2020年,是我们在家时间最长的一年。
成年之后,我们第一次这样长时间和我们的父母相处。
工作、应酬,统统都被按下暂停键。
一心一意地藏在家庭的小天地里。
在一日三餐里,一点点找回小时候家庭的味道。
原来,有父母陪伴,是一件很幸福的事。
原来,工作、赚钱,并不是生命的唯一。
祸福相依,我们似乎重新了发现了生命,重新定义了生活。
孟子说,“君子有三乐”,其中第一条就是“父母俱在,兄弟无故”。
成年之后,我们第一次这样长时间和我们的父母相处。
工作、应酬,统统都被按下暂停键。
一心一意地藏在家庭的小天地里。
在一日三餐里,一点点找回小时候家庭的味道。
原来,有父母陪伴,是一件很幸福的事。
原来,工作、赚钱,并不是生命的唯一。
祸福相依,我们似乎重新了发现了生命,重新定义了生活。
孟子说,“君子有三乐”,其中第一条就是“父母俱在,兄弟无故”。
【材质】:祖母绿、和田籽料、纯金、千年玛瑙玉髓线珠天珠、红碧玺、珍珠
【设计理念】:
✨和田籽料雕刻缠枝纹,取“生生不息”之意。所谓“君子无故,玉不去身”,制为手牌,外围包金,更为坚贞、守护之意。
✨红色为玛瑙玉髓,样式为长圆形线珠天珠。天珠作为藏民族世代相传的供佛圣物,汲取日月精华,记载了数千年生命的轮回。所用线珠,可提高人的智慧和领悟能力,破除一切偏见和矛盾,亦有调和五行命气的作用。
✨红色碧玺包金做圆盘状,似古代铜钱,可用来招财,除此之外,碧玺谐音“辟邪”,红色为吉祥喜庆,女人佩戴红碧玺,有助于吸引人缘,增加个人魅力。
✨祖母绿随型圆珠,以隔珠打结的方式,将珍珠、纯金福牌、纯金如意等配饰连结,时尚与传统的碰撞,使珠宝承载着千年文化在现代文明中展现着独特的韵味。
✨美之于我,是一份传承,更是一种融合。
【设计理念】:
✨和田籽料雕刻缠枝纹,取“生生不息”之意。所谓“君子无故,玉不去身”,制为手牌,外围包金,更为坚贞、守护之意。
✨红色为玛瑙玉髓,样式为长圆形线珠天珠。天珠作为藏民族世代相传的供佛圣物,汲取日月精华,记载了数千年生命的轮回。所用线珠,可提高人的智慧和领悟能力,破除一切偏见和矛盾,亦有调和五行命气的作用。
✨红色碧玺包金做圆盘状,似古代铜钱,可用来招财,除此之外,碧玺谐音“辟邪”,红色为吉祥喜庆,女人佩戴红碧玺,有助于吸引人缘,增加个人魅力。
✨祖母绿随型圆珠,以隔珠打结的方式,将珍珠、纯金福牌、纯金如意等配饰连结,时尚与传统的碰撞,使珠宝承载着千年文化在现代文明中展现着独特的韵味。
✨美之于我,是一份传承,更是一种融合。
茶有五气
论气、生气、灵气、正气、义气。
论气:“气”指人饮茶后,驻留在五脏六腑及口喉舌之间的气息,这种气息以平和、持久、甘香为机致,不但能益人体真气,而且能长养其浩然正气,故君子无故不撤茶器,用以养气育德也。
生气:饮茶后有股清新生动的茶气充盈于茶人胸腹之间,这既是大自然的生气,也是生命体的生气,更是茶人心胸中孕育的生气。唯此生气,天地得以清,生命得以动,心情得以宁静,生气之时义大矣。
灵气:茶气不仅要生动,更要鲜活,有流动的感觉,称之为灵气。
正气:茶气不偏不倚平和中庸,称之为正气。孟子曰:吾善养吾浩然之气,所养者,正气也。
义气:茶气不仅要平和,更要有一种慷慨激昂的义气在,这不仅是对茶的要求,更是对茶人的要求。生气,一般饮茶者可得,灵气,对茶觉悟者可得,正气,修身养德者可得,唯有义气,非胸次坦然、思兼济天下者不可得。
味有甘苦,有轻重,有厚薄,有老嫩软硬之别,有滑利艰涩之辩。对六味的要求:入口轻,触舌软,过喉嫩,口角滑,留舌厚,后味甘。
茶之六味
茶有六味:轻、甘、滑、嫩、软、厚。
轻:入口轻扬,过舌即空。
甘:后味回甘。
滑:口感滑爽。
嫩:无粗老之感。
软:无生硬之感。
厚:无澹薄之感。
茶有七情
茶有七情:喜、爱、哀、幽、寂、淡、真。
喜:使人心情愉悦。
爱:茶德仁,使人生仁爱之情。
哀:起人哀思,但“哀而不伤”。
幽:发人幽情。
寂:使人生空寂之情。
淡:使人有淡泊之志。
茶之九香
茶之香有清浊,有沉浮,有短长,有阴阳,有出世入世之分,有婉约粗放之别。今略分为:浓香、甜香、幽香、清香。
浓香如姚黄魏紫,如太真浴罢,香气馥郁。甜香如月下秋桂,如豆蔻梢头二月初,其情最娇。幽香如空谷幽兰,如潇湘馆里黛玉抚琴,其韵独高。清香如夏荷初露,如西子晓妆,清芬袭人。浓香、甜香、幽香、清香都有婉约粗放之别,婉约则香气幽雅深长,粗放则粗疏短浅,婉约为贵粗放为贱。
茶有九香
清、幽、甘、柔、浓、烈、逸、冷、真。
干茶有香,摇茶有香,润(洗)茶有香,瀹茶有香,注茶有香,瓯(壶)盖有香,盏底留香,茶汤有香,茶汤凉后有馀香。
干茶香清,摇茶香嫩;润茶香幽,瀹茶香柔;注茶香逸,茶汤香真,凉后香冷;瓯(壶)盖香甘,盏底香浓。一茶而得九香,最能益茶德,最能见人品,最能发茶真性,也最能起人幽思。
论气、生气、灵气、正气、义气。
论气:“气”指人饮茶后,驻留在五脏六腑及口喉舌之间的气息,这种气息以平和、持久、甘香为机致,不但能益人体真气,而且能长养其浩然正气,故君子无故不撤茶器,用以养气育德也。
生气:饮茶后有股清新生动的茶气充盈于茶人胸腹之间,这既是大自然的生气,也是生命体的生气,更是茶人心胸中孕育的生气。唯此生气,天地得以清,生命得以动,心情得以宁静,生气之时义大矣。
灵气:茶气不仅要生动,更要鲜活,有流动的感觉,称之为灵气。
正气:茶气不偏不倚平和中庸,称之为正气。孟子曰:吾善养吾浩然之气,所养者,正气也。
义气:茶气不仅要平和,更要有一种慷慨激昂的义气在,这不仅是对茶的要求,更是对茶人的要求。生气,一般饮茶者可得,灵气,对茶觉悟者可得,正气,修身养德者可得,唯有义气,非胸次坦然、思兼济天下者不可得。
味有甘苦,有轻重,有厚薄,有老嫩软硬之别,有滑利艰涩之辩。对六味的要求:入口轻,触舌软,过喉嫩,口角滑,留舌厚,后味甘。
茶之六味
茶有六味:轻、甘、滑、嫩、软、厚。
轻:入口轻扬,过舌即空。
甘:后味回甘。
滑:口感滑爽。
嫩:无粗老之感。
软:无生硬之感。
厚:无澹薄之感。
茶有七情
茶有七情:喜、爱、哀、幽、寂、淡、真。
喜:使人心情愉悦。
爱:茶德仁,使人生仁爱之情。
哀:起人哀思,但“哀而不伤”。
幽:发人幽情。
寂:使人生空寂之情。
淡:使人有淡泊之志。
茶之九香
茶之香有清浊,有沉浮,有短长,有阴阳,有出世入世之分,有婉约粗放之别。今略分为:浓香、甜香、幽香、清香。
浓香如姚黄魏紫,如太真浴罢,香气馥郁。甜香如月下秋桂,如豆蔻梢头二月初,其情最娇。幽香如空谷幽兰,如潇湘馆里黛玉抚琴,其韵独高。清香如夏荷初露,如西子晓妆,清芬袭人。浓香、甜香、幽香、清香都有婉约粗放之别,婉约则香气幽雅深长,粗放则粗疏短浅,婉约为贵粗放为贱。
茶有九香
清、幽、甘、柔、浓、烈、逸、冷、真。
干茶有香,摇茶有香,润(洗)茶有香,瀹茶有香,注茶有香,瓯(壶)盖有香,盏底留香,茶汤有香,茶汤凉后有馀香。
干茶香清,摇茶香嫩;润茶香幽,瀹茶香柔;注茶香逸,茶汤香真,凉后香冷;瓯(壶)盖香甘,盏底香浓。一茶而得九香,最能益茶德,最能见人品,最能发茶真性,也最能起人幽思。
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