【平常语·甘露味】佛教里有一首偈子：“佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”这首偈子说的是：所有的道场都不在别的地方，觉悟不在别的地方，佛不在别的地方，和平安乐不在别的地方，解放和自由也不可能从别的地方、别的世界获得。你所追求的所有幸福、快乐、安全、平和、宁静，都不可能从别人或者别的地方获得。所有的事情都要靠自己，你只能从自己那里获得。因为那个觉悟的世界就在你的心里。

无门关·平常是道（即《春歌》）

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

善是青松恶是花，看看眼前不如它。

有朝一日遭霜打，只见青松不见花。

面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。

心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔，好向灵山塔下修

佛教：学佛的人，不要“东奔西跑”，很容易误入魔道！



学佛的目的是什么？不同的人一定有不同的答案。绝大多数人都是站在求世间福报的角度，来学佛修行的，其实这是不正确的，这也不是佛教修行的本意。我们知道，佛教的创始人释迦摩尼佛，出家修行，最终悟道成佛，是因为想要求得最终的解脱。

因为佛陀看到了人世间的种种痛苦，感同身受。用佛教的话来说，人生有八苦，分别是：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。这种种的苦难，无论你有再多再大的福报，也仍然逃离不了。因此佛陀出家修行的目的是为了求得究竟的解脱，从这八苦当中真正的解放出来，获得根本自由。由此，我们不难得出佛教的本质和根本目的，更不应偏离此方向去修行。

我们常常看到身边有很多学佛人，都是东奔西跑。有的甚至走遍了大江南北，想要寻访高人，求得什么秘法，找到什么捷径，好让自己获得神通，甚至是悟道成佛。我们可以参考一首偈语：“佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头，人人有座灵山塔，心向灵山塔下修。”意思就是我们跑来跑去，想要走捷径，找高人，那么真正的得道高人在哪？真正的佛菩萨在哪呢？

其实，在我们的内心，也即是人人的心中都有一个灵山塔。唯有好好的“照顾”自己的内心，让它打消所有的妄念，放下所有的贪嗔痴，你内在本自具足的真心本性就会显现出来，如此，才能够真正地打开智慧，悟道解脱。六祖慧能大师也告诉我们：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”真正开悟得道的高僧大德，一定会告诉你，生活中的待人接物，点点滴滴无一不是“道”，关键是你悟到了没有。

面对各种各样的人或事，当境界现前时，你能否把控住自己的内心，做到心不随境转；能否在为人处世的过程当中，不断地使自己的内心强大，不为外物所动；能否放下内心的执念、妄想与分别，达到内在心灵的自由与解脱。这些都全看你自己的用心了。只有当你学会了如何照顾自己的起心动念，如何善用其心，你才会离道越来越近。

一个真正的修道人，他一定会时刻注意自己的用功。比如他会在各种对人对事的境界当中，让自己保持心静，放下贪嗔痴慢疑，下意识地去控制住自己的妄念与执着。又或者他会每天都找一个单独的时间，与自己的心灵对话，调整自己的呼吸，将思想意念放空，进入冥想状态等等。这些都是很好的修心，找到开启自性智慧的方式。

对普通凡夫而言，受业障所致，我们肯定会有很多烦恼和阻碍。所有人的修行都不可能是一蹴而就的，最关键的就是我们下意识地在日常生活中的点点滴滴，去不断的积累。任何的事情，通过千百次的训练，你一定会找到感觉。当你训练有素的时候，你会发现控制自己的妄念也并非太难的事情。

这时候你的精气神都慢慢的充沛，你的定力也越来越强，自然也就变得越来越有智慧。这就是离佛越近，离道越近的表现了。而那些整日东奔西跑，寻求各种悟道的捷径，甚至于贪求各种神通的人，他们注定离道越来越远，这样的人很容易一不小心就走入魔道，这是必须要注意的。 https://t.cn/z8LSiWp