————异世界配信：谎言与真实————
39h全通关
简单的个人repo↓
这部作品我玩得还是蛮开心的，虽然也有我觉得比较遗憾的地方，比如说共通线的有些日常剧情在多周目以后观感逐渐走向无聊和乏味，除了需要看该男主的好感剧情我基本上前面都是在快进，或许是碍于攻略角色太多的关系所有会设置很长的共通剧情吧，其次就是除涉及真相的男主之外，其他人的剧情结局或多或少都会戛然而止，本可以好好写一段剧情结果两三句话一步带过，理解是为真相线让步，但那种仿佛我跳过了好多集的心情还是稍微有点糟糕的。
不过整体而言我还是对上了电波，有缺点但瑕不掩瑜。我玩下来的感受是游戏中的狼人杀模式像是一种集中式箱庭世界的人类性格观察，在玩家有所争议的剧情我反而能看出来作者想要表达的人物个性，这绝不是一个标签就能定义的，不管女主还是男主，他们身上或明显或隐晦的性格缺点更加凸显出人物的真实性。
我觉得最让我感到惊喜的还是阳爱这个女主的塑造，她不是简单的小白花，我也不愿以几个标签去形容她，她有自己的思考逻辑，字里行间都可以看出她性格上的偏执与自我性，以及对她原生家庭的详细刻画，能感受到作者对女主塑造是下了功夫的。
阳爱的主观能动性非常强烈，不会因为外界而动摇自己的信念，坚强又有觉悟，为了追求想要的东西勇敢地做出了选择，有些剧情的评价两极分化，但这样反而显得阳爱是鲜活又具有个性的女生，人根本不是完美的存在，缺点也是构成人物的一部分，我理解她的做法，也喜欢她身上的美好与偏执，如果可以的话我很希望自己可以成为她的朋友！
好感男主：陀宰明/射落水树/获端圭人
因为有九个人所以这里就稍微说下自己对男主剧情的感受。
灯星和双巳：这两位我并不喜欢但他们的剧情有很多值得细品的地方，矛盾尖锐化就更可以看出人物的性格，即使个人线比较短但情感的冲突我觉得是有写到位的，所以他们饱受诟病的剧情我可以接受。（灯星线我觉得很有说法所以之后会写详细的剧情分析）
明濑：剧情虽然有沉重的部分，但由于他和阳爱的相处过程非常健全和坦率，以及两人的价值观又很相似，所以当他们互通心意信任彼此的时候我在屏幕前幸福得眼泪喷射，听到明濑的告白说不心动是假的（）
并且我觉得用“傲慢与卑微”来形容明濑是非常恰当的，明濑的人物塑造不仅在于他自己的剧情，锁线男主特有的隔离剧情里也隐晦地体现出他的某些缺陷，他与阳爱的正义观念相似但并不相同。
茅裂：初印象是一个衣服不好好穿，很有气质的温柔系美男，后来慢慢发现他是自我厌弃的人，被夺去身体机能也无所谓，他对自己的出身心怀芥蒂但其实很珍惜自己的那只手臂，说“右手是自己的宝物”，拒绝阳爱探寻自己的内心但又渴望寻求那一点温暖，和他相处是那种归于平静和安宁，如同冬日暖阳般的幸福感，那张抱着布偶熊的cg简直绝杀！
获端：性格暴躁，说话也刻薄，但又很傲娇可爱的料理达人！虽然说着不相信任何人但又逐渐地被阳爱吸引，尽管会埋怨烹饪组的各位要求多但还是会答应给他们做甜点，嘴上不饶人而本质还是温柔的，会一直提醒阳爱保持警惕性，看上去很有经验的样子不过激将法百试百中，和阳爱是欢喜冤家，时不时斗嘴真的特别有青春高中生感，任性又有活力的十七岁，并且还贡献了一张阳爱想要捉弄获端而偷笑的cg！爱看，请多来点！
以及他摘下眼镜后的脸是真好看真嫩啊（感慨）
射落：魅力十足的长发男姐姐，成熟危险且迷人，性别不明更加增添了神秘性，让人不禁沉沦在他的温柔乡，并且很有侵略性，那种暧昧的气氛时常萦绕在他和阳爱之间，保持理性的同时也对阳爱动了心，到最后在大我和小我面前选择了自己所爱之人。
更重要的是绪方的低音完全在我舒适区内，真的很难不迷糊（）
陀宰：一个让我过完剧情直接变成流泪猫猫头并且一度打其他人线都会感到无比心痛的角色，我现在明白他为什么是烫男主了，没有人能看完他的剧情会不动容吧？！初期只觉是个冷静但某些时候也容易害羞，喜欢猫猫的普通男高，他和凝部的吐槽我能看好多集，不过看到真相的时候我真的，你为什么那么好啊啊啊！！那张窗边cg再加上过去与现在的告白重现，我直接垂直入坑！他的be短短十分钟但我需要用一生去治愈…
凝部：轻佻型男主，说话很有趣，因为害怕失去重要的东西所以经常以不认真的态度对待他人，但当他真心爱护阳爱时从前异常亲密的举动他反而让他变得慎重起来，对阳爱的说话也从一开始的开玩笑与随意转变成了认真和一点甜蜜感，那个吻手的cg配上松冈的低音特别让人心痒呜呜！
这个结局为什么不让小明 阳爱 凝部三人幸终啊啊啊！
废寺：游戏开始他说他小学生我就觉得这人不简单，果不其然，是揣着明白装糊涂（褒义），经常触碰阳爱但摆出一副单纯的神情但其实明明什么都知道，很有年下感，他做出的行为能强烈感受到他内心的寂寞与孤独，是个想要得到爱和陪伴的孩子，把自己认知里最好的东西送给阳爱，把阳爱拉进自己的世界又很小心翼翼地珍视着与她在一起的时光，美好的表面下是无处倾诉的悲伤，有些地方写得很好看！
大团圆结局里帕特已成为整个游戏的赢家！
此外，BGM也很会烘托气氛，经常会因为音乐的关系情绪达到高点（）
以上！我个人还是挺喜欢这个作品的！感谢陪伴！
39h全通关
简单的个人repo↓
这部作品我玩得还是蛮开心的，虽然也有我觉得比较遗憾的地方，比如说共通线的有些日常剧情在多周目以后观感逐渐走向无聊和乏味，除了需要看该男主的好感剧情我基本上前面都是在快进，或许是碍于攻略角色太多的关系所有会设置很长的共通剧情吧，其次就是除涉及真相的男主之外，其他人的剧情结局或多或少都会戛然而止，本可以好好写一段剧情结果两三句话一步带过，理解是为真相线让步，但那种仿佛我跳过了好多集的心情还是稍微有点糟糕的。
不过整体而言我还是对上了电波，有缺点但瑕不掩瑜。我玩下来的感受是游戏中的狼人杀模式像是一种集中式箱庭世界的人类性格观察，在玩家有所争议的剧情我反而能看出来作者想要表达的人物个性，这绝不是一个标签就能定义的，不管女主还是男主，他们身上或明显或隐晦的性格缺点更加凸显出人物的真实性。
我觉得最让我感到惊喜的还是阳爱这个女主的塑造，她不是简单的小白花，我也不愿以几个标签去形容她，她有自己的思考逻辑，字里行间都可以看出她性格上的偏执与自我性，以及对她原生家庭的详细刻画，能感受到作者对女主塑造是下了功夫的。
阳爱的主观能动性非常强烈，不会因为外界而动摇自己的信念，坚强又有觉悟，为了追求想要的东西勇敢地做出了选择，有些剧情的评价两极分化，但这样反而显得阳爱是鲜活又具有个性的女生，人根本不是完美的存在，缺点也是构成人物的一部分，我理解她的做法，也喜欢她身上的美好与偏执，如果可以的话我很希望自己可以成为她的朋友！
好感男主：陀宰明/射落水树/获端圭人
因为有九个人所以这里就稍微说下自己对男主剧情的感受。
灯星和双巳：这两位我并不喜欢但他们的剧情有很多值得细品的地方，矛盾尖锐化就更可以看出人物的性格，即使个人线比较短但情感的冲突我觉得是有写到位的，所以他们饱受诟病的剧情我可以接受。（灯星线我觉得很有说法所以之后会写详细的剧情分析）
明濑：剧情虽然有沉重的部分，但由于他和阳爱的相处过程非常健全和坦率，以及两人的价值观又很相似，所以当他们互通心意信任彼此的时候我在屏幕前幸福得眼泪喷射，听到明濑的告白说不心动是假的（）
并且我觉得用“傲慢与卑微”来形容明濑是非常恰当的，明濑的人物塑造不仅在于他自己的剧情，锁线男主特有的隔离剧情里也隐晦地体现出他的某些缺陷，他与阳爱的正义观念相似但并不相同。
茅裂：初印象是一个衣服不好好穿，很有气质的温柔系美男，后来慢慢发现他是自我厌弃的人，被夺去身体机能也无所谓，他对自己的出身心怀芥蒂但其实很珍惜自己的那只手臂，说“右手是自己的宝物”，拒绝阳爱探寻自己的内心但又渴望寻求那一点温暖，和他相处是那种归于平静和安宁，如同冬日暖阳般的幸福感，那张抱着布偶熊的cg简直绝杀！
获端：性格暴躁，说话也刻薄，但又很傲娇可爱的料理达人！虽然说着不相信任何人但又逐渐地被阳爱吸引，尽管会埋怨烹饪组的各位要求多但还是会答应给他们做甜点，嘴上不饶人而本质还是温柔的，会一直提醒阳爱保持警惕性，看上去很有经验的样子不过激将法百试百中，和阳爱是欢喜冤家，时不时斗嘴真的特别有青春高中生感，任性又有活力的十七岁，并且还贡献了一张阳爱想要捉弄获端而偷笑的cg！爱看，请多来点！
以及他摘下眼镜后的脸是真好看真嫩啊（感慨）
射落：魅力十足的长发男姐姐，成熟危险且迷人，性别不明更加增添了神秘性，让人不禁沉沦在他的温柔乡，并且很有侵略性，那种暧昧的气氛时常萦绕在他和阳爱之间，保持理性的同时也对阳爱动了心，到最后在大我和小我面前选择了自己所爱之人。
更重要的是绪方的低音完全在我舒适区内，真的很难不迷糊（）
陀宰：一个让我过完剧情直接变成流泪猫猫头并且一度打其他人线都会感到无比心痛的角色，我现在明白他为什么是烫男主了，没有人能看完他的剧情会不动容吧？！初期只觉是个冷静但某些时候也容易害羞，喜欢猫猫的普通男高，他和凝部的吐槽我能看好多集，不过看到真相的时候我真的，你为什么那么好啊啊啊！！那张窗边cg再加上过去与现在的告白重现，我直接垂直入坑！他的be短短十分钟但我需要用一生去治愈…
凝部：轻佻型男主，说话很有趣，因为害怕失去重要的东西所以经常以不认真的态度对待他人，但当他真心爱护阳爱时从前异常亲密的举动他反而让他变得慎重起来，对阳爱的说话也从一开始的开玩笑与随意转变成了认真和一点甜蜜感，那个吻手的cg配上松冈的低音特别让人心痒呜呜！
这个结局为什么不让小明 阳爱 凝部三人幸终啊啊啊！
废寺：游戏开始他说他小学生我就觉得这人不简单，果不其然，是揣着明白装糊涂（褒义），经常触碰阳爱但摆出一副单纯的神情但其实明明什么都知道，很有年下感，他做出的行为能强烈感受到他内心的寂寞与孤独，是个想要得到爱和陪伴的孩子，把自己认知里最好的东西送给阳爱，把阳爱拉进自己的世界又很小心翼翼地珍视着与她在一起的时光，美好的表面下是无处倾诉的悲伤，有些地方写得很好看！
大团圆结局里帕特已成为整个游戏的赢家！
此外，BGM也很会烘托气氛，经常会因为音乐的关系情绪达到高点（）
以上！我个人还是挺喜欢这个作品的！感谢陪伴！
八字看手相看面相，算姻缘测婚姻
通过日支，大概可以看出一个人会是怎样的脾性呢？
1、急躁型
日坐食伤之人脾气比较急躁。食伤星是日主的输出，具有主观意识、直来直去、洞察力强，但缺乏忍耐力、口直心快、雷厉风行，往往是处事急躁型，且容易得罪人。
而以木、火为食伤星者突出，以金水为食伤次之。急躁型的人，是工作生活讲究效率而出现的直率而已，一般没有恶意，只是真情流露，不顾及他人感受，但还是有热心肠的。
2、暴躁型
暴躁型的人，相比于急躁，则性质完全不同，这类人往往具有破坏性、暴力、冲突的倾向，就是日坐七杀之人。七杀本身具备一种对抗、暴力、压逼、武力属性。
坐在日支，好的一方面是可以令到日主常备奋斗之精神，但如果得不到有效制化，甚至是加重七杀力量进而攻克日主的，会导致日主冲动、反叛、抗拒、斗心，常带有暴力、决裂、冲击的心态。
岁运不好引发组合多冲的时候，身弱者视死如归、身强者暴力他人，都是走极端的信号。而且家暴事件的产生，很多也是由日支七杀引起。#算命算卦占卜婚姻事业感情##失恋分手复合##八字算命婚姻感情合婚##事业财运婚姻健康学业#
通过日支，大概可以看出一个人会是怎样的脾性呢？
1、急躁型
日坐食伤之人脾气比较急躁。食伤星是日主的输出，具有主观意识、直来直去、洞察力强，但缺乏忍耐力、口直心快、雷厉风行，往往是处事急躁型，且容易得罪人。
而以木、火为食伤星者突出，以金水为食伤次之。急躁型的人，是工作生活讲究效率而出现的直率而已，一般没有恶意，只是真情流露，不顾及他人感受，但还是有热心肠的。
2、暴躁型
暴躁型的人，相比于急躁，则性质完全不同，这类人往往具有破坏性、暴力、冲突的倾向，就是日坐七杀之人。七杀本身具备一种对抗、暴力、压逼、武力属性。
坐在日支，好的一方面是可以令到日主常备奋斗之精神，但如果得不到有效制化，甚至是加重七杀力量进而攻克日主的，会导致日主冲动、反叛、抗拒、斗心，常带有暴力、决裂、冲击的心态。
岁运不好引发组合多冲的时候，身弱者视死如归、身强者暴力他人，都是走极端的信号。而且家暴事件的产生，很多也是由日支七杀引起。#算命算卦占卜婚姻事业感情##失恋分手复合##八字算命婚姻感情合婚##事业财运婚姻健康学业#
#首愚上师[超话]#南怀瑾：诸葛亮的《诫子篇》
平常一般人谈到修养的问题，很喜欢引用一句话﹣-"宁静致远，澹泊明志。"这是诸葛亮告诫他儿子如何作学问的一封信里说的，现在先介绍原文：
"夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。滔慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！"
有人说文人都喜欢留名，其实，岂只文人喜欢把自己的著作留给后人。好名好利，是人心的根本病根，贤者难免。先不谈古人，就拿现在来说，几十年来，不知出版了多少著作，但其中能被我们放在书架上要保留它到二三十年的，又有本书？尤其现在流行的白话文章，看完了就丢，只有三分钟的寿命，因为它缺乏流传的价值。一本著作，能够使人舍不得丢掉，放在书架上，才有流传的可能。所以留名是很难的。清代诗人吴梅村说的："饱食终何用，难全不朽名。"一点不错。
图片
所以古人又有一句名言说："但在流传不在多"。比如诸葛亮的一生，并不以文章名世，当然是他的功业盖过了他的文章。而他的文章﹣﹣只有两篇《出师表》，不为文学而文学的写作，却成为千古名著，不但前无古人，也可说是后无来者，可以永远流传下去。他的文学修养这样高，并没有想成为一个文学家。从这一点我们也看到，一个事业成功的人，往往才具很高，如用之于文学，一定也会成为一个成功的文学家。文章、道德、事功，本难兼备，责人不必太苛。
诸葛亮除《出师表》外，留下来的都是短简，文体内容简练得很，一如他处世的简单谨慎，几句话，问题就解决了。看他传记里，孙权送他东西，他回信不过五六句话，把意思表达得非常清楚，就这么解决了。
这一篇《诫子书》，也充分表达了他儒家思想的修养。所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。后人把诸葛亮这封信上的思想，换上一件衣服，变成儒家的。所以这封信是非常有名的著作。他以这种文字说理，文学的境界非常高，组织非常美妙，都是对仗工整的句子。作诗的时候，春花对秋月，大陆对长空，很容易对，最怕是学术性、思想性的东西，对起来是很难的。结果，诸葛亮把这种思想文学化。后来八股文也是这样，先把题目标好，所谓破题，就是把主题的思想内涵的重心先表达出来。
图片
他教儿子以"静"来做学问，以"俭"修身，俭不只是节省用钱；自己的身体、精神也要保养，简单明了，一切干净利落，就是这个"俭"字。"非澹泊无以明志"，就是养德方面；"非宁静无以致远"，就是修身治学方面；"夫学须静也，才须学也。"是求学的道理；心境要宁静才能求学，才能要靠学问培养出来，有天才而没有学问修养，我们在孔子思想里也说过的，"学而不思，思而不学"的论点，和"才须学也"的道理是一样的。"非学无以广才"，纵然是天才，如没有学问，也不是伟大的天才。所以有天才，还要有广博的学问。学问哪里来的？求学来的，"非静无以成学"。连贯的层次，连续性的对仗句子。"滔慢则不能研精"，滔慢也就是"骄傲"的这个"骄"字。讲到这个"骄"字很有意思，我们中国人的修养，力戒骄傲，一点不敢骄傲。而且骄傲两个字是分开用的：没有内容而自以为了不起是骄，有内容而看不起人为傲，后来连起来用为骄傲。而中国文化的修养，不管有多大学问、多大权威，一骄傲就失败。孔子在《论语》中提到"如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。"一个人即使有周公的才学，有周公的成就，假如他犯了骄傲和很吝啬不爱人的毛病，这个人就免谈了。
我们中国人力戒骄傲，现在外国文化一来，"我有了他真值得骄傲"这类的话就非常流行，视骄傲为好事情，这是根据外国文字翻译错了，把骄傲当成好事。照中国文化规规矩矩翻译，应该是"欣慰"就对了。这是几十年来翻译过来的东西，将错就错，积非成是，一下子没办法改的地方。但是为了将来维护我们中国文化的传统精神，是要想办法的。有许多错误的东西，都要慢慢改，转移这个社会风气才是对的。
图片
，再回到本文"滔慢则不能研精"，滔就是自满，慢就是自以为对。主观太强，那么求学问就不能研精。"险躁则不能理性"，为什么用"险躁"？人做事情，都喜欢占便宜走捷径，走捷径的事就会行险侥幸，这是最容易犯的毛病。尤其是年轻人，暴躁、急性子，就不能理性。"年与时驰，意与日去"，这个地方，有些本子是"志"字，而不是"意"字，大概"意"字才对，还是把它改过来。-﹣年龄跟着时间过去了，三十一岁就不是三十岁的讲法，三十二岁也不同于三十一岁了。人的思想又跟着年龄在变。"遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！"少年不努力，等到中年后悔，已经没有法子了。
看诸葛亮这篇《诫子书》，同他作人的风格一样，什么东西都简单明了。这道理用之于为政，就是孔子所说的"简"；用以持身，就是本文所说的"俭"。但是文学的修养，只是学问的一种附庸，这是作学问要特别注意的。
南怀瑾先生著述
平常一般人谈到修养的问题，很喜欢引用一句话﹣-"宁静致远，澹泊明志。"这是诸葛亮告诫他儿子如何作学问的一封信里说的，现在先介绍原文：
"夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。滔慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！"
有人说文人都喜欢留名，其实，岂只文人喜欢把自己的著作留给后人。好名好利，是人心的根本病根，贤者难免。先不谈古人，就拿现在来说，几十年来，不知出版了多少著作，但其中能被我们放在书架上要保留它到二三十年的，又有本书？尤其现在流行的白话文章，看完了就丢，只有三分钟的寿命，因为它缺乏流传的价值。一本著作，能够使人舍不得丢掉，放在书架上，才有流传的可能。所以留名是很难的。清代诗人吴梅村说的："饱食终何用，难全不朽名。"一点不错。
图片
所以古人又有一句名言说："但在流传不在多"。比如诸葛亮的一生，并不以文章名世，当然是他的功业盖过了他的文章。而他的文章﹣﹣只有两篇《出师表》，不为文学而文学的写作，却成为千古名著，不但前无古人，也可说是后无来者，可以永远流传下去。他的文学修养这样高，并没有想成为一个文学家。从这一点我们也看到，一个事业成功的人，往往才具很高，如用之于文学，一定也会成为一个成功的文学家。文章、道德、事功，本难兼备，责人不必太苛。
诸葛亮除《出师表》外，留下来的都是短简，文体内容简练得很，一如他处世的简单谨慎，几句话，问题就解决了。看他传记里，孙权送他东西，他回信不过五六句话，把意思表达得非常清楚，就这么解决了。
这一篇《诫子书》，也充分表达了他儒家思想的修养。所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。后人把诸葛亮这封信上的思想，换上一件衣服，变成儒家的。所以这封信是非常有名的著作。他以这种文字说理，文学的境界非常高，组织非常美妙，都是对仗工整的句子。作诗的时候，春花对秋月，大陆对长空，很容易对，最怕是学术性、思想性的东西，对起来是很难的。结果，诸葛亮把这种思想文学化。后来八股文也是这样，先把题目标好，所谓破题，就是把主题的思想内涵的重心先表达出来。
图片
他教儿子以"静"来做学问，以"俭"修身，俭不只是节省用钱；自己的身体、精神也要保养，简单明了，一切干净利落，就是这个"俭"字。"非澹泊无以明志"，就是养德方面；"非宁静无以致远"，就是修身治学方面；"夫学须静也，才须学也。"是求学的道理；心境要宁静才能求学，才能要靠学问培养出来，有天才而没有学问修养，我们在孔子思想里也说过的，"学而不思，思而不学"的论点，和"才须学也"的道理是一样的。"非学无以广才"，纵然是天才，如没有学问，也不是伟大的天才。所以有天才，还要有广博的学问。学问哪里来的？求学来的，"非静无以成学"。连贯的层次，连续性的对仗句子。"滔慢则不能研精"，滔慢也就是"骄傲"的这个"骄"字。讲到这个"骄"字很有意思，我们中国人的修养，力戒骄傲，一点不敢骄傲。而且骄傲两个字是分开用的：没有内容而自以为了不起是骄，有内容而看不起人为傲，后来连起来用为骄傲。而中国文化的修养，不管有多大学问、多大权威，一骄傲就失败。孔子在《论语》中提到"如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。"一个人即使有周公的才学，有周公的成就，假如他犯了骄傲和很吝啬不爱人的毛病，这个人就免谈了。
我们中国人力戒骄傲，现在外国文化一来，"我有了他真值得骄傲"这类的话就非常流行，视骄傲为好事情，这是根据外国文字翻译错了，把骄傲当成好事。照中国文化规规矩矩翻译，应该是"欣慰"就对了。这是几十年来翻译过来的东西，将错就错，积非成是，一下子没办法改的地方。但是为了将来维护我们中国文化的传统精神，是要想办法的。有许多错误的东西，都要慢慢改，转移这个社会风气才是对的。
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，再回到本文"滔慢则不能研精"，滔就是自满，慢就是自以为对。主观太强，那么求学问就不能研精。"险躁则不能理性"，为什么用"险躁"？人做事情，都喜欢占便宜走捷径，走捷径的事就会行险侥幸，这是最容易犯的毛病。尤其是年轻人，暴躁、急性子，就不能理性。"年与时驰，意与日去"，这个地方，有些本子是"志"字，而不是"意"字，大概"意"字才对，还是把它改过来。-﹣年龄跟着时间过去了，三十一岁就不是三十岁的讲法，三十二岁也不同于三十一岁了。人的思想又跟着年龄在变。"遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！"少年不努力，等到中年后悔，已经没有法子了。
看诸葛亮这篇《诫子书》，同他作人的风格一样，什么东西都简单明了。这道理用之于为政，就是孔子所说的"简"；用以持身，就是本文所说的"俭"。但是文学的修养，只是学问的一种附庸，这是作学问要特别注意的。
南怀瑾先生著述
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