东方琉璃光世界，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍 ，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如 正法宝藏。是故，曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应愿生彼佛世界。

      那个世界的众多菩萨是由二位大菩萨所领导，一位是日光遍照 一位是月光遍照菩萨。这两位菩萨将于药师佛涅槃后，依次 递补佛的位置。递补后的名号仍然称药师琉璃光如来。
     药师佛的正法宝藏是什么？这就是我们大家需要深入研究了。 不要忘记，十二个基本大愿就是正法宝藏，这十二个大愿的精神所在是什么？就是“舍己为人”四个字，忘记了我自己，而为一切众 生着想。换句话说，药师如来的正法宝藏是一切利人，不是利己。
     如果我们只晓得念《药师经》，盲目地祈求药师佛保佑我，消灾 免难，又要长寿，又要不生病。又想进医院时，医药费最好便宜一 点，或者向医生打个折扣，最好不花一毛钱拿三包药，先吃一包， 另外两包还可以留着将来慢慢吃。这种心态啊，不是学药师佛，那 是三恶道的心态。
     所以，我们研究《药师经》，归纳起来，就是四个字：“舍己为 人”，一切为利他而着想，这才是他的正法宝藏。

石蒜。
#蔚蓝地图#实景。2023年10月02日13点，杭州，晴，26℃，湿度47%，风力4级，风向东北风，空气质量优。

石蒜,曼珠沙华，梵语音译，佛教用语，是神界的天花的一种，它指的是赤莲花，即红色的莲花，《法华经·卷一》(原文)：“佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。
而散佛上及诸大众。普佛世界，六种震动。”《摩诃碎金》中关于此天雨四花出自《妙华莲华经·序品》：佛说此经已，结跏跌坐，入于无量义处三昧，身心不动。
是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。这里的解释是，“四花‘，即曼陀罗花，摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花，亦译白莲花、大白莲花、赤莲花、大赤莲花。
所以曼珠沙花对应的就是赤莲花。

[心]这个雨华瑞表示什么呢?

雨华瑞
“是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华而散佛上，及诸大众”

佛陀入了无量义处三昧，就是入了一心三昧或者讲真如三昧，把万法归到一念心性。这个时候，身心寂然不动，天空下了四种花: 第一个叫曼陀罗花。曼陀罗花翻成中文叫舒适，摩诃曼陀罗花叫做大舒适，产生广大的舒适。曼殊沙花是柔软的意思，摩诃曼殊沙花是大柔软，广大的柔软。有这四种花散在佛上及诸大众。

请看这段经文。散不只是散在佛陀身上。一般佛陀说法的时候，我们大众身上是没有花的，听众是没有花。但这个地方很奇怪，佛陀入定以后，这个花散在佛陀的身上，也散在一切众生的身上。这个地方值得我们注意了。这个花表示什么呢?

古德解释，花表示成佛的因地。你看我们都是先有花才有果，按照蕅益大师说的,这个是成佛的四种因，表示十住、十行、十回向、十地的功德即将在我们众生开显。因为《法华经》的特色是从理观的佛性来建立成佛之道,不像《华严经》从事修的功德来建立成佛之道。

这个花为什么凡夫能够有分呢?因为它强调因地的佛性，佛性的理观。你只要修一心三观，不管你修得好不好，你的心中就有一个花，或者是曼陀罗花，或者是曼殊沙花等等，这个是你成佛的因地已经开始在累积了。这是第一个瑞相，就是入定以后有第一个雨花的瑞相。

------《妙法莲华经》净界法师