“真是愁死了！”陕西一位家长发文，称孩子有一点抑郁症，现在一个人休学宅在家里，没有任何事情，每天就知道躲在房间里面玩手机游戏，饿了就吃，困了就睡。对于这样的现状，自己内心无比气愤，越不让他玩游戏，他却非要玩，即使他内心知道为他好，却依然无法改变。想问大家，该怎么办？

此话一出，引起不少网友议论纷纷。有人当即表示，记住这年代就自己赚钱自己花，自己吃喝玩乐一辈子，别改造任何人，也别造出任何人，给自己找不痛快。

也有人说，真是深有感触，我女儿初三时也抑郁，在家休学一年，上职高第一期考试得了第一名，自信心找回来了，慢慢好了。

还有人认为，这是一种趋势，韩国日本更严重。作为家长，尽量别投入感情。可以让他干家务给他钱作为生活费。实在不行搬出去，给基本生活费，静观其变。

看完之后，不得不说从该家长的话语中，都能感受到内心的焦虑与气愤。孩子有点抑郁症，只好休学在家，但在家就知道每天躲在房间里面玩游戏，这样的现状，内心真是无法接受。

对于这样的情况，客观地说，周少奉劝这位家长还是放好心态，孩子目前这个阶段，属于青春叛逆期，说什么都听不进去的，而且你说得越多，他越对着干。

其次，从其表现来看，很显然是有点沉迷游戏无法自拔了。俗话说，未知他人苦，莫劝他人善，解铃还需系铃人。因此，周少觉得当下之际，最好的办法就是平时多跟孩子聊聊天，多开导，多鼓励一下孩子，让孩子把内心的真实想法表达出来。

简单来说，既然正向思维解决不了，那就利用逆向思维去解决。平时少唠叨，干脆让孩子玩个够，只要不充值，不做过激行为，把内心的压力与情绪发泄出来，或许就会有所改变了。实际上，抑郁症的孩子，多半是内心压力无法释放，导致越来自卑，才会心理上出现变化。

对于这样的孩子，大家有什么好方法和建议吗？（案例及图片：网络，侵删）#新年接龙大会##在微博过寒假##周少说教育#

生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。[/cp] 每一处风景都是生命的驿站，用乐观的心看待万物，心则如山花般烂漫。 知足且坚定，温柔且上进。站在自己热爱的世界里，闪闪发亮。 要善良，要勇敢，要像星星一样努力发光！ ​这世上，有一条路不能选择，那就是放弃的路；有一条路不能拒绝，那就是成长的路。新时代要有新作为，每个人都是一种色彩，都是“不一样的烟火”。人生不必计较太多，不必在意成功与失败，它会被岁月渐渐淡化掩盖。人生最重要的不是得与失，而是能把握现在所拥有的，平淡是福。 ​​​虽然诚信看不见、摸不着，但它体现了一个人的良心、品德、精神。让我们把诚信带到世界的每一个角落，诚信为侣走天下。时代在召唤我们这一代青年人，用辛勤的汗水汇聚成源源不竭的洪流，形成巨大的磅礴之力，推动我们国家朝着既定的目标稳步前进，迎接民族伟大复兴的到来。上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

世人喜欢积聚财富，却不知道积聚的方法。若能爱乐道德，受持不偷盗的善行，就是集财的捷径。

偷盗的范围十分广泛，比如偷工减料，偷税漏税，巧取豪夺，借债不还，借物不还，欺心买卖，挪用公款，拿单位东西回家，报销个人物品，如此等，若一草一木，不与取者，都是偷盗。

假如有人以不正当的手法积聚到了钱财，会由于多种原因而迅速地失去。

假如钱财的来源正当，可还是由于种种的意外而消散了，这是因为今生以前未曾受持不偷盗戒或受持得不清净的原故。就像文殊菩萨多劫不犯盗戒，就是把金子放在大街上，也不会有人拿。假使我们哪位道友被人骗了血汗钱，也不要怀恨在心，要自我忏悔历劫所犯偷盗的罪业，因为因果是公正的。

如果精进不偷盗的善业，你积聚的财富是不会有人能消散的，就是自然灾害也不能耗散，这就是善业的功德。

这么说来，德为财本！

财富丰裕之法：不偷盗。

当人为了获得财富而拼命向外抓取时，其实潜意识的状态是匮乏的，因为匮乏才需要向外索取。

在佛教里，偷盗就是“不予取”，几乎每个人都有，小到在单位用公家的电话私用，拿单位东西回家等。偷盗是占人便宜的心态，是贪心。贪心是内心匮乏的表现，所以总要向外索取，真正内心强大的人，本自具足，一切随缘。会像颜回一样“一箪食、一瓢饮、居陋巷，人不堪其忧，而回也不改其乐。”

《十善业道经》里佛陀告诉我们，不偷盗可以获得十种好的果报，叫十种可保信法。
不做偷盗的行为，不贪心，不占别人便宜，别人就信任我们。所以十种可保信法如下：

1 资财盈积，王、贼、水、火及非爱子，不能散灭。
佛经讲财为五家共有：国王、贼、水、火、败家子，这什么会有这五方来争你的财呢？因为你以前以偷盗心来挣取这些财，来路不正，是凶财，就会有这些果报。所以人要有正确的财富观，不要认为挣了钱就是我的，而是这五家人的。你的家产，政府可以没收，贼可以偷，水火灾可以破财，还有败家子也可以破财。

2 多人爱念。

人只要他的心不占人便宜，这就是在做无畏布施，所以别人觉得你人品好，就会对你放心，愿意跟你接近，就会喜欢、爱念。

3 人不欺负。

自己不造欺负别人的因，就不会有被别人欺负的果，不占人便宜，自然自己就平安。

4 十方赞美。

因为你不偷盗，有德行，所以上至十方诸佛下至普罗大众都赞美你，信用好的人有名声。做生意的人应该特别有感觉，信用好的客户，在业内一般大家都知道，给很多方便。

5 不忧损害。

俗话说“不做亏心事，不怕鬼敲门。”自己没有损害别人的念头，也自然不必担心被别人损害。自己没有自私自利的心，自然问心无愧。

6 善名流布。

不偷盗就能在社会上获得大众的认同，好名气，比如一些企业注重质量，不偷工减料，就能获得“免检企业”、“质量信得过单位”的声誉和资格。
老板没有偷心，不贪小便宜，才能管理出这么好的企业。没有贪心，反而赚大钱。越贪越没有。

7 处众无畏。

小孩子做了错事偷了钱，会忐忑不安，大人也一样！一个人能在团体当中从容大方，自在，身心安泰，为什么呢？因为他不偷盗，不占便宜，就问心无愧，正大光明。

8 财、命、色、力安乐，辩才具足无缺。

人品好，不偷盗的话，人的财富、寿命、健康（色力）辩才都比较圆满。为什么能圆满呢？因为不偷盗的人，没有自私心，知足常乐，懂得看破放下，心态好。因为心地光明无私心，所以说话自然有力量，有说服力。例如行得正的人常被采访，成为公众人物，出书写文章有人看。

9 常怀施意。

不偷盗的人内心丰足，本自具足，喜欢布施，常有帮助别人的念头。

10 命终生天。

我们人都是本自具足的，不需要外求。
许多业都是由于我们的迷失，不相信自己本自具足之后，在贪的烦恼推动下造作的，而匮乏感的另一种表现就是贪。
人不需要贪。该得的自然会得到。一切随缘即可。
今生来投胎也是带着福报来的。没有福报怎么可能当人呢！每个人都是前生有过行善的。

我们的自性能生万法。向内求，正报好了依报也能变好。本自具足，根本在自心。

常常行持不偷盗的善业，慢慢的就让自己内心变得丰裕，就会越来越体验和相信自己本自具足了，而这样的话，离解脱就接近了。