由于之前的文章cue到了电影《第二十条》，就有粉丝私信我让我多写点，我索性就满足一下他吧。
⚠️剧透警告⚠️
首先说《第二十条》绝对是一部好电影，因为它讨论的是深刻又严肃的社会议题，我相信在导演和创作团队的心中，一定是带着社会责任和使命感来拍摄的这部影片，甚至试图通过电影来推动司法进步的。
但由于我国特殊的电影审查环境，能把它拍出来，能让它顺利过审，就已经付出了巨大的努力，在这个前提下，我们不能苛责太多。况且原本枯燥又沉重的故事，讲的还蛮有趣的，大家都能看得下去，也都能看得懂，就更加不容易了。
但是话说回来，咱们有啥说啥，单纯从影片质量的角度来讲，还是有诸多遗憾的，在我这边总结下来就是：一流的题材，二流的叙事，三流的视角。
一流的题材，这个毋庸置疑，对“正当防卫”这个社会议题进行了一次全国范围的普法教育，同时也对过往的裁决方式提出了“倡议”甚至是“异议”，这个题材绝对绝对的OK!
二流的叙事，是因为故事讲的有点过于平铺直叙，清汤寡水了，有点电视剧化，最后核心主旨的表达居然是靠雷佳音背课文式的用台词口述出来的，是怕观众看不懂吗？去年《满江红》里他就背课文了，今年又来背课文。
理想的表达主题的方式，应该是让观众代入主角的故事当中，让主角的经验变成观众的经验，再从经验中获得属于自己的思考和感悟，这个时候影片的表达才是成功的。
这俩的区别就好像，我自己亲自踩的坑所获得的领悟，和我妈告诉我如果我做这件事就会踩坑时所获得的领悟，差异那么大，本质上讲后者不叫领悟而叫“知识”，“知识”是永远比不上“领悟”的，而我们通过电影获得的居然是“知识”，那这不成了“说教片”了吗？
三流的视角，是因为这部影片其实隐含了两个不同的阶层，分别是“G”和“M”，原本的矛盾可能是这俩阶层之间的矛盾，但是影片很巧妙地将它转化为了“M”当中的“刁M”和“良M”之间的矛盾。把M这个阶层标签化，工具化，而把G这个阶层人性化，主角化了。
所有的镜头都聚焦于“G”这个部分，着重拍他们的无辜，他们的无奈，他们的为难，他们的迫不得已。如果我没记错的话，在最后的庭审现场，甚至作为M的被告都没出席，全场一个M都没有，就是他们这帮G在互相讨论，好像大家随随便便开个会，被告也不需要替自己申辩一下，他们自己就可以决定被告的命运了。
最后的抗争，其实也是G当中某几个人的抗争，是他良心发现了，所以抗争了，如果他们不争取，M什么都做不了，只能无可奈何地认命。所以，这最终还是关于G们的故事，而不是关于M们的故事，M们是没有能力抗争的，也是不允许抗争的。
最后那段抗争的台词也不是从M的嘴里说出来的，而是G说出来的，这就有点奇怪了，所以最后的结局，很像是G对M的“赦免”而已。
因此，这部影片其实是“G”的视角而不是“M”的视角，我们观众需要被迫代入G，去和G们“向上共情”，多多少少有点“舔”的意味，这是我说它是“三流视角”的第一个原因。
而第二个原因，就是张导在这部影片里下意识体现出的男凝视角让人十分不适，这部影片里所有女性角色都过于符合男人们想象中的“完美女性”了，并且这些完美女性，全都是男性角色的背景板和工具人，同时qj戏的拍摄手法让人更加不适，因此说它“三流视角”也是指它在性别视角上严重落后。
言归正传，这部影片尽管存在遗憾，但瑕不掩瑜，我们不能因为不喜欢电影的某一两个点而全盘否定整部电影，也不能因为喜欢这部电影而容不得一丝一毫反对的声音，这都不是成熟的观影心态。
况且，以上也并不完全都创作者们的锅，因为从某种程度上来讲，这部电影几乎只能这么拍，只有这样这部影片才有可能上映，毕竟里面的许多内容都太敏感了。
你们想，见义勇为却反被判刑的冤屈的百姓，想要上访却被各种劝阻，而且还影片明明白白说了以前都是这么判的。。。我当时看电影的时候都在想，这真的是我花钱就能看的吗？
假如不去美化他们，不去替他们开解，不去把他们拍的又有良知又有人情味，拍的又无奈又无辜，这电影我们根本就不可能看到。我更倾向于认为，不是他们非要这么拍，不是他们不知道更高级的拍摄方式是什么，而是条件所限，没有办法。
所以说，不管怎么样吧，只要拍出来就好了，只要顺利上映就好，就别要求太高了，还要啥自行车，已经很不错很不错了。
给张导和创作团队点个赞吧，他们为了过审，一定反复商讨和修改了无数次，张导岁数大了，还保持这么旺盛的创作欲和强烈的社会责任感，真的很不容易，很了不起了，请各位宽容一点，已经很好很好了，我是认真的！
⚠️剧透警告⚠️
首先说《第二十条》绝对是一部好电影，因为它讨论的是深刻又严肃的社会议题，我相信在导演和创作团队的心中，一定是带着社会责任和使命感来拍摄的这部影片，甚至试图通过电影来推动司法进步的。
但由于我国特殊的电影审查环境，能把它拍出来，能让它顺利过审，就已经付出了巨大的努力，在这个前提下，我们不能苛责太多。况且原本枯燥又沉重的故事，讲的还蛮有趣的，大家都能看得下去，也都能看得懂，就更加不容易了。
但是话说回来，咱们有啥说啥，单纯从影片质量的角度来讲，还是有诸多遗憾的，在我这边总结下来就是：一流的题材，二流的叙事，三流的视角。
一流的题材，这个毋庸置疑，对“正当防卫”这个社会议题进行了一次全国范围的普法教育，同时也对过往的裁决方式提出了“倡议”甚至是“异议”，这个题材绝对绝对的OK!
二流的叙事，是因为故事讲的有点过于平铺直叙，清汤寡水了，有点电视剧化，最后核心主旨的表达居然是靠雷佳音背课文式的用台词口述出来的，是怕观众看不懂吗？去年《满江红》里他就背课文了，今年又来背课文。
理想的表达主题的方式，应该是让观众代入主角的故事当中，让主角的经验变成观众的经验，再从经验中获得属于自己的思考和感悟，这个时候影片的表达才是成功的。
这俩的区别就好像，我自己亲自踩的坑所获得的领悟，和我妈告诉我如果我做这件事就会踩坑时所获得的领悟，差异那么大，本质上讲后者不叫领悟而叫“知识”，“知识”是永远比不上“领悟”的，而我们通过电影获得的居然是“知识”，那这不成了“说教片”了吗？
三流的视角，是因为这部影片其实隐含了两个不同的阶层，分别是“G”和“M”，原本的矛盾可能是这俩阶层之间的矛盾，但是影片很巧妙地将它转化为了“M”当中的“刁M”和“良M”之间的矛盾。把M这个阶层标签化，工具化，而把G这个阶层人性化，主角化了。
所有的镜头都聚焦于“G”这个部分，着重拍他们的无辜，他们的无奈，他们的为难，他们的迫不得已。如果我没记错的话，在最后的庭审现场，甚至作为M的被告都没出席，全场一个M都没有，就是他们这帮G在互相讨论，好像大家随随便便开个会，被告也不需要替自己申辩一下，他们自己就可以决定被告的命运了。
最后的抗争，其实也是G当中某几个人的抗争，是他良心发现了，所以抗争了，如果他们不争取，M什么都做不了，只能无可奈何地认命。所以，这最终还是关于G们的故事，而不是关于M们的故事，M们是没有能力抗争的，也是不允许抗争的。
最后那段抗争的台词也不是从M的嘴里说出来的，而是G说出来的，这就有点奇怪了，所以最后的结局，很像是G对M的“赦免”而已。
因此，这部影片其实是“G”的视角而不是“M”的视角，我们观众需要被迫代入G，去和G们“向上共情”，多多少少有点“舔”的意味，这是我说它是“三流视角”的第一个原因。
而第二个原因，就是张导在这部影片里下意识体现出的男凝视角让人十分不适，这部影片里所有女性角色都过于符合男人们想象中的“完美女性”了，并且这些完美女性，全都是男性角色的背景板和工具人，同时qj戏的拍摄手法让人更加不适，因此说它“三流视角”也是指它在性别视角上严重落后。
言归正传，这部影片尽管存在遗憾，但瑕不掩瑜，我们不能因为不喜欢电影的某一两个点而全盘否定整部电影，也不能因为喜欢这部电影而容不得一丝一毫反对的声音，这都不是成熟的观影心态。
况且，以上也并不完全都创作者们的锅，因为从某种程度上来讲，这部电影几乎只能这么拍，只有这样这部影片才有可能上映，毕竟里面的许多内容都太敏感了。
你们想，见义勇为却反被判刑的冤屈的百姓，想要上访却被各种劝阻，而且还影片明明白白说了以前都是这么判的。。。我当时看电影的时候都在想，这真的是我花钱就能看的吗？
假如不去美化他们，不去替他们开解，不去把他们拍的又有良知又有人情味，拍的又无奈又无辜，这电影我们根本就不可能看到。我更倾向于认为，不是他们非要这么拍，不是他们不知道更高级的拍摄方式是什么，而是条件所限，没有办法。
所以说，不管怎么样吧，只要拍出来就好了，只要顺利上映就好，就别要求太高了，还要啥自行车，已经很不错很不错了。
给张导和创作团队点个赞吧，他们为了过审，一定反复商讨和修改了无数次，张导岁数大了，还保持这么旺盛的创作欲和强烈的社会责任感，真的很不容易，很了不起了，请各位宽容一点，已经很好很好了，我是认真的！
阿弥陀佛感恩的心[心]
导师慈悲教诲：【能够把孝亲尊师提出来，这个灾难就能化解。】[鲜花]《孝亲尊师是世出世间的大根大本【世出世间法的根我们必须要认识，就是孝亲尊师。现在这个社会不孝父母，不敬老师，那就得受罪，要吃苦头了，要承担灾难。能够把孝亲尊师提出来，这个灾难就能化解。 】》[鲜花]《我们在讲经之前，先拜佛、拜老师，感恩！不是佛出现在世间，哪来的经典？饮水思源，展开经卷不要忘记释迦牟尼佛。这是报恩，叫反本报始，始是什么？开始的这个老师。现在一代一代传，传到我们这一代，我跟谁学的，所以我的老师也放在旁边，这边所放的是净土宗十三代祖师，世世代代相传，这个法没有失掉。》[鲜花]《世出世间法的根我们必须要认识，就是孝亲尊师。现在这个社会不孝父母，不敬老师，那就得受罪，要吃苦头了，要承担灾难。》[鲜花]《能够把孝亲尊师提出来，这个灾难就能化解。》[鲜花]《所以救是要从根救起，不从根救没有办法，决定找不到第二种方法能够解决今天社会问题、能够化解今天灾难的问题，不可能。一定要从根，根就是「孝养父母，奉事师长」，中国人讲孝亲尊师，世出世间的大根大本。》#常感师恩##觉悟人生唤醒自己##尊师重道依教奉行##感恩生命中所有相遇的人##敬请常念阿弥陀佛。消灾增福寿！众善奉行，年年如意。 2024年祝福所有人平平安安！ ##阳光心态.身心健康##佛教[超话]#
导师慈悲教诲：【能够把孝亲尊师提出来，这个灾难就能化解。】[鲜花]《孝亲尊师是世出世间的大根大本【世出世间法的根我们必须要认识，就是孝亲尊师。现在这个社会不孝父母，不敬老师，那就得受罪，要吃苦头了，要承担灾难。能够把孝亲尊师提出来，这个灾难就能化解。 】》[鲜花]《我们在讲经之前，先拜佛、拜老师，感恩！不是佛出现在世间，哪来的经典？饮水思源，展开经卷不要忘记释迦牟尼佛。这是报恩，叫反本报始，始是什么？开始的这个老师。现在一代一代传，传到我们这一代，我跟谁学的，所以我的老师也放在旁边，这边所放的是净土宗十三代祖师，世世代代相传，这个法没有失掉。》[鲜花]《世出世间法的根我们必须要认识，就是孝亲尊师。现在这个社会不孝父母，不敬老师，那就得受罪，要吃苦头了，要承担灾难。》[鲜花]《能够把孝亲尊师提出来，这个灾难就能化解。》[鲜花]《所以救是要从根救起，不从根救没有办法，决定找不到第二种方法能够解决今天社会问题、能够化解今天灾难的问题，不可能。一定要从根，根就是「孝养父母，奉事师长」，中国人讲孝亲尊师，世出世间的大根大本。》#常感师恩##觉悟人生唤醒自己##尊师重道依教奉行##感恩生命中所有相遇的人##敬请常念阿弥陀佛。消灾增福寿！众善奉行，年年如意。 2024年祝福所有人平平安安！ ##阳光心态.身心健康##佛教[超话]#
最近看到一段话，莫名鼓励了我，希望也鼓励了你。我知道你最近很累，是那种看不见的，身体上和精神上的疲惫感，但是请你一定要坚持下去。就算无人问津也好，技不如人也好，千万别让烦躁和焦虑毁了你本就不多的热情和定力。别贪心，我们不可能什么都有，也别灰心，我们不可能什么也没有。（这是一条定 时vb）#每日一善##阳光信用#
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