诸葛亮出山时,水镜先生仰天大笑说10个字,暗示了孔明的最终结局
前言
诸葛亮,那位三国时期的智者,他的一生谱写了无数令人叹为观止的智谋传奇。然而,当他初露头角、展露才华之时,却有一个神秘人物以令人匪夷所思的方式预示了他的最终结局。
水镜先生,便是这位神秘人物。据传,当诸葛亮初次崭露头角、独步江山之时,水镜先生仰天大笑,口中却说出了十个字。这十个字,仿佛蕴含着某种神秘的预示,揭示了诸葛亮智谋人生的最终走向。
这神秘的对话背后究竟隐藏了怎样的玄机?水镜先生的大笑和那十个字,是偶然的巧合还是宿命的安排?
一、乱世初现身手,司马徽水镜照三国
东汉灭亡,天下大乱。曹操与袁绍相争,各路英雄角逐天下。一时间,陆地生灵涂炭,民不聊生。而就在这动荡年代,军师之中多是世家大族,能够突然崛起于乱世的平民极少。
然而,年仅三十岁的司马徽却像一块普通的璞玉,在乱世中渐渐被磨炼出光芒。他博古通今,蕴藏深厚内涵,很快便在士林之间名声大噪。有识之士纷纷拜谒求教,甚至向其推荐人才,请求一睹穿透未来的水镜。
司马徽本性高傲,不喜浮名利禄。他只身隐居在山野之中,过着寻常人难以想象的淳朴生活。他白天勤劳耕作,晚上则诵读典籍发呆。司马徽从不与人来往,也不问政事。然而,他的双眼中却常常在酝酿着惊人的慧光。他洞彻人心,通晓天道,在平和生活的背后,司马徽的内心其实早已看透红尘,洞悉乱世兴亡。
这一点,他的好友庞德公可以作证。庞德公是司马徽最好的知音,两人志同道合,都有着超凡脱俗的气质。庞德公曾赞叹司马徽清澈如水,照人反应真实本色。由此,人们便称司马徽为“水镜先生”。
二、一睹水镜照出奇才,司马徽推举卧龙 凤雏
在动荡的乱世中,刘备东奔西走,最终落脚到荆州,投靠刘表。然而刘表只是一个小小城池守护者,很难成就大业。这让刘备倍感失望与焦灼。
此时,刘备听闻水镜先生司马徽名声在外。他连忙派人前往拜访,请求睹一睹水镜,推荐些人才给自己。司马徽知道刘备心气宽广有王者风范,便同意相助,将自己身边两个俊杰推荐给刘备。
其一便是隐居南阳的诸葛亮,人称“卧龙”。司马徽谈到诸葛亮,便是溢美之词,说他英姿飒爽,谋虑缜密,胸有成竹,堪当大任。
据说,司马徽第一次见到诸葛亮,就被他的相貌和气质深深吸引。诸葛亮身着白衣,手持羽扇,眼中有着难以名状的慧光。司马徽只与他谈话几句,便意识到他绝非池中之物。后来,诸葛亮在荆州数次用兵如神,司马徽的预言继续得到证实。
另一人则是江东名士庞统,司马徽形容他聪慧绝伦,像小小的凤凰,必将大有作为。关于庞统,司马徽也有过高度评价。他说庞统虽然年纪轻轻,但是才华横溢,神乎其技。这两位少年英才,均是司马徽远见卓识的结果。
刘备听后大喜,三顾茅庐,终使卧龙出山;也派人前往江东,迎接庞统。两人果然英雄本色,助刘备从龙从虎。诸葛亮用智取荆州,庞统巧夺襄阳。两大奇才,均出自司马徽的水镜推荐。
三、水镜断言三国结局,司马徽洞悉历史长河
卧龙、凤雏入主蜀汉,刘备助力日盛。刘备感慨万分,特地拜访水镜先生,想要再睹水镜,看看三国结局。可司马徽却神色黯然,说出两句惋惜的断言:“虽得其主,不得其时,惜哉!”
原来,司马徽的水镜早已洞彻三国结局。他看到,诸葛亮虽得明主刘备,却投身在乱世动荡之时,根基尚浅的蜀汉难以与魏吴抗衡。苟延残喘不是长久之计,最终只能离场。
刘备听后,不禁肃然起敬。司马徽所言不虚,他的水镜竟能预测未来,洞彻乱世的历史长河。或许,正是因为看清三国的兴衰历程,司马徽才选择流离,不再参与世事云云。
司马徽做出预测时,神色哀莫大于心死。他明知蜀汉的结局已,却也无力回天。这让刘备不禁为他此时的心理活动猜想连连——一个预知未来却掌控不了命运的人,该会经历怎样的折磨?刘备由衷佩服司马徽的过人气度,这样的人物注定不会被乱世所困扰。
四、揽镜高射,司马徽超脱与洞见并重
司马徽出生于一个书香世族,生来便与常人不同。他有着过硬的学识和超凡的气度,很轻易便能看透世间种种。然而司马徽并不像韩非子那般在高位上俯瞰众生,他更愿意隐居深山,避世离群,拒绝为任何势力效力。
在动荡的乱世年代,司马徽却能过着淡泊名利的生活。他虽不市井问俗,却也能洞悉人心疾苦;他虽不参政决策,却也能预测三国兴衰。司马徽超脱世间,但又通达人间,正如他的老友庞德公所说,他清澈如水,明镜似的反射着这红尘世界的本来面目。
或许正因为超然物外,司马徽看问题的视野才会更加开阔,水镜照下的世事才会更加清晰和全面。他不为任何势力左右,也就能洞悉三国的真正历史走向。唯有这样,他的推荐才会如此准确,造就出一批又一批谋臣奇才。
据说,司马徽的水镜不仅能照出人的才华,还能洞悉一个人的命运。有一次,司马徽对一个初出茅庐的书生说,你活不过三十岁。那人听后大怒,誓要证明司马徽所言非真。然而十几年后,那人果然英年早逝,应验了司马徽的预言。从此人们更加敬畏司马徽,也更加相信他水镜的神奇。
五、结语
司马徽,一个神秘的水镜先生。他出场时间不长,却洞彻三国,Predict未来趋势。他清高淡泊,却造就无数奇才;他不问世事,却历历在目乱世兴亡。
水镜先生司马徽就是这样一个让人捉摸不透的人物。他有着超凡的眼光与气度,他的水镜照亮三国,照见未来,却也只是宁静地揽在怀中,不再显露锋芒。
人生就像水镜,能照见他人和世事,却照不出自己的命运。司马徽或许早已看透这一点,所以他才能超然世外,达到识大体,明类分的高度。后人难以揣摸的水镜先生,其内在的心路历程,恐怕只有他自己清楚。
前言
诸葛亮,那位三国时期的智者,他的一生谱写了无数令人叹为观止的智谋传奇。然而,当他初露头角、展露才华之时,却有一个神秘人物以令人匪夷所思的方式预示了他的最终结局。
水镜先生,便是这位神秘人物。据传,当诸葛亮初次崭露头角、独步江山之时,水镜先生仰天大笑,口中却说出了十个字。这十个字,仿佛蕴含着某种神秘的预示,揭示了诸葛亮智谋人生的最终走向。
这神秘的对话背后究竟隐藏了怎样的玄机?水镜先生的大笑和那十个字,是偶然的巧合还是宿命的安排?
一、乱世初现身手,司马徽水镜照三国
东汉灭亡,天下大乱。曹操与袁绍相争,各路英雄角逐天下。一时间,陆地生灵涂炭,民不聊生。而就在这动荡年代,军师之中多是世家大族,能够突然崛起于乱世的平民极少。
然而,年仅三十岁的司马徽却像一块普通的璞玉,在乱世中渐渐被磨炼出光芒。他博古通今,蕴藏深厚内涵,很快便在士林之间名声大噪。有识之士纷纷拜谒求教,甚至向其推荐人才,请求一睹穿透未来的水镜。
司马徽本性高傲,不喜浮名利禄。他只身隐居在山野之中,过着寻常人难以想象的淳朴生活。他白天勤劳耕作,晚上则诵读典籍发呆。司马徽从不与人来往,也不问政事。然而,他的双眼中却常常在酝酿着惊人的慧光。他洞彻人心,通晓天道,在平和生活的背后,司马徽的内心其实早已看透红尘,洞悉乱世兴亡。
这一点,他的好友庞德公可以作证。庞德公是司马徽最好的知音,两人志同道合,都有着超凡脱俗的气质。庞德公曾赞叹司马徽清澈如水,照人反应真实本色。由此,人们便称司马徽为“水镜先生”。
二、一睹水镜照出奇才,司马徽推举卧龙 凤雏
在动荡的乱世中,刘备东奔西走,最终落脚到荆州,投靠刘表。然而刘表只是一个小小城池守护者,很难成就大业。这让刘备倍感失望与焦灼。
此时,刘备听闻水镜先生司马徽名声在外。他连忙派人前往拜访,请求睹一睹水镜,推荐些人才给自己。司马徽知道刘备心气宽广有王者风范,便同意相助,将自己身边两个俊杰推荐给刘备。
其一便是隐居南阳的诸葛亮,人称“卧龙”。司马徽谈到诸葛亮,便是溢美之词,说他英姿飒爽,谋虑缜密,胸有成竹,堪当大任。
据说,司马徽第一次见到诸葛亮,就被他的相貌和气质深深吸引。诸葛亮身着白衣,手持羽扇,眼中有着难以名状的慧光。司马徽只与他谈话几句,便意识到他绝非池中之物。后来,诸葛亮在荆州数次用兵如神,司马徽的预言继续得到证实。
另一人则是江东名士庞统,司马徽形容他聪慧绝伦,像小小的凤凰,必将大有作为。关于庞统,司马徽也有过高度评价。他说庞统虽然年纪轻轻,但是才华横溢,神乎其技。这两位少年英才,均是司马徽远见卓识的结果。
刘备听后大喜,三顾茅庐,终使卧龙出山;也派人前往江东,迎接庞统。两人果然英雄本色,助刘备从龙从虎。诸葛亮用智取荆州,庞统巧夺襄阳。两大奇才,均出自司马徽的水镜推荐。
三、水镜断言三国结局,司马徽洞悉历史长河
卧龙、凤雏入主蜀汉,刘备助力日盛。刘备感慨万分,特地拜访水镜先生,想要再睹水镜,看看三国结局。可司马徽却神色黯然,说出两句惋惜的断言:“虽得其主,不得其时,惜哉!”
原来,司马徽的水镜早已洞彻三国结局。他看到,诸葛亮虽得明主刘备,却投身在乱世动荡之时,根基尚浅的蜀汉难以与魏吴抗衡。苟延残喘不是长久之计,最终只能离场。
刘备听后,不禁肃然起敬。司马徽所言不虚,他的水镜竟能预测未来,洞彻乱世的历史长河。或许,正是因为看清三国的兴衰历程,司马徽才选择流离,不再参与世事云云。
司马徽做出预测时,神色哀莫大于心死。他明知蜀汉的结局已,却也无力回天。这让刘备不禁为他此时的心理活动猜想连连——一个预知未来却掌控不了命运的人,该会经历怎样的折磨?刘备由衷佩服司马徽的过人气度,这样的人物注定不会被乱世所困扰。
四、揽镜高射,司马徽超脱与洞见并重
司马徽出生于一个书香世族,生来便与常人不同。他有着过硬的学识和超凡的气度,很轻易便能看透世间种种。然而司马徽并不像韩非子那般在高位上俯瞰众生,他更愿意隐居深山,避世离群,拒绝为任何势力效力。
在动荡的乱世年代,司马徽却能过着淡泊名利的生活。他虽不市井问俗,却也能洞悉人心疾苦;他虽不参政决策,却也能预测三国兴衰。司马徽超脱世间,但又通达人间,正如他的老友庞德公所说,他清澈如水,明镜似的反射着这红尘世界的本来面目。
或许正因为超然物外,司马徽看问题的视野才会更加开阔,水镜照下的世事才会更加清晰和全面。他不为任何势力左右,也就能洞悉三国的真正历史走向。唯有这样,他的推荐才会如此准确,造就出一批又一批谋臣奇才。
据说,司马徽的水镜不仅能照出人的才华,还能洞悉一个人的命运。有一次,司马徽对一个初出茅庐的书生说,你活不过三十岁。那人听后大怒,誓要证明司马徽所言非真。然而十几年后,那人果然英年早逝,应验了司马徽的预言。从此人们更加敬畏司马徽,也更加相信他水镜的神奇。
五、结语
司马徽,一个神秘的水镜先生。他出场时间不长,却洞彻三国,Predict未来趋势。他清高淡泊,却造就无数奇才;他不问世事,却历历在目乱世兴亡。
水镜先生司马徽就是这样一个让人捉摸不透的人物。他有着超凡的眼光与气度,他的水镜照亮三国,照见未来,却也只是宁静地揽在怀中,不再显露锋芒。
人生就像水镜,能照见他人和世事,却照不出自己的命运。司马徽或许早已看透这一点,所以他才能超然世外,达到识大体,明类分的高度。后人难以揣摸的水镜先生,其内在的心路历程,恐怕只有他自己清楚。
俗语“有事钟无艳,无事夏迎春”啥意思?道出男人本性
我国民间自古就流传很多老话和谚语,经过千百年的传承和发展,逐渐形成了俗语文化。可以说俗语文化是我国传统文化中一颗闪亮的明星,由于其字面意思浅显易懂,背后的道理又极为深刻,深受老百姓的喜爱和关注。
很多人一提到俗语,就会觉得没有什么文化,更有甚者认为俗语已经过时了,存在封建之嫌。事实上,很多俗语拿到今天来看依旧十分的适用,因为俗语说的是人心、人性,而不论时代怎样发展,人性是不会改变的。很多俗语还引经据典,初看不解其意,但是了解了时代背景和历史人物之后,就会有一种恍然大悟之感。比如我们今天说的这句俗语“有事钟无艳,无事夏迎春”,很多人就不解其意,这句俗语到底说的是啥意思?背后的道理其实就是在说人性,读懂后引人深思。
首先这句俗语中的钟无艳和夏迎春,都是一个人名。钟无艳是齐宣王的王后,但是外貌极丑,民间称其为“丑娘娘”。钟无艳有的故事,其实最早见于西汉刘向的《列女传》,史书上描述钟无艳的长相,说她额头、双眼凹陷,骨架很大,鼻孔朝天,皮肤黝黑,而且脖子还很肥厚,有喉结等。
古代能陪伴君王身边的女子,多是螓首蛾眉、倾国倾城的容颜,要不然长相一般也能歌善舞,精通音律。据说钟无艳第一次见齐宣王,看到齐宣王纵情声色,就猛拍大腿说:“危险了!”其实当时执政的齐宣王,政治腐败,而且性格还十分的暴躁,他听到有人说危险,就看见了钟无艳,问她为何有此一说?钟无艳陈述齐国危难的四点原因,然后针砭时弊地提出了改进的策略,这使得齐宣王大为的感动,于是就立钟无艳为王后,国家的风气得到了改善,于是就有了成语“丑胜无艳”和“自荐枕席”。
夏迎春是齐宣王的宠妃,和钟无艳不同,夏迎春长得十分美丽,整日陪着齐宣王享尽荣华富贵,而且她能歌善舞,不问政事,齐宣王对其非常的喜爱。又有学者考证,其实夏迎春这个人物是虚构出来的,也可以称其为戏说。当时齐国是大厦将倾,已经到了没落的边缘,很多国家都对齐国虎视眈眈。每次有战事的时候,齐宣王就跑去找钟无艳商量退敌之策,而有关钟无艳领兵打仗的传说,也有很多记载。
比如元曲四大家之一的郑光祖,就写了一本《丑齐后无艳连环》,文中就讲了钟无艳文武兼备的光辉事迹。但是等到战事结束后,齐宣王又去找夏迎春享乐去了,于是就有了“有事钟无艳,无事夏迎春”的俗语。我们说完了钟无艳和夏迎春,再回过头看看这句俗语,就有了大概的了解。这句俗语的背后的意思就是依靠别人,自己却不努力,而且得到别人的帮助后还过河拆桥。很多人遇到了困难,需要帮助的时候就过来求你,态度很是谦恭,一副唯唯诺诺的样子,但是一旦危机过去就开始六亲不认,把我们甩在一边。
“有事钟无艳,无事夏迎春”这句俗语,也有好了伤疤忘了疼的意思、临时抱佛脚的含义。自己不争气,总是想得到别人的馈赠,不论是古代还是现代,都有这样的人存在。当我们身边出现这种人的时候,就应该尽快地敬而远之,否则最后自己吃亏,别人也不记得你的好,实在是让人痛苦不堪。当我们读懂了这句俗语的真实含义后,也会让我们的人生少走很多弯路,远离那些像齐宣王一样的人,这样才会过得舒心和顺利。
我国民间自古就流传很多老话和谚语,经过千百年的传承和发展,逐渐形成了俗语文化。可以说俗语文化是我国传统文化中一颗闪亮的明星,由于其字面意思浅显易懂,背后的道理又极为深刻,深受老百姓的喜爱和关注。
很多人一提到俗语,就会觉得没有什么文化,更有甚者认为俗语已经过时了,存在封建之嫌。事实上,很多俗语拿到今天来看依旧十分的适用,因为俗语说的是人心、人性,而不论时代怎样发展,人性是不会改变的。很多俗语还引经据典,初看不解其意,但是了解了时代背景和历史人物之后,就会有一种恍然大悟之感。比如我们今天说的这句俗语“有事钟无艳,无事夏迎春”,很多人就不解其意,这句俗语到底说的是啥意思?背后的道理其实就是在说人性,读懂后引人深思。
首先这句俗语中的钟无艳和夏迎春,都是一个人名。钟无艳是齐宣王的王后,但是外貌极丑,民间称其为“丑娘娘”。钟无艳有的故事,其实最早见于西汉刘向的《列女传》,史书上描述钟无艳的长相,说她额头、双眼凹陷,骨架很大,鼻孔朝天,皮肤黝黑,而且脖子还很肥厚,有喉结等。
古代能陪伴君王身边的女子,多是螓首蛾眉、倾国倾城的容颜,要不然长相一般也能歌善舞,精通音律。据说钟无艳第一次见齐宣王,看到齐宣王纵情声色,就猛拍大腿说:“危险了!”其实当时执政的齐宣王,政治腐败,而且性格还十分的暴躁,他听到有人说危险,就看见了钟无艳,问她为何有此一说?钟无艳陈述齐国危难的四点原因,然后针砭时弊地提出了改进的策略,这使得齐宣王大为的感动,于是就立钟无艳为王后,国家的风气得到了改善,于是就有了成语“丑胜无艳”和“自荐枕席”。
夏迎春是齐宣王的宠妃,和钟无艳不同,夏迎春长得十分美丽,整日陪着齐宣王享尽荣华富贵,而且她能歌善舞,不问政事,齐宣王对其非常的喜爱。又有学者考证,其实夏迎春这个人物是虚构出来的,也可以称其为戏说。当时齐国是大厦将倾,已经到了没落的边缘,很多国家都对齐国虎视眈眈。每次有战事的时候,齐宣王就跑去找钟无艳商量退敌之策,而有关钟无艳领兵打仗的传说,也有很多记载。
比如元曲四大家之一的郑光祖,就写了一本《丑齐后无艳连环》,文中就讲了钟无艳文武兼备的光辉事迹。但是等到战事结束后,齐宣王又去找夏迎春享乐去了,于是就有了“有事钟无艳,无事夏迎春”的俗语。我们说完了钟无艳和夏迎春,再回过头看看这句俗语,就有了大概的了解。这句俗语的背后的意思就是依靠别人,自己却不努力,而且得到别人的帮助后还过河拆桥。很多人遇到了困难,需要帮助的时候就过来求你,态度很是谦恭,一副唯唯诺诺的样子,但是一旦危机过去就开始六亲不认,把我们甩在一边。
“有事钟无艳,无事夏迎春”这句俗语,也有好了伤疤忘了疼的意思、临时抱佛脚的含义。自己不争气,总是想得到别人的馈赠,不论是古代还是现代,都有这样的人存在。当我们身边出现这种人的时候,就应该尽快地敬而远之,否则最后自己吃亏,别人也不记得你的好,实在是让人痛苦不堪。当我们读懂了这句俗语的真实含义后,也会让我们的人生少走很多弯路,远离那些像齐宣王一样的人,这样才会过得舒心和顺利。
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《贾生》
唐•李商隐
宣室求贤访逐臣,
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,
不问苍生问鬼神。
赏析:
这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。
(图|来源于网络 审核|周青青)
《贾生》
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贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,
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(图|来源于网络 审核|周青青)
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