140念阿弥陀佛就是修平等觉
知歸子 2023-11-08 06:18 山东 60人听过

阿弥陀佛就是平等觉。佛在这个法会上问阿难尊者,你要不要见平等觉?平等觉就是阿弥陀佛,平等觉完全从意思上翻过来,我们懂。我们对人、对事、对物,对一切人、一切事、一切物,只要你用平等心,平等心就是觉,觉就是佛,佛心平等,心不平等是凡夫,平等就是佛。这个意思非常明显,念阿弥陀佛就是修平等觉。
在日常生活当中,时时刻刻保持你的清净心、平等心,本经的经题「清净平等觉」。用什么方法保持?执持名号,用这个方法。六根接触外面六尘境界,顺自己意思的则生欢喜心,欢喜是烦恼,是七情五欲,把我们的自性障碍了,所以那个心才一动,「阿弥陀佛」,把那个心换过来;逆境、恶缘生瞋恚心,念头才一动,「阿弥陀佛」,就摆平了。
这一句阿弥陀佛在我们日常生活当中,能把一切事、一切物、一切人都把它摆平等。我还告诉诸位同学,最好能把一切人、一切事、一切物都称作阿弥陀佛,我们的清净平等觉不难恢复。
清净平等觉是我们的自性弥陀,只要恢复清净平等觉,西方净土就是我们自性净土,古大德常讲「自性弥陀,唯心净土」,我们怎么会不成就?不但决定往生,而且决定上上品往生,不是生在同居土、方便土,生在实报庄严土。
就看我们念头能不能转,关键是一念之间,只要你这个念头转过来,西方极乐世界不难去,很容易去。念头转不过来,那就太难太难了,无量劫又无量劫,这是真的。
我们过去生中修学无量劫又无量劫都没有办法往生,就是不懂得这个关键在哪里。像我们开保险柜一样,号码对准了,一拉就开,对不准怎么样也开不开。无量劫来都没有对准,现在我们这个号码告诉你了,问题就是你愿不愿意去开?
大乘无量寿经(第71集)
1999/12/4
知歸子 2023-11-08 06:18 山东 60人听过

阿弥陀佛就是平等觉。佛在这个法会上问阿难尊者,你要不要见平等觉?平等觉就是阿弥陀佛,平等觉完全从意思上翻过来,我们懂。我们对人、对事、对物,对一切人、一切事、一切物,只要你用平等心,平等心就是觉,觉就是佛,佛心平等,心不平等是凡夫,平等就是佛。这个意思非常明显,念阿弥陀佛就是修平等觉。
在日常生活当中,时时刻刻保持你的清净心、平等心,本经的经题「清净平等觉」。用什么方法保持?执持名号,用这个方法。六根接触外面六尘境界,顺自己意思的则生欢喜心,欢喜是烦恼,是七情五欲,把我们的自性障碍了,所以那个心才一动,「阿弥陀佛」,把那个心换过来;逆境、恶缘生瞋恚心,念头才一动,「阿弥陀佛」,就摆平了。
这一句阿弥陀佛在我们日常生活当中,能把一切事、一切物、一切人都把它摆平等。我还告诉诸位同学,最好能把一切人、一切事、一切物都称作阿弥陀佛,我们的清净平等觉不难恢复。
清净平等觉是我们的自性弥陀,只要恢复清净平等觉,西方净土就是我们自性净土,古大德常讲「自性弥陀,唯心净土」,我们怎么会不成就?不但决定往生,而且决定上上品往生,不是生在同居土、方便土,生在实报庄严土。
就看我们念头能不能转,关键是一念之间,只要你这个念头转过来,西方极乐世界不难去,很容易去。念头转不过来,那就太难太难了,无量劫又无量劫,这是真的。
我们过去生中修学无量劫又无量劫都没有办法往生,就是不懂得这个关键在哪里。像我们开保险柜一样,号码对准了,一拉就开,对不准怎么样也开不开。无量劫来都没有对准,现在我们这个号码告诉你了,问题就是你愿不愿意去开?
大乘无量寿经(第71集)
1999/12/4
天下事都是假的,念佛往生是真的,假的要放下,真的要抓住
知歸子 2023-11-08 00:02 山东 9人听过

然后就问自己,肯不肯放下?心里头念念著要成佛,但是又不肯放下;念念想成佛,舍不得现前的境界,现前是六道轮回人道的境界,舍不得,这是假的,完全是空的。释迦牟尼佛在这个世界示现也不是真的,《金刚经》上讲得很清楚、很明白,「法尚应舍,何况非法」。法是说的佛法,佛法都要放下,还有什么放不下的?为什么佛法要放下?佛法不是真的,佛法是对众生迷惑相对不得已而建立的,你要真正懂它的意思,佛法也不能执著,也不能起心动念,你就真成佛了。
我们因为没这个本事,理知道了,方法也知道,境界也晓得,就是做不到。所以我们才跟著阿弥陀佛走,阿弥陀佛,这些东西不放下没有关系,也能往生,这了不起的法门!但是不放下有条件,你别执著它。放下是断了,净宗法门没断,但是叫你要控制住,虽有烦恼,烦恼不起作用,把它控制了。用什么方法控制?这一句佛号。宗门有道:「不怕念起,只怕觉迟」,要觉悟得快。净土亦如是,不怕念起,怕阿弥陀佛这个佛号来得太迟。妄念才起,底下一念就是「南无阿弥陀佛」,用阿弥陀佛代替你的念头。不管你念头是善是恶,什么都不要管,只要念头起来,接著的是阿弥陀佛,这样就把妄念控制住了,控制住就能往生。它不是断,断难,控制比断容易太多。
所以念佛要会念,怎么念?日常生活当中,从早到晚,念头才起,阿弥陀佛,把念头换过来。善念换过来,恶念也换过来,除了阿弥陀佛什么念头都没有,这叫功夫成片。功夫成片是一心不乱最浅显者,就是最浅的一心不乱,它就能保证往生。临命终时,最后那一念还是烦恼、还是杂念,那个佛号提不起来,那就完了,就六道搞轮回去了。往生的关键是最后一念,最后一念平常就把它锻炼成功,最后一念自己有把握。平常杂念多、妄想多,是一点把握都没有,这不能不知道,这个麻烦很大。所以,天下事都是假的,念佛往生是真的,假的要放下,真的要抓住。真的抓不住,下一次再碰到,不知道是哪一生哪一劫了,纵然得人身,未必能闻佛法,这我们不能不知道。

广 为 分 享功 德 无 量
知歸子 2023-11-08 00:02 山东 9人听过

然后就问自己,肯不肯放下?心里头念念著要成佛,但是又不肯放下;念念想成佛,舍不得现前的境界,现前是六道轮回人道的境界,舍不得,这是假的,完全是空的。释迦牟尼佛在这个世界示现也不是真的,《金刚经》上讲得很清楚、很明白,「法尚应舍,何况非法」。法是说的佛法,佛法都要放下,还有什么放不下的?为什么佛法要放下?佛法不是真的,佛法是对众生迷惑相对不得已而建立的,你要真正懂它的意思,佛法也不能执著,也不能起心动念,你就真成佛了。
我们因为没这个本事,理知道了,方法也知道,境界也晓得,就是做不到。所以我们才跟著阿弥陀佛走,阿弥陀佛,这些东西不放下没有关系,也能往生,这了不起的法门!但是不放下有条件,你别执著它。放下是断了,净宗法门没断,但是叫你要控制住,虽有烦恼,烦恼不起作用,把它控制了。用什么方法控制?这一句佛号。宗门有道:「不怕念起,只怕觉迟」,要觉悟得快。净土亦如是,不怕念起,怕阿弥陀佛这个佛号来得太迟。妄念才起,底下一念就是「南无阿弥陀佛」,用阿弥陀佛代替你的念头。不管你念头是善是恶,什么都不要管,只要念头起来,接著的是阿弥陀佛,这样就把妄念控制住了,控制住就能往生。它不是断,断难,控制比断容易太多。
所以念佛要会念,怎么念?日常生活当中,从早到晚,念头才起,阿弥陀佛,把念头换过来。善念换过来,恶念也换过来,除了阿弥陀佛什么念头都没有,这叫功夫成片。功夫成片是一心不乱最浅显者,就是最浅的一心不乱,它就能保证往生。临命终时,最后那一念还是烦恼、还是杂念,那个佛号提不起来,那就完了,就六道搞轮回去了。往生的关键是最后一念,最后一念平常就把它锻炼成功,最后一念自己有把握。平常杂念多、妄想多,是一点把握都没有,这不能不知道,这个麻烦很大。所以,天下事都是假的,念佛往生是真的,假的要放下,真的要抓住。真的抓不住,下一次再碰到,不知道是哪一生哪一劫了,纵然得人身,未必能闻佛法,这我们不能不知道。

广 为 分 享功 德 无 量
与一切众生广结善缘
知歸子 2023-11-08 00:02 山东 2人听过

念佛人心地慈悲,与一切众生广结善缘,随分随力,没有力量的时候,欢喜赞叹就是结法缘,有能力的时候要随分随力,成人之美。
人家做一桩好事,这个好事利益社会、利益众生,我们有钱,用财物帮助他;没有钱,我们有时间,我们去做义工,以劳力帮助他;年岁大了,做义工做不动了,欢喜赞叹,用善念帮助他、赞美他、鼓励他。这都是行善,这都是做好事,与大众结法缘。
为什么要这样做?往生的时候,阿弥陀佛来迎接的时候,你会看到很多佛、很多菩萨、很多声闻,为什么会这么多?你结缘结来的。
你要不肯给人结缘,临终的时候只看到阿弥陀佛,跟阿弥陀佛来的人不多,几个人,不是很多很多。所以平常不跟别人结善缘,怎么行?
结缘这一桩事情,从前李炳南老居士常常嘱咐学生、叮咛学生,他的法缘很殊胜。他常常教导我们,广结善缘,时时刻刻别忘记。
大乘无量寿经(第70集)
1999/11/20

广 为 分 享功 德 无 量
功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。(三称)
◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。
◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。
歡 迎 轉 載
知歸子 2023-11-08 00:02 山东 2人听过

念佛人心地慈悲,与一切众生广结善缘,随分随力,没有力量的时候,欢喜赞叹就是结法缘,有能力的时候要随分随力,成人之美。
人家做一桩好事,这个好事利益社会、利益众生,我们有钱,用财物帮助他;没有钱,我们有时间,我们去做义工,以劳力帮助他;年岁大了,做义工做不动了,欢喜赞叹,用善念帮助他、赞美他、鼓励他。这都是行善,这都是做好事,与大众结法缘。
为什么要这样做?往生的时候,阿弥陀佛来迎接的时候,你会看到很多佛、很多菩萨、很多声闻,为什么会这么多?你结缘结来的。
你要不肯给人结缘,临终的时候只看到阿弥陀佛,跟阿弥陀佛来的人不多,几个人,不是很多很多。所以平常不跟别人结善缘,怎么行?
结缘这一桩事情,从前李炳南老居士常常嘱咐学生、叮咛学生,他的法缘很殊胜。他常常教导我们,广结善缘,时时刻刻别忘记。
大乘无量寿经(第70集)
1999/11/20

广 为 分 享功 德 无 量
功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。(三称)
◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。
◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。
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