崇左的民俗启示

原创 莲池甘露雨 莲池秘藏 2024-02-22 17:22 广西 37人听过
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时间过得很快，今日已是正月十三。

在崇左大新老家，这一带家家户户都在家安立祖先牌位过香炉，加上村里的土地庙，逢年过节必上香祭拜，祈求福佑。

《论语·学而​》中，曾子​曰：慎终追远，民德归厚矣。

我家乡可谓将这种祖先崇拜贯彻始终。而地方最高的神，基本上就是土地神，偶尔也兼有拜灶神。

灵媒要去谁家做什么祈福驱邪之事，都要先去土地庙汇报，于神像前挂一红布。每到年底，神像前挂满了红布，也代表了这一年村里做了多少场法事。

有些地方会有观音山观音庙，当然，这一带是佛教荒地，大众也是事菩萨若神明，烧香祈福而已。

从小到大，耳濡目染，鬼故事倒是听过不少。每到春节，围炉聊天，经常谈到这类神异的聊斋故事。

既然家家户户都事祖先若神明，逢年过节必去土地庙，是否相对比较富饶平安？

这个也不见得，但是这股护佑力我相信是存在的，因为每个人都有自己的命和业力因果，而祖先和土地公公、土地婆婆，在能力范围内给予帮助，即一分或几分的加持，虽不是万能，也多少起到一定的作用。

断恶行善，积极做有利于国家社会、人民、众生的事，提升自己的工作能力，是积累福报，改变命运的良方。单纯仰赖土地神或祖先肯定也不行，自己也要上进努力。

当地人和祖先的沟通方式，主要通过灵媒、神婆，城市里的人就没有这种方式，阳上人竟然能和去世的亲人取得联系？！

根据我听闻的诸多故事，祖先和子孙是命运共同体，祖先不安，子孙遭殃，对祖先产生各种拖累和障碍，什么婚姻不成、厄运连连。若是祖先安乐，也反过来护佑子孙。这一种双赢互利的关系。

地藏经有“先亡离苦”的利益，诵此经者，往往相对比较顺遂如意，这也是原因之一。

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有时候，祖先来看望后代，尤其那些婴儿，会有夜啼现象，晚上总是哭，这没有什么神秘，可以视为另一种磁场的干扰影响。

而祖先，也常常仰赖于子孙的香火祭祀，或者说，他们其实与子孙一同居住，经常跟随，只是维度不同而已。

如果将人生的希望都寄托在祭拜土地神或祖先上，是不现实的。

其实往大了说，你将一切希望都压在天神、佛菩萨的力量上，也未必现实，因为人有因果业力，而现世的努力，如儒家崇尚的准则，佛家的缘起和善行，现代高科技、医学等，皆非常有意义。

普通人没有惊世之能，没有大神通，更别说什么普度众生，把历代祖先安抚、回向好，不冒犯所在地的城隍土地且得到拥护，就足以平安顺遂。

愿吉祥！

这几天再看Fate/HF，又有了新感触，一个在某行业里能获得成功且是长久成功的人或者说某个作品、某些操作手法，他对“能量”的认知一定比普通人深刻，就拿HF里士郎能够成功复刻了Berserker（赫拉克勒斯）的斧剑并最终打败了他，撇去“打败”的各种说法，单说“复刻”的成功，其中有一段是士郎读取了赫拉克勒斯的过去并深感其受他的悲伤，往更深入一点的说法是读取了他的整个“能量轨迹”，也正是因为这点才能与赫拉克勒斯建立“链接”，这个很多灵媒，通灵师，算命的其实也是这个能力。作者蘑菇能把这一点诠释出来，也是有点东西的

今天来邻村外婆家拜年。我表哥家的亲戚、邻居的老婆婆，就是当地的著名神婆。年轻时就是普通乡村妇女，有一天在山上看见有“人”送给自己花和酒，从此具有通灵能力，年轻时有搬运神通，凭空变出一些盘具之类。而我堂妹的舅妈，以前也是普通妇女，有一天看到很多“人”从天而降，在自家屋顶摆宴席，从此可通灵。这两位都是看事比较准，她们是因为某个机缘、被选择之后成为灵媒。这种“神启”的现象，在萨满、佛教密宗、道教、法教等皆存在。哪怕在古代，如《夷坚志》载，宋时有位异僧，在树林里遇见神女，从此具神通，知吉凶因果，可为人禳灾解厄。不同的“神启”，相应的法界不同，有佛菩萨，有天神，有鬼神，有动物仙。明珠多杰，十几岁时亲见诸本尊护法现身宣说教法，开启了天法意伏藏之法流。道教上清派的众多经典，即是由杨羲见到众仙降临传授所得。默罕默德，时常在麦加的希拉山洞里彻夜沉思，大天使显现指引；十一年之后，天使带领他登上七层天界拜见其信奉的主神。古今很多异人之所以不同，源自一次奇遇。武侠修仙小说中男主的开挂，也是因为奇遇；很多仙人能成仙是因为遇见了神仙。这种凡圣的相遇，是一种因缘，一种缘分，遇缘得度。念观音、念地藏、念阿弥陀佛，都是在积累净缘，终有一日，与佛菩萨相遇；进一步，在佛菩萨中看见自己，“何期自性，本自具足”。