莫言傻瓜说：你最亲的不是血脉至亲，是钱财、真我、天意（二）
杨爱民
第二，莫言傻瓜，你愚蠢地说：
真我，或许可以理解为一个人的内心、性格或是真实的自己。在家庭矛盾中，真我是那个不断在挣扎、思考、选择的自己。那个在争吵后，默默收拾房间，心中充满愧疚的自己；那个在看到母亲眼中的期盼时，决定要努力的自己。这个真我，也是我们在人生中的最好的伴侣。在面对困境时，是它给我们勇气和力量，让我们不放弃。
————愚昧无知又丑陋的莫言傻瓜说出来的愚蠢的话
瑞金才子看到你这么愚蠢的人说出这么愚蠢的话时，真的很想掀你几巴掌，为什么你这么愚蠢的人对“真我”是这样理解的？
莫言傻瓜，真我可以理解为真真实实的我，没有半点虚假的我。
莫言傻瓜，外国佬的本我、自我、超我与我们中国的真我、假我（妄我）相似，真我是真实自在的我，以真心凝聚而成，是从先天存在的良知中引出的真真实实的我。
有些愚蠢的人会在尘世中迷失自己，这类愚蠢的人就失去了真我，他们活在假我（妄我）之中。
莫言傻瓜，真我是你这么愚蠢的人的最好伴侣，但不是才子的最好伴侣。
莫言傻瓜，才子的最好伴侣，就是才子至今还没有见到面的未婚妻，她昨晚送梦给才子说：耐心等待，我一定会嫁给你，心急吃不了热豆腐。
莫言傻瓜，才子的真我就是才子，才子没有假我（妄我），只有你这么愚蠢的人才有假我（妄我），才子从小至今一直真真实实生活在我们伟大的祖国并用心建设我们伟大的祖国。
第三，莫言傻瓜，你愚蠢地说：
天意是一个很抽象的概念，在人生的每一个转折点，我们都可以感受到它的存在。正如文中所述，家中的事情，让人感到很多的无奈，但也正因为这些无奈，我们学会了成长。
————愚昧无知又丑陋的莫言傻瓜说出来的愚蠢的话
莫言傻瓜，天意是一个很抽象的概念，这话给你这么愚蠢的人蒙对了，好多无神论傻瓜根本不相信世间的好多事都有天意、都是天意。
莫言傻瓜，在人生的每一个转折点，你这么愚蠢的人也可以感受到天意的存在。说明你还有一点点小聪明，不会像某些人愚蠢到无可救药。
莫言傻瓜，刚才才子夸你这么愚蠢的人几句不要太高兴哟，因为你后面的话十分欠水平。
莫言傻瓜，你说家中的事情，让你感到很多的无奈，你这叫做庸人自扰。
莫言傻瓜，才子家中的事情，让他感到少少的无奈，因为才子明白，天意常常难从人愿，才子有时也会感到无奈，但不会像你这么愚蠢的人一样有很多的无奈。
莫言傻瓜，你是庸人自扰之，才子是强者少烦恼也少无奈。
莫言傻瓜，你最后一句话最差劲、最没有水平、最容易证明你就是真真实实的现实版的张好古，你愚蠢地说因为这些无奈，你这样愚蠢的人才学会了成长。
莫言傻瓜，才子成长却不是因为某个和某些无奈，因为才子像神树一样自然成长，某个和某些无奈只是才子成长当中的极少时光，才子的成长最主要靠的是：他能知足常乐、他随遇而安等等正能量的东西，而无奈却是负能量，难怪你莫言傻瓜这么愚蠢的人见识这么浅薄！
3、
莫言傻瓜，你愚蠢地说：
家，是我们的港湾，也是我们的战场。在这个战场上，我们学会了成长，学会了面对，学会了坚守。
————愚昧无知又丑陋的莫言傻瓜说出来的愚蠢的话
莫言傻瓜，家是我们的港湾，这话给你这么愚蠢的人蒙对了。
莫言傻瓜，家是我们生活的港湾、情感的归宿、精神的乐园；家是我们心灵和肉的港湾，这些话都没有错误；但你后面愚蠢地说家也是我们的战场，这是有错误的。
莫言傻瓜，我们的家就像老鼠的洞、兔子的窝、黄蜂的巢、蚂蚁的穴、蛇类的窟、妖精的洞等等，家不属于瑞金才子的战场，只是你莫言傻瓜这样愚蠢的人的战场。
莫言傻瓜，瑞金才子现在的家在瑞金市叶坪乡仰山村罗屋塘，只要才子走出了这个家，处处都是才子的战场，才子在战场上“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻”。
莫言傻瓜，才子将来的家有可能在广东肇庆市，因为他想在广东肇庆市买块地皮建房并结婚生子。
2024年2月21日笔于广东肇庆市鼎湖区复雅机械厂建筑工地上的工人宿舍
杨爱民
第二，莫言傻瓜，你愚蠢地说：
真我，或许可以理解为一个人的内心、性格或是真实的自己。在家庭矛盾中，真我是那个不断在挣扎、思考、选择的自己。那个在争吵后，默默收拾房间，心中充满愧疚的自己；那个在看到母亲眼中的期盼时，决定要努力的自己。这个真我，也是我们在人生中的最好的伴侣。在面对困境时，是它给我们勇气和力量，让我们不放弃。
————愚昧无知又丑陋的莫言傻瓜说出来的愚蠢的话
瑞金才子看到你这么愚蠢的人说出这么愚蠢的话时，真的很想掀你几巴掌，为什么你这么愚蠢的人对“真我”是这样理解的？
莫言傻瓜，真我可以理解为真真实实的我，没有半点虚假的我。
莫言傻瓜，外国佬的本我、自我、超我与我们中国的真我、假我（妄我）相似，真我是真实自在的我，以真心凝聚而成，是从先天存在的良知中引出的真真实实的我。
有些愚蠢的人会在尘世中迷失自己，这类愚蠢的人就失去了真我，他们活在假我（妄我）之中。
莫言傻瓜，真我是你这么愚蠢的人的最好伴侣，但不是才子的最好伴侣。
莫言傻瓜，才子的最好伴侣，就是才子至今还没有见到面的未婚妻，她昨晚送梦给才子说：耐心等待，我一定会嫁给你，心急吃不了热豆腐。
莫言傻瓜，才子的真我就是才子，才子没有假我（妄我），只有你这么愚蠢的人才有假我（妄我），才子从小至今一直真真实实生活在我们伟大的祖国并用心建设我们伟大的祖国。
第三，莫言傻瓜，你愚蠢地说：
天意是一个很抽象的概念，在人生的每一个转折点，我们都可以感受到它的存在。正如文中所述，家中的事情，让人感到很多的无奈，但也正因为这些无奈，我们学会了成长。
————愚昧无知又丑陋的莫言傻瓜说出来的愚蠢的话
莫言傻瓜，天意是一个很抽象的概念，这话给你这么愚蠢的人蒙对了，好多无神论傻瓜根本不相信世间的好多事都有天意、都是天意。
莫言傻瓜，在人生的每一个转折点，你这么愚蠢的人也可以感受到天意的存在。说明你还有一点点小聪明，不会像某些人愚蠢到无可救药。
莫言傻瓜，刚才才子夸你这么愚蠢的人几句不要太高兴哟，因为你后面的话十分欠水平。
莫言傻瓜，你说家中的事情，让你感到很多的无奈，你这叫做庸人自扰。
莫言傻瓜，才子家中的事情，让他感到少少的无奈，因为才子明白，天意常常难从人愿，才子有时也会感到无奈，但不会像你这么愚蠢的人一样有很多的无奈。
莫言傻瓜，你是庸人自扰之，才子是强者少烦恼也少无奈。
莫言傻瓜，你最后一句话最差劲、最没有水平、最容易证明你就是真真实实的现实版的张好古，你愚蠢地说因为这些无奈，你这样愚蠢的人才学会了成长。
莫言傻瓜，才子成长却不是因为某个和某些无奈，因为才子像神树一样自然成长，某个和某些无奈只是才子成长当中的极少时光，才子的成长最主要靠的是：他能知足常乐、他随遇而安等等正能量的东西，而无奈却是负能量，难怪你莫言傻瓜这么愚蠢的人见识这么浅薄！
3、
莫言傻瓜，你愚蠢地说：
家，是我们的港湾，也是我们的战场。在这个战场上，我们学会了成长，学会了面对，学会了坚守。
————愚昧无知又丑陋的莫言傻瓜说出来的愚蠢的话
莫言傻瓜，家是我们的港湾，这话给你这么愚蠢的人蒙对了。
莫言傻瓜，家是我们生活的港湾、情感的归宿、精神的乐园；家是我们心灵和肉的港湾，这些话都没有错误；但你后面愚蠢地说家也是我们的战场，这是有错误的。
莫言傻瓜，我们的家就像老鼠的洞、兔子的窝、黄蜂的巢、蚂蚁的穴、蛇类的窟、妖精的洞等等，家不属于瑞金才子的战场，只是你莫言傻瓜这样愚蠢的人的战场。
莫言傻瓜，瑞金才子现在的家在瑞金市叶坪乡仰山村罗屋塘，只要才子走出了这个家，处处都是才子的战场，才子在战场上“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻”。
莫言傻瓜，才子将来的家有可能在广东肇庆市，因为他想在广东肇庆市买块地皮建房并结婚生子。
2024年2月21日笔于广东肇庆市鼎湖区复雅机械厂建筑工地上的工人宿舍
灵魂的解药
——華之心语
读《金刚经说什么》有感
｛闲倚胡床 庾公楼外峰千朵
与谁同坐 明月 清风 我 ｝
伴着苏轼这首词的写照，我开始了此刻的码字。
自从读过南怀瑾先生的《论语别裁》和《庄子南华》，对他的学问智慧便心生越来越多的喜爱。
书不尽言，言不尽意。自觉圣智，完成人格……
作为一个潮汕人，打小就在“拜吼吼”中长大，所以几乎不可能成为无神论者。
我们对“老爷”、“天公”等都有最虔诚的信仰。宗教的神秘、经文的诵音，潮剧的密云，都构成了我们成长的背景。
窗外的烟花正在响彻云霄，我却唯独不贪恋这外面的热闹。这时候的心境，只想修生养息，静静地聆听除夕夜的如梦幻泡影、如露亦如电。诵读一会经文，让心回归安宁平静。
颇为有感于书中这首福气之诗：一日清闲自在仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
“云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。”
南怀瑾先生说，什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。
年轮在一圈圈地刻画，无论人们如何保养抗衰或稚气未脱之姿，我们都又多活过了一年。离自然的人类寿命也减少了365天。感恩和珍惜的善念就此愈为浓烈。
年轻的人想着未来，年迈的人回首着过去。可我哪儿也不想去，就想处在时间之外。微笑地“以不变以万变”的平和之气，欣然地身处繁华与喧嚣，但总不会忘了给自己服一服清凉剂。
我也知道，有“社会时钟”的存在。但并不是每个人都钟情于“月光精神”。同道中人定然才能体会个中滋味……
在患有焦躁症的无数社会人里，无人希罕的福乃清福。而作者却说，真正的福报是清净无为之福：不悲不喜、宠辱不惊，健康有闲。
这种人才享有真正的福德，然，智慧的人才能得到。心理与头脑的健康，也是要靠自己修持来的。
悬崖撒手，自悟自肯。
我们也要修行有为功德，此乃布施：财施、法施与无畏施。但必须要做到施者无此念，无人相，无众生相，无寿者相。
“采得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。”
春节的闲暇假日，愿平日里奔波劳碌的人们，洗刷掉烦恼事务的滋扰，别再活在别人的眼光里，为己所忙，去做自己喜欢、能让自己开心的事。
尽管爱攀比的人性无法掌控，但请记得要保持心中的善良。如果觉得别人过得比你好，要随喜赞叹，不如你的，要懂得关爱体谅。
还是那句话，没有不幸就是幸福，不苦就是乐。
祝大家新年常乐！
平安是福。
（家人要我去陪看春晚了～就先这样。喝茶去…）
——華之心语
读《金刚经说什么》有感
｛闲倚胡床 庾公楼外峰千朵
与谁同坐 明月 清风 我 ｝
伴着苏轼这首词的写照，我开始了此刻的码字。
自从读过南怀瑾先生的《论语别裁》和《庄子南华》，对他的学问智慧便心生越来越多的喜爱。
书不尽言，言不尽意。自觉圣智，完成人格……
作为一个潮汕人，打小就在“拜吼吼”中长大，所以几乎不可能成为无神论者。
我们对“老爷”、“天公”等都有最虔诚的信仰。宗教的神秘、经文的诵音，潮剧的密云，都构成了我们成长的背景。
窗外的烟花正在响彻云霄，我却唯独不贪恋这外面的热闹。这时候的心境，只想修生养息，静静地聆听除夕夜的如梦幻泡影、如露亦如电。诵读一会经文，让心回归安宁平静。
颇为有感于书中这首福气之诗：一日清闲自在仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
“云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。”
南怀瑾先生说，什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。
年轮在一圈圈地刻画，无论人们如何保养抗衰或稚气未脱之姿，我们都又多活过了一年。离自然的人类寿命也减少了365天。感恩和珍惜的善念就此愈为浓烈。
年轻的人想着未来，年迈的人回首着过去。可我哪儿也不想去，就想处在时间之外。微笑地“以不变以万变”的平和之气，欣然地身处繁华与喧嚣，但总不会忘了给自己服一服清凉剂。
我也知道，有“社会时钟”的存在。但并不是每个人都钟情于“月光精神”。同道中人定然才能体会个中滋味……
在患有焦躁症的无数社会人里，无人希罕的福乃清福。而作者却说，真正的福报是清净无为之福：不悲不喜、宠辱不惊，健康有闲。
这种人才享有真正的福德，然，智慧的人才能得到。心理与头脑的健康，也是要靠自己修持来的。
悬崖撒手，自悟自肯。
我们也要修行有为功德，此乃布施：财施、法施与无畏施。但必须要做到施者无此念，无人相，无众生相，无寿者相。
“采得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。”
春节的闲暇假日，愿平日里奔波劳碌的人们，洗刷掉烦恼事务的滋扰，别再活在别人的眼光里，为己所忙，去做自己喜欢、能让自己开心的事。
尽管爱攀比的人性无法掌控，但请记得要保持心中的善良。如果觉得别人过得比你好，要随喜赞叹，不如你的，要懂得关爱体谅。
还是那句话，没有不幸就是幸福，不苦就是乐。
祝大家新年常乐！
平安是福。
（家人要我去陪看春晚了～就先这样。喝茶去…）
阅读摘录：
商务印书馆学术中心：
【重印直达】
《唯一者及其所有物》
【德】麦克斯•施蒂纳 著
麦克斯•施蒂纳（1806—1856），德国哲学家、无神论者，现代无政府主义先驱，青年黑格尔派主要代表。本书是施蒂纳的代表作，通常也被当作无政府主义思潮的代表作之一。本书分为两部分：第一部分的标题是“人”，第二部分的标题是“我”，比较完整和系统地阐述了无政府主义学说。施蒂纳在本书中公开地批判了他的青年黑格尔派伙伴们的不彻底性，从而树起了极端个人主义和彻底的无政府主义的旗帜。
商务印书馆学术中心：
【重印直达】
《唯一者及其所有物》
【德】麦克斯•施蒂纳 著
麦克斯•施蒂纳（1806—1856），德国哲学家、无神论者，现代无政府主义先驱，青年黑格尔派主要代表。本书是施蒂纳的代表作，通常也被当作无政府主义思潮的代表作之一。本书分为两部分：第一部分的标题是“人”，第二部分的标题是“我”，比较完整和系统地阐述了无政府主义学说。施蒂纳在本书中公开地批判了他的青年黑格尔派伙伴们的不彻底性，从而树起了极端个人主义和彻底的无政府主义的旗帜。
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