阮软周司寒阮软周司寒（最新章节无弹窗）小说全文阅读笔趣阁&^%159*/$
‼书名：《阮软周司寒》
‼主角：阮软周司寒
以下非文章原文：“别多想。” 阮软周司寒忽然说了这么一句，江岚一听，还以为她听进去了，刚要松一口气，就听见她又补了一句：“你们一个也跑不了。” 第章报复 又过了两三天。 新闻上爆出了一则消息，江岚找社会上人员企图对圈内女明星不轨，不法分子良心发现，向警方自首。 一时间，江岚名声更是岌岌可危。 全网人都在讨伐她。 胡玉汐得知这些消息的时候，有些坐立难安。 “我一直以为江岚退圈，事情就应该过去了，但是没想到，他们完全不给一点机会，居然把人往绝路上逼。” “有我在，你担心什么？” 坐在对面和她共赏夜景的优雅男人不紧不慢的吃了一小口牛排，十分惬意，和她的焦灼完全相反。 胡玉汐看了看他，见他高贵随意的姿态，欲言又止。 似乎是看出了她的意思，男人又眼皮子一掀，说：“你还担心会报复到你身上？” “是有点。” 她回答道：“我不知道为什么易知絮对我有那么大的敌意，我一开始明明想和她交好，但是她一点面子不给，反而还三番两次终止了跟我的合作，我也不知道是哪里得罪过她，海平，我现在可以依靠的只有你了，你可不能不管我。” 说到最后，胡玉汐还跟他撒起了娇。 她很美，性格一向强势，但此时服软做小的模样更是别有一番风味，能极大的满足男人的那点大男子主义。 陆海平看着她的眼神果然变得深了点，但细看，眼底依旧一片清明。姜执不耐烦地接了电话，一开口就超出了我的意料，“我不是说过没事别烦我？” 那边的声音我听不到，可是我有种感觉，好像不是纪澜。 我趁着姜执接电话的时间，迅速地上了自己的车，然后绝尘而去。 回到家，我立马把自己心里记下来的人，都罗列出来，然后查一下对方的详细背景，以及和我家公司有没有什么合作业务。 星彩公司很高调，开业以后在A市的热度高涨。 同时还有一则新闻，让星彩公司的曝光大大增加，那就是姜执被传出在夜店与一位女性约会，两人举止亲密。 纪澜现在还是他的女朋友，一时间网友们又沸腾了。 路人甲：姜总真是江山易改本性难移啊！ 路人乙：前不是说他们两个是真爱吗？真爱变质这么快的？ 路人丙：楼上几岁啊？还信真爱呢，有钱人玩得比谁都花，我有钱我也花，可惜我没钱，哭了。 路人丁：那个女明星好像是齐悦柔，就是前不久那部小爆的网剧《呼叫狐狸相公》的女主！ 很快，和姜执约会的女星被扒出来身份，是一个刚崭露头角的小明星，居然能这么快攀上姜执，挺厉害的。 算一算，我因为姜执而针对的女明星，十根手指头都数不过来了，好像我的那点小心机，全花在了雌竞上。 现在轮到纪澜去解决了，不知道她的忍耐力有没有我那么强。 就在我刷着新闻时，于一凡的电话打了进来。

这里能看到，，聊天记录太长看了半天，视频直接拉到1分22秒。
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[闭嘴][兔子]有一回，孔子和他的学生到齐国去，路上遇到两个小孩在争论问题，互不相让，以致面红耳赤，气喘吁吁。当两个孩子得知来者便是世人皆知的孔老夫子时，其中一个对他说：“我们在争论太阳什么时候离我们近，什么时候离我们远。我说早上近，正午远，因为早上太阳又圆又大，中午就变得像个小圆盘。他说早上远，正午近，理由是早上太阳一点不热，正午热得像开水一样烫人。”说完，两个孩子一齐看着孔子，等他来裁决。孔子思考了半天，只觉得他俩都有道理，就老老实实地对两个小孩说：“这个问题我也搞不清常”两个小孩不解地拍手笑着说：“人家都说你有大学问，原来也有不明白的问题。”

做了错误的决定，这是有业障。
读书诵经几部就中断了，没耐性，这是业障啊。
受到不公平的对待，其实是业障。

经云：「业不重不生娑婆。」人到世间上来，除非是菩萨乘愿而来，否则一般凡夫莫不是随业而来，所以业不重就不会来世间做人了！

「业障病」，就是无以名之的病；
经常产生无明烦恼的人，就是业障人。
原本不该发生的事，却偏偏发生了，是为业障事；
看起来不应该死，却还是死了，令人不能理解，都是业障。

有的人久病不愈，为什么？就是业障。

昨天看到一个视频，几个女的坐在家里打麻将，却有大卡车闯进来撞死她们，这都是业障！

业有共业与别业。
有的人只是患了小小的伤风、感冒，因为治疗不当而死亡，佛经称为「横死」，这也是业障。
还有很多的业障。例如：穷是业障，没有人缘，也是业障；生命没有欢喜、人生缺少助缘，这都是业障。

虽然今日的境遇与过去世的因缘有关，但如果今生忏悔、行善、修福，也可以消业。例如佛经记载「沙弥救蚁」的故事，小沙弥的寿命本来应该早早夭折，但因为他救了蚂蚁，有了护生的功德，不但寿尽未死，而且得享高寿。像这一类护生而延寿的事例，佛经与现实生活里，时有所闻。

所谓「有光明就能去除黑暗，有佛法就能求得平安」。

人生的境界，就是随遇而安，佛学里头有两句话，“随缘消旧业，更不造新殃”，在这个世界上是住旅馆，来还账的，该还就还，还完了两手一摊，再见，两不相欠。

人可以让自己不要产生业障，因为一旦有了业障，就会障碍到原本该做的事、该想的念头、该说的话，让人进退两难。

所谓造成障碍，是指自己的身、口、意行为造成他人的困扰、自己的麻烦；也就是说，因为你的缘故，造成别人或自己时间、能力、财力等的损失，以致于让事情进行得不顺利，那就是障碍了。

而且你造成别人的损失、伤害，对方可能就会来讨回公道、要求补偿，他们就像是你的‘债权人’，而你就是一个欠债的人。如果你得罪的人很多，又经常让很多人受到伤害，这么一来，你自己就会常常遇到障碍，这些就成了你的业障。

如何不让自己产生业障呢？只要我们的起心动念、举手投足，都能有益于人，也有益于己，就不会造成障碍。

可是我们大多数的人都很自私，都只想到对自己有利，而不管别人如何。这自私的我其实是非常愚蠢的，还以为让别人受损失就是占便宜，殊不知这些行为虽然暂时利益了自己，可是往长远来看，却是对自己不利的。

当我们放下自私、愚蠢的我之后，同时也要提起‘功德的我’，所谓功德的我，是指大公无私、为他不为己的我。乍看之下，自己好像没得到任何益处，其实，当我们为他人着想时，自己一定也已包含在其中，不自私反而是我们为人处事最好、最安全的方法。

帮助一切众生，让他人得到利益，同时自己也获得心灵的安宁，这是‘大我’的境界。如果再更进一个层次，那就是‘无我’。佛法所说‘无我’的意思，是指对于我所做的一切功德，都不计较。也就是说，我付出一切帮助所有人，可是心中不求回馈，我只是做我应该做的事，做过之后就不再多想、不再多说，心中没有牵挂，这便是无我。

消业要靠自己。像释迦牟尼佛这样神通广大，尚且不能代父母消除业障，只能引导父母修行，何况我们这些凡夫俗子呢?
所以，我们无法代任何人受报，也没有任何人可以代替我们受报。我们得靠自己一步一脚印，点点滴滴的努力，在生活中修行，才最可靠，才能得到真正的解脱。

很多人求速成，以为修行也可以走捷径，难怪越来越多自封为老师的人，自称能帮人家开悟，在很短的时间内帮人家达到成佛的目的。如果以正信的佛法来说，那准是自欺欺人，可别上当啊!