【体育童话】足球小将:中国足球的《千与千寻》
(定稿)

(特别鸣谢@义务交桶井 提供灵感)

【序】本篇文章,献给甚至无需了解足球,就可以通过经典动画《千与千寻》理解“足球小将世界”的你,理解“热爱足球的少年”的你。理解这个主题为什么让笔者有着那么多灵感源泉。

【目录】
零. 为什么用《千与千寻》打比方?
一. 中国足球青训体系vs“油屋”
二. #足球小将教父董路# vs “无脸男”
三. “打工精灵”与 “韭菜”
四. 白龙vs良知的青训教练
终. 千寻vs足球小将的破局者

零. 为什么用《千与千寻》打比方?

《千与千寻》这部电影,是一部深受成人和少年儿童喜爱的电影,又充满了成人世界和少年世界复杂的交集和冲击。

用《千与千寻》来解读足球小将,非但不牵强,反而极为贴切。因为,这部动画就是宫崎骏以当时的日本童星选秀为灵感的。再加之,宫崎骏目睹很多家长带着自己的小孩会和宫崎骏接近,目的就是为了让他画自己的小孩,使孩子称为“童星”。

宫崎骏以此为灵感,设计了“千寻被动地只有去工作才不会被变成猪的‘油屋’ ” 的剧情。这和足球小将中,很多小孩子的境遇,多么相似!

一,中国足球青训体系vs“油屋” (图一)

千寻工作的场所“油屋”, 是一个给神灵服务的温泉旅馆(图一)。这个温泉旅馆本来是为人服务的,但由于被人荒废,而成了众神灵的游乐园。在这个鱼龙混杂的风俗场所,几乎所有的人都有着繁重的工作,一个叫“汤婆婆” 的年迈女巫是他们的老板。汤婆婆非常狠,用男主“白龙”的话说:在这里,不被工作的人,就会被汤婆婆变成猪。而工作的话,就要和汤婆婆签订条约,名字会被汤婆婆剥夺。千寻在签订合同后,汤婆婆收走了她的姓,以及名字的一半,从此千寻改名叫“千”,这就是“千与千寻” 的由来。但一方面,汤婆婆人不坏,她不但不虐待员工,而且员工遇到困难的时候,她往往亲自出马帮助员工出头。

目前,中国足球的青训体系,也可以看成一个鱼龙混杂的“油屋”。因中国足球名声不好,这套体系,在一定意义上难登大雅之堂,但仍充满了魔力,被众人关注和光顾。这套体系,具有一定的封闭性:小球员一旦进入,意味着从一定程度上远离了父母和原来学校的小伙伴,签订一纸契约,允许对方拥有自己的“名字” 的一部分,进入一种类似“工作”的模式。他们需要承受重压,以便赢得像汤婆婆一样的“领导” 的赏识,这些”领导“,比真正的教育工作者,要严苛势利许多,会令人不适,但另一方面,他们本质上也是好人。

由于汤婆婆令大家不适,所以,《千与千寻》中的第三主角“无脸男” 粉墨登场!并大受油屋员工的欢迎,且与主角千寻演出精彩的对手戏!这个无脸男,亦正亦邪,让人又爱又恨,又无形,又有形,充满了争议,让人想起了#足球小将教父董路# 在青训界的异军突起!

二,董路vs “无脸男” (图二)

笔者认为,无脸男和千寻的对手戏,可以做为一个寓言, 来#伟大的敬爱的董老师# 和足球小将丰富的内涵。在这里,无脸男,可以类比董路,而千寻,则可以看作“足球少年”。一开始,无脸男是淡淡地喜欢千寻的,正如同董路喜欢青少年足球。

然而,尽管无脸男曾在桥边和千寻打招呼,但直到千寻把无脸男请进油屋,没有人觉得无脸男将成为这部剧的一个重要角色。同样,虽然董路曾担任启航这种业余足球队的票友教练,但若不是他去深入参与青少年足球教育领域,也没有人会注意到他。

0.

无脸男最初的样子,是全身黑色,头带白色面具,但不能说话,能用自己身上的部分变出各种东西;

董路,的足球小将,在最开始,是个平台,一片空白, 在圈子内,靠着董老师有个脸面,能用平台拉出各种赞助。

无脸男,无疑是喜欢千寻的,但他和千寻并不在一个维度;

董路,无疑一开始是喜欢青少年足球的,但他和真正的专业青少年训练,混不进一个圈子。

1.

无脸男用金子一点诱惑,吞下一个会说话的“青蛙人” 后,学会了用青蛙的方式行走,并且用青蛙人的声音说话。

董路,用足球小将这种平台,用一点小利益诱惑贪小便宜的孩子家长(如09头牌邝兆镭),在打造了第一个童星,第一支球队阵容,第一场胜利以后,这个童星,这个比赛,这个胜利,就成了董老师的资本。

2.

无脸男由于可以说话,可以行走,无脸男就可以复制这种方法,用一点点金子,让信徒崇拜,慢慢壮大自己,接受信众的馈赠,开始”软饭硬吃“,在大吃大喝的饕餮后。变的越来越大,但身心慢慢臃肿,无法承受。

董路,在一个个小童星的闪耀下,一场场比赛的胜利下,也开始接受粉丝的馈赠,同时也给粉丝带来一点点流量,满足他们一点点虚荣心,从心存感激,到心安理得,贪欲逐渐膨胀,慢慢无法收手。

3.

无脸男仍要用同样的把戏对待千寻时,千寻说:“我不要你这点金子”,并给他吞下了河神的“清醒药丸”。无脸男突然开始恶心,呕吐,瞬时“崩了”,追着千寻,和他曾经的粉丝,四处跑,要吃了他们

董路,当有人指出他的问题和不足时,就好像吞下了千寻给无脸男的“河神的药丸”,突然“崩了”,开始把越来越多的人,包括很多他曾经的粉丝定义成“黑子”,开始了轰轰烈烈,戾气深重的“干黑子” 运动

然而,在千与千寻中,那粒清醒的药丸,最终让无脸男冷静下来,改过自新,重新做人,而#伟大的敬爱的董老师# ,他会吗?

三. “打工精灵”与 “韭菜” (图三)

不可否认的是,无脸男的出现,在千寻工作的油屋之中,一扫沉闷和压抑的气氛,尤其是对于路人甲乙丙丁的打工精灵来说,他们给无脸男好吃的,无脸男就给他们变出不知真假的金豆豆。这些人感到,太有趣了!因为有所寄托,和感到被认可,本来终日无聊压抑的打工精灵,就不会衡量是自己付出的多呢,还是得到的多,慢慢失去理性。这样,他们就逐渐被无脸男所控制,同时,他们也没有摆脱汤婆婆的控制。

这样的打工精灵,和足球小将中,热心于购买董路的带货产品,以及V加会员的可爱的球迷多么像!法国的足球文学家加(也是笔者的标尺),把这些被蔑称为“韭菜”的打工人,和尊敬的西西弗斯相比。他说,就像西西弗斯毫无意义地推动巨石上山,再看着巨石滚下去一样,今天的打工者终身都在劳动,终日完成着同样的工作,这样的命运并不比西西弗斯的命运更荒谬。然而,加缪又说道,西西弗斯痛苦的清醒的那一瞬间,造就了他的胜利。

但清醒,是痛苦的。打工精灵是善良的,但他们不太愿意清醒,接受在他们看来无意义的痛苦。

四. 白龙vs良知的青训教练 (图四)

《千与千寻》中的男主角白龙,就是这些清醒者的一员。在一众精灵中,白龙永远是那个眉头紧锁眼神清澈的少年。他一直在提前告诉千寻,异次元的准则: “天黑以前,一定要回去”, “见汤婆婆,一定要说你一定要工作”, “一定要记住自己的名字,只有记住自己的名字才能记住回家的路”...

但实际上,白龙的法力并没多大,自己也无法摆脱汤婆婆的控制,并总被打得遍体鳞伤。帮助并治愈千寻,似乎是白龙的宿命,动机至今众说纷纭。而直到最后一刻,白龙依靠帮助千寻,所获得的反弹力,由千寻念出来了自己的名字,才发现自己是流浪的河神,找回了来时的路。

就像很多基层青训教练,他们的身世也相对神秘,他们的动机也相对未知。他们虽然在中国足球这个大染缸之中,但与董路和很多其他投身足坛青训的工作者,为名为利不同。他们深知这个体系的运转规律,却总是有所期待。他们,是小球员真正的导师,他们的工作,淡泊名利,却充满热情,所以,也被董路和一些吃着小球员软饭的家长误解,污蔑为““黑子” 等等。

在影片的最后,白龙对千寻说:“我只能送你到这里了,剩下的路你要自己走,不要回头”。而良知青训教练们,也无法帮助小球员们太多,很多很多的路,终究要小球员们自己来走。

四. 千寻为了美食变成猪的父母vs足球童星的家长 (图五)

与白龙成为千寻的守护者不同,本应守护千寻的父母,却在她在油屋的冒险中缺位,甚至千寻去油屋的目的就是为了拯救他们。

我们惊讶地看到,宫崎骏用了最辛辣地讽刺,来嘲讽千寻的父母。千寻的父母,无论从外貌穿着,还是经济条件,都体现着一种“城市中产” 的富足,也有一辆不错的小汽车。但面对油屋周围的小巷,没有店主的“美食店”,

这一对父母无法抵御“美食”的诱惑。他们一直吃啊,吃啊,在千寻出去遛个弯去探索异次元的功夫,这对父母变成了猪,把衣服都撑破了(图五)。在千寻走进油屋独自探险的历程中,她的父母因为“美食” 的诱惑,贪婪,沉睡,遗忘,以至于在千寻的冒险中,缺失。

这个隐喻,我们在#足球小将教父董路# 的足球小将中看到了现实版。足球的青训,成材率低,伴随着辛苦,伤病,沮丧等等风险。但是,由于 “足球运动+养成系节目” 本身的魅力,外加中国足球现状使得人们对下一代的格外期许,足球的青训,在网络直播时代,也可以快速变现,使得家长得到“名利双收”。很多家长,尽管他们看上去经济水平不低,但还是抵御不住这个诱惑,饕餮于流量带来的虚荣和利益,以至于迷失了自己,异化了,甚至异化成顶着自己孩子“萌娃” 头像,发言却肮脏不堪,令人不忍直视的“网络怪物“ 。

笔者认为,这些家长看上去时“爱孩子”,“培养孩子”,但他们的实际行为,和宫崎骏笔下千寻的父母没有区别,都是沉迷于诱惑,变成了沉睡的“猪”,给孩子拖后腿,吃着孩子软饭,用爱绑架了孩子,就好像千寻的父母,沉睡在油屋猪圈的角落里,需要千寻去冒着生命危险解救。

终. 千寻vs足球小将的破局者(图六)

无论是哪一个角色,都无法陪故事的主人公千寻走到最后。甚至,千寻的父母在她的成长冒险中的缺失,和不负责任,可以想象,千寻终将能感觉得到。千寻终于能够救回父母,完成异次元的考验,回到现实世界,靠的是自己的成长,是自己的坚强,勇敢和善良,让她获得了活下去的勇气。

而对于足球小将,真正的主角,并非董路,拿董路自己良知发现的话说:“我们还有十年二十年差不多了,孩子,那可是一年是一年啊”。足球小将的小队员们,能否从这个光怪陆离的网络直播养成系足球商业节目中真正成人,脱离父母的贪婪和无知施加给他们的负面影响,最关键的,还是靠得他们自己对命运的反抗。

【CD】1st EP 「Dearly」 1998.4.17

这是Janne的第一张CD音源,无制作人的自制作品。「闇の月をあなたに…」之外的其他歌都是新录音的。
图上为限定3000枚的初回限定盘,有纸盒、CD和YASU写的关于Janne的小说「マドモアゼルな野郎達」(之后会详细介绍)。
初回限定盘和初回普通盘的CD碟面都是深蓝色,再版的CD碟面是浅蓝色。
除了「More Deep」,这部作品中的其他歌频繁地在live上演奏。
当时SHUJI还在工作,下班后才去录音。
歌词本里的成员写真上的脸都被灯光照亮,他们说自己“看起来就像艾薇女优”(【皮下】OTZ)。

YASU:这是一部在很多方面被寄予厚望的作品。虽然每个人都做得很糟糕,但这却是一部我很满意的作品。我听到「Fantasia」就会想起录音的时候。我很少听这部作品,但这可能是我最喜欢的(ABC是「BLACK LIST」采访中他也表示自己对「Dearly」和「D•N•A」很有感情)。
YOU:我个人最喜欢的作品。现在听也能领略到其中的乐趣。
KA-YU:最喜欢的专辑。厌倦了但还是最喜欢它。
KIYO:现在回想起来录音的日子,真是太充实了,真希望当时能把那些日子拍下来。这是我非常满意的作品,毫不夸张地说,我为这部作品感到自豪。
SHUJI:那时候我很天真,以为之前做过一次,做成这样就可以了。但我错了,我重复坐了很多次,甚至不记得自己做了多少次,这是我目前最痛苦的录音。但我非常喜欢作品本身。
(以上是「RED ZONE」发行时成员对于本作品的回顾)。

1.Fantasia(作词・作曲:YASU)
因为录音师的失误,前奏的钢琴部分和后面的曲子被分成了两首歌。因此虽然CD上写着收录了7首歌,实际上却有8首歌。
有传言说被分割出去的前奏叫作「Dearly」。但事实上这首曲子并没有名字(【皮下】我也被这个传言蒙过w)。
是为本EP创作的新歌。
YASU说歌词以森林里的妖精为概念。本来还想在歌词中加入“ドアーフ(矮人)”,但觉得太疯狂就放弃了。
前奏和DEAD END的「Good Morning Satellite」比较像。
2.Judgement~死神のkiss~(作词:YASU 作曲:YOU)
最初的歌名是「死神のkiss」,由YOU提出。但是最后作为副标题使用。「死神のkiss」的意思是吻痕。
KIYO说这是一首很有趣的歌,键盘既有黑暗也有明亮的部分,间奏部分有铜管乐器,副歌部分有手风琴。
Janne的首个PV是这首歌的。
3.More Deep(作词:YASU 作曲:KIYO)
YASU说是“高雅的歌词”。
这首歌是除了有KA-YU的贝斯solo之外,还有SHUJI的鼓solo的珍贵音源。
几乎没有在live上表演过。2022年11月1日you和kiyo上传了这首歌的self cover视频。
4.So Blew(作词:YASU 作曲:KA-YU)
据说是写给元成员Tiba(Dr.)的歌。live上“終わらない悲しみの中”到“壊れそう”这一段是由YOU主要演唱的(【皮下】可能是因为YOU是元老成员,可以更好地诠释这首歌的特殊意义)。
5.Confusion(作词:YASU 作曲:YASU)
是为本EP创作的新歌。
歌词是以漫画「寄生獣」中的浦上为灵感创作的。
6.Speed(作词:YASU 作曲:KA-YU)
歌词写的是年轻时的KA-YU离开乐队沉迷摩托车的事。不过歌词和现实也有差别。例如,歌词中提到“棘で毒を飲む”,但实际上KA-YU没有xd(【皮下】要是真吸了就麻烦了w)。
这首歌live上的速度通常不太一样。
7.闇の月をあなたに…(作词:YASU 作曲:KA-YU)
这是KA-YU创作的第一首歌。
歌词以辉夜姬(「竹取物语」)为题材。
最初的歌名是「Dark Moon For You」,由KA-YU提出。但YASU觉得英文歌名有些蹩脚,于是KA-YU将歌名直译为了日文(【皮下】呃)。
歌词中有“貴男”和“貴女”,都读作“あなた”。
是与钢琴旋律交织的旋律性强的曲子。live上YASU有时候会改变部分旋律。
「Stare」的歌词中“月を歌う夜”的“月”指的就是这首歌。

#Janne Da Arc##yasu##you##ka-yu##kiyo##shuji#

三门峡地区古称虢国,春秋初晋献公从曲沃发兵,借道虞国(今平陆),对虞公贿赂重金,伐虢之后,顺道灭了虞国(历时多年,借道多次,虞国公渐次沉迷,终无以自保)。成语假虞灭虢、唇亡齿寒、辅车相依即诞生于此。今平陆县有地名古虞市场、古虞路。

三门峡市博物馆在陕州公园(以前叫风景区),甲辰龙年正月初三,阳光明媚,公园大草坪有人露营,有人放风筝,有人晒太阳,好不自在。

博物馆免费进入参观,查看身份证即可。一楼大厅服务台可寄存行李,自行存取。展厅主要是一楼与二楼,负一层临时展厅,今年春节展示应景的中华龙文化。

文物多为三门峡市辖区、陕州区(以前的陕县)、灵宝市、渑池县地区出土的文物,从旧石器时期到新石器时期,再现仰韶文明(庙底沟类型)的辉煌,再到商周青铜时期。

青铜器多为三千年前西周时期的,青铜之鼎、钟、钲、簋、壶、甗,陶制的鬲、豆、罐等,可一窥西周中原虢国地区贵族与平民的生产生活状况。

西汉以后陶制品增多,还有陶制玩具(马、狗、牛等)、作坊模型。这应该是普通民众的生活器具。因为西汉此地并非权力中心。

东汉之后爆发各种绿釉青铜器,或许此时的相关工艺有一次跃升。唐代的瓷器主要是唐三彩,过了一千多年,依然色彩鲜艳,几乎不褪色,太强大了(记得电视鉴宝节目一般很少见到唐三彩的,也就是说民间目前少见唐三彩,但在这里的博物馆可一饱眼福,略奢侈了)。

宋元明清的展品只占少数,大多是西周春秋战国西汉的文物。

灵宝有函谷关,自古兵家必争之地,天下第一经《道德经》 诞生地。#三门峡博物馆##虢国##河南文旅疯狂上分##哲学爱好者##哲学爱好者[超话]# https://t.cn/RPEwISO https://t.cn/A6WIEjZv


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