《哥您好》这部电影笑岔气了！
影片截中我们泪点的就是在医院产房，面对要保大还是保小的时候，母亲斩钉截铁的对父亲说：“孩子来世上这件事我们都没有征求过他的意见，这个时候必须得选择孩子。”就在这时儿子隔着时光玻璃墙喊出的那一声：“你们问过我的意见吗?”那是做儿子的歇斯底里，想用自己的生命换回母亲生命的充满希望又绝望的一声呐喊。
最后一次穿越，儿子不惜用脐带绕颈的方式想牺牲自己，来改变母亲难产而死的命运，不料最终仍不能阻挡伟大的母爱
影片截中我们泪点的就是在医院产房，面对要保大还是保小的时候，母亲斩钉截铁的对父亲说：“孩子来世上这件事我们都没有征求过他的意见，这个时候必须得选择孩子。”就在这时儿子隔着时光玻璃墙喊出的那一声：“你们问过我的意见吗?”那是做儿子的歇斯底里，想用自己的生命换回母亲生命的充满希望又绝望的一声呐喊。
最后一次穿越，儿子不惜用脐带绕颈的方式想牺牲自己，来改变母亲难产而死的命运，不料最终仍不能阻挡伟大的母爱
回望光辉革命岁月，体悟革命精神
——“学史践行，赓续初心”实践队参观德州市革命烈士陵园
齐鲁大地，一片蕴含着红色文化的革命热土。这里的革命斗争历史波澜壮阔，功勋卓著，这里保留着极为丰富的革命遗址，这里记载着一个个震撼人心的革命传奇故事。就让我们一起来打卡这些红色地标，回望光辉革命岁月，近距离感悟革命精神。为深刻探寻红色文化，践队于2024年1月25日来到了德州市革命烈士陵园。
德州市革命烈士陵园始建于1988年，前身为原德州市(现德城区)烈士陵园，2004年迁于现址(德城区虎仓路8号)。园内共安葬着83位有名烈士和350余位无名烈士。1990年被山东省人民政府确定为省级革命烈士纪念建筑物保护单位，1995年被命名为“山东省爱国主义教育基地”，2004年被省政府命名为“省级国防教育基地”，2007年被省委组织部命名为“山东省党员教育基地”。
初见陵园是一个可容纳近万人的5000平方米的纪念广场;纪念广场的绿化环境很好，随处可见树木草丛。郁郁葱葱，让人倍感清爽。广场上的雕塑高大而雄壮，栩栩如生展现了战士们浴血奋战的场面，他们一个个英勇无畏奋力向前。烈士墓群坐落在一片绿茵内，静静的矗立在那里给人一种安静肃穆的气氛。随后我们便看到了海拔46米高的人民英雄纪念碑，我们在碑前默哀一分钟，向英烈表示敬意和缅怀。接下来我们去到了革命先烈的陵墓区，陵墓区分为有名烈士墓区和无名烈士墓区，有名烈士墓区安葬着83名革命英烈的尸骨，无名烈士园安葬着由全市11个县（市、区）迁来的350余位无名散葬烈士。并且烈士英名录墙镌刻着全市11个县（市、区）的19525位各个时期牺牲的英烈的名字。
最后我们便进入了人民英雄纪念馆，人民英雄纪念馆内分为四个展厅，一展厅为“历史不会忘记”，表述德州人民自1840年以来反帝反封建斗争、抗日战争、解放战争史的展览；在这里解说员向我们讲了一个感人的故事：冀鲁边区的早期革命者——马振华。1932年加入中国共产党。自1934年起，马振华任中共津南特委特派员，在他的宣传鼓动和精心组织下，一个个党支部建立起来，被敌人破坏的党组织又重新恢复和发展壮大起来。1940年的一天，马振华的爱人为躲避敌人迫害和谋求生路，带着孩子逃荒讨饭来到宁津县东部一个村庄。恰巧，马振华在这个村庄视察工作，他抱起孩子亲了又亲，随后摸着孩子的头说：“快和你娘要饭去吧！过了饭时，就不好要了。”孩子跟着母亲默默地走了。同志们都埋怨他不该这样无情，马振华却说：“这样的群众太多了，只有国家富强了，大伙儿才能丰衣足食。”直到今天，这个故事仍在宁津广为流传。1940年9月11日晚，马振华到宁津县柴胡店区薛庄召开秘密会议，不料被柴胡店据点的敌探侦知。敌人纠集了日伪军300余人趁夜包围了薛庄。发现被围后，马振华与数十位革命同志一道同敌人展开激战。终因寡不敌众，马振华等11名同志壮烈牺牲。马振华革命者的故事令我们动容，革命精神是一种崇高而伟大的品质，它代表了勇气、奉献和为了追求社会正义和不懈努力的精神。二展厅为烈士英名和德州主要战争、重大事件；三展厅为德州民工支前，表述德州75万民工奔赴20多个省市用扁担、手推车支援前线，为中国的解放立下的丰功伟绩；四展厅为国防教育展厅，展出各种新式武器模型、图表、照片等，向参观瞻仰者展示国家强大、军威雄壮的成果。历史与现在虽然大不相同，但他们都被伟大的革命精神所共同领导，共同成就美好的未来。
“古郡德州，九达天衢，往昔争锋兵祸频仍，近代革命几经鏖战，两万优秀儿女捐躯报国”。先辈们的功绩将铭记于心，他们不屈不挠的精神和炙热的革命激情感染着每一代人，我们将接下传承的火炬，继续将它发扬光大。
作者：刘俊琳
队伍：“学史践行，赓续初心”实践队
指导老师：纪玉超
——“学史践行，赓续初心”实践队参观德州市革命烈士陵园
齐鲁大地，一片蕴含着红色文化的革命热土。这里的革命斗争历史波澜壮阔，功勋卓著，这里保留着极为丰富的革命遗址，这里记载着一个个震撼人心的革命传奇故事。就让我们一起来打卡这些红色地标，回望光辉革命岁月，近距离感悟革命精神。为深刻探寻红色文化，践队于2024年1月25日来到了德州市革命烈士陵园。
德州市革命烈士陵园始建于1988年，前身为原德州市(现德城区)烈士陵园，2004年迁于现址(德城区虎仓路8号)。园内共安葬着83位有名烈士和350余位无名烈士。1990年被山东省人民政府确定为省级革命烈士纪念建筑物保护单位，1995年被命名为“山东省爱国主义教育基地”，2004年被省政府命名为“省级国防教育基地”，2007年被省委组织部命名为“山东省党员教育基地”。
初见陵园是一个可容纳近万人的5000平方米的纪念广场;纪念广场的绿化环境很好，随处可见树木草丛。郁郁葱葱，让人倍感清爽。广场上的雕塑高大而雄壮，栩栩如生展现了战士们浴血奋战的场面，他们一个个英勇无畏奋力向前。烈士墓群坐落在一片绿茵内，静静的矗立在那里给人一种安静肃穆的气氛。随后我们便看到了海拔46米高的人民英雄纪念碑，我们在碑前默哀一分钟，向英烈表示敬意和缅怀。接下来我们去到了革命先烈的陵墓区，陵墓区分为有名烈士墓区和无名烈士墓区，有名烈士墓区安葬着83名革命英烈的尸骨，无名烈士园安葬着由全市11个县（市、区）迁来的350余位无名散葬烈士。并且烈士英名录墙镌刻着全市11个县（市、区）的19525位各个时期牺牲的英烈的名字。
最后我们便进入了人民英雄纪念馆，人民英雄纪念馆内分为四个展厅，一展厅为“历史不会忘记”，表述德州人民自1840年以来反帝反封建斗争、抗日战争、解放战争史的展览；在这里解说员向我们讲了一个感人的故事：冀鲁边区的早期革命者——马振华。1932年加入中国共产党。自1934年起，马振华任中共津南特委特派员，在他的宣传鼓动和精心组织下，一个个党支部建立起来，被敌人破坏的党组织又重新恢复和发展壮大起来。1940年的一天，马振华的爱人为躲避敌人迫害和谋求生路，带着孩子逃荒讨饭来到宁津县东部一个村庄。恰巧，马振华在这个村庄视察工作，他抱起孩子亲了又亲，随后摸着孩子的头说：“快和你娘要饭去吧！过了饭时，就不好要了。”孩子跟着母亲默默地走了。同志们都埋怨他不该这样无情，马振华却说：“这样的群众太多了，只有国家富强了，大伙儿才能丰衣足食。”直到今天，这个故事仍在宁津广为流传。1940年9月11日晚，马振华到宁津县柴胡店区薛庄召开秘密会议，不料被柴胡店据点的敌探侦知。敌人纠集了日伪军300余人趁夜包围了薛庄。发现被围后，马振华与数十位革命同志一道同敌人展开激战。终因寡不敌众，马振华等11名同志壮烈牺牲。马振华革命者的故事令我们动容，革命精神是一种崇高而伟大的品质，它代表了勇气、奉献和为了追求社会正义和不懈努力的精神。二展厅为烈士英名和德州主要战争、重大事件；三展厅为德州民工支前，表述德州75万民工奔赴20多个省市用扁担、手推车支援前线，为中国的解放立下的丰功伟绩；四展厅为国防教育展厅，展出各种新式武器模型、图表、照片等，向参观瞻仰者展示国家强大、军威雄壮的成果。历史与现在虽然大不相同，但他们都被伟大的革命精神所共同领导，共同成就美好的未来。
“古郡德州，九达天衢，往昔争锋兵祸频仍，近代革命几经鏖战，两万优秀儿女捐躯报国”。先辈们的功绩将铭记于心，他们不屈不挠的精神和炙热的革命激情感染着每一代人，我们将接下传承的火炬，继续将它发扬光大。
作者：刘俊琳
队伍：“学史践行，赓续初心”实践队
指导老师：纪玉超
【霜染乌桕树】#生态文化##乌桕#
霜打的柿子甜，霜染的乌桕美！过了霜降，我每次经过工农兵大道往健康路的十字路口，总要瞅上几眼那几棵乌桕树，就像学生时代暗恋篮球场上那个活力无限的大男孩，无须告白，只是看看，便是一种幸福。
其实，不止我迷恋它兼有“夏花之绚烂，秋叶之静美”的斑斓色彩，各地的摄影师都在秋冬明净的暖阳下，明亮亮地晒着家乡的乌桕树。不管是南京的老门东、还是上海的古猗园、 浙江的钱塘江两岸……红橙黄绿正当时的乌桕把秋色染得那般热烈、真挚。绿黄、明黄、金黄、橙黄、橙红、鲜红、朱红、胭脂红，网友为其冠名“彩虹树”实至名归。不管配白墙黛瓦，还是衬蓝天白云，亦是老屋小路、溪边古桥、旷野荒郊……它都能恰到好处地成为最美的中国画。
我试着给乌桕拍个美照，但总不如意，只能自嘲还是眼中的乌桕最美。我想用画笔画下这饱满美好的色彩，可惜我没有马良的神笔，也没有毛姆《月亮与六个便士》中主人公的执着，只好化作心中的白月光。我寻思着，《西洲曲》中“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”的意境多美呀。当我浏览《风吹乌桕树》一书时，才发现乌桕早已是众多文人墨客笔下的宠儿了。
“木之以叶为花者，枫与桕是也。枫之丹，桕之赤，皆为秋色之最浓。”李渔《闲情偶寄》中的枫、桕平分秋色。“秋晚叶红可爱，较枫树耐久，茂林中有一株两株，不减石径寒山也。”文震亨的《长物志》对乌桕更为偏爱。至于唐人张继名作《枫桥夜泊》的“枫”，到底是枫还是乌桕？“乌”是乌鸦还是俗称卷尾鸟的乌桕鸟？这古今众说纷纭公案中，不论是枫，还是桕，都无意争宠，至于是什么鸟，来的都是客，乌桕都欢迎。我作为一个林业工作者，客观地赞成清代藏书家王端履《重论文斋笔录》所表述的“枫不耐湿生于山中，乌桕喜水多植于临水江南”的观点，如今乌桕树已常做湿地水体造景的树种。
乌桕，霜叶出彩，冬果也颇有韵味。“前村乌桕熟，疑是早梅花”，不管是黄镇成诗作《东阳道中》，还是袁枚名著《随园诗话》，或是郁达夫佳作《江南的冬景》，都喜欢把乌桕种子类比梅花。乌桕倒不介意与花中君子互粉，只是更愿意做自己。那一朵朵白梅般富含脂肪的种子，让人饱眼福，更让鸟儿解馋，安稳抵过寒冬，借着鸟儿肠道剥离蜡质，更易长出新苗繁衍生息，装点这个美丽的世界，是生命的传递，一种春的意象。
究其“乌桕”得名，有人说“因乌鸦或乌桕鸟喜欢吃其种子”，也有人说“因其叶子可作黑色染料，乌同黑”，而李时珍则说“其木老则根下黑烂成臼，故得此名”。仁者见仁，智者见智，都有一定道理。乌桕，为中国特有的经济树种，栽培史已有1400多年。据明代徐光启《农政全书》记载，“乌臼树，收子取油，甚为民利……无胜此者。”又有曰：“子外白穰，压取臼油，造蜡烛。子中仁，压取清油，燃灯极明，涂发变黑，又可入漆，可造纸用。每收子一石，可得白油十斤，清油二十斤……其叶可染皂，其木可刻书，及雕造器物，且树久不坏。”南宋刘克庄《浦城道中》有“居人收桕实”的诗句，古时人们秋冬时节收获乌桕树果实，已是一派丰收的好光景。
可见，乌桕树不仅颜值在线，其实用性更是可圈可点。“焰白光寒泪亦收，臼灯十倍蜜灯休。忘情也似诚斋叟，烧尽心时不泪流。”杨万里写诗《乌臼烛》为乌桕烛的圈粉代言的同时，也不忘在《秋山》戏谑这个迷糊的老染工，“乌臼平生老染工，错将铁皂作猩红”，那富含单宁作黑色染料的叶子，却为何成猩红？
而今，它用途却更为广泛。它的种皮制腊，种仁榨油，仍是工业紧俏货。它并不起眼的穗状花序，是招蜂的优良蜜源，是养蜂人的心头爱。根皮、树皮、叶可入药，内治血吸虫病、肝硬化腹水、大小便不利、毒蛇咬伤，外治疔疮、鸡眼、乳腺炎、跌打损伤、湿疹、皮炎，可谓浑身是宝。
让我不解的是，路口的乌桕树中，有的还是暗绿中带紫，而正对红旗下那几株早已赤红若血、不同寻常。难道它们长在红旗下，也有颗红心？应该是的，在井冈正南的遂川，这片自古以来跳动着绿色脉搏的生态大县，不正是孕育了光荣伟大的红色基因吗？在这里，先辈们创立了江西省第一个县级红色政权——遂川县工农兵政府，取得了著名的五斗江战斗胜利，开辟了草林红色墟场，筹集了大批款物有力地支援了井冈山革命斗争。而遂川六支枪的地方武装革命的火种，则如星星之火使得井冈山革命精神生生不息！这样想，似乎有些唯心，但谁又敢说树与人没有共同的印记呢？不然，同样是革命老区山西省武乡县王家峪村八路军总部旧址的红星杨，那刻入记忆年轮的红星是从何而来？想必，当年的红军看到红艳艳的乌桕，也想到了文公“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一片丹心吧。
据观察及查阅资料，那几株树位于十字路口，日照未受高楼遮挡，又位于风口，长时间的日照贮存了足够的糖分以合成花青素。风让其更早感知低温，当叶绿素合成受阻，绿色逐渐减退，花青素、叶黄素和胡萝卜素等便早早地华丽出场。至于我的解释，喜欢看神话故事的孩子并不反对，却固执地认为乌桕树是夕阳的女儿，穿着五彩霞衣落入凡间？要这样看来，我倒觉得更像爱看故事的孩子，端来刷白的树蔸作板凳，饶有兴致地看着十字路口过往的人。
我们看着乌桕，乌桕也看着我们，有回家的、上班的、赶路的、散步的……都在它眼前井然有序翻阅。披着月光的扫街人，对着落叶一声叹息后又奋力清扫，不知扫落了生活的失意，还是充盈了内心的诗意；迎着朝阳的追光寻梦的少年，疾行奋进或嬉笑结伴，偶尔捡起片红叶当书签，定是不负韶华；而朦胧的路灯下，一对贩卖服装的年轻夫妇，端着冒热气的饭菜，盘算着今天的收成和明天的打算，时不时相互夹着饭菜，彼此慰藉；那个坐着轮椅的老人好久没去公园了，但那个坚持康复的中年人却步子更矫健了，公园里的孩子们穿得更厚了，笑声还是那么脆甜……乌桕叶一天比一天红，一天比一天少，春天也一天比一天更近了。（郭招云）
霜打的柿子甜，霜染的乌桕美！过了霜降，我每次经过工农兵大道往健康路的十字路口，总要瞅上几眼那几棵乌桕树，就像学生时代暗恋篮球场上那个活力无限的大男孩，无须告白，只是看看，便是一种幸福。
其实，不止我迷恋它兼有“夏花之绚烂，秋叶之静美”的斑斓色彩，各地的摄影师都在秋冬明净的暖阳下，明亮亮地晒着家乡的乌桕树。不管是南京的老门东、还是上海的古猗园、 浙江的钱塘江两岸……红橙黄绿正当时的乌桕把秋色染得那般热烈、真挚。绿黄、明黄、金黄、橙黄、橙红、鲜红、朱红、胭脂红，网友为其冠名“彩虹树”实至名归。不管配白墙黛瓦，还是衬蓝天白云，亦是老屋小路、溪边古桥、旷野荒郊……它都能恰到好处地成为最美的中国画。
我试着给乌桕拍个美照，但总不如意，只能自嘲还是眼中的乌桕最美。我想用画笔画下这饱满美好的色彩，可惜我没有马良的神笔，也没有毛姆《月亮与六个便士》中主人公的执着，只好化作心中的白月光。我寻思着，《西洲曲》中“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”的意境多美呀。当我浏览《风吹乌桕树》一书时，才发现乌桕早已是众多文人墨客笔下的宠儿了。
“木之以叶为花者，枫与桕是也。枫之丹，桕之赤，皆为秋色之最浓。”李渔《闲情偶寄》中的枫、桕平分秋色。“秋晚叶红可爱，较枫树耐久，茂林中有一株两株，不减石径寒山也。”文震亨的《长物志》对乌桕更为偏爱。至于唐人张继名作《枫桥夜泊》的“枫”，到底是枫还是乌桕？“乌”是乌鸦还是俗称卷尾鸟的乌桕鸟？这古今众说纷纭公案中，不论是枫，还是桕，都无意争宠，至于是什么鸟，来的都是客，乌桕都欢迎。我作为一个林业工作者，客观地赞成清代藏书家王端履《重论文斋笔录》所表述的“枫不耐湿生于山中，乌桕喜水多植于临水江南”的观点，如今乌桕树已常做湿地水体造景的树种。
乌桕，霜叶出彩，冬果也颇有韵味。“前村乌桕熟，疑是早梅花”，不管是黄镇成诗作《东阳道中》，还是袁枚名著《随园诗话》，或是郁达夫佳作《江南的冬景》，都喜欢把乌桕种子类比梅花。乌桕倒不介意与花中君子互粉，只是更愿意做自己。那一朵朵白梅般富含脂肪的种子，让人饱眼福，更让鸟儿解馋，安稳抵过寒冬，借着鸟儿肠道剥离蜡质，更易长出新苗繁衍生息，装点这个美丽的世界，是生命的传递，一种春的意象。
究其“乌桕”得名，有人说“因乌鸦或乌桕鸟喜欢吃其种子”，也有人说“因其叶子可作黑色染料，乌同黑”，而李时珍则说“其木老则根下黑烂成臼，故得此名”。仁者见仁，智者见智，都有一定道理。乌桕，为中国特有的经济树种，栽培史已有1400多年。据明代徐光启《农政全书》记载，“乌臼树，收子取油，甚为民利……无胜此者。”又有曰：“子外白穰，压取臼油，造蜡烛。子中仁，压取清油，燃灯极明，涂发变黑，又可入漆，可造纸用。每收子一石，可得白油十斤，清油二十斤……其叶可染皂，其木可刻书，及雕造器物，且树久不坏。”南宋刘克庄《浦城道中》有“居人收桕实”的诗句，古时人们秋冬时节收获乌桕树果实，已是一派丰收的好光景。
可见，乌桕树不仅颜值在线，其实用性更是可圈可点。“焰白光寒泪亦收，臼灯十倍蜜灯休。忘情也似诚斋叟，烧尽心时不泪流。”杨万里写诗《乌臼烛》为乌桕烛的圈粉代言的同时，也不忘在《秋山》戏谑这个迷糊的老染工，“乌臼平生老染工，错将铁皂作猩红”，那富含单宁作黑色染料的叶子，却为何成猩红？
而今，它用途却更为广泛。它的种皮制腊，种仁榨油，仍是工业紧俏货。它并不起眼的穗状花序，是招蜂的优良蜜源，是养蜂人的心头爱。根皮、树皮、叶可入药，内治血吸虫病、肝硬化腹水、大小便不利、毒蛇咬伤，外治疔疮、鸡眼、乳腺炎、跌打损伤、湿疹、皮炎，可谓浑身是宝。
让我不解的是，路口的乌桕树中，有的还是暗绿中带紫，而正对红旗下那几株早已赤红若血、不同寻常。难道它们长在红旗下，也有颗红心？应该是的，在井冈正南的遂川，这片自古以来跳动着绿色脉搏的生态大县，不正是孕育了光荣伟大的红色基因吗？在这里，先辈们创立了江西省第一个县级红色政权——遂川县工农兵政府，取得了著名的五斗江战斗胜利，开辟了草林红色墟场，筹集了大批款物有力地支援了井冈山革命斗争。而遂川六支枪的地方武装革命的火种，则如星星之火使得井冈山革命精神生生不息！这样想，似乎有些唯心，但谁又敢说树与人没有共同的印记呢？不然，同样是革命老区山西省武乡县王家峪村八路军总部旧址的红星杨，那刻入记忆年轮的红星是从何而来？想必，当年的红军看到红艳艳的乌桕，也想到了文公“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一片丹心吧。
据观察及查阅资料，那几株树位于十字路口，日照未受高楼遮挡，又位于风口，长时间的日照贮存了足够的糖分以合成花青素。风让其更早感知低温，当叶绿素合成受阻，绿色逐渐减退，花青素、叶黄素和胡萝卜素等便早早地华丽出场。至于我的解释，喜欢看神话故事的孩子并不反对，却固执地认为乌桕树是夕阳的女儿，穿着五彩霞衣落入凡间？要这样看来，我倒觉得更像爱看故事的孩子，端来刷白的树蔸作板凳，饶有兴致地看着十字路口过往的人。
我们看着乌桕，乌桕也看着我们，有回家的、上班的、赶路的、散步的……都在它眼前井然有序翻阅。披着月光的扫街人，对着落叶一声叹息后又奋力清扫，不知扫落了生活的失意，还是充盈了内心的诗意；迎着朝阳的追光寻梦的少年，疾行奋进或嬉笑结伴，偶尔捡起片红叶当书签，定是不负韶华；而朦胧的路灯下，一对贩卖服装的年轻夫妇，端着冒热气的饭菜，盘算着今天的收成和明天的打算，时不时相互夹着饭菜，彼此慰藉；那个坐着轮椅的老人好久没去公园了，但那个坚持康复的中年人却步子更矫健了，公园里的孩子们穿得更厚了，笑声还是那么脆甜……乌桕叶一天比一天红，一天比一天少，春天也一天比一天更近了。（郭招云）
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