一百零八颗佛珠的含义之：
【四十至六十颗】
第四十一颗至六十颗
第41颗：我们都需要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感；不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的；有事情，就解决！ 续（四十一）不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
108颗佛珠的含义第四十二颗：永远不要过早地对一件事或者一个人作出宣判，因为转机随时都有可能发生，一切都有可能改变，一切都有了可能是另一个样子！
续（四十二）学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
108颗佛珠的含义第四十三颗：一个能控制住不良情绪人才是强大的；水深则流缓，语迟则人贵；我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴；说是一种能力，不说是一种修养。 续（四十三）默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
108颗佛珠的含义 第四十四颗：我们活着很大一部分的时间都是在学着接受。接受分道扬镳，接受事实无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，接受自己的缺点，接受一切，慢慢的改变一切…… 续（四十四）认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
108颗佛珠的含义 第四十五颗：我们的身边，总有有你不喜欢的人或厌弃的事，这些必然要来到生命中，它们来到，只是为揭示生活的真相，一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终战胜懦弱卑怯的自己。 续（四十五）你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
108颗佛珠的含义 第四十六颗：人最矛盾、最痛苦的时候往往是当他面临选择的时候，真是左右为难，不知所措。其实，再繁难的事情也有解决它的正确途径，每到这时，不妨试试放下自己的种种私心杂念，以一颗清净的心来面对选择。 续（四十六）“作行”… 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够！
108颗佛珠的含义 第四十七颗：很多人不是孤僻，而是有原则有选择的社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人只字不提。真正交深的人，朋友不会多。真性情的人有着强烈的爱憎，无论多大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。 续:（四十七）说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
108颗佛珠的含义 第四十八颗：活着，就需要有信仰，信仰只与我们内心的充实有关。世事繁杂，欲望面前，我们的内心必须要建立一种信仰，而信仰的核心是敬畏，尊敬和畏惧，珍惜当下。 续（四十八）原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
108颗佛珠的含义第四十九颗：有时候，我们常常都会产生想解释点什么的想法，然而，一旦解释起来，却发现任何的解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。信任你的人信任你，理解你的人理解你。其他的，顺其自然，你也不需要那么多观众，别那么累。
续（四十九）白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样！
108颗佛珠的意义第五十颗：生活的所有酸甜苦辣都是在考验我们通过性和忍耐力。我们都是平凡人，当别人疏忽或者遗忘你的时候，是因为别人在一门心思向着自己的目标努力，没有人一直陪着你走，也没有人永远盯着你走向何方。
续（五十）情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
108颗佛珠的含义 第五十一颗：鱼那么喜欢水，水却煮了鱼，人心的冷暖，总是一直变幻，熟悉的陌生了，陌生的走远了，时间能验证一切，世界上真的没有什么是永远。 续（五十一）来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。
108颗佛珠的含义 第五十二颗：时光才是最混账的东西，拿走了一堆又一堆的东西，而且到了最后即便它都还给你，也无法回到最初的样子了，然后我们还得接受并且让自己努力变得乐观，因为谁也不知道命运又会给你其他什么东西。 续（五十二）随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
108颗佛珠的含义 第五十三颗：回忆大抵都是一场场的循环往复，死命在脑海里翻腾。人是会成长的，也是会堕落的。对过往的惭愧，正是对现在的变相认同。如果总是怀恋过去，也只能说明你现在过得不好。 续（五十三）用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
108颗佛珠的含义 第五十四颗：我们的一生都是在让积极打败消极，让宽容打败计较，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。只要愿意，我们完全可以一辈子都做自己心目中最好的自己。 续（五十四）世间的人要对法律负责任，修行的人要对因果负责任。
第五十五颗：
成熟不是老谋深算，而是活得简单，不会在拐弯抹角的思维里消耗精力。
续（五十五）你硬要把简单的事情看得很严重，那样子你会很痛苦！
108颗佛珠的含义
第五十六颗：怀有宏大的人生奋斗目标，不为眼前小利斤斤计较，不为眼前小事而牵绊心情。看淡：将功名利禄置身度外，将世间的纷繁复杂看淡，从容淡定，无为而治。续（五十六）永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
108颗佛珠的含义
第五十七颗：这世间，只有时间能包治百病，时间能冲淡一切，时间能让一切繁华落尽，让一切忧伤淡忘，让一切成为过去，所以我们需要带着敬畏之心对待时间和当下，人生除死无大事，没有过不去的坎。
续（五十七）当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
108颗佛珠的含义
第五十八颗：人一生必然会遇见太多人，我们不可能满足所有人，更没必要活在别人的眼神里，只要内心澄明，就永远不用讨好一个不懂我们的人。就算全世界都否定我们，我们也要相信我们自己。
续（五十八）多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
108颗佛珠的含义
第五十九颗：
我们可以发表歧见，但不能拨弄是非；
我们可以不做好人，但不能为非作歹；
我们可以容忍邋遢，但不能容忍颓废；
我们可以不说感谢，但不能不懂感恩。
续（五十九）不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多 。
108颗佛珠的含义 第六十颗：今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世都是往事，珍惜当下。 续（六十）多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
【四十至六十颗】
第四十一颗至六十颗
第41颗：我们都需要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感；不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的；有事情，就解决！ 续（四十一）不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
108颗佛珠的含义第四十二颗：永远不要过早地对一件事或者一个人作出宣判，因为转机随时都有可能发生，一切都有可能改变，一切都有了可能是另一个样子！
续（四十二）学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
108颗佛珠的含义第四十三颗：一个能控制住不良情绪人才是强大的；水深则流缓，语迟则人贵；我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴；说是一种能力，不说是一种修养。 续（四十三）默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
108颗佛珠的含义 第四十四颗：我们活着很大一部分的时间都是在学着接受。接受分道扬镳，接受事实无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，接受自己的缺点，接受一切，慢慢的改变一切…… 续（四十四）认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
108颗佛珠的含义 第四十五颗：我们的身边，总有有你不喜欢的人或厌弃的事，这些必然要来到生命中，它们来到，只是为揭示生活的真相，一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终战胜懦弱卑怯的自己。 续（四十五）你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
108颗佛珠的含义 第四十六颗：人最矛盾、最痛苦的时候往往是当他面临选择的时候，真是左右为难，不知所措。其实，再繁难的事情也有解决它的正确途径，每到这时，不妨试试放下自己的种种私心杂念，以一颗清净的心来面对选择。 续（四十六）“作行”… 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够！
108颗佛珠的含义 第四十七颗：很多人不是孤僻，而是有原则有选择的社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人只字不提。真正交深的人，朋友不会多。真性情的人有着强烈的爱憎，无论多大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。 续:（四十七）说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
108颗佛珠的含义 第四十八颗：活着，就需要有信仰，信仰只与我们内心的充实有关。世事繁杂，欲望面前，我们的内心必须要建立一种信仰，而信仰的核心是敬畏，尊敬和畏惧，珍惜当下。 续（四十八）原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
108颗佛珠的含义第四十九颗：有时候，我们常常都会产生想解释点什么的想法，然而，一旦解释起来，却发现任何的解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。信任你的人信任你，理解你的人理解你。其他的，顺其自然，你也不需要那么多观众，别那么累。
续（四十九）白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样！
108颗佛珠的意义第五十颗：生活的所有酸甜苦辣都是在考验我们通过性和忍耐力。我们都是平凡人，当别人疏忽或者遗忘你的时候，是因为别人在一门心思向着自己的目标努力，没有人一直陪着你走，也没有人永远盯着你走向何方。
续（五十）情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
108颗佛珠的含义 第五十一颗：鱼那么喜欢水，水却煮了鱼，人心的冷暖，总是一直变幻，熟悉的陌生了，陌生的走远了，时间能验证一切，世界上真的没有什么是永远。 续（五十一）来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。
108颗佛珠的含义 第五十二颗：时光才是最混账的东西，拿走了一堆又一堆的东西，而且到了最后即便它都还给你，也无法回到最初的样子了，然后我们还得接受并且让自己努力变得乐观，因为谁也不知道命运又会给你其他什么东西。 续（五十二）随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
108颗佛珠的含义 第五十三颗：回忆大抵都是一场场的循环往复，死命在脑海里翻腾。人是会成长的，也是会堕落的。对过往的惭愧，正是对现在的变相认同。如果总是怀恋过去，也只能说明你现在过得不好。 续（五十三）用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
108颗佛珠的含义 第五十四颗：我们的一生都是在让积极打败消极，让宽容打败计较，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。只要愿意，我们完全可以一辈子都做自己心目中最好的自己。 续（五十四）世间的人要对法律负责任，修行的人要对因果负责任。
第五十五颗：
成熟不是老谋深算，而是活得简单，不会在拐弯抹角的思维里消耗精力。
续（五十五）你硬要把简单的事情看得很严重，那样子你会很痛苦！
108颗佛珠的含义
第五十六颗：怀有宏大的人生奋斗目标，不为眼前小利斤斤计较，不为眼前小事而牵绊心情。看淡：将功名利禄置身度外，将世间的纷繁复杂看淡，从容淡定，无为而治。续（五十六）永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
108颗佛珠的含义
第五十七颗：这世间，只有时间能包治百病，时间能冲淡一切，时间能让一切繁华落尽，让一切忧伤淡忘，让一切成为过去，所以我们需要带着敬畏之心对待时间和当下，人生除死无大事，没有过不去的坎。
续（五十七）当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
108颗佛珠的含义
第五十八颗：人一生必然会遇见太多人，我们不可能满足所有人，更没必要活在别人的眼神里，只要内心澄明，就永远不用讨好一个不懂我们的人。就算全世界都否定我们，我们也要相信我们自己。
续（五十八）多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
108颗佛珠的含义
第五十九颗：
我们可以发表歧见，但不能拨弄是非；
我们可以不做好人，但不能为非作歹；
我们可以容忍邋遢，但不能容忍颓废；
我们可以不说感谢，但不能不懂感恩。
续（五十九）不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多 。
108颗佛珠的含义 第六十颗：今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世都是往事，珍惜当下。 续（六十）多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
#每日一善[超话]# [舔屏]#每日一善##阳光信用#
此生无悔入华夏，来世还入种种花家。在祖国七十华诞之日，一起祝祝祖国母亲生日快乐！愿我华夏事业蒸蒸日上，愿我中华民族国泰民安安！时间不一定能证明很多东西，但一一定会让你看透很多东西。一眼就就能看得到到头，不是我们想要的生活，我们为之努力，是努力让自己的生活多一种可能，此生无悔入华夏，来世还入种花家。在祖祖国七十华诞之日，一起祝祖国母亲生日快乐！愿我华夏事业蒸蒸日上，愿我我中华民族国泰民安！时间不一定能证明很多东西，但但一定会让你看透很多多东西。一眼就能看得到头，不是我们们想要的生活，我我们们为之之努力，是努努力让自己的生活多一种可能能，给自己己的未来多一份惊喜。
此生无悔入华夏，来世还入种种花家。在祖国七十华诞之日，一起祝祝祖国母亲生日快乐！愿我华夏事业蒸蒸日上，愿我中华民族国泰民安安！时间不一定能证明很多东西，但一一定会让你看透很多东西。一眼就就能看得到到头，不是我们想要的生活，我们为之努力，是努力让自己的生活多一种可能，此生无悔入华夏，来世还入种花家。在祖祖国七十华诞之日，一起祝祖国母亲生日快乐！愿我华夏事业蒸蒸日上，愿我我中华民族国泰民安！时间不一定能证明很多东西，但但一定会让你看透很多多东西。一眼就能看得到头，不是我们们想要的生活，我我们们为之之努力，是努努力让自己的生活多一种可能能，给自己己的未来多一份惊喜。
【八关斋戒功德和居士自誓受八关斋三种戒法】
戒律常被误解为束缚，其实不然，戒律指适当的行为，持戒是在适当的时候做适当的事，从而避免给自他带来伤害、痛苦。我们可以把持戒理解为一种自律，自觉地检讨、克制那些会给自他带来痛苦的身心活动，这无论从个人修养还是从社会共建的角度来说，都是有意义的。
受持八关斋戒的功德利益
第一，脱离病苦。《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病会逐渐减少。
第二，消灭罪障。要想忏悔，要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说，能够受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的罪障都可以消除。
第三，免除横祸。《四天王经》上说：有人受持八关斋戒，这个地方恶鬼远离，这个地方必定平安。所以在六斋日里头精进地持斋守戒，便会福慧增长，灾难远离。
第四，远离恶道。《十善业经》上说，能受持八关斋戒的人第一不堕地狱，第二不堕饿鬼，第三不堕畜牲，第四不堕阿修罗。
第五，福报优厚。《佛说护戒经》上说：一个人能够认真地受持八关斋戒，他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
第六，成就迅速。受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，死后就生到天上。
第七，来世尊贵。《佛说普达王经》上举了这样一个例：有个国王的随从，他曾经跟随国王受持八关斋戒，这个人死了过后，下世就转身为王子。
第八，得生天上。佛经上有个例子，有一位天女，她的相貌非常庄严，人家问她为什么得到这么好的果报，她说就是因为受持八关斋戒。
第九，往生助缘。佛经上说如果有人受持八关斋戒，就凭这种功德拿来回向求生净土，能够得到中品中生。
第十，临终欢乐。如果我们虽然在念佛，但我们的功夫没有达到一心不乱，耽心临终时没有把握往生，也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生净土。
第十一，得相好身。《长爪梵志请问经》上说：有一位婆罗门问佛陀，您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒，就会得这种果报。
第十二，成佛道缘。《阿含经》上说：受持八关斋戒，可以促使我们获漏尽通，入于涅盘城。那就是成佛了。所以，我们受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。
自誓受八关斋戒法（一）
归命一切佛，惟愿一切佛菩萨众摄受于我。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众。
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边功德蕴。
先当不食一日中（案：即一日夜中，过午不食），后修八种功德法。（以上三说）
我名某甲，惟愿阿弥陀佛摄受于我，我从今时发净信心，乃至坐菩提场成等正觉，誓皈依佛二足胜尊；誓皈依法离欲胜尊；誓皈依僧调伏胜尊。如是三宝是所归趣。（以上三说）
我名某甲，惟愿阿阇黎（观想一位自己尊敬的祖师、高僧大德）摄受于我，我从今时发净信心，乃至坐菩提场成等正觉，誓皈依佛二足胜尊；誓皈依法离欲胜尊；誓皈依僧调伏胜尊。如是三宝是所归趣。（以上三说）
我某甲净信优婆塞，惟愿阿弥陀佛忆持护念！我从今日今时发起净心，乃至过是夜分，迄于明旦（或某日太阳）初出时，于其中间奉持八戒。所谓一不杀生，二不偷盗，三不非梵行，四不妄语，五不饮酒，六不非时食，七不香华鬘庄严其身及歌舞等，八不坐卧高广大床。我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（以上三说）
我某甲净信优婆塞，惟愿阿阇黎忆持护念！我从今日今时发起净心，乃至过是夜分，迄于明旦（或某日太阳）初出时，于其中间奉持八戒。所谓一不杀生，二不偷盗，三不非梵行，四不妄语，五不饮酒，六不非时食，七不香华鬘庄严其身及歌舞等，八不坐卧高广大床。我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（以上三说）
我持戒行庄严其心，令心喜悦，广修一切相应胜行，求成佛果，究竟圆满。（一说）又诵伽陀颂曰：
我发无二最上心，为诸众生不请友。
胜菩提行善所行，成佛世间广利益。
愿我乘是善业故，此世不久成正觉。
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
图片
自誓受八关斋戒法（二）
一、请圣：
皈命一切佛，惟愿一切佛菩萨众摄受于我（三说）
二、忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；
从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（三说）
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；
心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。（三说）
三、发菩提心：
我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心。愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三
菩提。（三说）
四、皈依：
我弟子某某皈依佛，皈依法，皈依僧，几日几夜为净行优婆塞（优婆夷）。（三说）
我弟子某某皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，几日几夜为净行优婆塞（优婆夷）。（三说）
五、宣戒相：
如诸佛尽形寿不杀生，我弟子某某亦几日几夜不杀生。
如诸佛尽形寿不偷盗，我弟子某某亦几日几夜不偷盗。
如诸佛尽形寿不淫欲，我弟子某某亦几日几夜不淫欲。
如诸佛尽形寿不妄语，我弟子某某亦几日几夜不妄语。
如诸佛尽形寿不饮酒，我弟子某某亦几日几夜不饮酒。
如诸佛尽形寿不著香花鬘，不香油涂身，我弟子某某亦几日几夜不著香花鬘，不香油涂身。
如诸佛尽形寿不歌舞倡伎，不故往观听，我弟子某某亦几日几夜不歌舞倡伎，不故往观听。
如诸佛尽形寿不坐卧高广大床，我弟子某某亦几日几夜不坐卧高广大床。
如诸佛尽形寿不非时食，我弟子某某亦几日几夜不非时食。
六、发愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（三说）
七、回向：
八戒功德殊胜行，无边胜福皆回向；
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
（礼佛三拜）
图片
自誓受八关斋戒法（三）
一、请圣（长跪）
南无本师释迦牟尼佛（三称一拜）
二、忏悔（长跪）
弟子某某，今于佛前，求哀忏悔:
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（拜）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。（拜）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。（拜）
三、三皈依（长跪）
弟子某某，皈依佛，皈依法，皈依僧，
一日一夜为净行优婆塞（男）/优婆夷（女）（三说三拜）
弟子某某，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，
一日一夜为净行优婆塞（男）/优婆夷（女）。（三说三拜）
四、自受八戒斋相（（长跪自誓）
弟子某某，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、如诸佛尽形寿不杀生。我弟子某某亦一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿不偷盗。我弟子某某亦一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿不行淫。我弟子某某亦一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿不妄语。我弟子某某亦一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿不饮酒。我弟子某某亦一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿不着香花蔓、不香油涂身，不歌舞倡伎及故往观听。我弟子某某亦一日一夜不着香花蔓、不香油涂身，不歌舞倡伎及故往观听。
7、如诸佛尽形寿不坐卧高广大床。我弟子某某亦一日一夜不坐卧高广大床。
8、如诸佛尽形寿不非时食。我弟子某某亦一日一夜不非时食。
五、发愿回向（长跪）
八戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗密。（礼佛三拜）
戒律常被误解为束缚，其实不然，戒律指适当的行为，持戒是在适当的时候做适当的事，从而避免给自他带来伤害、痛苦。我们可以把持戒理解为一种自律，自觉地检讨、克制那些会给自他带来痛苦的身心活动，这无论从个人修养还是从社会共建的角度来说，都是有意义的。
受持八关斋戒的功德利益
第一，脱离病苦。《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病会逐渐减少。
第二，消灭罪障。要想忏悔，要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说，能够受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的罪障都可以消除。
第三，免除横祸。《四天王经》上说：有人受持八关斋戒，这个地方恶鬼远离，这个地方必定平安。所以在六斋日里头精进地持斋守戒，便会福慧增长，灾难远离。
第四，远离恶道。《十善业经》上说，能受持八关斋戒的人第一不堕地狱，第二不堕饿鬼，第三不堕畜牲，第四不堕阿修罗。
第五，福报优厚。《佛说护戒经》上说：一个人能够认真地受持八关斋戒，他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
第六，成就迅速。受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，死后就生到天上。
第七，来世尊贵。《佛说普达王经》上举了这样一个例：有个国王的随从，他曾经跟随国王受持八关斋戒，这个人死了过后，下世就转身为王子。
第八，得生天上。佛经上有个例子，有一位天女，她的相貌非常庄严，人家问她为什么得到这么好的果报，她说就是因为受持八关斋戒。
第九，往生助缘。佛经上说如果有人受持八关斋戒，就凭这种功德拿来回向求生净土，能够得到中品中生。
第十，临终欢乐。如果我们虽然在念佛，但我们的功夫没有达到一心不乱，耽心临终时没有把握往生，也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生净土。
第十一，得相好身。《长爪梵志请问经》上说：有一位婆罗门问佛陀，您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒，就会得这种果报。
第十二，成佛道缘。《阿含经》上说：受持八关斋戒，可以促使我们获漏尽通，入于涅盘城。那就是成佛了。所以，我们受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。
自誓受八关斋戒法（一）
归命一切佛，惟愿一切佛菩萨众摄受于我。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众。
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边功德蕴。
先当不食一日中（案：即一日夜中，过午不食），后修八种功德法。（以上三说）
我名某甲，惟愿阿弥陀佛摄受于我，我从今时发净信心，乃至坐菩提场成等正觉，誓皈依佛二足胜尊；誓皈依法离欲胜尊；誓皈依僧调伏胜尊。如是三宝是所归趣。（以上三说）
我名某甲，惟愿阿阇黎（观想一位自己尊敬的祖师、高僧大德）摄受于我，我从今时发净信心，乃至坐菩提场成等正觉，誓皈依佛二足胜尊；誓皈依法离欲胜尊；誓皈依僧调伏胜尊。如是三宝是所归趣。（以上三说）
我某甲净信优婆塞，惟愿阿弥陀佛忆持护念！我从今日今时发起净心，乃至过是夜分，迄于明旦（或某日太阳）初出时，于其中间奉持八戒。所谓一不杀生，二不偷盗，三不非梵行，四不妄语，五不饮酒，六不非时食，七不香华鬘庄严其身及歌舞等，八不坐卧高广大床。我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（以上三说）
我某甲净信优婆塞，惟愿阿阇黎忆持护念！我从今日今时发起净心，乃至过是夜分，迄于明旦（或某日太阳）初出时，于其中间奉持八戒。所谓一不杀生，二不偷盗，三不非梵行，四不妄语，五不饮酒，六不非时食，七不香华鬘庄严其身及歌舞等，八不坐卧高广大床。我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（以上三说）
我持戒行庄严其心，令心喜悦，广修一切相应胜行，求成佛果，究竟圆满。（一说）又诵伽陀颂曰：
我发无二最上心，为诸众生不请友。
胜菩提行善所行，成佛世间广利益。
愿我乘是善业故，此世不久成正觉。
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
图片
自誓受八关斋戒法（二）
一、请圣：
皈命一切佛，惟愿一切佛菩萨众摄受于我（三说）
二、忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；
从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（三说）
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；
心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。（三说）
三、发菩提心：
我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心。愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三
菩提。（三说）
四、皈依：
我弟子某某皈依佛，皈依法，皈依僧，几日几夜为净行优婆塞（优婆夷）。（三说）
我弟子某某皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，几日几夜为净行优婆塞（优婆夷）。（三说）
五、宣戒相：
如诸佛尽形寿不杀生，我弟子某某亦几日几夜不杀生。
如诸佛尽形寿不偷盗，我弟子某某亦几日几夜不偷盗。
如诸佛尽形寿不淫欲，我弟子某某亦几日几夜不淫欲。
如诸佛尽形寿不妄语，我弟子某某亦几日几夜不妄语。
如诸佛尽形寿不饮酒，我弟子某某亦几日几夜不饮酒。
如诸佛尽形寿不著香花鬘，不香油涂身，我弟子某某亦几日几夜不著香花鬘，不香油涂身。
如诸佛尽形寿不歌舞倡伎，不故往观听，我弟子某某亦几日几夜不歌舞倡伎，不故往观听。
如诸佛尽形寿不坐卧高广大床，我弟子某某亦几日几夜不坐卧高广大床。
如诸佛尽形寿不非时食，我弟子某某亦几日几夜不非时食。
六、发愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（三说）
七、回向：
八戒功德殊胜行，无边胜福皆回向；
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
（礼佛三拜）
图片
自誓受八关斋戒法（三）
一、请圣（长跪）
南无本师释迦牟尼佛（三称一拜）
二、忏悔（长跪）
弟子某某，今于佛前，求哀忏悔:
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（拜）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。（拜）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。（拜）
三、三皈依（长跪）
弟子某某，皈依佛，皈依法，皈依僧，
一日一夜为净行优婆塞（男）/优婆夷（女）（三说三拜）
弟子某某，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，
一日一夜为净行优婆塞（男）/优婆夷（女）。（三说三拜）
四、自受八戒斋相（（长跪自誓）
弟子某某，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、如诸佛尽形寿不杀生。我弟子某某亦一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿不偷盗。我弟子某某亦一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿不行淫。我弟子某某亦一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿不妄语。我弟子某某亦一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿不饮酒。我弟子某某亦一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿不着香花蔓、不香油涂身，不歌舞倡伎及故往观听。我弟子某某亦一日一夜不着香花蔓、不香油涂身，不歌舞倡伎及故往观听。
7、如诸佛尽形寿不坐卧高广大床。我弟子某某亦一日一夜不坐卧高广大床。
8、如诸佛尽形寿不非时食。我弟子某某亦一日一夜不非时食。
五、发愿回向（长跪）
八戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗密。（礼佛三拜）
✋热门推荐