“素食对人类很吉祥，如果全世界都实行素食，就可以改变人类的命运。”---爱因斯坦（二十世纪最伟大的科学家）

“一个人必须将关怀对象扩展至所有众生，方能找到内心的安详。”━史怀哲（德国医学家、哲学家、人道主义者）

“我拒绝吃肉有时会造成不便，经常有人说我是个怪人。但吃素这种负担较轻的饮食，使我的思绪越来越清晰，理解的速度也更快。”━富兰克林（美国最有名的发明之父、作家及外交家）

“我在年轻的时候便开始吃素。”━达芬奇（意大利画家、发明家） 

“成千上万人说他们爱动物，但每天坐下来一两次享受动物的血肉，这些动物的权利完全被剥夺；它们被剥夺生存的权利，它们忍受可怕的痛苦虐待，它们忍受恐怖的屠宰场。唯有了解，我们才关心。唯有关心，我们才会采取行动。唯有行动，生命才会有希望。”——珍．古道尔（著名灵长类动物学家、联合国和平大使）

最初步的沟通惯例一定不会从声音开始，至少不会从人类以外的灵长类的声音开始。一是人类以外的灵长类所发的声音，都与表达情感密切相关，它不会是故意发出来的。因为动物一生下来就会发出该物种特有的声音。

大自然几乎也不为它们预留什么意图、合作、或者推论的空间。接受同类物种的个体也只是学着把声音和所发生的事情联想在一起。例如听到鸟类的某种警告声，就会有豹子出现。所以声音如果要成为有意的或者最终发展成合作的沟通，发声的个体先要能刻意掌握什么时候该发出声音。

今天人类相互沟通时，口说语言无疑是优势主流，语法、书写这类形式更是自然产生的手势所不具备的。声音模式之所以优越，有诸多假设，如：声音可以在较远的距离沟通；它让人在浓密的森林里也能沟通；它让手可以空下来，于是可以一边沟通一边做事情；还可以通过听觉沟通，让眼睛四周搜寻掠食者和其他重要信息，这些原因或多或少有一定作用。

还有一个可能性，声音模式的沟通，比起手势沟通来的更公开。手势只能比划给几个人看，但声音可以一视同仁地传播到附近每个个体的耳朵里，这表示口说的行为本质上是公开的，因此才会关乎名声一类的事。

另外，遗传学的研究指出，与人类发声密切相关的一个主要基因FOXP2,在不超过150000年前的现代人类时期，才在人类群体里固定下来。它能让人精密地控制肌肉细部动作，这个时期正是现代人类开始向地球各处迁徙的时候。人类开始以声音渠道作为主要的沟通模式，是演化史上非常后期的时期。

【人类沟通的起源（六）】

0217南宁repo
早上好南宁！没想到不到一个月的时间又有机会来南宁噜～谢谢主办方～南宁又大又漂亮！
因为从汕头回来堵车了所以没赶上原定跟困困阿新一起出发的列车，改签了下一趟，凌晨四点到了南宁，本来想找个麦当劳呆到地铁上班结果南宁居然没有24小时麦当劳（倒下
说回live，这次也是台上台下好多老熟人，仿佛没有离开广州似的（x 广西本地的朋友也好多，还见到了上次也有来找我的人，你们真好！希望快点来广州玩！有位很害羞的朋友还问我广州有什么好吃的，一下子脑子短路了其实还有很多没讲！不过希望你能去试试看我说的几家店～
也谢谢协力的朋友～看到我们手忙脚乱的来帮忙真的很感谢～
电切的时候在门口听到了候朋的吧台在播塑料爱、mr.k、cathy，吧台你是我的好朋友[鲜花]
谢谢送礼物给我的朋友，都是很用心的东西！辛苦你们了！谢谢你们有注意到我的爱好！
然后就是在南宁吃的，南宁人真的好爱嗦粉，感觉空气里都是一股粉味，有一只i困上次介绍了一家粉店，我跟困困上个月吃完后这一次又去吃了，真的好好吃！还吃了另一只i困介绍的百色烧烤，虽然有点nong但是好香好juicy[憧憬]槐花粉也好好吃
离开的那天去了南宁动物园，门头是长颈鹿！终于看到了丢那猩，好可爱好可爱好可爱，还近距离喂了河马和狐猴，这辈子没想到居然能跟河马靠得那么近，马马好可爱肥嘟嘟的，我的猪脚姜宝宝[泪]里面的灵长类都特别可爱，看起来很乖巧，两只熊猫兄妹也很可爱，可是独家文创好像没那么多所以只买了纪念章，还有就是南宁动物园的游览车真的很滑蒜！才15块随停随上，想要节省体力游园的很推荐～其实动物们也没yxh里说的那么癫看起来都很乖很纯良～看得很开心～（没看到长颈鹿和干脆面[苦涩]
最后是南宁麦当劳送我的迷你甜筒，谢谢你南宁麦当劳（虽然你没有24小时（我乱讲的（没有我也没关系（只是很想躺在你温暖的怀抱醒来
拜拜了南宁，下次还来！