如果别人跟你说两句话你就受不了
被别人说两句就睡不着吃不下
这样的人实在太脆弱
其实
你根本不必在意
与你认知层次完全不同的人的评价
因为在乌鸦眼里
天鹅也有罪
在小偷眼里
抓贼的人都是坏人
认知高低不同
看到的世界自然截然不同
姐都隐退江湖这么多年了
还能听到这么多杂言碎语
也是很彪悍[偷笑]
算了
该翻脸的时候还是要翻一下的[呲牙]
不然真的好多人觉得我好乖[破涕为笑][破涕为笑][破涕为笑]
不过也是
最近做事情之前
总是考虑这句话出去后
会不会对别人有伤害为首要前提
可是别人的耐受力跟我有什么关系[捂脸]
https://t.cn/A6tsPtp8
被别人说两句就睡不着吃不下
这样的人实在太脆弱
其实
你根本不必在意
与你认知层次完全不同的人的评价
因为在乌鸦眼里
天鹅也有罪
在小偷眼里
抓贼的人都是坏人
认知高低不同
看到的世界自然截然不同
姐都隐退江湖这么多年了
还能听到这么多杂言碎语
也是很彪悍[偷笑]
算了
该翻脸的时候还是要翻一下的[呲牙]
不然真的好多人觉得我好乖[破涕为笑][破涕为笑][破涕为笑]
不过也是
最近做事情之前
总是考虑这句话出去后
会不会对别人有伤害为首要前提
可是别人的耐受力跟我有什么关系[捂脸]
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台词摘录：
1. 一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
2. 宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
3. 理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令蔑弃不顾；年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智藩篱。
4. 世界上不只有金子会发出璀璨夺目的亮光，你的眼睛也一样。
5. 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
6. 有的人终生向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。
7. 装饰不过是一道把船只诱进凶涛险浪的怒海中去的陷人的海岸，又像是遮掩着一个黑丑蛮女的一道美丽的面幕：总而言之，它是狡诈的世人用来欺谤智士的似是而非的真理。
8. 如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅里的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美，多少事情因为逢到有利的环境，才能够达到尽喜的境界，博得一声恰当的赞赏！
9. 任何彰明昭著的罪恶，都可以在外表上装出一副道貌岸然的样子。
10. 一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。
1. 一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
2. 宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
3. 理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令蔑弃不顾；年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智藩篱。
4. 世界上不只有金子会发出璀璨夺目的亮光，你的眼睛也一样。
5. 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
6. 有的人终生向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。
7. 装饰不过是一道把船只诱进凶涛险浪的怒海中去的陷人的海岸，又像是遮掩着一个黑丑蛮女的一道美丽的面幕：总而言之，它是狡诈的世人用来欺谤智士的似是而非的真理。
8. 如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅里的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美，多少事情因为逢到有利的环境，才能够达到尽喜的境界，博得一声恰当的赞赏！
9. 任何彰明昭著的罪恶，都可以在外表上装出一副道貌岸然的样子。
10. 一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。
轮回恐怖！一时心软，流浪生死91劫！
尊者祇夜多带着弟子，向西北方云游。忽然，尊者停住脚，抬头望着树上，一只乌鸦停在那儿，尊者注视牠，然后微微笑，点点头。
走不多远，弟子们不由疑问道：“尊者！为什么和乌鸦微笑呢？”尊者答道：“到时自当说明。”于是他们又向前走，来到石室城。
刚走进城门，尊者的脸色突然变得很惨淡，大家心里都疑惧，都不敢多问。
正是吃饭的时候，他们进城去乞食，等吃过饭出城来，在城门地方，尊者又像进城时惨然变色。
众弟子忍不住跪下央求道：“请问尊者，为什么对乌鸦微笑，又在这里两度失色呢？”
尊者长叹一声，以哀怨的神气开口说道：因为在91劫以前，毗婆尸佛涅槃以后，我转生在一位长者的家里为子。当时志愿出家去学道，可是年迈的父母却说："且慢，你当知人生不孝，无后为大，你走了，谁来继承我家的宗嗣呢？等娶过亲再说吧！"
一家人忙了一段时期，新娘子总算入门了，我又提出出家的要求，父母都说："假如能养下一个孩子，我们就不再阻止你。"
不久，真的生下一个男孩，到了小孩子咿呀学语的时候，我禁不住又要求道："现在可以让我达成出家的愿望吧！"
父母再也想不出阻止的理由了，于是暗里怂恿孩子来央求，孩于哭着说道："爸爸你不能走，要不然带我们走，你不能不要妈妈和我……"
做父亲的因为被儿子这番连哭带诉的哀求，而动摇了出家的意志，对骨肉亲情生起了眷恋。
"我不走，我和你永远在一起。"父亲抚摩着孩子的头，亲切地说道。因为这个原因，我又流浪在生死道中。
现在，我用神通看到过去生中的姻亲，虽然曾经恩恩爱爱地相处过，一旦死散，却很难相遇，虽然同是沦落在六道中。
那树上的乌鸦，就是过去我的儿子，想不到他变成那样子，还算有缘，几十劫后还能见上一面……
尊者说到这里顿了顿，无限感慨的样子。
“那么，在石室城外的事呢！”一个弟子插上来问道。
“我所以在城门外惨然变色，那是看到一个非常瘦弱的饿鬼的孩子，他哀求我道："请尊者进城时转告我母亲，说我在这里盼望她求食回来，已等候她七十年了，如今实在饥饿难忍。"
我进城后，把话传给饿鬼的母亲。饿鬼的母亲泪流满面地说道：
“我知道的，进城以来七十年，我无时不在记挂他，可是我一点办法都没有，生前少和人结缘，也没有植福，很难求得食物，虽然有脓血、涕唾、粪便等垢秽不净的食物，因为我才生产，体力衰弱，每次到手的东西都被有力的鬼伴抢去，这一次我好不容易带了食物，躲躲藏藏赶到城门边，守门的鬼卒又拦着不放我过去。
“尊者！请您哀怜我们母子，让我们能相见，分吃这一点不净的东西好吗？”
我把饿鬼的母亲带出城来，看他们那一付悲欢分食的样子，我内心真难过，不由自主的就问道：“你在这里多少时间了？”
鬼母亲答道：“我不知道在这里多少时日了，但眼见这座城池，倒塌又建起，建起又倒塌，共有七次了。”
唉！我慨叹，快乐的时光总是很短暂，愈是痛苦的遭遇，偏是最长久，一个饿鬼的寿命居然这么长。
尊者这番话，听在弟子们的耳中都恐怖起来，大家不寒而栗。
一个人的作为，很可能招致这样可怕的后果！如果不精勤学道，让佛法来规范心行，万一有所疏忽，真是一失足成千古恨！
【佛经原文】
时尊者祇夜多。与诸弟子。向北天竺。道中见一乌。仰而微笑。弟子白言。不审尊者。何缘微笑。愿说其意。尊者答言。时至当说。于是前行。到石室城。既到城门。惨然变色。食时已至。入城乞食。既得食已。还出城门。复惨然变色。
诸弟子等。长跪白言。不审向者。何缘微笑。复惨然变色。时尊者祇夜多。答诸弟子言。
我于往昔九十一劫。毗婆尸佛。入涅槃后。作长者子。尔时求欲出家。父母不听。而语子言。我家业事重。汝若出家。谁继后嗣。吾当为汝取妇。产一子胤。听汝出家。即便为娶。既娶妇已。复求出家。父母复言。若生一息。听汝出家。其后不久。生一男儿。儿已能语。复白父母言。愿尊先许听我出家。
尔时父母。恐违前言。密教乳母语孙儿言。汝父若欲出家去时。汝当在门。而捉父言。既生育我。今欲舍我出家去耶。若欲去者。愿父今杀我。然后当去。其父即时惨然情变。而语子言。我今当住。不复更去。由是之故。流浪生死。
我以道眼。观察宿命。天上人中。及三恶道。相值甚难。相值甚难。今乃一见。向一乌者。即是彼时孙儿也。
我向所以惨然变色者。我于城边。见饿鬼子。而语我言。我在此城边。已七十年。我母为我。入城求食。未曾一得来。我今饥渴。甚大困厄。愿尊者入城。见我母者。愿为我语。速看我来。
时我入城。见饿鬼母。而语之言。汝儿在外。饥渴甚危。思欲相见。时饿鬼母。而报之言。我来入城。七十余年。我自薄福。加我新产。饥羸无力。虽有脓血涕涶粪秽不净之食。诸大力者。于先持去。我不能得。最后得一口不净。欲持出门与子分食。门中复有诸大力鬼。复不听出。惟愿尊者。慈愍将我。使母子相见食此不净。
时尊者。即将饿鬼母。得出城门。母子相见。分食不净。尔时尊者。问此鬼言。汝于此住。为以几时。时鬼答言。我见此城七返成坏。时尊者叹言。饿鬼寿长。甚为大苦。
时诸弟子。闻说此语。皆厌患生死即得道迹。
摘自：《杂宝藏经》卷第一
尊者祇夜多带着弟子，向西北方云游。忽然，尊者停住脚，抬头望着树上，一只乌鸦停在那儿，尊者注视牠，然后微微笑，点点头。
走不多远，弟子们不由疑问道：“尊者！为什么和乌鸦微笑呢？”尊者答道：“到时自当说明。”于是他们又向前走，来到石室城。
刚走进城门，尊者的脸色突然变得很惨淡，大家心里都疑惧，都不敢多问。
正是吃饭的时候，他们进城去乞食，等吃过饭出城来，在城门地方，尊者又像进城时惨然变色。
众弟子忍不住跪下央求道：“请问尊者，为什么对乌鸦微笑，又在这里两度失色呢？”
尊者长叹一声，以哀怨的神气开口说道：因为在91劫以前，毗婆尸佛涅槃以后，我转生在一位长者的家里为子。当时志愿出家去学道，可是年迈的父母却说："且慢，你当知人生不孝，无后为大，你走了，谁来继承我家的宗嗣呢？等娶过亲再说吧！"
一家人忙了一段时期，新娘子总算入门了，我又提出出家的要求，父母都说："假如能养下一个孩子，我们就不再阻止你。"
不久，真的生下一个男孩，到了小孩子咿呀学语的时候，我禁不住又要求道："现在可以让我达成出家的愿望吧！"
父母再也想不出阻止的理由了，于是暗里怂恿孩子来央求，孩于哭着说道："爸爸你不能走，要不然带我们走，你不能不要妈妈和我……"
做父亲的因为被儿子这番连哭带诉的哀求，而动摇了出家的意志，对骨肉亲情生起了眷恋。
"我不走，我和你永远在一起。"父亲抚摩着孩子的头，亲切地说道。因为这个原因，我又流浪在生死道中。
现在，我用神通看到过去生中的姻亲，虽然曾经恩恩爱爱地相处过，一旦死散，却很难相遇，虽然同是沦落在六道中。
那树上的乌鸦，就是过去我的儿子，想不到他变成那样子，还算有缘，几十劫后还能见上一面……
尊者说到这里顿了顿，无限感慨的样子。
“那么，在石室城外的事呢！”一个弟子插上来问道。
“我所以在城门外惨然变色，那是看到一个非常瘦弱的饿鬼的孩子，他哀求我道："请尊者进城时转告我母亲，说我在这里盼望她求食回来，已等候她七十年了，如今实在饥饿难忍。"
我进城后，把话传给饿鬼的母亲。饿鬼的母亲泪流满面地说道：
“我知道的，进城以来七十年，我无时不在记挂他，可是我一点办法都没有，生前少和人结缘，也没有植福，很难求得食物，虽然有脓血、涕唾、粪便等垢秽不净的食物，因为我才生产，体力衰弱，每次到手的东西都被有力的鬼伴抢去，这一次我好不容易带了食物，躲躲藏藏赶到城门边，守门的鬼卒又拦着不放我过去。
“尊者！请您哀怜我们母子，让我们能相见，分吃这一点不净的东西好吗？”
我把饿鬼的母亲带出城来，看他们那一付悲欢分食的样子，我内心真难过，不由自主的就问道：“你在这里多少时间了？”
鬼母亲答道：“我不知道在这里多少时日了，但眼见这座城池，倒塌又建起，建起又倒塌，共有七次了。”
唉！我慨叹，快乐的时光总是很短暂，愈是痛苦的遭遇，偏是最长久，一个饿鬼的寿命居然这么长。
尊者这番话，听在弟子们的耳中都恐怖起来，大家不寒而栗。
一个人的作为，很可能招致这样可怕的后果！如果不精勤学道，让佛法来规范心行，万一有所疏忽，真是一失足成千古恨！
【佛经原文】
时尊者祇夜多。与诸弟子。向北天竺。道中见一乌。仰而微笑。弟子白言。不审尊者。何缘微笑。愿说其意。尊者答言。时至当说。于是前行。到石室城。既到城门。惨然变色。食时已至。入城乞食。既得食已。还出城门。复惨然变色。
诸弟子等。长跪白言。不审向者。何缘微笑。复惨然变色。时尊者祇夜多。答诸弟子言。
我于往昔九十一劫。毗婆尸佛。入涅槃后。作长者子。尔时求欲出家。父母不听。而语子言。我家业事重。汝若出家。谁继后嗣。吾当为汝取妇。产一子胤。听汝出家。即便为娶。既娶妇已。复求出家。父母复言。若生一息。听汝出家。其后不久。生一男儿。儿已能语。复白父母言。愿尊先许听我出家。
尔时父母。恐违前言。密教乳母语孙儿言。汝父若欲出家去时。汝当在门。而捉父言。既生育我。今欲舍我出家去耶。若欲去者。愿父今杀我。然后当去。其父即时惨然情变。而语子言。我今当住。不复更去。由是之故。流浪生死。
我以道眼。观察宿命。天上人中。及三恶道。相值甚难。相值甚难。今乃一见。向一乌者。即是彼时孙儿也。
我向所以惨然变色者。我于城边。见饿鬼子。而语我言。我在此城边。已七十年。我母为我。入城求食。未曾一得来。我今饥渴。甚大困厄。愿尊者入城。见我母者。愿为我语。速看我来。
时我入城。见饿鬼母。而语之言。汝儿在外。饥渴甚危。思欲相见。时饿鬼母。而报之言。我来入城。七十余年。我自薄福。加我新产。饥羸无力。虽有脓血涕涶粪秽不净之食。诸大力者。于先持去。我不能得。最后得一口不净。欲持出门与子分食。门中复有诸大力鬼。复不听出。惟愿尊者。慈愍将我。使母子相见食此不净。
时尊者。即将饿鬼母。得出城门。母子相见。分食不净。尔时尊者。问此鬼言。汝于此住。为以几时。时鬼答言。我见此城七返成坏。时尊者叹言。饿鬼寿长。甚为大苦。
时诸弟子。闻说此语。皆厌患生死即得道迹。
摘自：《杂宝藏经》卷第一
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