和小女儿看了《热辣滚烫》。
从冬春夏秋四季变换，乐莹越来越瘦，拳越打越熟练就开始哭。
到乐莹准备上擂台赛的时候，小女儿问：妈妈，你觉得她会打赢吗？
我：可能不会。女儿：我觉得会。
女儿啊，生活不是电影，不是所有努力的人最后都能赢都能逆袭。
如果乐莹赢了，那这就太老套了。
所以，我个人最喜欢这部电影的点，就是乐莹没有赢得比赛，结尾没有原谅，没有强行圆满结局。
这才是真实的生活，不是吗？
被利用，欺骗，背叛，真实的生活永远不会像电影那样快意恩仇，现实里的大多数，都是“算了”，也没有原谅，只是“算了”。
但也就是在这样一次次的“算了”中，我们变得强大，对自己的人生有了重新的掌控。
网友问：适合大老爷们看吗？
我说不上来。很多细节和细腻的情感，或许女性才能很好的共情。但可以确定的是：不同的经历和人生阶段一定会对这部电影有不同的理解。
另：音乐也很棒。
“人生啊 只有一次吗 那就算啦 不用重来 我就自己修改啦 修改成我想的样子”
“我面前的绊脚石 会在奔跑时被垫起 让我站的更高”
“所以 无论如何 记得保管 小小的光环 笑也好 哭也好 今天就是明天最好的陪伴 自己就是自己最好的陪伴”
从冬春夏秋四季变换，乐莹越来越瘦，拳越打越熟练就开始哭。
到乐莹准备上擂台赛的时候，小女儿问：妈妈，你觉得她会打赢吗？
我：可能不会。女儿：我觉得会。
女儿啊，生活不是电影，不是所有努力的人最后都能赢都能逆袭。
如果乐莹赢了，那这就太老套了。
所以，我个人最喜欢这部电影的点，就是乐莹没有赢得比赛，结尾没有原谅，没有强行圆满结局。
这才是真实的生活，不是吗？
被利用，欺骗，背叛，真实的生活永远不会像电影那样快意恩仇，现实里的大多数，都是“算了”，也没有原谅，只是“算了”。
但也就是在这样一次次的“算了”中，我们变得强大，对自己的人生有了重新的掌控。
网友问：适合大老爷们看吗？
我说不上来。很多细节和细腻的情感，或许女性才能很好的共情。但可以确定的是：不同的经历和人生阶段一定会对这部电影有不同的理解。
另：音乐也很棒。
“人生啊 只有一次吗 那就算啦 不用重来 我就自己修改啦 修改成我想的样子”
“我面前的绊脚石 会在奔跑时被垫起 让我站的更高”
“所以 无论如何 记得保管 小小的光环 笑也好 哭也好 今天就是明天最好的陪伴 自己就是自己最好的陪伴”
道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。〔故〕执道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废〔也〕。〔故〕能自引以绳，然后见知天下而不惑矣。
作为宇宙本原的道产生了各项法度，法就像绳墨辨明曲直一样决定着事物的成败得失。因此既然制定了各项法度就不可违犯，法度一旦设立便不可废弛。所以说如果能够以绳墨法度自正，然后就可以识天下万物之理而不会迷惑。
虚无形，其裻（寂）冥冥，万物之所从生。生有害，曰欲，曰不知足。生必动，动有害，曰不时，曰时而〔伓〕（倍）。动有事，事有害，日逆，日不称，不知所为用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有余。
道体虚空无形，寂静深远，万物赖之以生。人一降生便有患害随之，这是因为人的本性中存在着欲望且这种欲望永无止境。人生则好妄动，妄动必有患害。具体表现在不能相识而动，甚至还逆时而动。妄动必然妄举事，举事则患害随之，具体表现在行事违逆事理或举事不量力而行，甚至行事不知功用何在。凡人举事必有言说，有言说即有患害，具体表现在言无征而爽信或口出大言不知尊敬他人，或者明明做不到的事却称能做到，或言过其实浮夸，或力所不及却扬言力量大有余。
故同出冥冥，或以死，或以生；或以败，或以成。祸福同道，莫知其所从生。见知之道，唯虚无有；虚无有，秋毫成之，必有形名；形名立，则黑白之分已。故执道者之观于天下也，无执也，无处也，无为也，无私也。是故天下有事，无不自为形名声号矣。形名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣。
宇宙万物万事都生于道，其死生成败都是由道决定的。祸福同出一门，人们却不知道它们产生的原因。要想明白死生、成败、祸福的道理，只有依靠道了。依靠道，就能把握所出现的细微事物的形和名，形和名的观念一旦确立，那么是非黑白的分界也是随之确定了。所以懂得大道的人示范天下的便是变通而不固执，功成而不依赖它，顺时而动不妄为，处事公正不以私意。因此天下之事便可以在形名确立、名实相符的情况下自然而然地得到治理。各项法令制度都已确立，官职都已建置，那么天下万物就都在正道中了。
公者明，至明者有功。至正者静，至静者圣。无私者知（智），至知（智）者为天下稽。称以权衡，参以天当，天下有事，必有巧（考）验。事如直（植）木，多如仓粟。斗石已具，尺寸已陈，则无所逃其神。故曰：度量已具，则治而制之矣。绝而复属，亡而复存，孰知其神。死而复生，以祸为福，孰知其极。反索之无形，故知祸福之所从生。应化之道，平衡而止（已）。轻重不称，是谓失道。
心胸广阔，能包容一切的人是精明的，最为精明的人总能建立功业。遵循正道的人总能达到因时而静的最高境界（至静），至静的人就是圣人。大公无私的人总是睿智的，至智的人可以成为天下所取法的榜样。如果用法度来审定是非，并且参照自然、社会的必然规律，那么天下之事都可以得到有效的证验了。事物繁多，多得如同仓中的粟米，然而法律制度一一设置具备了，那么再隐秘微妙的东西也无法逃脱。所以说法度已经具备了，所有事都可以得到有效的监督和治理。断绝了的世祀会重新接续，灭亡了的国家会重新出现，谁能知道其中的奥秘呢？衰败的国家又变得兴盛了，祸事又变成了福事，谁能知道其中的究竟呢？只要反求于道，便可以懂得上述祸福、死生、存亡等产生的原因了。应付事物变化的方法在于掌握平衡和适度，轻重不当，便是失道。
天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。天地之恒常，四时、晦明、生杀、輮（柔）刚。万民之恒事，男农、女工。贵贱之恒位，贤不肖不相放（方）。畜臣之恒道，任能母过其所长。使民之恒度，去私而立公。变恒过度，以奇相御。正奇有位，而名〔形〕弗去。凡事无大小，物自为舍。逆顺死生，物自为名。名形已定，物自为正。
天地之间存在着永恒的规律，天下百姓各自从事着自己的本职，贵贱高低也都有它们确定的位置，使用下臣有确定的方法，统治百姓有既定的守则。四季更迭、昼夜交替，荣枯变换、柔刚转化便是天地间所存在的固有规律。男耕女织便是老百姓所从事的固定工作。有才德和无才德的人不能处于同等的地位，就是贵贱都有它们确立的位置。选任官吏时，职位的高低要与他们的能力相符，这便是使用下臣的确定方法。去私门而行公道，这是统治人民的既定守则。如果一旦出现了不正常或超越了常规的事情，就要相应地采取非常规的手段加以控制。而治理国家所使用的常规和特殊方法是因事而施的，明白了这一点，那么判定事物时也就不会发生偏颇了。事物无论巨细大小都有它们各自存在的原因，而逆顺死生等一切情况的发生都是由事物本身的性质决定的；根据性质就可以准确界定事物的名称和概念了，因而也就可以对该事物做出正确处理。
故唯执〔道〕者能上明于天之反，而中达君臣之半，密察于万物之所终始，而弗为主。故能至素至精，悎（浩）弥无形，然后可以为天下正。
圣人不但能体悟自然运行的规律，还能了解君道和臣道所应存在的分界，又能详察万物发生及终结的内在原因，然而却从不以天地万物的主宰自居，所以他能深远广泛的体悟万事万物，并成为天下的楷模。
作为宇宙本原的道产生了各项法度，法就像绳墨辨明曲直一样决定着事物的成败得失。因此既然制定了各项法度就不可违犯，法度一旦设立便不可废弛。所以说如果能够以绳墨法度自正，然后就可以识天下万物之理而不会迷惑。
虚无形，其裻（寂）冥冥，万物之所从生。生有害，曰欲，曰不知足。生必动，动有害，曰不时，曰时而〔伓〕（倍）。动有事，事有害，日逆，日不称，不知所为用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有余。
道体虚空无形，寂静深远，万物赖之以生。人一降生便有患害随之，这是因为人的本性中存在着欲望且这种欲望永无止境。人生则好妄动，妄动必有患害。具体表现在不能相识而动，甚至还逆时而动。妄动必然妄举事，举事则患害随之，具体表现在行事违逆事理或举事不量力而行，甚至行事不知功用何在。凡人举事必有言说，有言说即有患害，具体表现在言无征而爽信或口出大言不知尊敬他人，或者明明做不到的事却称能做到，或言过其实浮夸，或力所不及却扬言力量大有余。
故同出冥冥，或以死，或以生；或以败，或以成。祸福同道，莫知其所从生。见知之道，唯虚无有；虚无有，秋毫成之，必有形名；形名立，则黑白之分已。故执道者之观于天下也，无执也，无处也，无为也，无私也。是故天下有事，无不自为形名声号矣。形名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣。
宇宙万物万事都生于道，其死生成败都是由道决定的。祸福同出一门，人们却不知道它们产生的原因。要想明白死生、成败、祸福的道理，只有依靠道了。依靠道，就能把握所出现的细微事物的形和名，形和名的观念一旦确立，那么是非黑白的分界也是随之确定了。所以懂得大道的人示范天下的便是变通而不固执，功成而不依赖它，顺时而动不妄为，处事公正不以私意。因此天下之事便可以在形名确立、名实相符的情况下自然而然地得到治理。各项法令制度都已确立，官职都已建置，那么天下万物就都在正道中了。
公者明，至明者有功。至正者静，至静者圣。无私者知（智），至知（智）者为天下稽。称以权衡，参以天当，天下有事，必有巧（考）验。事如直（植）木，多如仓粟。斗石已具，尺寸已陈，则无所逃其神。故曰：度量已具，则治而制之矣。绝而复属，亡而复存，孰知其神。死而复生，以祸为福，孰知其极。反索之无形，故知祸福之所从生。应化之道，平衡而止（已）。轻重不称，是谓失道。
心胸广阔，能包容一切的人是精明的，最为精明的人总能建立功业。遵循正道的人总能达到因时而静的最高境界（至静），至静的人就是圣人。大公无私的人总是睿智的，至智的人可以成为天下所取法的榜样。如果用法度来审定是非，并且参照自然、社会的必然规律，那么天下之事都可以得到有效的证验了。事物繁多，多得如同仓中的粟米，然而法律制度一一设置具备了，那么再隐秘微妙的东西也无法逃脱。所以说法度已经具备了，所有事都可以得到有效的监督和治理。断绝了的世祀会重新接续，灭亡了的国家会重新出现，谁能知道其中的奥秘呢？衰败的国家又变得兴盛了，祸事又变成了福事，谁能知道其中的究竟呢？只要反求于道，便可以懂得上述祸福、死生、存亡等产生的原因了。应付事物变化的方法在于掌握平衡和适度，轻重不当，便是失道。
天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。天地之恒常，四时、晦明、生杀、輮（柔）刚。万民之恒事，男农、女工。贵贱之恒位，贤不肖不相放（方）。畜臣之恒道，任能母过其所长。使民之恒度，去私而立公。变恒过度，以奇相御。正奇有位，而名〔形〕弗去。凡事无大小，物自为舍。逆顺死生，物自为名。名形已定，物自为正。
天地之间存在着永恒的规律，天下百姓各自从事着自己的本职，贵贱高低也都有它们确定的位置，使用下臣有确定的方法，统治百姓有既定的守则。四季更迭、昼夜交替，荣枯变换、柔刚转化便是天地间所存在的固有规律。男耕女织便是老百姓所从事的固定工作。有才德和无才德的人不能处于同等的地位，就是贵贱都有它们确立的位置。选任官吏时，职位的高低要与他们的能力相符，这便是使用下臣的确定方法。去私门而行公道，这是统治人民的既定守则。如果一旦出现了不正常或超越了常规的事情，就要相应地采取非常规的手段加以控制。而治理国家所使用的常规和特殊方法是因事而施的，明白了这一点，那么判定事物时也就不会发生偏颇了。事物无论巨细大小都有它们各自存在的原因，而逆顺死生等一切情况的发生都是由事物本身的性质决定的；根据性质就可以准确界定事物的名称和概念了，因而也就可以对该事物做出正确处理。
故唯执〔道〕者能上明于天之反，而中达君臣之半，密察于万物之所终始，而弗为主。故能至素至精，悎（浩）弥无形，然后可以为天下正。
圣人不但能体悟自然运行的规律，还能了解君道和臣道所应存在的分界，又能详察万物发生及终结的内在原因，然而却从不以天地万物的主宰自居，所以他能深远广泛的体悟万事万物，并成为天下的楷模。
看完了热辣滚烫，也看了几场采访和花絮。
影片本身要关注的，不应该是“减肥”，训练的片段只占了正片不到十分钟。任何人，只要能做到像贾玲一样成功减重，那为什么不值得宣传呢？在屏幕另一端输出难听话语的某些键盘侠，可能连在家健身，出门跑步，甚至少吃一顿饭都做不到吧。看到别人优秀，承认这件事就那么难吗？
这部影片真正想告诉我们的，是要找回自己。在前进的道路上爱自己，找到喜欢的生活方式，活出想要成为的样子，给自己的人生一次不一样的机会。影片的价值观引发的长尾效应无可估量。
每个人都有点“讨好型人格”在身吧。我会给你大的那个苹果，或者是两个苹果都给你，是因为我喜欢你。你可能永远不会知道，我也喜欢吃苹果。没表达出来的感受，或许是比起自己吃，我更想让你开心。现在我知道了，应该先关注自己的需求，表达自己的想法。这不仅是爱自己，也是获得尊重的一种方式。我依旧会给你那个大的苹果，或许还会给你两个，但这次我会告诉你，我喜欢苹果，但我更喜欢你。
最让人产生共鸣的，是在候场时，当乐莹在通道里一边走，一边望着玻璃，一侧是现实的她，战胜了自己，找到人生另一个可能的她；另一侧是过去那个懦弱，颓废，什么事都为他人着想的过去的她。镜头来回变换，玻璃另一边那个胖胖的她对着这一侧已经练出腱子肉的她笑着竖起了大拇指，我想，上场前这一刻，她是最自信的吧。
哪怕是最后一个倒地8秒，她都没想着放弃。哪怕只打到对方一下，只得一分，即使输了比赛，那也是赢了自己一次。
我们很难摆脱家庭和社会对自己的影响，也许我们的梦想最终只是个梦。但一切客观因素都无法束缚我们心灵的自由，去追求真正的自我，在任何年龄都为时不晚。生活嘛，就是为了自己喜欢的东西去努力，去奋斗。趁着年轻，多尝试。
为自己而活，试着爱自己。人生有无限可能。只活一次，不是吗？
“即使满目荒漠 要栽上一朵 只为自己开的花”
影片本身要关注的，不应该是“减肥”，训练的片段只占了正片不到十分钟。任何人，只要能做到像贾玲一样成功减重，那为什么不值得宣传呢？在屏幕另一端输出难听话语的某些键盘侠，可能连在家健身，出门跑步，甚至少吃一顿饭都做不到吧。看到别人优秀，承认这件事就那么难吗？
这部影片真正想告诉我们的，是要找回自己。在前进的道路上爱自己，找到喜欢的生活方式，活出想要成为的样子，给自己的人生一次不一样的机会。影片的价值观引发的长尾效应无可估量。
每个人都有点“讨好型人格”在身吧。我会给你大的那个苹果，或者是两个苹果都给你，是因为我喜欢你。你可能永远不会知道，我也喜欢吃苹果。没表达出来的感受，或许是比起自己吃，我更想让你开心。现在我知道了，应该先关注自己的需求，表达自己的想法。这不仅是爱自己，也是获得尊重的一种方式。我依旧会给你那个大的苹果，或许还会给你两个，但这次我会告诉你，我喜欢苹果，但我更喜欢你。
最让人产生共鸣的，是在候场时，当乐莹在通道里一边走，一边望着玻璃，一侧是现实的她，战胜了自己，找到人生另一个可能的她；另一侧是过去那个懦弱，颓废，什么事都为他人着想的过去的她。镜头来回变换，玻璃另一边那个胖胖的她对着这一侧已经练出腱子肉的她笑着竖起了大拇指，我想，上场前这一刻，她是最自信的吧。
哪怕是最后一个倒地8秒，她都没想着放弃。哪怕只打到对方一下，只得一分，即使输了比赛，那也是赢了自己一次。
我们很难摆脱家庭和社会对自己的影响，也许我们的梦想最终只是个梦。但一切客观因素都无法束缚我们心灵的自由，去追求真正的自我，在任何年龄都为时不晚。生活嘛，就是为了自己喜欢的东西去努力，去奋斗。趁着年轻，多尝试。
为自己而活，试着爱自己。人生有无限可能。只活一次，不是吗？
“即使满目荒漠 要栽上一朵 只为自己开的花”
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