午后,这时光真好
那北塔尖上挑着一片白云
那濑溪河拖着一棵梧桐树的影子
而我惦记的菊花呢,像阳光
一下子就爆满了龙岗山野
哪里还有寂寞?尤其在
梧桐树耗尽青翠的时候,一河澄净
寥廓,十里的蓝色坠入濑溪河底
一颗心历尽沧桑,不惧世事
还嵌入一段北风的嘹亮
梧桐叶翩然离去,划破眼光
棠城不是遥怜的故园,我也不是
用笑来追逐你的那个人,就算菊花
插满了头,也不会等月色
来将金蕊的弱骨打散……
那北塔尖上挑着一片白云
那濑溪河拖着一棵梧桐树的影子
而我惦记的菊花呢,像阳光
一下子就爆满了龙岗山野
哪里还有寂寞?尤其在
梧桐树耗尽青翠的时候,一河澄净
寥廓,十里的蓝色坠入濑溪河底
一颗心历尽沧桑,不惧世事
还嵌入一段北风的嘹亮
梧桐叶翩然离去,划破眼光
棠城不是遥怜的故园,我也不是
用笑来追逐你的那个人,就算菊花
插满了头,也不会等月色
来将金蕊的弱骨打散……
小雪·听禅
詩人寫:“時候频過小雪天,江南寒色未曾偏。”年年江南,正是素月流空、將雪未雪時最美。此時節,滿月長風,湖山微茫,無雪胜似有雪,心之渺矣,如碧天澄净、银河光莹,亦如驚鴻照影、人月雙清。
披衣,和月步閒庭,霜菊做骨,冷梅為魂,那曲院風荷,早已過了盛開的季節,收盡殘脈枯骨,化作一片冰心永隨。如此良夜,月色如水,雪色如緞,素手接下几片落雪,點點晶螢。
人言落雪聽禪,何來禪也?無色才是真絕色,雲水禪心也是心。歲寒有清歡,一枝梅,一株兰,花雪隨風,孑然幽独,並非仙骨不俗,而是顆多情的佛心罷了。 https://t.cn/A6cniQtY
詩人寫:“時候频過小雪天,江南寒色未曾偏。”年年江南,正是素月流空、將雪未雪時最美。此時節,滿月長風,湖山微茫,無雪胜似有雪,心之渺矣,如碧天澄净、银河光莹,亦如驚鴻照影、人月雙清。
披衣,和月步閒庭,霜菊做骨,冷梅為魂,那曲院風荷,早已過了盛開的季節,收盡殘脈枯骨,化作一片冰心永隨。如此良夜,月色如水,雪色如緞,素手接下几片落雪,點點晶螢。
人言落雪聽禪,何來禪也?無色才是真絕色,雲水禪心也是心。歲寒有清歡,一枝梅,一株兰,花雪隨風,孑然幽独,並非仙骨不俗,而是顆多情的佛心罷了。 https://t.cn/A6cniQtY
謝莊《月賦》鈔記
在眾多的自然界現象之中,月亮是較早和文學結下不解之緣的。皓月在天,曾引發人們多少遐想,月的陰晴圓缺又牽動著人們多少詩情。我國古代詩歌總集《詩經》中就有關於月的篇章,漢魏以來的詩歌中也不乏寫月的名句。但它們多是片斷的章句,而且多是作為抒情主人公活動的背景出現的。南北朝時期,以賦的形式全篇集中寫月的第一篇作品應是劉宋時期作家謝莊寫的《月賦》。《月賦》是一篇駢賦。駢賦是在古賦的基礎上發展變化出來的一種新賦體,它產生於魏晉之後,盛行於南北朝時期。《月賦》作為一篇詠物賦,就表達的情感來說,不過借詠月抒寫懷人之情和遲暮之感(而且集中表現在篇末的兩首歌中),並沒有多少深刻的意義,但它在藝術上有一些特點,值得我們注意。
其一是「假主客以為辭」,即虛構一組歷史人物的對話,由其中一人執筆作賦。古賦一般采取主客問答的寫法。由於駢賦是從古賦發展而來,所以這種寫法有時還保留在一些駢賦中。例如,與謝莊同時代的另一位作家謝惠連所作的《雪賦》,就虛構了梁孝王與著名賦家鄒陽、枚乘、司馬相如等在兔園的一次游宴,梁孝王命司馬相如作出一篇白雪之賦。謝莊的《月賦》也是如此,不過,比《雪賦》更巧妙,它假托的歷史人物聚會更帶故事性,因而引出月的描寫十分自然,從而為全篇定下了基調,創造了統一的氣氛。《月賦》一開始就敘述了一個淒傷的故事,這就是: 「陳王初喪應、劉」。應瑒、劉楨是建安七子中的二人,跟陳王曹植情誼十分深厚,今傳曹集中有《送應氏》二首,就是曹植為應瑒送行之作。開篇這六個字,構成了一個「主謂賓」的句式,突出了曹植和應、劉二人的親密关系。摯友不幸去世,陳王「端憂多暇」,「悄焉疚懷,不怡中夜」。由於心情痛苦,往日與文士們游宴的地方無心再去涉足,因而,「綠苔生閣」,「芳塵凝榭」,一切都黯然失色了。於是陳王命駕出游,「清蘭路,肅桂苑,騰吹寒山,弭蓋秋阪」,想到山野舒散一下愁懷。「蘭桂」暗示季節,「寒山」、「秋阪」更明寫秋景,野外處處秋景傷神,因而陳王「臨浚壑而怨遙,登崇岫而傷遠」,對亡友的懷念之情格外沉重。時當中夜,銀河西斜,北陸星南移,「白露暖空,素月流天」,皎潔的月色引動了詩情。於是曹植「抽毫進牘,以命仲宣」,讓身為「七子之冠冕」 的王粲作賦詠月。這樣虛構故事、假托主客的寫法,引出對於月的描寫就很自然: 寫月遂成了全篇不可分割的內容,而不是什麼游離於全篇的外加的材料。這種虛構故事、假托主客的寫法保持了全篇基調的統一。賦由悼念亡友開篇,中間鋪陳寫月,到篇末作歌收結,情緒是一貫的。這裏單說賦末的兩首歌。第一首歌抒寫離別之情,表達了對遠方友人的思念。其中的名句「隔千里兮共明月」流露的還衹是「此時相望不相聞」的悵惘之情,到了蘇軾手中,就發展成「但願人長久,千里共嬋娟」,表達美好的祝願了。第二首歌表達的是遲暮之感。月已設,夜將盡,歲已晚,微霜已降臨大地,隱約地表現出曹植面對友人亡故、瞻念前景黯然自傷的心情。建安七子中,孔融於208年被曹操殺害,其餘六人中,阮瑀於212年去世,陳琳、王粲、徐幹、應瑒、劉楨都在217年病故。正如曹丕《與吳質書》所說: 「昔年疾疫,親故多離(罹)其災。徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪! 昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失。每至觴酌流行,絲竹並奏,酒酣耳熱,仰而賦詩。當此之時,忽然不自知樂也。謂百年己分,可長共相保。何圖數年之間,零落略盡,言之傷心。」曹丕的痛惜是出於深厚的友情,而曹植又多了一份對個人前途的憂懼和自傷。只不過賦作者謝莊在假托的「陳王初喪應、劉」的日子裏,就在歌中流露出來了。這種遲暮之感包含著豐富的內容,它和全篇的情調也是完全一致的。
其二,善於寫景狀物,渲染氣氛。此賦的開頭兩小節已表現出這一特點。且談「仲宣跪而稱曰」以下的部分。這是假托的王粲的答辭,實即《月賦》的主體。賦的基本特點是「鋪采摛文,體物寫志」,駢賦也具有這一特點。不過謝莊寫月不是泛無邊際地鋪陳,而是扣住特定的季節落筆。唐代張若虛的《春江花月夜》一詩寫的是春江夜月,謝莊寫的卻是秋夜之月。季節不同,作品的情調也就不同。謝莊寫月的巧妙之處在於,賦中直接寫月形、狀月色之處甚少,卻用很多篇幅描寫秋景,渲染出寂寥、淒清的氣氛,而且描寫秋景又極有層次。「若夫氣霽地表,雲斂天末,洞庭始波,木葉微脫。菊散芳於山椒,雁流哀於江瀨」六句,為第一層,描畫出一幅江天萬里秋色圖: 藍天白雲,碧波黃葉,金菊送芳,孤雁傳響,一派初秋的景象。「昇清質之悠悠,降澄輝之藹藹。列宿掩縟,長河韜映,柔祇雪凝,圓靈水鏡。連觀霜縞,周除冰淨」八句為第二層,開始描寫秋月。其中一二兩句寫月輪昇空,遍灑清輝; 三四句用群星和銀河黯淡作襯托,側面描寫月光的明亮;以下四句連用比喻,形容月光的皎潔: 大地上如白雪凝結,天空中如水色澄澈,宮觀上如霜花潔白,玉階上如冰塊明淨。這些比喻都很貼切,頗能引發讀者美麗的想象。第三層首先敘述「君王」 (指陳王曹植)賞月的歡樂之情。作者並沒有一味描寫下去,在這裏轉向了對人物活動的敘述: 「乃厭晨歡,樂宵宴,收妙舞,弛清縣(懸)。去燭房,即月殿,芳酒登,鳴琴薦。」這是觀舞聽歌之後飲酒賞月的快樂生活。第四層描寫的是另一種情景: 「若乃涼夜自淒,風篁成韻,親懿莫從,羇孤遞進。聆皋禽之夕聞,聽朔管之秋引。於是弦桐練響,音容選和,徘徊房露,惆悵陽阿。聲林虛籟,淪池滅波。情紆軫其何托,愬皓月而長歌。」這一層設想了「君王」在淒清的秋夜塊然獨處的感受,賦中描寫了許多靜夜的音響: 既有自然的天籟,如風吹竹林的蕭蕭,長天嘹唳的鶴鳴; 又有樂器奏鳴的聲響,如羌笛吹出的悠悠的秋聲,琴弦彈奏的瑟瑟的秋情。這些樂聲一起,「聲林虛籟,淪池滅波」,林中之聲為之肅靜,池上之波為之平息,無靈感的自然界都為之動容,足見樂曲感人之深。作者以動寫靜,描繪秋夜的各種音響,正是為了烘托幽冷、淒清的意境。雖然沒有直接寫月,但從上文可知,這是一個「羇孤」獨處的月夜,在這樣的夜晚,怎不令人產生懷人之情和遲暮之感呢!
其三是大量運用典故,增加了作品的典雅的風格。用典也是駢賦的一個基本特點。本篇中「仲宣跪而稱曰」的第一部分就集中了許多關於月的典故。這些典故大部分是古書上記載的月的神話。如「擅(禪)扶光於東沼,嗣若英於西冥」。上句是說: 早晨,月亮讓位給在東方昇起的太陽。下句是說,黃昏,月亮繼西方的落日昇起。「引玄兔於帝臺,集素娥於後庭」上句說,月亮把光輝灑向帝王的臺榭; 下句說,月亮照到帝王的後宮。用了這兩組典故,月的形象就增添了美麗的神話色彩。另一些典故是關於歷史人物的傳說,如「委照而吳業昌,淪精而漢道融」。上句是說月光照耀,孫策的母親夢月入懷,於是生策,奠定了吳國昌盛的王業; 下句說月光照耀,漢元帝皇历之母也夢見月亮入懷,於是生了漢元帝皇历,她使漢朝帝業光明。這些典故和全篇的內容沒有多大关系,由於在《月賦》中佔的篇幅不太多,並未象古賦那樣堆砌過多的故實和辭藻以致使人生厭。至於對偶的整飭,是所有駢賦的基本特色,這裏就不再多說了。
在眾多的自然界現象之中,月亮是較早和文學結下不解之緣的。皓月在天,曾引發人們多少遐想,月的陰晴圓缺又牽動著人們多少詩情。我國古代詩歌總集《詩經》中就有關於月的篇章,漢魏以來的詩歌中也不乏寫月的名句。但它們多是片斷的章句,而且多是作為抒情主人公活動的背景出現的。南北朝時期,以賦的形式全篇集中寫月的第一篇作品應是劉宋時期作家謝莊寫的《月賦》。《月賦》是一篇駢賦。駢賦是在古賦的基礎上發展變化出來的一種新賦體,它產生於魏晉之後,盛行於南北朝時期。《月賦》作為一篇詠物賦,就表達的情感來說,不過借詠月抒寫懷人之情和遲暮之感(而且集中表現在篇末的兩首歌中),並沒有多少深刻的意義,但它在藝術上有一些特點,值得我們注意。
其一是「假主客以為辭」,即虛構一組歷史人物的對話,由其中一人執筆作賦。古賦一般采取主客問答的寫法。由於駢賦是從古賦發展而來,所以這種寫法有時還保留在一些駢賦中。例如,與謝莊同時代的另一位作家謝惠連所作的《雪賦》,就虛構了梁孝王與著名賦家鄒陽、枚乘、司馬相如等在兔園的一次游宴,梁孝王命司馬相如作出一篇白雪之賦。謝莊的《月賦》也是如此,不過,比《雪賦》更巧妙,它假托的歷史人物聚會更帶故事性,因而引出月的描寫十分自然,從而為全篇定下了基調,創造了統一的氣氛。《月賦》一開始就敘述了一個淒傷的故事,這就是: 「陳王初喪應、劉」。應瑒、劉楨是建安七子中的二人,跟陳王曹植情誼十分深厚,今傳曹集中有《送應氏》二首,就是曹植為應瑒送行之作。開篇這六個字,構成了一個「主謂賓」的句式,突出了曹植和應、劉二人的親密关系。摯友不幸去世,陳王「端憂多暇」,「悄焉疚懷,不怡中夜」。由於心情痛苦,往日與文士們游宴的地方無心再去涉足,因而,「綠苔生閣」,「芳塵凝榭」,一切都黯然失色了。於是陳王命駕出游,「清蘭路,肅桂苑,騰吹寒山,弭蓋秋阪」,想到山野舒散一下愁懷。「蘭桂」暗示季節,「寒山」、「秋阪」更明寫秋景,野外處處秋景傷神,因而陳王「臨浚壑而怨遙,登崇岫而傷遠」,對亡友的懷念之情格外沉重。時當中夜,銀河西斜,北陸星南移,「白露暖空,素月流天」,皎潔的月色引動了詩情。於是曹植「抽毫進牘,以命仲宣」,讓身為「七子之冠冕」 的王粲作賦詠月。這樣虛構故事、假托主客的寫法,引出對於月的描寫就很自然: 寫月遂成了全篇不可分割的內容,而不是什麼游離於全篇的外加的材料。這種虛構故事、假托主客的寫法保持了全篇基調的統一。賦由悼念亡友開篇,中間鋪陳寫月,到篇末作歌收結,情緒是一貫的。這裏單說賦末的兩首歌。第一首歌抒寫離別之情,表達了對遠方友人的思念。其中的名句「隔千里兮共明月」流露的還衹是「此時相望不相聞」的悵惘之情,到了蘇軾手中,就發展成「但願人長久,千里共嬋娟」,表達美好的祝願了。第二首歌表達的是遲暮之感。月已設,夜將盡,歲已晚,微霜已降臨大地,隱約地表現出曹植面對友人亡故、瞻念前景黯然自傷的心情。建安七子中,孔融於208年被曹操殺害,其餘六人中,阮瑀於212年去世,陳琳、王粲、徐幹、應瑒、劉楨都在217年病故。正如曹丕《與吳質書》所說: 「昔年疾疫,親故多離(罹)其災。徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪! 昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失。每至觴酌流行,絲竹並奏,酒酣耳熱,仰而賦詩。當此之時,忽然不自知樂也。謂百年己分,可長共相保。何圖數年之間,零落略盡,言之傷心。」曹丕的痛惜是出於深厚的友情,而曹植又多了一份對個人前途的憂懼和自傷。只不過賦作者謝莊在假托的「陳王初喪應、劉」的日子裏,就在歌中流露出來了。這種遲暮之感包含著豐富的內容,它和全篇的情調也是完全一致的。
其二,善於寫景狀物,渲染氣氛。此賦的開頭兩小節已表現出這一特點。且談「仲宣跪而稱曰」以下的部分。這是假托的王粲的答辭,實即《月賦》的主體。賦的基本特點是「鋪采摛文,體物寫志」,駢賦也具有這一特點。不過謝莊寫月不是泛無邊際地鋪陳,而是扣住特定的季節落筆。唐代張若虛的《春江花月夜》一詩寫的是春江夜月,謝莊寫的卻是秋夜之月。季節不同,作品的情調也就不同。謝莊寫月的巧妙之處在於,賦中直接寫月形、狀月色之處甚少,卻用很多篇幅描寫秋景,渲染出寂寥、淒清的氣氛,而且描寫秋景又極有層次。「若夫氣霽地表,雲斂天末,洞庭始波,木葉微脫。菊散芳於山椒,雁流哀於江瀨」六句,為第一層,描畫出一幅江天萬里秋色圖: 藍天白雲,碧波黃葉,金菊送芳,孤雁傳響,一派初秋的景象。「昇清質之悠悠,降澄輝之藹藹。列宿掩縟,長河韜映,柔祇雪凝,圓靈水鏡。連觀霜縞,周除冰淨」八句為第二層,開始描寫秋月。其中一二兩句寫月輪昇空,遍灑清輝; 三四句用群星和銀河黯淡作襯托,側面描寫月光的明亮;以下四句連用比喻,形容月光的皎潔: 大地上如白雪凝結,天空中如水色澄澈,宮觀上如霜花潔白,玉階上如冰塊明淨。這些比喻都很貼切,頗能引發讀者美麗的想象。第三層首先敘述「君王」 (指陳王曹植)賞月的歡樂之情。作者並沒有一味描寫下去,在這裏轉向了對人物活動的敘述: 「乃厭晨歡,樂宵宴,收妙舞,弛清縣(懸)。去燭房,即月殿,芳酒登,鳴琴薦。」這是觀舞聽歌之後飲酒賞月的快樂生活。第四層描寫的是另一種情景: 「若乃涼夜自淒,風篁成韻,親懿莫從,羇孤遞進。聆皋禽之夕聞,聽朔管之秋引。於是弦桐練響,音容選和,徘徊房露,惆悵陽阿。聲林虛籟,淪池滅波。情紆軫其何托,愬皓月而長歌。」這一層設想了「君王」在淒清的秋夜塊然獨處的感受,賦中描寫了許多靜夜的音響: 既有自然的天籟,如風吹竹林的蕭蕭,長天嘹唳的鶴鳴; 又有樂器奏鳴的聲響,如羌笛吹出的悠悠的秋聲,琴弦彈奏的瑟瑟的秋情。這些樂聲一起,「聲林虛籟,淪池滅波」,林中之聲為之肅靜,池上之波為之平息,無靈感的自然界都為之動容,足見樂曲感人之深。作者以動寫靜,描繪秋夜的各種音響,正是為了烘托幽冷、淒清的意境。雖然沒有直接寫月,但從上文可知,這是一個「羇孤」獨處的月夜,在這樣的夜晚,怎不令人產生懷人之情和遲暮之感呢!
其三是大量運用典故,增加了作品的典雅的風格。用典也是駢賦的一個基本特點。本篇中「仲宣跪而稱曰」的第一部分就集中了許多關於月的典故。這些典故大部分是古書上記載的月的神話。如「擅(禪)扶光於東沼,嗣若英於西冥」。上句是說: 早晨,月亮讓位給在東方昇起的太陽。下句是說,黃昏,月亮繼西方的落日昇起。「引玄兔於帝臺,集素娥於後庭」上句說,月亮把光輝灑向帝王的臺榭; 下句說,月亮照到帝王的後宮。用了這兩組典故,月的形象就增添了美麗的神話色彩。另一些典故是關於歷史人物的傳說,如「委照而吳業昌,淪精而漢道融」。上句是說月光照耀,孫策的母親夢月入懷,於是生策,奠定了吳國昌盛的王業; 下句說月光照耀,漢元帝皇历之母也夢見月亮入懷,於是生了漢元帝皇历,她使漢朝帝業光明。這些典故和全篇的內容沒有多大关系,由於在《月賦》中佔的篇幅不太多,並未象古賦那樣堆砌過多的故實和辭藻以致使人生厭。至於對偶的整飭,是所有駢賦的基本特色,這裏就不再多說了。
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