盐五谷粮。可转念一想,百年阳寿殆尽,难逃黄土里躺。
16.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
——《史记》
17.我们听到的一切都是一个观点,不是事实。我们看见的一切都是一个视角,不是真相。
——马克·奥勒留
18.世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
——罗曼·罗兰
1.人在的时候,总以为有机会,其实人生就是减法,见一面就少一面。
——北岛
2.同伴,不一定非要一起走到最后,某一段路上,对方给自己带来的朗朗笑声,那就已经足够。
——八月长安《你好旧时光》
3.对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的整个世界。
——玛格丽特米切尔《飘》
4.我越来越相信,创造美好的代价是:努力、失望以及毅力。首先是疼痛,然后才是欢乐。
——梵高
5.你不能因为自己变成了一个不痛不痒的人,就去嘲笑那些爱恨分明的。
——卢思浩《离开前请叫醒我》
6.生活本就是一餐一饭,一生专心做好一件事。
——是枝裕和
7.爱是没有界限的。如果我能拥抱一切,那拥抱得笨拙又有什么关系。
——阿尔贝·加缪
8.每做一件事,我们首先想到的就是别人会怎样看,人生中几乎有一半的麻烦与困扰,就是来自于我们对行动结果的焦虑上。
——叔本华
9.我生活在妙不可言的等待中,等待随便哪种未来。
——安德烈·纪徳《人间食粮》
10.人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
——杨绛
11.钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
——老舍《骆驼祥子》
12.我希望自己也是一颗星星:如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。
——王小波
13.忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,就给人一种不期待的伤痛。
——钱钟书《围城》
14.一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去,而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。
——塞林格
15.世人慌慌张张,不过图碎银几两。偏偏这碎银几两,能解世间万种慌张,保老人晚年安康,稚子入得学堂,你我柴米油盐五谷粮。可转念一想,百年阳寿殆尽,难逃黄土里躺。
16.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
——《史记》
17.我们听到的一切都是一个观点,不是事实。我们看见的一切都是一个视角,不是真相。
——马克·奥勒留
18.世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
——罗曼·罗兰
《史记》,第一本读的是虎宝宝麻麻之前推荐的:薛仁明老师的《天人之际》。共读。
现在理解为啥一个专题,矿老师要搜集这么多书籍。
为啥,要选《论语》、《史记》、《红楼梦》、鲁先生,等,做主题阅读。
这些厚重的书,研究的人多,高质量的解读多,选择便多。
十个作者心目中,有十个刘邦,十个武帝……
孩子可以朴素地体会到:对待同一个人,同一件事,是可以有不同的观点的。
2000多年来,人性是没有进步的。
天下熙熙,天下攘攘,对利的态度,没有变。
浩瀚的《史记》,一点一点读起来。
浩瀚的鲁先生,暂告一段落。暑假再读。初中再读。长大再读。
一月二月的英文阅读记录。
寒假后半段的中文阅读记录。
今天明天,就是重写两篇参赛作文。
之前写的,被班主任打回了。
多动笔总是好的。
周四出发去玩。玩三天。周日回校。
每个假期,都是先苦后甜。没有补作业的烦恼。
上学期,娃因为捣蛋,在教室的边塞坐了一学期。直到期末,才回到教室的中原地带。
五年了,至少现在不打架了。
接下来还会有进步。进步会很缓慢,但是会进步的。会的。
每个假期结束,都是这句话:娃很努力,谢谢她。
现在理解为啥一个专题,矿老师要搜集这么多书籍。
为啥,要选《论语》、《史记》、《红楼梦》、鲁先生,等,做主题阅读。
这些厚重的书,研究的人多,高质量的解读多,选择便多。
十个作者心目中,有十个刘邦,十个武帝……
孩子可以朴素地体会到:对待同一个人,同一件事,是可以有不同的观点的。
2000多年来,人性是没有进步的。
天下熙熙,天下攘攘,对利的态度,没有变。
浩瀚的《史记》,一点一点读起来。
浩瀚的鲁先生,暂告一段落。暑假再读。初中再读。长大再读。
一月二月的英文阅读记录。
寒假后半段的中文阅读记录。
今天明天,就是重写两篇参赛作文。
之前写的,被班主任打回了。
多动笔总是好的。
周四出发去玩。玩三天。周日回校。
每个假期,都是先苦后甜。没有补作业的烦恼。
上学期,娃因为捣蛋,在教室的边塞坐了一学期。直到期末,才回到教室的中原地带。
五年了,至少现在不打架了。
接下来还会有进步。进步会很缓慢,但是会进步的。会的。
每个假期结束,都是这句话:娃很努力,谢谢她。
只生欢喜不生愁,你就得道了
道家说“熙熙然”,就是我们笑的声音“嘻嘻”,写成“熙熙”,形容一个人非常活泼自由,如沐春风中,一脸的自在相。,人总有一天要死,可是没有死以前还应该是高兴的、快乐的,脸不要绷得那么紧。我们经常在街上或者在一些办公场所看到,很多人都是一副债主的面孔,似乎不会笑。
要学着笑,人生何必摆起那个死样子啊?活一天也好,一年也好,十年也好,反正在没有死以前要快活自在,一个人天天要哈哈大笑,一天多笑几次,比你吃什么补药都好,一笑,脑神经就松了,这个就是养生。这就是中国道家说的“神仙无别法,只生欢喜不生愁”,就会得道。
所以你看看各处的丛林,不管是显教、密教的修行,都已经传道给你了:一个大肚子的弥勒佛,哈哈地笑,弥勒佛前面一副对子,“大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑世间可笑之人”,就是先学笑,这就是修行,在佛家叫“自在”,在道家叫“逍遥”。
庄子还说:“使之和豫通而不失于兑。”这个“兑”字就是悦。假使一个人的修养,到达了随时随地都和平愉悦的境界,心中没有烦恼,没有悲忧痛苦,“和豫通”,流通和豫之气,与天地相通,入于灵府的境界。“而不失于兑”,一天到晚,都是愉悦,没有忧愁烦恼在心中往来,自可以达到神仙的境界。
想成神仙,没有别的法子,只要一切烦恼痛苦都丢掉放开,永远高兴,这样才会修成神仙。会不会成为神仙不管,至少可以冒充神仙,活得很快活!有事没事,都要先学会笑!
道家说“熙熙然”,就是我们笑的声音“嘻嘻”,写成“熙熙”,形容一个人非常活泼自由,如沐春风中,一脸的自在相。,人总有一天要死,可是没有死以前还应该是高兴的、快乐的,脸不要绷得那么紧。我们经常在街上或者在一些办公场所看到,很多人都是一副债主的面孔,似乎不会笑。
要学着笑,人生何必摆起那个死样子啊?活一天也好,一年也好,十年也好,反正在没有死以前要快活自在,一个人天天要哈哈大笑,一天多笑几次,比你吃什么补药都好,一笑,脑神经就松了,这个就是养生。这就是中国道家说的“神仙无别法,只生欢喜不生愁”,就会得道。
所以你看看各处的丛林,不管是显教、密教的修行,都已经传道给你了:一个大肚子的弥勒佛,哈哈地笑,弥勒佛前面一副对子,“大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑世间可笑之人”,就是先学笑,这就是修行,在佛家叫“自在”,在道家叫“逍遥”。
庄子还说:“使之和豫通而不失于兑。”这个“兑”字就是悦。假使一个人的修养,到达了随时随地都和平愉悦的境界,心中没有烦恼,没有悲忧痛苦,“和豫通”,流通和豫之气,与天地相通,入于灵府的境界。“而不失于兑”,一天到晚,都是愉悦,没有忧愁烦恼在心中往来,自可以达到神仙的境界。
想成神仙,没有别的法子,只要一切烦恼痛苦都丢掉放开,永远高兴,这样才会修成神仙。会不会成为神仙不管,至少可以冒充神仙,活得很快活!有事没事,都要先学会笑!
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