如何认知见性经典摘录集——仁德上人
3741、一放下,一切放下,永永放下,名万缘放下。
3742、内心不起,外境不生,但凡有相,不是本真。
3743、境来便扫,扫即放过,善恶之心,随心转变。
3744、一念不生,虚灵寂照。空身空心空自我,称性妙用菩提心,大慈大悲救众生,度尽众生空无我。
3745、清净本然,了无一物,名曰悟。悟道认知空无我,心空无我会妙用,无住无着无凡圣。
3746、凡做工夫,一向放下身心,屏绝见闻知觉。认可灵知不着幻相,能够知幻离幻。
3747、清净心中,本无一物,更无一念,凡起心动念,即乖法体。
3748、下手时,须至苦至毒,方始不虚付授也。
3749、心不厌细,功不厌繁,事不厌周,法不厌备。
3750、说得一丈不如行得一尺。能说不能行不是真修行;真正的修行就是要达到理与事的圆融。
3751、凡圣情尽,体露真常。但尽凡情,不求圣解;凡圣化空,不动我我,无爱无憎无取无舍。
3752、以思无思之妙,返思灵焰之无穷;思尽还源,性相常住,事理不二,真佛如如。
3753、事理即融,断灭亦空,佛自现前,如日之中。
3754、大道无门,千差有路;透得此关,乾坤独步。
3755、佛以大圆觉,充满河沙界;我以颠倒想,出没生死中;云何以一念,得往生净土;我造无始业,本从一念生,既从一念生,还从一念灭,生灭灭尽处,则我与佛同。
3756、摩诃般若,非取非舍,若人不会,风寒雪下。
3757、《楞伽经》云:佛语心为宗,无门为法门。无念之念为正念,无心之心名真心,一切皆不执着。
3758、百丈禅师:夫读经看教,皆须宛转归自己,但是一切言教,只明如今鉴觉自性。
3759、天地在乎,万化由心。心生种种法生,心灭种种法灭。无心又无法,名之为正法真如心。
3760、圣人妄念忽起,即同凡夫;一念回机还同本得,凡夫即圣。
3741、一放下,一切放下,永永放下,名万缘放下。
3742、内心不起,外境不生,但凡有相,不是本真。
3743、境来便扫,扫即放过,善恶之心,随心转变。
3744、一念不生,虚灵寂照。空身空心空自我,称性妙用菩提心,大慈大悲救众生,度尽众生空无我。
3745、清净本然,了无一物,名曰悟。悟道认知空无我,心空无我会妙用,无住无着无凡圣。
3746、凡做工夫,一向放下身心,屏绝见闻知觉。认可灵知不着幻相,能够知幻离幻。
3747、清净心中,本无一物,更无一念,凡起心动念,即乖法体。
3748、下手时,须至苦至毒,方始不虚付授也。
3749、心不厌细,功不厌繁,事不厌周,法不厌备。
3750、说得一丈不如行得一尺。能说不能行不是真修行;真正的修行就是要达到理与事的圆融。
3751、凡圣情尽,体露真常。但尽凡情,不求圣解;凡圣化空,不动我我,无爱无憎无取无舍。
3752、以思无思之妙,返思灵焰之无穷;思尽还源,性相常住,事理不二,真佛如如。
3753、事理即融,断灭亦空,佛自现前,如日之中。
3754、大道无门,千差有路;透得此关,乾坤独步。
3755、佛以大圆觉,充满河沙界;我以颠倒想,出没生死中;云何以一念,得往生净土;我造无始业,本从一念生,既从一念生,还从一念灭,生灭灭尽处,则我与佛同。
3756、摩诃般若,非取非舍,若人不会,风寒雪下。
3757、《楞伽经》云:佛语心为宗,无门为法门。无念之念为正念,无心之心名真心,一切皆不执着。
3758、百丈禅师:夫读经看教,皆须宛转归自己,但是一切言教,只明如今鉴觉自性。
3759、天地在乎,万化由心。心生种种法生,心灭种种法灭。无心又无法,名之为正法真如心。
3760、圣人妄念忽起,即同凡夫;一念回机还同本得,凡夫即圣。
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写作唤醒心觉醒:如理说的心、罪、法皆不在内/外/中间。
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