民间 向财神爷求的是 金银珠宝的有形财富，
而道家认为并非如此，《道书十二种》里说：“世财者，金银珠玉是也；法财者，功德精诚是也”。
#上古国学院之财富能量提升#
在道家眼中除货币之外，看不见的功德和人的精诚之心都是财富。所以道教接引财神，除了要求钱，还要求功德和精诚之心，简单来说就是不仅求阳世利益，也求阴司之福，还能安稳身心，于人有阴阳两利身心皆安的好处！
很多人常说，别人供奉财神，自己也供奉财神，为何人家是亿万富翁，自己却是身无余钱呢？需知，赵公明元帅之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。
所以，我们在参拜财神，招财布局时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星相互，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。
正如《财神真经》赵公明元帅即说利益曰：若有众生，或因前因而富；或以今修而富；或享其祖先之成；若能一心向善，忧天下之忧，济人利物，我即勅命东路财神青金使者；南路财神赤金使者；中路财神黄金使者；西路财神白金使者；北路财神乌金使者；各按所辖之方，统帅当方土地；带领运宝郎君；送财童子；以时在宝库之中输送财宝，使其财恒充足，流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱，而能守分安命，填不平之道路，以利人行；架沟涧之短桥，以利人涉，无财能尽其力；无力能尽其言；吾即勅命，掌籍仙，将其贫籍除名，登入富籍，或使其生计日裕；事业渐兴；由贫而小康，或使其得意外之财，而骤富，或使其子孙发达，享其后福。若复有人，信心不二，常年奉祀，香火不断，流传此经，以劝世人，吾即使其人口清吉，四季平安，有求必应，无愿不从，各各信受，自护祯祥！
《财神真经》的教义为利益众生，只有利益众生者，方可纳五方之财。所以只有能为众生创造价值者，方可聚得财气、承受的了财富；否则一样是财来财往，留不住钱财半分。
《道德经》有：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。简单来说“助人者，人恒助之；布施者，会有成倍的回报”。
而道家认为并非如此，《道书十二种》里说：“世财者，金银珠玉是也；法财者，功德精诚是也”。
#上古国学院之财富能量提升#
在道家眼中除货币之外，看不见的功德和人的精诚之心都是财富。所以道教接引财神，除了要求钱，还要求功德和精诚之心，简单来说就是不仅求阳世利益，也求阴司之福，还能安稳身心，于人有阴阳两利身心皆安的好处！
很多人常说，别人供奉财神，自己也供奉财神，为何人家是亿万富翁，自己却是身无余钱呢？需知，赵公明元帅之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。
所以，我们在参拜财神，招财布局时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星相互，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。
正如《财神真经》赵公明元帅即说利益曰：若有众生，或因前因而富；或以今修而富；或享其祖先之成；若能一心向善，忧天下之忧，济人利物，我即勅命东路财神青金使者；南路财神赤金使者；中路财神黄金使者；西路财神白金使者；北路财神乌金使者；各按所辖之方，统帅当方土地；带领运宝郎君；送财童子；以时在宝库之中输送财宝，使其财恒充足，流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱，而能守分安命，填不平之道路，以利人行；架沟涧之短桥，以利人涉，无财能尽其力；无力能尽其言；吾即勅命，掌籍仙，将其贫籍除名，登入富籍，或使其生计日裕；事业渐兴；由贫而小康，或使其得意外之财，而骤富，或使其子孙发达，享其后福。若复有人，信心不二，常年奉祀，香火不断，流传此经，以劝世人，吾即使其人口清吉，四季平安，有求必应，无愿不从，各各信受，自护祯祥！
《财神真经》的教义为利益众生，只有利益众生者，方可纳五方之财。所以只有能为众生创造价值者，方可聚得财气、承受的了财富；否则一样是财来财往，留不住钱财半分。
《道德经》有：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。简单来说“助人者，人恒助之；布施者，会有成倍的回报”。
农村大妈在网上卖土特产，不料被职业打假的买家给上了一课！重庆大妈在网上接到一个大单，顿时笑开了怀。对方买了50份粉蒸肉、50份烧白和50份回锅肉，总共价值4499.16元！但没想到对方一收到就告大妈卖的是三无食品，要求退一赔十！
毛大妈烧得一手好菜，据说是祖上传下来的手艺。加上她用的材料都是自家种的或者养的，味道原汁原味，深受街坊邻居的喜欢，平日大家都会来照顾她的生意。而且，毛大妈除了会烧菜，那酿的烧白也是一绝，酒香味道醇正，配上大妈烧的菜，让人回味无穷！
不过村子也就这么大，毛大妈手艺再好，也就局限在一个村里，赚不到多少钱！后来，女儿小王提议让毛大妈把烧好的菜用真空打包的方式在网上卖，这样可以让更多的人尝到她的手艺，而且毛大妈也可以多赚点钱养家，一举两得！毛大妈一听，觉得这是一个好主意，决定跟随潮流把自己的手艺走出农村！
后来，经过女儿的帮助，毛大妈做的菜以农村土特产的方式在网上售卖，而且女儿还给毛大妈弄了个品牌。因为便宜味道好，很快就有了订单。一天，小王接到了一个大单，对方上来就买了150份土特产，然后告诉女儿他们是单位团购，让尽快发货。
小王喜出望外，马上把这个消息告诉了毛大妈。毛大妈听后也是很开心，150份要4499.16元，除去成本，这单可以赚个一两千，非常不错了！为了让对方满意，达成长久的合作！毛大妈非常认真地对待这笔订单，用的材料都是上等，还用真空包装的方式，打包好后发货！
可毛大妈万万没想到，女儿哭着跑来说自己被骗了!原来，对方收到货后连打开都没打开，就给小王发来消息说这批吃的是三无食品，让小王退钱，并且按照食品安 全法的规定，赔偿10赔偿，也就是让退款4499.16元，并且赔偿44991.6元。
小王这才明白自己遇到打假的人了，可还是和对方解释，自己的母亲就是个农村大妈，没有多少钱，让对方放自己一马，东西可以退回来，但赔偿真的没办法！
可对方显然有备而来，又怎么会轻易放过毛大妈她们呢？没多久，毛大妈就收到对方的起诉书，只能硬着头皮去应诉，她希望法官支持自己，于是在法庭上讲了自己的理由：
1、毛大妈和女儿承认自己卖的东西是自己做的，确实是三无食品，但是自己已经告知买家卖的是自己烧的菜，属于你情我愿的事情，买家不能收到后再反悔！
2、毛大妈说自己就是一个农村妇女，根本没有这方面的法律意识，根本不知道这样卖东西不行的，真空包装的方式还是对方要求的，自己也是上当受骗。不知法犯错，应该要给个机会！
3、对方是职业打假的，就是要坑自己的钱，而且自己也没有造成危害的后果，希望能够网开一面，判自己退回货款就行。
而买家作为一个职业打假的人，对这种索赔早已经轻车熟路！因为这是民事诉讼，按照谁主张谁举证的原则，买家拿出了自己准备的证据：
1、根据《食品安 全法》的规定，包装食品上面需要备注生产日期和保质期、规格、名称以及生产的地址。但毛大妈寄来的土特产只用简单的真空包装，上面一个字都没有，显然不合规定，可以认定为是三无产品。
2、如果认定产品是三无产品，按照《食品安 全法》的规定，消费者可以向卖家主张退回交易的货款，并且要求卖家赔偿10倍的货款，也就是我们通常说的“退一赔十”！
一审法院审理后认为，买家说的是事实，不管他是什么身份，也改变不了毛大妈卖三无产品的事实！民以食为天，食品问题不容忽视，只要有错就要严罚，只有惩罚重了，大家才会重视食品的卫生和质量，所以法院支持了买家退一赔十的主张！责令毛大妈退回4499.16元，并且向买家赔偿44991.6元！
毛大妈不服，选择上诉，但二审还是败诉！毛大妈虽然值得同情，但她确实做了违法事情，不能因为她不懂法，就不去惩罚她，那法律就没有存在的意义了！其实，我也相信大妈卖的吃得没问题，但是违法了就是违法了，希望大妈能吸取教训！
通过这个案件，提醒大家一定要多学点法律知识，也不要轻易在网上乱卖吃的东西！法律可不是不知者不罪！你想在网上卖吃的可以，但一定要先取得合法的手续，而且还要学点《食品安 全法》，以免因为不懂法律，被人钻了空子！
那么，你对此事有什么看法，你觉得大妈该不该赔呢？
毛大妈烧得一手好菜，据说是祖上传下来的手艺。加上她用的材料都是自家种的或者养的，味道原汁原味，深受街坊邻居的喜欢，平日大家都会来照顾她的生意。而且，毛大妈除了会烧菜，那酿的烧白也是一绝，酒香味道醇正，配上大妈烧的菜，让人回味无穷！
不过村子也就这么大，毛大妈手艺再好，也就局限在一个村里，赚不到多少钱！后来，女儿小王提议让毛大妈把烧好的菜用真空打包的方式在网上卖，这样可以让更多的人尝到她的手艺，而且毛大妈也可以多赚点钱养家，一举两得！毛大妈一听，觉得这是一个好主意，决定跟随潮流把自己的手艺走出农村！
后来，经过女儿的帮助，毛大妈做的菜以农村土特产的方式在网上售卖，而且女儿还给毛大妈弄了个品牌。因为便宜味道好，很快就有了订单。一天，小王接到了一个大单，对方上来就买了150份土特产，然后告诉女儿他们是单位团购，让尽快发货。
小王喜出望外，马上把这个消息告诉了毛大妈。毛大妈听后也是很开心，150份要4499.16元，除去成本，这单可以赚个一两千，非常不错了！为了让对方满意，达成长久的合作！毛大妈非常认真地对待这笔订单，用的材料都是上等，还用真空包装的方式，打包好后发货！
可毛大妈万万没想到，女儿哭着跑来说自己被骗了!原来，对方收到货后连打开都没打开，就给小王发来消息说这批吃的是三无食品，让小王退钱，并且按照食品安 全法的规定，赔偿10赔偿，也就是让退款4499.16元，并且赔偿44991.6元。
小王这才明白自己遇到打假的人了，可还是和对方解释，自己的母亲就是个农村大妈，没有多少钱，让对方放自己一马，东西可以退回来，但赔偿真的没办法！
可对方显然有备而来，又怎么会轻易放过毛大妈她们呢？没多久，毛大妈就收到对方的起诉书，只能硬着头皮去应诉，她希望法官支持自己，于是在法庭上讲了自己的理由：
1、毛大妈和女儿承认自己卖的东西是自己做的，确实是三无食品，但是自己已经告知买家卖的是自己烧的菜，属于你情我愿的事情，买家不能收到后再反悔！
2、毛大妈说自己就是一个农村妇女，根本没有这方面的法律意识，根本不知道这样卖东西不行的，真空包装的方式还是对方要求的，自己也是上当受骗。不知法犯错，应该要给个机会！
3、对方是职业打假的，就是要坑自己的钱，而且自己也没有造成危害的后果，希望能够网开一面，判自己退回货款就行。
而买家作为一个职业打假的人，对这种索赔早已经轻车熟路！因为这是民事诉讼，按照谁主张谁举证的原则，买家拿出了自己准备的证据：
1、根据《食品安 全法》的规定，包装食品上面需要备注生产日期和保质期、规格、名称以及生产的地址。但毛大妈寄来的土特产只用简单的真空包装，上面一个字都没有，显然不合规定，可以认定为是三无产品。
2、如果认定产品是三无产品，按照《食品安 全法》的规定，消费者可以向卖家主张退回交易的货款，并且要求卖家赔偿10倍的货款，也就是我们通常说的“退一赔十”！
一审法院审理后认为，买家说的是事实，不管他是什么身份，也改变不了毛大妈卖三无产品的事实！民以食为天，食品问题不容忽视，只要有错就要严罚，只有惩罚重了，大家才会重视食品的卫生和质量，所以法院支持了买家退一赔十的主张！责令毛大妈退回4499.16元，并且向买家赔偿44991.6元！
毛大妈不服，选择上诉，但二审还是败诉！毛大妈虽然值得同情，但她确实做了违法事情，不能因为她不懂法，就不去惩罚她，那法律就没有存在的意义了！其实，我也相信大妈卖的吃得没问题，但是违法了就是违法了，希望大妈能吸取教训！
通过这个案件，提醒大家一定要多学点法律知识，也不要轻易在网上乱卖吃的东西！法律可不是不知者不罪！你想在网上卖吃的可以，但一定要先取得合法的手续，而且还要学点《食品安 全法》，以免因为不懂法律，被人钻了空子！
那么，你对此事有什么看法，你觉得大妈该不该赔呢？
梦参老和尚：念万遍地藏菩萨圣号，恶事转变成善事
除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。
这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对著地藏像拜，你不是想修庙吗？你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢？他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。
还有《影尘回忆录》里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
除了一个至诚心，只念地藏王菩萨一万遍，念完一万遍换来什么情况呢？你前面的贫穷困难一切灾害都解决了，起码能解决一个问题，睡觉绝对不会做恶梦，这是千真万确的。如果在临睡眠的时候，你坐在那里念一千声，念完了倒头就睡，绝不会做恶梦。“如是人等”，能够念一万遍地藏王菩萨圣号，那些不如意事情渐渐就会消灭了，从痛苦当中就变成安乐了，再不忧愁，衣食丰溢。
这个灵不灵？我也试验过，好多年前了我也持怀疑态度说，这件事太容易，念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好，衣食不足，或做生意很不发财，渐渐就好了，怎么可能？但是确实是改观了。在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子，这种生意本来发不了什么财的，能够温饱就不错了。但是只靠这个铺子不够，夫妇俩人还有一个小孩念书，那时我们的庙在他前面，他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊？我说：“有！你肯信就有，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行，念一个名号，你渐渐就会好了！”他信我的，他们一家子连那个小孩都念。隔了好几年，我从福建回北京的时候，看见那间小铺子开大了。他说，自从他念了之后，他的酱油醋一天卖的很多，就像济公显神通似的，客人本来不想买，走到门口也打点酱油回去，这是不可思议的，要说出个道理我说不出来，但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固，没有净信绝对办不到；修庙跑到外头去化缘，我感觉这不是办法。在家里面对著地藏像拜，你不是想修庙吗？你就拜，拜观音菩萨拜地藏菩萨像，有人会送钱到你这里来。我师公修庙就这么修的，人家都叫他老修行。他在北京城一个城郊的地方，自己一个人，连吃饭都没有得吃的，要修那间大庙，设想的很好，怎么办呢？他就拜佛。没有别的办法，他没有读过书，出家之后只晓得修行，也不会做佛事，做佛事还得敲引磬，他完全不会。他在家拜佛，就碰见北京城里一位姓周的老先生，很有名望的人，有一天他经过这里，心血一动就进这间庙看一看，一看，他发了大心了，就替他当施主，到处化缘，就把这间庙修起来了，我师公连这间庙都没有离开，就修了庙。
还有《影尘回忆录》里，倓虚老法师在东北修了那么多大庙，朱子桥老将军就替他化缘，朱子桥化缘化到朋友都不敢见他，躲在厕所不出来，他就坐在客厅不走，非化不可，对他朋友说：“你在厕所待得太臭了，出来吧，我给你香的。”把他叫了出来，化了他五十个大洋，在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好，或你要想发财，你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨，你坐那里什么都不干，念七天看看，说菩萨你再不加持我，我就要饿死了，坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨，会改观的。如果我们大家都念，制止中东的战争不要发生，你得有这个信心，我们大家都念，就凭我们现在学《地藏经》的这些人，也不要太多，有这么三、五十个人念，大家天天都念回向，如果有坚固的净信心，他们就打不起来。反正七错八错的打不起来，我们的业力超过他的业力，我们念圣号的力量比那个力量强了；众生业力大了，善业自然小了，发展不起来了；恶势力强了，善的力量自然就没有了。如果善的力量强了，恶的力量自然就没有了，逐渐的消失了。把不快乐都转成快乐，没有衣食缺乏的情形，就丰溢了，乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到，这是佛所说的，是佛跟观世音菩萨说的。其实观世音菩萨也是做这些事，观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的，更有加持力的，地藏王菩萨本身很苦，别的菩萨示现的是大菩萨，璎珞宝冠，地藏王菩萨现的是比丘身，什么都没有，但他的加持力相当大，所以我们应当生坚固净信。
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