「小采臣的日常宠粉来啦,爱吃川味的宝宝康过来」[爱你][爱你][爱你]
#不可辜负的美食[超话]##吃货在这里#
[憧憬]我要吃肉肉,[憧憬]就要吃肉肉~
[羞嗒嗒]作为一个资深肉食动物,晚饭只吃素是坚持不到睡觉的[污],与其半夜起来馋嘴夜宵,不如就直接行动起来[憧憬]~
[笑而不语]还好机智的我囤了@大嘴先生ET 的卤味儿~今日份开袋我超爱的辣卤肥肠[馋嘴],地道川味儿,两次卤制之后再爆炒,肥肠肥而不腻,麻辣味十足,拿来当下酒菜巴适得很嘛[笑而不语]~
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1926年9月25日 晨报
读《长安市上小贩》之后
作者:遗非
(配图为1937年马芷庠先生著、张恨水先生审定出版的《北平旅行指南》中“平民食品”的插图和打油诗)
近读《长安市上之小贩》,包括详尽,惜于“食物小贩”中遗漏尚多。余今仅就所悉者写出,藉以就正于《长安市上之小贩》作者。
(一)卖薰鱼的
“薰鱼”非仅售薰鱼也。在黄花鱼充满街市时,卖薰鱼,北京人随以“卖薰鱼的”呼之,实所售为猪头肉;故亦有呼之为“卖猪头肉的”,又以其叫卖时为“炸面筋”;人亦有名之为“卖面筋的。”
卖“薰鱼的”的多为京东各县人,以香河为多,盖乡人也。故“地里忙的时候”(耕种田地收获禾麦时,春秋两季)归故乡,事毕返京,仍执其业,亦有终年不归乡者。
此等人聚店“锅伙”(食住共同,费用公出),恒于肉市之左近(如东四牌楼西之肉市,在灯市口翎子店即有多数“锅伙”)有之,以便购货。
“锅伙”内之人数多少不等,皆为某县镇村之乡邻亲友,故能同居和好无意见,按人之数目平均出“本”(本钱)若干?总一人收之,每日清早赴肉市,同行者几人,以便携货,购猪头下水(心肝肚肠即脏腑),携归“锅伙”,亦有由肉市派人送至“锅伙”中,众人洗剃收拾毕,染以“红曲”,以显肉色红润美观,并将昨日卖剩下之肉,同置大锅中,加“元汤”(即第一次煮肉时之汤,每日用之,向不倒弃,内中加煮肉之作料,花椒茴香大料……)不足对以清水及盐煮至七分熟,取出置于粗铅条织就之网,下烧以松木之锯末薰之既成,放于芦席上,分配与人数相等平均之堆数,排列为第一堆,第二堆,……有与堆数相等之签子,置桶中,人取一签曰“抓堆”,按签子上之码而得第几堆之货(肉),置于“肉柜”,斯时早饭已得,其菜中之肉,由剔剩之肉屑调烹之,饭毕或闲坐谈话,或睡眠,及午后二三时各担货出“锅伙”叫卖,明月东升,即有归“锅伙”者,晚则午夜犹有穿行街巷者。
“肉柜”为长圆木之桶,上覆长方之盖,外敷红绿油漆,系皮带用便背负,柜中之一端,以双木片隔之,木片中可置板刀,隔之一边置货,一边置钱钞小秤账簿纸片(昔时用豆纸,今多用报纸,裁成三寸至五寸见方,切得之肉以纸片托之)。
“卖薰鱼的”衣短衣,肩搭白布一方背肉柜,手持玻璃灯(昔以油纸为之),遇买者,置灯及“肉柜”于地上,翻转其盖,使购者视其货,取出而切之,肉薄于纸,从前一枚铜元切七八片,今则二枚亦不卖矣。如成块买,彼以秤称之,买妥则于盖上切之,则肉厚于铜板,不复细细切之。通常所卖,肉为大宗,耳朵,口条(舌),脑子,心(月止)(胃),薰鸡子(蛋)次之,而小孩喜食者为肝(较肉贵)肠(肠有灌肠即灌以红曲染得团粉肉屑等,又名炸面筋及小肠苦肠(碎肠扎为一束)之分,并带火烧(取之烧饼摊上),以为夹肉充饥之用,馀为佐餐酒菜解馋之用耳,中下人家最欢迎之,且可赊账。故一家欠一节中有十数百吊,可见馋之程度。近则不滥赊,亦可见营业大不如前,亦未始非生活奇紧之影响也,住家喜食□猪头者,托彼收拾干净,从中亦可渔利。
买完回“锅伙”,各还归本钱(即前边所述平均各人出本若干)交一人收之,为次日买货之用,所赚者得自存之。
“锅伙”中有一人作饭看家,众人代出食住之费,且有一份货归众人代卖云。每人除本,盈赚有至二三百枚者。
叫卖之地点,热闹市口,劳动者聚集处,茶馆大酒缸(酒店)酒摊饼铺……之门前摊旁,有一定之地,有出没于街巷则供给住家大嚼也。
读《长安市上小贩》之后
作者:遗非
(配图为1937年马芷庠先生著、张恨水先生审定出版的《北平旅行指南》中“平民食品”的插图和打油诗)
近读《长安市上之小贩》,包括详尽,惜于“食物小贩”中遗漏尚多。余今仅就所悉者写出,藉以就正于《长安市上之小贩》作者。
(一)卖薰鱼的
“薰鱼”非仅售薰鱼也。在黄花鱼充满街市时,卖薰鱼,北京人随以“卖薰鱼的”呼之,实所售为猪头肉;故亦有呼之为“卖猪头肉的”,又以其叫卖时为“炸面筋”;人亦有名之为“卖面筋的。”
卖“薰鱼的”的多为京东各县人,以香河为多,盖乡人也。故“地里忙的时候”(耕种田地收获禾麦时,春秋两季)归故乡,事毕返京,仍执其业,亦有终年不归乡者。
此等人聚店“锅伙”(食住共同,费用公出),恒于肉市之左近(如东四牌楼西之肉市,在灯市口翎子店即有多数“锅伙”)有之,以便购货。
“锅伙”内之人数多少不等,皆为某县镇村之乡邻亲友,故能同居和好无意见,按人之数目平均出“本”(本钱)若干?总一人收之,每日清早赴肉市,同行者几人,以便携货,购猪头下水(心肝肚肠即脏腑),携归“锅伙”,亦有由肉市派人送至“锅伙”中,众人洗剃收拾毕,染以“红曲”,以显肉色红润美观,并将昨日卖剩下之肉,同置大锅中,加“元汤”(即第一次煮肉时之汤,每日用之,向不倒弃,内中加煮肉之作料,花椒茴香大料……)不足对以清水及盐煮至七分熟,取出置于粗铅条织就之网,下烧以松木之锯末薰之既成,放于芦席上,分配与人数相等平均之堆数,排列为第一堆,第二堆,……有与堆数相等之签子,置桶中,人取一签曰“抓堆”,按签子上之码而得第几堆之货(肉),置于“肉柜”,斯时早饭已得,其菜中之肉,由剔剩之肉屑调烹之,饭毕或闲坐谈话,或睡眠,及午后二三时各担货出“锅伙”叫卖,明月东升,即有归“锅伙”者,晚则午夜犹有穿行街巷者。
“肉柜”为长圆木之桶,上覆长方之盖,外敷红绿油漆,系皮带用便背负,柜中之一端,以双木片隔之,木片中可置板刀,隔之一边置货,一边置钱钞小秤账簿纸片(昔时用豆纸,今多用报纸,裁成三寸至五寸见方,切得之肉以纸片托之)。
“卖薰鱼的”衣短衣,肩搭白布一方背肉柜,手持玻璃灯(昔以油纸为之),遇买者,置灯及“肉柜”于地上,翻转其盖,使购者视其货,取出而切之,肉薄于纸,从前一枚铜元切七八片,今则二枚亦不卖矣。如成块买,彼以秤称之,买妥则于盖上切之,则肉厚于铜板,不复细细切之。通常所卖,肉为大宗,耳朵,口条(舌),脑子,心(月止)(胃),薰鸡子(蛋)次之,而小孩喜食者为肝(较肉贵)肠(肠有灌肠即灌以红曲染得团粉肉屑等,又名炸面筋及小肠苦肠(碎肠扎为一束)之分,并带火烧(取之烧饼摊上),以为夹肉充饥之用,馀为佐餐酒菜解馋之用耳,中下人家最欢迎之,且可赊账。故一家欠一节中有十数百吊,可见馋之程度。近则不滥赊,亦可见营业大不如前,亦未始非生活奇紧之影响也,住家喜食□猪头者,托彼收拾干净,从中亦可渔利。
买完回“锅伙”,各还归本钱(即前边所述平均各人出本若干)交一人收之,为次日买货之用,所赚者得自存之。
“锅伙”中有一人作饭看家,众人代出食住之费,且有一份货归众人代卖云。每人除本,盈赚有至二三百枚者。
叫卖之地点,热闹市口,劳动者聚集处,茶馆大酒缸(酒店)酒摊饼铺……之门前摊旁,有一定之地,有出没于街巷则供给住家大嚼也。
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