《万科创始人王石曾深夜感慨:都怪当初自己的无知,过于相信人性,导致控制权被夺走,最终一手做大的江山,却拱手相让于人,希望各位老板引以为戒! 王石曾无视一个卖菜小贩,不久后王石就为此付出了惨痛的代价,这个卖菜小贩仅用500亿资金,上演了一场蛇吞象的戏码,将6000亿的大企业万科纳入囊中,令整个商业世界为之惊叹。他就是被尊称为"野蛮人"的姚振华。 在创业的初期,王石全身心地投入到万科的发展中,通过不断的融资和上市,万科取得了显著的成绩。然而,在融资之前,王石并未对股权布局和架构进行合理的规划,这导致在资本进入后,他手中的股权被逐渐稀释。 王石一直采用同股同权的策略进行融资,随着投资人的不断增多,他的股权比例逐渐减少。甚至在上市时,王石仍未意识到控制权的不稳定性,仍然沿用同股同权的股权布局方式。 自2015年起,姚振华便开始布局,他旗下的钜盛华和前海人寿两大巨头悄然买入万科股票。 随后,他将所持股票作为抵押,撬动了浙商银行132亿的资金流入。这仅仅是一个开始,通过层层杠杆的运作和重重抵押,最终形成了一个庞大的500亿资金池。 凭借着雄厚的资本,姚振华一举拿下万科25.04%的股权,稳坐万科第一大股东的宝座。他的宝能集团更是要求罢免王石等十名董事,意图终结王石时代。这场轰动一时的股权之争,历经两年的漫长角逐,最终以王石辞去董事长职位、深圳地铁入驻万科作为结局。 姚振华是怎么做的呢? 1:用其他公司名义买入万科股份,再转到自己名下,日积月累做成“一家独大” ,直接架空王石,被迫出局,提前退休。 商场如战场,资历老并非是通行证,年轻也未必是劣势。商业竞争,如同丛林中的生存法则,勇敢者前行,立于不败之地。 倘若王石能如马云般掌控绝对的股东会、董事会、管理层及股权布局,那万科的悲剧是否会消失呢? 看看马云是如何做到的! 这位金融巨鳄曾说:我对钱不感兴趣,所以巨额财富在他眼里只不过是利益交换的筹码。 他以30亿的资金为种子,向银行借出了60亿。通过借呗和花呗这两个“金钱收割器”,资产迅速膨胀,形成了高达90亿的借条。这些借条被他巧妙地打包成abs,也就是资产证券化,从而使资产流动起来。 再用这些abs以及未来的收入作为抵押,从银行又获得了180亿的贷款。这样的循环往复。90亿的资金像滚雪球一样不断放大,最终膨胀到了惊人的3600亿。这就是杠杆效益法则。 而支付宝就是他手里的金融筹码,虽然阿里作为蚂蚁集团的最大股东,拥有32.6%的股份,但真正控制这个集团的是杭州君瀚和杭州君澳两家有限》https://t.cn/A6Y9fdfo
《逆行的霸主:夫差传奇》小学课本里的“卧薪尝胆”故事,刘勃老师用了四种文献来讲前因后果,并对课文做分析,有出处,有辨伪。而这个故事只做书中开头与结尾,是徐徐拉开的历史大幕的引子——要是这么上课,小学生都会有兴趣。刘勃老师还原这个“视民如仇”、“没有真正的盟友”吴王夫差,他在“恪守礼法的浮夸和野蛮人的狂暴之间随时切换”,做着霸主的春秋大梦,无人待见,破坏力巨大。#历史#
【读书---《论人类不平等的起源和基础》】
卢梭认为,自然状态下的野蛮人,智识未开,生活中并无法律约束,亦无行善与作恶的准则,依靠本能之怜悯心与相爱心压抑着私利心的萌发,“只需履行自然法、风俗、道德的职责,没有人愿意违抗它温柔的呼声”,此时是人类的“黄金时代”。
由自然状态进入不平等社会的关键性步骤是私有制的产生与确定。“谁第一个将土地圈起来宣布享有所有权,并找到头脑简单的人相信了他的话,谁就是文明社会的真正奠基者。”并且,“当一个人发现占有足够两个人吃的粮食的好处时,人与人之间的平等便消失了”。
逻辑原点建构后,卢梭分析了人类社会不平等的发展阶段:首先,所有权的确立导致贫富差异,贫富差异合法化导致国家的建立,贫富阶级的合法化引起暴君的出现。其次,所有公民的权利与自由在国家暴力机器的压迫下均告湮灭,当这种状态发展为极限时,人民将重新夺取失去的一切权利。最后,新的“自然状态”出现,周而复始。
《论人类不平等的起源和基础》,卢梭以辩证的方法向我们描绘了社会历史前进的轮廓,指出正是由于原始契约中的不平等存在,导致了当今政府保护少数人的财富与权利、忽视每一个公民的权利与平等的恶性循环状态,使得不平等成为人类社会发展中的一个永恒特点。如果政府的存在不是为了对每一个公民的权利、自由进行保障,那么它的价值就不复存在。#戌卓悟语##人间观察##思想聚焦[超话]#
卢梭认为,自然状态下的野蛮人,智识未开,生活中并无法律约束,亦无行善与作恶的准则,依靠本能之怜悯心与相爱心压抑着私利心的萌发,“只需履行自然法、风俗、道德的职责,没有人愿意违抗它温柔的呼声”,此时是人类的“黄金时代”。
由自然状态进入不平等社会的关键性步骤是私有制的产生与确定。“谁第一个将土地圈起来宣布享有所有权,并找到头脑简单的人相信了他的话,谁就是文明社会的真正奠基者。”并且,“当一个人发现占有足够两个人吃的粮食的好处时,人与人之间的平等便消失了”。
逻辑原点建构后,卢梭分析了人类社会不平等的发展阶段:首先,所有权的确立导致贫富差异,贫富差异合法化导致国家的建立,贫富阶级的合法化引起暴君的出现。其次,所有公民的权利与自由在国家暴力机器的压迫下均告湮灭,当这种状态发展为极限时,人民将重新夺取失去的一切权利。最后,新的“自然状态”出现,周而复始。
《论人类不平等的起源和基础》,卢梭以辩证的方法向我们描绘了社会历史前进的轮廓,指出正是由于原始契约中的不平等存在,导致了当今政府保护少数人的财富与权利、忽视每一个公民的权利与平等的恶性循环状态,使得不平等成为人类社会发展中的一个永恒特点。如果政府的存在不是为了对每一个公民的权利、自由进行保障,那么它的价值就不复存在。#戌卓悟语##人间观察##思想聚焦[超话]#
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